Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
Государство Марокко расположено на стыке африканского Средиземья, Атлантики и Сахары; между побережьем и пустынными районами простираются самые высок...полностью>>
'Документ'
Текущие и капитальные затраты. Источники финансирования текущих и капитальных затрат. Динамические методы оценки эффективности инвестиционных проекто...полностью>>
'Книга'
Microsoft Solutions Framework (MSF) предлагает распределять работу по управлению проектами между членами проектной группы. Это повышает ответственност...полностью>>

Задачи: определить основные требования к соискателям, относительно теоретических знаний по специальности

Главная > Документ
Сохрани ссылку в одной из сетей:

Літаратура і крыніцы

  1. Адамушка У. Палітычныя рэпрэсіі 1920–1950-х гг. на Беларусі. Мн., 1994.

  2. Акты, издаваемые Виленской археографической комиссией: в 39 т. Вильно, 1864–1915.

  3. Мысліцелі і асветнікі Беларусі. Х–ХІХ стагоддзі: энцыкл. даведнік. Мн., 1995.

  4. Бардах Ю., Леснодорский Б., Пиетрчак М. История государства и права Польши. М., 1980.

  5. Беларускія летапісы і хронікі. Мн., 1997.

  6. Васілевіч Р.А., Доўнар Т.І., Юхо І.А. Гісторыя канстытуцыйнага права Беларусі. Мн., 2001.

  7. Верховный Совет Республики Беларусь: история и современность (1923–1998). Мн., 1998.

  8. Вішнеўскі А.Ф. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі: вучэб. дапам. Мн., 2003.

  9. Вішнеўскі А.Ф. Палітыка-прававы рэжым савецкай дзяржавы (1917–1953 гг.). Мн., 2003.

  10. Вішнеўскі А.Ф., Юхо Я.А. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі ў дакументах і матэрыялах (Са старажытных часоў да нашых дзён): вучэб. дапаможнік. 2-е выд.. дап. Мн., 2003.

  11. Грицкевич А.П. Частновладельческие города Белоруссии в ХУІ-ХУІІІ вв.: (Социально-экономическое исследование истории городов) Мн., 1975.

  12. Доўнар-Запольскі М.В. Гісторыя Беларусі. Мн., 1994.

  13. Доўнар Т.І. Развіццё асноўных інстытутаў грамадзянскага і крымінальнага права Беларусі ў ХУ –ХУІ стагоддзях. Мн., 2000.

  14. Ермаловіч М. Беларуская дзяржава Вялікае княства Літоўскае. Мн., 2000.

  15. Из истории философской и общественно-политической мысли Белоруссии. Мн., 1962.

  16. Каліноўскі К. За нашу вольнасць: творы, дакументы. Мн., 1999.

  17. Копысский З.Ю. Социально-политическое развитие городов Белоруссии в ХУІ–первой половине ХУІІ в. Мн., 1975.

  18. Круталевич В.А. На путях национального самоопределения (БНР – БССР – РБ). Мн., 1995.

  19. Круталевіч В.А., Юхо І.А. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі (1917 – 1945 гг.): вучэб. дапам. Мн., 1998.

  20. Ладысеў У.Ф., Брыгадзін П.І. На пераломе эпох: станаўленне Беларускай дзяржаўнасці (1917 – 1920). Мн., 1999.

  21. Лаппо И. Великое княжество Литовское за время от заключения Люблинской унии до смерти Стефана Батория. СПб., 1901.

  22. Місарэвіч Н.В. Магдэбургскае права на Беларусі. Гродна, 2003.

  23. Российское законодательство Х–ХХ вв. В 9 т. М., 1987–1991.

  24. Сільчанка М.У., Басюк І.А. Беларуская дзяржаўнасць. Гродна, 1997.

  25. Слобожанин В.П. Земское самоуправление в Беларуси (1905–1917 гг.). Мн., 1994.

  26. Сокол С.Ф. Политическая и правовая мысль в Белоруссии ХУІ – первой половине ХУІІ в. Мн., 1984.

  27. Статут Вялікага княства Літоўскага 1688 года: Тэксты. Давед. Камент. Мн., 1989.

  28. Францыск Скарыны і яго час: энцыкл. давед. Мн., 1988.

  29. Юхо Я.А. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі. Мн., 2000.

