Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
Робоча навчальна програма з дисципліни «Системне програмування та комп’ютерні мережі». Укладач: кандидат фізико-математичних наук, доцент Грязнова Ві...полностью>>
'Документ'
Взрослый предлагает ребёнку ситуацию: "Погулял зайчонок в лесу. Настроение у него весёлое. Вернулся он домой такой : (радостный, оживлённый, дов...полностью>>
'Документ'
Планируемый результат решения задач: Обеспечение выполнения нормативно-правовых актов, единой политики в сфере образования города; осуществление мони...полностью>>
'Документ'
Цель занятия: познакомить студентов с понятием «толерантность», выявить основные черты толерантности, развивать у учащихся терпимость к различиям меж...полностью>>

М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор (1)

Главная > Документ
Сохрани ссылку в одной из сетей:



Предисловие

Наиболее ярким вкладом Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор.

Самое подробное представление об этой вселенской борьбе можно почерпнуть из пятитомной серии «Конфликт веков», включающей в себя такие книги: «Патриархи и пророки», «Пророки и цари», «Желание веков», «Деяния апостолов» и «Великая борьба». Общую картину дополняют еще три ее книги, содержащие немало ценных материалов о жизни Иисуса и Его учении, - «Путь ко Христу», «Наглядные уроки Христа» и «Нагорная проповедь Христа».

Каждое чтение в данном издании представляет собой краткое изложение одной из глав упомянутых восьми книг. Таким образом, у вас будет возможность в течение одного года охватить всю тему великой борьбы в том виде, в каком она раскрыта в трудах Эллен Уайт. Вы отправитесь в уникальное путешествие по страницам произведений этого вдохновенного автора, и в ходе путешествия Сам Бог покажет вам, как именно Его любовь проложила путь к исцелению от опустошения, произведенного грехом в Его Вселенной. А если у вас найдется время прочесть не только материал Утренних чтений на каждый день, но и соответствующую главу из трудов Духа Пророчества, суть которой и отражена в этом материале, то вы продлите свое захватывающее путешествие и получите еще больше духовных благословений.

Я молюсь о том, чтобы вы ощутили на себе силу этих благословений, прочувствовав связь между Божьими мыслями и вашими личными нуждами и упованиями.

Для меня это путешествие, совершенное по названным восьми книгам, стало глубоким духовным опытом, какого у меня не было никогда прежде. Теперь я стал лучше понимать слова самой Эллен Уайт, сказанные ею об этих трудах: «Эти книги исходят не от сестры Уайт. Они содержат те наставления, которые Бог давал ей на протяжении всей ее жизни. Они содержат тот драгоценный утешающий свет, который Бог милостиво даровал Своим слугам, чтобы передать его миру» (Избранные вести, т. 3, с. 50).

Следуя по пути, проложенному Богом на этих страницах, вы откроете для себя всеобъемлющую «центральную тему Библии, вокруг которой сгруппированы все остальные… - восстановление в человеческой душе Божьего образа… Кто проникся этой мыслью, тот имеет перед собой бескрайнее поле для исследований. Такой человек нашел ключ, который откроет ему сокровищницу Слова Божьего» (Воспитание, с. 125-126).

Герберт Эдгар Дуглас Линкольн-Хиллс, Калифорния

1 марта. Отвержение Саула.

Патриархи и пророки, глава 61.

Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы требовали: вот, Господь поставил над вами царя. (1Царств 12.13.)

Хотя Саул поступил неправильно в Галгале, не дождавшись Самуила и совершив всесожжение без него, его ошибки все же не были непоправимыми. В Своей милости Господь даровал ему еще одну возможность усвоить урок безусловной веры и совершенного послушания.

Пришло время стереть с лица земли амаликитян, преследовавших единственную цель - уничтожить Израиля. Саул одержал над ними свою самую выдающуюся победу, но при этом совершил очередную ошибку. Стремясь приумножить свою славу, как это делали прочие победоносные цари, он вернулся домой с живой добычей - Агагом, свирепым царем амаликитян. Более того, Саул позволил израильтянам оставить себе лучших волов, овец и вьючных животных этого народа.

Самуил был крайне удручен происшедшим, а оправдания Саула лишь послужили ему же в осуждение. Перед всей армией Саула пророк возвысил свой голос, чтобы провозгласить Божий приговор, вынесенный их парю: «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов ... за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем» (lЦар.15:22,23).