  30. Юхо І.А. Крыніцы беларуска-літоўскага права. Мн., 1991.

3. История учений о праве и государстве

Предмет и метод истории учений о праве и государстве.

Предмет истории учений о праве и государстве как истории концептуальных идей и теорий о праве и государстве, закономерностях формирования и развития политичес­ких и правовых учений. Место истории о праве и государстве в системе юридических дисциплин.

Понятие и общая характеристика доктрин о праве и государстве. Концептуальное содержание истории учений, оценка их теоретико-познава­тельной значимости. Мировоззренческая основа правового учения, его теоретическое содержание и программные положения.

Метод истории учений о праве и государстве. Общие и частные методы в познании предмета истории учений о праве и государстве. Исторический и историко-сравнительный методы познания. Соотношение исторического и логического методов. Цивилизационный метод. Преем­ственность и новизна в истории учений о праве и государстве.

Критерии оценки доктрин о праве и государстве. Периодизация истории учений. Значение истории учений о праве и государстве в правотворчестве и правореализации, формировании поли­тической и правовой культуры.

Идеи о праве и государстве на Древнем Востоке.

Мифология и теократическое восприятие политико-пра­вовых явлений. Политеистическая и монотеистическая те­ократия. Концепции теократической организации власти, ее отражение в учениях о праве и государстве. Древний Египет. "Поучение Гераклеопольского царя сво­ему сыну". "Поучение" Птахотепа. "Ма-ат" как характеристика правопонимания в древнеегипетс­кой политико-правовой мысли.

Древний Израиль. Теократия. Синайское законодатель­ство. Договорные отношения между избранным народом и Богом (завет). Эсхатологические ожидания и связанное с ними мессианство (царство Божие).

Древняя Индия. Правовые и политические идеи брахма­низма и буддизма. Трактат "Артхашастра". Светские и рационалистические тенденции в учении об "артхе". Особенности буддистского и брахманистского толко­вания категории "дхарма". "Рта" как характеристика древне­индийского правопонимания.

Древний Китай. Социально-политические утопии (Лао-цзы и Мо-цзы). "Дао", "Дэ", "Недеяние" как характеристики древнекитайского правопонимания. Даосизм.

Конфуцианство. Советы по управлению государством. Идеал совершенного человека.

Легизм (Шан-ян). Тео­рия государственного управления, формы контроля за дея­тельностью граждан. Вознаграждение и наказание. Критика конфуцианства.

Учения о праве и государстве в Древней Греции

Воззрения Гераклита. Правление "лучших". Справедливость и закон. Роль закона в жизни граж­дан и государства.

Демокрит. Государство как "общее дело" граждан, происхождение государства. Роль и значение закона в жизни граждан и государства.

Учение софистов. Младшие и старшие софисты. Идеал софистов о форма государства и закона. Противопоставле­ние писаного права и неписанной справедливости (Горгий), природы - фюсис и закона - номос (Гиппий), место нрав­ственности и роль насилия в жизни государства (Фрасимах).Сократ. Критика этического релятивизма в подходе к государственно-право­вым явлениям, обоснование требований законности, непри­ятие демократии.

Платон. Соотношение мира вещей (явлений) и мира идей, метод создания идеаль­ных государственных моделей. Происхождение государ­ства. Проекты идеальных государств в трактатах "Государ­ство" и "Законы", Идея о соответствии между космосом в целом, государством и отдельной человеческой душой. Цели и изменчивость форм государства.

Доктрина Аристотеля. Эмпирическая методология Аристотеля. Общие тенденции развития государства и влияние духовных и материальных факторов в моделях должного устройства политико-правовой сферы. Взаимозависимость социальной структуры и политического режима. Происхождение и критерии классификации форм государства. Полития как идеальный строй. Смешанная форма, ее элементы. Характеристика демократии. Отношение к собственности. Торжество справедливости и права. Справедливость уравнивающая и распределяющая.

Полибий. Учение о государстве и круговороте форм. Основания классификации государственных форм. Смешанное правление, его элементы. Обычай и закон как основные источники и начало государственной жизни

Учения о праве и государстве в Древнем Риме

Учение Цицерона (трактаты "О государстве", "О законах"). Определение государства. Теория смешанной формы государства как соединение элементов демократии, аристократии и монархии. Учение о республике. Классификация форм государства. Требования к идеальному правителю и идеальному гражданину. Право, его виды. Понимание естественного права и международно-правовые представления. "Истинный" закон.