Ключевая мысль: «Однако Господь, возложив на Саула ответственность управлять царством, не оставил его на произвол судьбы. Он дал ему Святого Духа, чтобы Он пребывал в нем и открыл ему его слабости и нужду в Божественной благодати; и если бы Саул полагался на Бога, Господь был бы с ним ... Но когда Саул решил действовать независимо от Бога, Господь не мог больше оставаться Его путеводителем и был вынужден устранить строптивца. Затем Он призвал на трон "мужа по сердцу Своему" (1Цар.13:14), также не лишенного недостатков, но такого, который вместо того, чтобы полагаться на себя, полагался бы на Бога и был водим Его Духом; такого, который, когда согрешит, покорно примет обличение и исправится» (Патриархи и пророки, с. 636).

Урок на сегодня: Бог не может принять человека двоедушного, повинующегося Его Заnоведям лишь отчасти.

2 марта. Помазание Давида.

Патриархи и пророки, глава 62.

И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя. (1Царств 16.1.)

Юный Давид, занимаясь своим пастушеским делом, пел песни собственного сочинения, подыгрывая себе на арфе. Придя в дом Давида, Самуил внимательно присматривался к каждому из его братьев. Но Господь сказал ему: «Не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1Цар.16:7).

И вот, когда Самуил наконец увидел Давида - красивого, мужественного и скромного, Господь сказал: «Это он». Повинуясь Божьему повелению, Самуил тайно помазал Давида в цари. Эта великая честь, оказанная Давиду, отнюдь не воспламенила в нем гордыню. Напротив, она вдохновила его на новые песни хвалы и благодарности Богу.

Ключевая мысль: «Давид в самом расцвете мужества и красоты был приготовлен занять высокое положение среди благороднейших людей на Земле. Его таланты как драгоценные дары Бога послужили прославлению Божественного Подателя ... Во время размышлений о совершенстве Творца его душе открывалось более ясное представление о Боге. Непонятное разъяснялось, трудности разрешались, смущение переходило в гармонию, и каждый ЛУЧ нового света вызывал в нем новые порывы восторга и рождал более звучные песни о Божьей славе и Искупителе. Любовь, двигавшая им, осаждавшие его скорби, одержанные победы - все являлось темой для деятельного ума; и когда он размышлял о любви Божьей, проявленной к нему в его жизни, сердце его наполняли все большее обожание и признательность; его голос звенел, рождая еще более красивые мелодии, арфа звучала торжественней и радостней, и мальчик - пастух переходил от силы в силу, от знания к знанию, ибо Дух Божий покоился на нем» (Патриархи и пророки, с. 642).

Урок на сегодня: Смирение и желание быть орудием в руках Божьих - вот что будет свидетельствовать о нашей готовности исполнять Божью волю в нашей жизни так, как Давид, верно исполнивший ту роль, которую определил ему Бог.

3 марта. Давид и Голиаф.

Патриархи и пророки, глава 63.

Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним. (1Царств 16.18.)

Саул не ведал, что такое истинное покаяние; его надменный дух все больше охватывало отчаяние, так что он оказался на грани безумия. Советники уговорили царя призвать Давида, чтобы тот успокаивал его мятущуюся душу, и под звуки его пения и арфы тоска Саула отступала прочь.

Когда Израиль объявил войну филистимлянам, отец Давида отправил его проведать старших братьев, которые в это время находились в армии и готовились к битве. Приблизившись к месту событий, Давид услышал, как Голиаф поносит израильское воинство, и удивился, почему израильтяне, внимавшие этим оскорблениям вот уже сорок дней, ничего не предпринимают.

Давид сказал Саулу, что выступит против Голиафа, но Саул пытался его отговорить. Увидев, что уговоры не подействовали, царь снабдил Давида подходящими доспехами, однако Давид отказался от них, положившись на свой посох, пращу и, в первую очередь, на Господа. Услышав обращенные к нему бесстрашные слова Давида, Голиаф бросился к нему, сорвав с себя шлем, чтобы лучше его видеть. Давид прицелился и пустил камень точно в незащищенный лоб великана. Голиаф упал, а Давид, не теряя времени, подскочил к нему и отсек ему голову его же мечом.