Римская стоя (Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет). Есте­ственно-правовая основа концепции учения стоиков. Понятия "закон судьбы", "ка­тегория долга", "большое государство", "малые государства".

Учение римских юристов о праве как воплощении добра и справедливости. Качества, характерные для юридического закона. Деление права на публичное и частное.

Политическая и правовая мысль в Христианстве (1-Х вв.) и Исламе (У11-Х1У вв.)

Христианство, особенности доктрины дособорного (раннего) и соборного (официального) периодов. Нрав­ственные, социальные, политические и правовые идеалы Нового Завета. Различение морали и права. Преодоление богоизбранности отдельных народов. Нормы нравствен­ности и справедливости. Патристика: св. Иоанн Злато­уст, Амвросий Медиоланский, Василий Великий, Григо­рий Нисский. Царство Бога и царство кесаря. Критика антиномизма как отрицания норм права и морали. Представление об императоре как представителе правды и мира, защитнике христиан.

Отношение христиан к земным властям, как установ­ленным Богом. Священство и Царство. Император как внешний епископ Церкви. Различие между существом власти и лицом, ею наделенным. Отношение к свободе слова. Соотношение закона светского и Божественного.

Канонические основы взаимоотношения Церкви и государства.

Развитие римского права в Византии. Кодификация Юстиниана. "Эклога", "Эпанагога", "Прохирон". Включение канонов Церкви в государственное право.

Теократические теории в Византии.

Воззрения блаженного Августина. Антропологические предпосылки государственных и правовых учреждений (греховность и свобода воли): понятие о божественном порядке как абсолютной норме (теономность права) и естественном праве как идеальной норме человеческих отношений. Учение о двух градах. Обоснование дуализма Божественного и земного начал, заложенного в природе государственности и правоотношений. Взаимоотношения Церкви и государств. Оценка форм правления.

Формирование и развитие мусульманской правовой мысли. Особенности структуры мусульманского права. Наличие двух групп норм (Коран и Сунна, собрания юридически значимых преданий религиозного характера). Кияс мнение авторитетных правоведов, "рациональных источников", единогласного мнения ("иджма"). Роль свободного усмотрения судьи (иджтихад) в формировании мусульманской правовой доктрины; сущность концепции "верховенства шариата".

Мусульманские правовые школы-толки: суннитская, шиитская. Реализация халифом власти: шиитская и суннитская трактовки.

Политико-правовые идеи арабских философов и государствоведов (Аль-Фараби, Ибн Рушд, Аль-Маварди, "Братья чистоты").

Учения о праве и государстве в Западной Европе в Средние века

Политические события в средневековой Европе. Влия­ние Христианства на становление средневековой политико-правовой мысли. Политические притязания Римско-католической церкви, вмешательство в государственно-политическую сферу. Идеи теократии (доктрина "двух мечей", "Диктат папы"). Священное Писание и Священное Предание как основание политической и правовой мысли схоластики. Изучение идей Аристотеля как альтернативного для хрис­тианства мировоззрения.

Метод средневекового политико-юридического мышле­ния, разрабатывавшегося в рамках богословской схоласти­ки.

Средневековые ереси, доктринальная характеристика, политические, правовые идеалы. Богомилы, манихеи, катары, альбигойцы, лолларды.

Политико-правовая концепция Фомы Аквинского. Теологическое обоснование права и го­сударства, провозглашение первенства церковной власти над светской. Сущность, форма и использование как элементы государственной власти. Виды законов, составля­ющих систему права ("вечные", "божественные", "естествен­ные", "человеческие"). Трактовка власти "тирана" и "монар­ха", различие абсолютной и политической монархии. Право народа на сопротивление верховной власти. Условия, необ­ходимые для реализации этого права.

Данте и Марсилий Падуанский как выразители светс­ких интересов Священной Римской империи германской нации. Данте, трактат "Монархия". Императорская власть и империя. Источники власти императоров и папы. Идея всемирного владычества императоров и господства все­общего закона. Политическое учение Марсилия Падуанского о происхождения государства. Соотношение госу­дарства и права. Идеи о народном суверенитете. Церковь и государство. Условия возникновения тиранического правления, средства его предотвращения. Идея выборной монархии и разделение законодательной и исполнитель­ной власти.

Характеристика политико-правовой идеологии средне­вековых юристов. Причины возвращения к изучению "очи­щенного" (языческого) римского права. Право как альтерна­тивная для Христианства система мировоззрения. Сопос­тавление позиций приверженцев римского права (легистов), сторонников обычного права и поборников права ка­нонического.

Учения о праве и государстве в Древней Руси

Специфика развития политико-правовой мысли в Древ­ней Руси. Крещение Руси и поиск места во всемирно-исто­рическом процессе. Преимущественно богословское осмысление поли­тико-правовых проблем.

Владимир Мономах. Образ, права и обязанности носите­ля верховной власти в "Поучении". Отправление правосу­дия. Уголовно-правовой аспект "Поучения". Мотивы отри­цания смертной казни и кровной мести.

Даниил Заточник. Представления о верховном правите­ле, его правах и обязанностях. Проблема идеального прави­теля и особенности разрешения этой проблемы.

Учения о праве и государстве в Западной Европе в эпоху Возрождения и Реформации

Общая характеристика развития Западной Европы в конце ХУ1-ХУ11 в.в.

Н. Макиавелли. Трактаты "Государь", "Рассуждения на первые три книги Тита Ливия". Предложения по управлению государством. Асоциальная природа человека и влияние материальных интересов людей на направленность политического курса законотворчества. Соотношение права и политики (силы), права и морали, политики и морали. Отделение морали от политики, оправдание государственного деспотизма. Сущность и формы государственности и средства удержания власти. Устройство армии, ее роль в государстве.

Ж. Боден, учение о суверенитете государства. Источник и качество (абсолютность, постоянство, единство) суверенной власти, передача суверенитета. Исключительные полномочия суверенной власти. "Королевская монархия" как идеал государства. Роль демократических и аристократических институтов в управлении. Самоценность права.

Учения социалистов-утопистов (Т. Мор, Т. Кампанелла), их связь с зарождением учений о естественных правах и распадом троичной системы общества. Сравнительный анализ отношений собственности, организация труда и распределения. Модели идеального коллективистского государства. Противоречивость между признанием высоких достоинств человека и установкой на авторитарность, нивелированием индивидуального начала в человеке.

Социально-политические и теологические предпосылки Реформации. Содержание политико-правовой мысли Ре­формации (М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин).

М. Лютер. Идея "всесвященства" как форма раннебуржуазного принципа равноправия. Соотношение естественного и Божественного права как сфер, находящихся вне юрисдик­ции государства.

Т. Мюнцер. Зачатки республиканских воззрений.

Ж. Кальвин. Политико-правовые выводы из догмата о Божественном предопределении. Предложения по реформе устройства церкви. Влияние кальвинизма на тираноборчество. Олигархические тенденции.

Идеи о праве и государстве в России ХIV-ХVI вв.

Представления о формах организации и роли Церкви в обществе. Концепции нестяжателей и иосифлян как различ­ные видения функций Церкви и государства.

Концепция нестяжания (Нил Сорокин). Идеал общин­ного устройства, отношение к собственности и труду, сво­боде воли и ересям. Максим Грек: происхождение и виды верховной власти (наследная и выборная). Нравственные критерии царя. Предпочтительная форма правления; проблемы войны и мира.

Иосиф Волоцкий. Представления о превосходстве духов­ной власти над светской. Верховная власть, ее органы. Образ носителя верховной власти. Нравственные критерии носи­теля верховной власти; право на сопротивление власти, не соответствующей моральным критериям ("мучительской"). Отношение Церкви и государства.

Старец Филофей. Представления о "Риме" как о мисти­ческом мировом хранилище Христианства, последнем странствующем Царстве, их идейная трансформация в кон­цепцию "Москва - третий Рим". Историко-религиозное обо­снование создания единого русского государства с полити­ческим, религиозным и культурным центром в Москве. Цели и задачи такого государства как защитника Христианства. Идея о божественном происхождении царской власти.

И.С.Пересветов. Программа внутриполитических ре­форм. Представления о наилучшей организации верховной власти и оптимальных ее полномочиях.