Ключевая мысль: «Давид возрастал в благоволении у Бога и людей ... У него появились новые темы для размышлений. Он бывал при царском дворе и видел, какая большая ответственность лежит на царе. Ему стали понятны некоторые искушения, которые осаждали душу Саула, и он проник в нечто сокровенное в характере и поведении первого царя Израиля ... Но когда тревожные мысли овладевали им и он впадал в глубокую задумчивость, он брал арфу и извлекал из нее звуки, которые возносили его разум к Подателю всех благ, и тогда темные тучи, застилавшие горизонт его будущности, рассеивались» (Патриархи и пророки. с. 643, 644).

Урок на сегодня: Когда Бог призывает нас защитить Истину от ее врагов, мы можем быть уверены, что Он даст нам все необходимое для выполнения порученного дела.

4 марта. Давид-изгнанник.

Патриархи и пророки, глава 64.

И собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек. (1Царств 22.2.)

После победы над Голиафом Саул оставил Давида при себе, и тот стал выполнять для него различные важные поручения. Жизнь при царском дворе помогла Давиду приобрести знания, которые приготовили его к будущему великому делу.

Ионафан, сын Саула, нашел в Давиде близкого друга, которому во всем доверял; эта дружба также была частью Божьего плана. Однако узнав об их союзе, Саул пришел в такую ярость, что метнул в собственного сына копье, предназначавшееся Давиду. Ионафан велел Давиду бежать от царского гнева. Так начались трудные для Давида времена. Гонимый и преследуемый, он видел в каждом человеке соглядатая и предателя. Он впал в такое уныние. что почти утратил из виду Небесного Отца. И все же эти переживания помогли Давиду осознать собственную немощь и необходимость постоянно полагаться на Бога.

Давид нашел убежище в горах Иудеи, но ему приходилось то и дело перебираться с места на место. А тем временем ревность Саула перешла в зависть, затем в неистовую ненависть и наконец в одержимость местью и убийством. Другими словами, он прошел по тому же пути, что и сатана когда-то на Небесах.

Ключевая мысль: «У Саула был большой недостаток: он любил, чтобы его хвалили. Эта черта возобладала в нем. Что бы он ни делал - все выдавало его жажду похвалы и самовозвышения. Он судил о добре и зле, руководствуясь сомнительным критерием - одобрением народа. Никто не может быть в безопасности, если старается угодить людям, а не ищет прежде всего Божьего одобрения. Саул всегда стремился быть первым в глазах народа, и когда женщины воспели эту хвалебную песнь, царем овладело твердое убеждение, что Давид завоюет сердце народа и будет царствовать вместо него» (Патриархи и пророки, с. 650).

Урок на сегодня: Нам необходимо научиться честно и объективно анализировать собственную жизнь и по Божьей милости избавляться от сомнительных черт характера.

5 марта. Великодушие Давида.

Патриархи и пророки, глава 65.

И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень. (1Царств 24.7.)

Саулу постоянно доносили о местонахождении Давида в пустыне Эн-Гадди у Давида было всего шестьсот человек против трех тысяч воинов Саула. Укрывшись в одной из потаенных пещер, Давид и его спутники были немало удивлены, когда увидели Саула, зашедшего в ту же пещеру по нужде. Давид протянул руку и тихонько отрезал кусок его одежды, не пожелав причинять помазаннику Господню никакого вреда.

Как только Саул вышел из пещеры, чтобы продолжить свои поиски, из нее появился и Давид. «Господин мой, царь!» - позвал он Саула, держа высоко в руке отрезанный от его одежды край. На короткое время царь смирился и вернулся домой. Но Давид знал, что Саулу нельзя доверять; примирение не бывает долговечным в душах, непокорных Святому Духу.

И в другой раз Давид проявил свое почтение к Саулу, когда вместе со своим спутником пробрался в стан Саула. Царь спал в окружении спящих воинов. Давид взял копье Саула и кувшин с водой. И удалившись на безопасное расстояние, Давид снова позвал Саула, рассказав ему, как великодушно он обошелся с ним, когда его жизнь была у него в руках.