Религиозная сущность и мистическая роль царского ти­тула, отраженная в идеях о неограниченных прерогативах верховной власти Ивана IV Грозного. Утверждение идеи о законности происхождения правящей династии, отрицание

"симфонии" властей, абсолютное единовластие и надзаконность статуса правителя, оправдание царского произвола. Царь как Помазанник Божий.

Концепции правового статуса верховной власти Ивана IV Грозного и А. Курбского. Значение и виды совещательных ор­ганов при царе. Требования к правотворчеству и правоприме­нению. Роль правосудия, отношение к позорящим и жесто­ким показаниям, заочному осуждению. Критика А. Курбским правительственной деятельности Ивана IV Грозного.

Политико-правовое творчество Ивана Тимофеева. Про­исхождение власти. Правители законные и незаконные. Правовое положение властвующих и подвластных, пределы подчинения. Ограничение власти правителя (трактовка "са­модержавия" и "самовластия", критика тиранического прав­ления). Право на оказание сопротивления тирану, пути его осуществления. Требование к положительному праву.

Учения о праве и государстве в Западной Европе в XVII - начале XVIII вв.

Христианская основа концепции естественного права (человек как высшая ценность, подобие Бога, властелин природы), вывод эволюции естественного права из идей Древней Греции и Древнего Рима. Приобретение правом статуса универсального регулятора. Ключевые элементы естественно-правовой доктрины:

идея естественного состояния, утверждающая первичную автономию личности от государственной власти; идея "есте­ственных прав личности", предоставленных человеку не го­сударством, а фактом рождения. Различное число естествен­ных прав (право на жизнь, право на частную собственность, право на участие в делах управления, свобода совести и т. д.). Идея общественного договора как соглашения между вла­ствующими и подвластными, ее библейская основа.

Г. Гроций, труд "О праве войны и мира". Происхождение, цели и задачи государства. Сущность верховной власти ("об­щий носитель" и "носитель") и ее представительной формы. Суверенитет государственной власти; соотношение право­вого принципа справедливости и политического принципа пользы, права и силы. Особенности теории естественного права, ее рационалистическая интерпретация. Юридический подход к проблематике международных отношений.

Б. Спиноза, учение о естественном и положительном праве. Естественное и гражданское состояние человека. Понятие естественного (суверенного) права государства как меры свободы индивида, границы гражданской влас­ти. Характеристика монархии (проблема Совета), арис­тократии (проблема численности патрициев и федератив­ного устройства) и демократии. Понятие частного граж­данского права.

Политические и правовые учения в период английской буржуазной революции XVII в. Концепция королевского абсолютизма, теологическая теория, теория патриархально­го происхождения государства (Р. Фильмер). Политическая программа индепендентов (Дж. Мильтон, О. Сидней); левеллеров (Дж. Лильберн о республике и распределении публич­но-властных полномочий); диггеров (Дж. Уинстенли о есте­ственном праве, понимании свободы, патерналистские тен­денции).

Т. Гоббс, труды "Левиафан", "О гражданине". Представле­ния о природе индивида, естественных законах, роли договора, характере взаимоотношений государства и индивида, государства и общества. Сущность, полицейские и воспита­тельные функции абсолютной власти, ее пределы, тоталита­ризм государства. Абсолютная монархия как идеальная фор­ма правления, договорная концепция происхождения госу­дарства, народ как источник политической власти.

Дж. Локк. Понятие, сущность государства. Конституци­онная парламентарная монархия как лучшая форма прав­ления. Концепция разделения властей как наилучшая га­рантия против тиранических форм правления. Индивиду­альная свобода как исходная ценность и неотчуждаемые права личности (жизнь, свобода и собственность). Суве­ренитет народа и суверенитет государства. Критерии зако­на и законности; элементы правового государства; органи­зация публичной власти (отличие "верховной" власти и "абсолютной").

Доктрина естественного права в Германии. С. Пуфендорф. Понятие о двух договорах как юридической базе госу­дарства. Договор как основа создания государства, поста­новление как основа определения формы правления. Не­прикосновенность естественных свобод. Попытка синтеза взглядов Ж. Бодена, Г. Гроция и Т. Гоббса. Естественное пра­во как универсальная социальная этика. Естественное догосударственное общество как исходный пункт возникнове­ния государства.