Ключевая мысль: «Хотя Давид порой и колебался в своей вере в обетования Божьи, он всегда помнил, что Самуил помазал его в цари над Израилем. Он вспоминал победы, которые Бог помог ему одержать над врагом в прошлом. Он размышлял над великой .милостью Божьей, охраняющей его от руки Саула, и твердо решил не изменять своему священному поручению. Хотя израильский царь хотел убить его, Давид не присоединился к врагам своего народа» (Патриархи и пророки, с. 674).

Урок на сегодня: Великодушие - одно из качеств плода Святого Духа, приобрести которое труднее всего, ибо мы нередко становимся жертвами несправедливости и произвола. Что мне нужно делать сегодня, дабы развить в себе это крайне важное душевное качество?

6 марта. Смерть Саула.

Патриархи и пророки, глава 66.

Зачем ты обманул меня? ты - Саул. (1Царств 28.12)

Последние дни царя Саула были самыми тревожными, ибо в них отражено, что случится со всяким человеком, открыто отвергающим ясное Божье наставление.

В Изреельской долине собрались филистимская и израильская армии для решающего сражения. Много лет назад здесь же Гедеон с отрядом в триста человек обратил в бегство мадианитян. Но дух, которым был движим Гедеон, сильно отличался от духа, вдохновлявшего Саула, который осознал, что оставлен Богом. Он «испугался, и крепко дрогнуло сердце его» (1Пар.28:5).

Придя в отчаяние, Саул обратился к волшебнице из Аэндора. Он попытался скрыть от нее, кем являлся, показав тем самым, что находится в рабстве своего двоедушия и извращенного ума. Волшебницу ему обмануть не удалось, и все же она совершила отвратительный обряд. При помощи своего повелителя, дьявола, она вызвала духа, назвавшегося пророком Самуилом. Поговорив с мнимым пророком, Саул узнал, что его ждет скорая смерть.

Обратившись к духу тьмы, Саул погубил себя - сначала духовно, а потом и телесно. Исход битвы был ужасен; трое его сыновей погибли, а Саул был ранен. Он покончил с собой, бросившись на меч. Так закончилась его жизнь - в бесславии и отчаянии.

Ключевая мысль: «Сатана льстил Саулу и обманывал его на протяжении всей его мятежной жизни. В этом и заключается работа искусителя - принизить тяжесть греха, сделать путь беззакония удобным и привлекательным и ослепить разум, чтобы он не воспринимал предостережений и угроз Божьих. Сатана, используя свою колдовскую силу, побуждал Саула оправдывать себя перед лицом обличений и предостережений Самуила. Но теперь, когда Саул находился в бедственном положении, сатана обрушился на него, показав всю чудовищность его греха и невозможность прощения, чтобы таким образом заставить его впасть в отчаяние. Ничего лучше нельзя было и придумать, чтобы убить в нем смелость, помрачить рассудок или же повергнуть в отчаяние и довести до самоубийства» (Патриархи и пророки, с. 680, 681).

Урок на сегодня: Никто не хочет умирать в отчаянии и без надежды. Соответствуют ли Божьей воле решения, которые я принимаю в жизни, чтобы мне предстать пред Богом ныне и в вечности?

7 марта. Древний и современный спиритизм.

Патриархи и пророки, глава 67.

Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иессееву. (1Паралипоменон 10.13-14.)

Многие люди считают, что с Саулом беседовал настоящий Самуил, который находился на Небесах и был перенесен на землю силой Божьей. Практически все, кто занимается колдовством и волшебством, утверждают, что могут общаться с мертвыми. Спиритизм - краеугольный камень языческого идолопоклонства, а древние его формы существуют и поныне, приняв современные наименования. Спиритизм привлекает главным образом тех, кто потерял своих родных, обольщая людей, не утвержденных в библейской Истине. В последние дни мир станет свидетелем «знамений и чудес» современного спиритизма.

Сатана действительно может предугадать будущее в том смысле, что способен прослеживать связь от причины к следствию, предсказывая с той или иной степенью точности, как будут развиваться события в жизни человека. Кроме того, он может сам влиять на эти события, чтобы подогнать их под свой «прогноз».