X. Томазий. Государство как результат договора. Соотно­шение морали и права, власти и права. Способы осуществ­ления права и нравственности. Монархия как наилучшая форма государственного правления. Отмена частной соб­ственности.

X. Вольф. Цель го­сударства. Соотношение естественного и позитивного зако­нов. Позитивный закон как осязаемое выражение естествен­ного закона. Государство как сложение воль контрагентов на основе договора.

Учения о праве и государстве во Франции и Италии в XVIII в.

Основные идеи европейского просветительства.

Вольтер. Просвещенная абсолютная монархия как иде­альная форма правления. Принципы реализации просве­щенной монархии с помощью институтов государственной власти. Свобода, собственность, законность. Свобода лично­сти и свобода общества. Политико-юридический идеал ра­венства, отношение к юридическому и имущественному ра­венству. Отказ от демократии. Отрицание юридических и идеологических устоев Франции XVIII в. Государство, его формы.

Ш.-Л. Монтескье. Категория "закон", виды законов, пра­вила их составления. Идея множественности факторов, оп­ределяющих разнообразие форм государственного устрой­ства, их роль в определении формы государства и сущности права. Принципы и основные свойства, соответствующие каждой форме государства. Решение проблемы соотношения свободы и закона. Разделение властей и организация су­дебной власти.

Ж.-Ж. Руссо, трактат "Об общественном договоре". Про­исхождение государства. Особенности общественного дого­вора ("общая воля" и "воля всех", обоснование насильствен­ного пути низвержения феодальных порядков, идеализация естественного существования). Идея и признаки народного суверенитета (неотчуждаемость, неделимость, неограничен­ность). Виды законов и требования к законодателю.

Французские социалисты-утописты (Ж. Мелье, Д. Морелли. Г. Мабли, Г. Бабёф). Органи­зация управления, отношение к принципу выборности, рег­ламентация социальной и личной жизни (Д. Морелли). Конструкция власти (Г. Мабли). Организация "народного прав­ления" (Г. Бабёф).

Идеология якобинцев (Ж.-П. Марат, М. Робеспьер). Со­отношение естественных и гражданских прав, критика деспотизма и пренебрежение юридическими гарантиями инди­видуальных прав. Три начала политического союза; кон­цепция конституционного и революционного правитель­ства, обоснование террора.

Политико-правовое учение Дж. Вико. Сущность историко-сравнительного метода для исследования государственно-правовых институтов. Идея циклического развития об­щества ("три эпохи"), влияние их на эволюцию государства. Основные принципы политико-правовой жизни. Три начала права. Связь пользы и интереса с правом. Правовая защита индивида.

Ч. Беккариа. Защита свободы и безопасности индивида как предназначение государства и права. Роль права в данном процессе. Требования к уголовному праву и судопро­изводству. Принципы законности. Юридическая ответ­ственность.



Скачать документ

Похожие документы:

  1. Задачи программы-минимума: определить требования к знаниям аспирантов (соискателей) при сдаче кандидатского экзамена по специальности

    Документ
    Цель программы-минимума – оказать методическую помощь аспирантам (соискателям) в теоретической подготовке к сдаче кандидатского экзамена по специальности 12.
  2. Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине на основную образовательную программу послевузовского профессионального образования (аспирантура) по специальности (2)

    Программа
    Программа предназначена для подготовки и сдачи вступительного экзамена по философии аспирантами по специальности "история философии". Тематический и структурный формат программы, развернутый список основной и дополнительной
  3. Программа послевузовского профессионального образования (аспирантура) по специальности

    Программа
    №1385 «Об утверждении федеральных государственных требований к структуре основной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура) и инструктивного письма №ИБ-733/12 от 22 июня 2011 г.
  4. «Разработка моделей и образцов стандартов для бакалавров и магистров по специальности»

    Книга
    Цель исследований – разработка моделей и образцов стандартов для бакалавров и магистров по специальности с учетом отечественного и международного опыта и потребностей рынка труда.
  5. Отчет о самообследовании основной образовательной программы по специальности 260303 Технология молока и молочных продуктов

    Публичный отчет
    Подготовка дипломированных специалистов по основной образовательной программе (ООП) по специальности 260303 – Технология молока и молочных продуктов ведется в Воронежской государственной академии с 1963 года в соответствии с Приказом

Другие похожие документы..