Ключевая мысль: «Многие люди теряют покой, если не знают в точности, каков будет исход дела. Они не переносят неопределенности и в своем нетерпении отказываются ждать, чтобы увидеть спасение Божье. Думы о возможном несчастье приводят их в полное смятение. Они дают волю бунтарским чувствам и мечутся туда и сюда в своем горе, стараясь узнать то, что Бог им не открыл ... Их дух обрел бы покой в общении с Богом. Их изнемогшие и обремененные души нашли бы мир, если бы они обратились к Христу. Но когда они пренебрегают средствами, которые Господь определил для их утешения, и припадают к другим источникам, надеясь узнать сокрытое от них Богом, тогда повторяют ошибку Саула, а значит, их ждут дурные вести» (Патриархи и пророки, с. 687).

Урок на сегодня: Сатана обольщает многих людей, принимая облик дорогих их сердцу покойников и внушая и/н, что мертвые на самом деле живы. Тем самым он подрывает их веру в Священное Писание и в Бога.

8 марта. Давид в Секелаге.

Патриархи и пророки, глава 68.

Тогда схватил Давид одежды свои и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним. И рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча. (2Царств 1.11-12.)

Саул считал, что Давид выступит на стороне огромной филистимской армии, которой он так боялся. Однако Давид и шесть сотен его людей были удалены с поля боя, поскольку филистимские князья опасались, что Давид их предаст. Давид встретил весть о своем неучастии в битве с большим облегчением, но его не оставляли муки совести, ведь он оказался на стороне филистимлян вместо того, чтобы доверить свою участь Богу.

Вернувшись со своим отрядом домой в Секелаг, Давид обнаружил, что город разграблен амаликитянами, а все женщины и дети уведены в плен. Сподвижники Давида возложили на него вину за случившееся и едва не побили его камнями. Давид почувствовал, что у него отнято все самое дорогое в жизни. В отчаянии он решился обратиться за помощью к Богу, дабы Он указал ему, что делать дальше.

Давид послал за священником Авиафаром, и тот сообщил, что он должен отправиться в погоню за амаликитянами и что его ждет успех. Так и случилось. Когда весть о гибели Саула и Ионафана достигла Давида, он поднял великий плач и постился вместе со своим отрядом. Скорбь его была искренней. Оплакивая погибших, Давид создал плачевную песнь, записанную в 2Цap.1:19- 27.

Ключевая мысль: «Скорбь Давида о смерти Саула была искренней и глубокой. Она свидетельствовала о великодушии его благородного сердца. Он не торжествовал из-за того, его враг пал. Преграда, мешавшая его восхождению на престол Израиля, была устранена, но это не принесло ему радости. Смерть Саула изгладила воспоминания о его подозрительности и жестокости, и теперь Давид думал только том что было благородного и великого в его царствовании» (Патриархи и пророки, с. 695-696).

Урок на сегодня: Думая о человеке, лучше вспоминать что-то доброе, чем сосредоточиваться на мрачных сторонах его натуры.

9 марта. Призвание Давида на царство.

Патриархи и пророки, глава 69.

И преуспевал Давид и возвышался, и Господь Бог Саваоф был с ним. (2Царств 5.10.)

После смерти Саула Давид перестал быть изгнанником. Он взыскал волю Бога, чтобы Он указал ему куда идти и что делать. И Господь сказал: «Хеврон». Итак, Давид отвел свой отряд из шестисот человек вместе с их семьями в Хеврон, где колено Иудино приветствовало его как будущего царя Израиля. Но Давид не предпринял никаких усилий, чтобы силой утвердить свою власть над остальными коленами Израиля.

Прочие колена провозгласили царем Иевосфея, сына Саула. Его поддержал Авенир, один из израильских военачальников, а царской резиденцией стал Маханаим, находившийся по другую сторону Иордана. Целых два года Иевосфей правил всем Израилем, за исключением колена Иудина. В вооруженном противоборстве между двумя домами Давид становился все сильнее, а силы Иевосфея таяли. В конце концов, Авенир оставил Иевосфея, пообещав подчинить все колена правлению Давида. Но Иоав, военачальник Давидов, позавидовал расположению, которое Авенир обрел у Давида, и убил его. Давид похоронил Авенира со всеми почестями, и этот великодушный поступок вызвал восхищение у всего Израиля.

После убийства Иевосфея, совершенного двумя его приближенными, старейшины Израилевы пришли в Хеврон и заявили о своей верности Давиду. Так Божье провидение открыло Давиду путь к престолу.

Около полумиллиона душ собралось в Хевроне и окрестностях, чтобы увидеть Давида, помазанного первосвященником как их полноправного царя. Бог исполнил Свое обетование Давиду, и Израиль обрел определенного Богом царя.

Ключевая мысль: «И пришли все старейшины Израиля к царю в Хеврон, и заключил с ними царь Давид завет в Хевроне пред Господом". Так провидение Божье открыло ему путь к престолу. Не честолюбие привело его на престол, ибо он не стремился к славе, которую обрел» (Патриархи и пророки, с. 701).

Урок на сегодня: Опыт Давида учит нас не спешить, но терпеливо ждать, пока Бог совершит очередной шаг в осуществлении Своих намерений в нашей жизни.

10 марта. Царствование Давида.

Патриархи и пророки, глава 70.

Будь мужествен, и будем твердо стоять за народ наш и за города Бога нашего, - и Господь пусть сделает, что ему угодно. (1Паралипоменон 19.13.)

Воцарившись, Давид стал искать более подходящую столицу для своего царства. Неподалеку от Хеврона располагался Иевус, окруженный со всех сторон холмами. Здесь Авраам засвидетельствовал свою верность Богу готовностью принести в жертву Исаака. Укрепления на горах Мориа и Сион, в которых испокон веков жили иевусеи, считались неприступными, пока Иоав не осадил и не взял их, переименовав на Иерусалим.

Тем временем Хирам, царь богатого Тира, увидел, как быстро растет могущество израильтян, и заключил союз с Давидом, предложив ему зодчих, мастеров и строительные материалы для строительства дворца в Иерусалиме.

Утвердившись на израильском престоле, Давид решил осуществить заветное желание - перенести ковчег Божий в Иерусалим. Ковчег был торжественно водружен на новую, запряженную волами колесницу. За колесницей следовали тридцать тысяч лучших людей Израиля с пением и игрой на музыкальных инструментах. Но когда ковчег случайно накренился, Оза осмелился схватиться за него во избежание его падения и тут же умер. Давид был поражен происшедшим и в глубине души усомнился в справедливости Божьей.

Вожди народа забыли четкие Божьи указания, как именно нужно переносить ковчег. Нести его имели право только сыны Каафа, но даже они не должны были его касаться. Священники должны были покрыть его, а сыны Каафа - взяться за шесты, вставленные в кольца, и нести ковчег «на плечах» (Чис.7:9).

Смерть Озы послужила всему Израилю уроком - Бог принимает только то служение, которое осуществляется в полном соответствии с Его указаниями. Оза был виновен в крайней самонадеянности. Он не видел необходимости в строгом послушании.

Ключевая мысль: «Израиль стал могущественным государством, которого боялись и которое уважали окружающие народы. На своих подданных Давид оказывал сильнейшее влияние. Управляя царством, он пользовался любовью и преданностью своего народа, чего удостаиваются далеко не все правители. Он прославил Бога, и теперь Бог прославлял его» (Патриархи и пророки, с. 716).

Урок на сегодня: Бог есть любовь, но мы не должны злоупотреблять Его драгоценной милостью.



Скачать документ

Похожие документы:

  1. М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор (2)

    Документ
    Наиболее ярким вкладом Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор.
  2. Белкин В. В. Путь падения

    Документ
    Тот народ, который не знает своей истории, не имеет и будущего. Когда мы берем в руки Писание, перед нами открывается ИСТОРИЯ. История возникновения человечества, его первые шаги, предостережение, соблазн, падение, изгнание, борьба,
  3. Тайные общества и секты

    Документ
    Это вполне ясный и предвиденный результат определенных причин. Во все века и во всех государствах существовали места, где кончалось владычество силы, где кумирам не поклонялись, где фетиши были осмеяны.
  4. От переводчика

    Документ
    Я не могу оставаться равнодушной к мусульманам, убивающим режиссеров и переводчиков, и к «Идущим вместе», топящим «неправильные» книги в символическом унитазе.
  5. Вопрос Предмет философии религии. Философия религии

    Документ
    ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ в самом широком смысле слова означает достаточно разнородные, но остающиеся в пределах рационального дискурса суждения относительно ре­лигии, включая содержательное рассмотрение предлагаемых теми или иными религиями

Другие похожие документы..