Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Презентация'
Презентация – это ультрасовременная форма обучения, которая имеет ряд преимуществ перед традиционными формами самостоятельной работы студентов (рефер...полностью>>
'Реферат'
В. История искусств. Русское и советское искусство. – М.: Высшая школа, 1989. Пикулев И.И. Русское изобразительное искусство. – М.: Просвещение, 1977....полностью>>
'Публичный отчет'
Остаток на начало предыдущего периода 01 января 009 г. 5,599,700 5,599,700 58,850 1 5,98 149, 3,1 3,717 9,097,519 1....полностью>>
'Документ'
-х сторон) Сбрасывающая коробка, укрытие натяжной станции Аварийные выключатели Характеристика транспортируемого груза Наименование Насыпная масса,...полностью>>

Со сложной проблемой, требующей значительных интеллектуальных усилий, ум­ный человек ищет реше­ние, опира­ясь на факты, взвешива­ет возможности и нахо­дит выход

Главная > Документ
Сохрани ссылку в одной из сетей:

ДРЕВО МИСТЕРИЙ

Столкнувшись со сложной проблемой, требующей значительных интеллектуальных усилий, ум­ный человек ищет реше­ние, опира­ясь на факты, взвешива­ет возможности и нахо­дит выход. Человек с незрелым мышлением в такой ситуации теряется. Если первый спосо­бен разрешить загадку своего собственного предназначения, то по­следний, подобно овце в стаде, понимает лишь самый простой язык. Он полностью зависит от пастыря. Младенцев можно питать молоком, но сильных людей нуж­но кормить хлебом. Без­думность есть признак детскости; вдумчивость есть символ зрелости.

Однако в мире весь­ма мало зрелых умов. Поэтому философско-религиозные доктрины античного мира были разны­ми: одни были призваны удовлетворить интересы людей, занимающихся философией; другие — интересы людей, неспо­собных осознать глубо­чайшие таинства жизни. Немногим открывалось эзотерическое или ду­ховное учение, а обыч­ным людям предлага­лась буквальная, экзоте­рическая интерпретация этих духовных учений. Для того чтобы сделать простыми великие исти­ны природы и абстракт­ные принципы природ­ных законов, жизнен­ные силы Вселенной были персонифициро­ваны, стали богами и бо­гинями древних мифо­логий. В то время как невежественные массы оставляли свои при­ношения на алтарях Приапа и Пана (бо­жеств, представляющих энергии размножения), мудрые признавали в их статуях только сим­волическое выраже­ние великих абстракт­ных истин.

Во всех городах Древнего мира были храмы для богослужения и приношений богам. В каждом городе были философы и мистики, глубоко проникшие в тайны при­роды. Эти люди обычно собирались вмес­те, образуя замкнутые философские и ре­лигиозные общества. Наиболее важные из этих групп известны под названием братства посвященных. Многие из выдающихся умов антич­ности были инициированы в эти тайные братства через весьма странные и таинст­венные ритуалы. Александр Уайлдер определяет мис­терии так: «Священные драмы, исполняе­мые в определенные периоды. Наиболее почитаемыми были мистерии Исиды, Сабазия, Кибелы и Элевсинские мистерии». После допуска в общество посвященные обучались многовековой тайной мудрости. Платон, посвященный в одно из таких об­ществ, сильно критиковался за то, что в его сочинениях были открыты широкой пуб­лике многие из секретов, в частности фи­лософские принципы мистерий.

Каждый народ, над «оккультным бульоном» знахарей, магов, колдунов, гадальщиков, самозванцев и обманщиков, имел (и име­ет) не только государственную, но и другую религию, к которой имела доступ только философская элита. Многие из этих древ­них культов исчезли, так и не раскрыв своих секретов, но некоторые выжили, и их мис­тические символы сохранились до сих пор. Многие ритуалы основываются на испытаниях, которым подвергались древними жрецами кандидаты при инициа­ции, и только после успешного их прохож­дения им вручались ключи мудрости.

Мало кто осознавал, до какой степени древние тайные школы влияли на совре­менные им умы, а через них и на умы по­следующих поколений. Роберт Макой отдает должное великой роли, которую сыграли древние мистерии в становлении человече­ской культуры. Он, в частности, говорит: «Все совершенство цивили­зации, все достижения науки, философии и искусств древних обязаны тем институ­там, которые под покровом тайны пыта­лись описать тончайшие истины религии, морали и добродетели и вложить их в серд­ца учеников... Их основные усилия были направлены на учение о благо­родстве человеческой души. Они хотели подвести людей к тому, чтобы те видели от­свет божественности в красоте, величии и совершенстве Вселенной».

Кроме того, существовала лестница посвящения. За каждой мистерией скрывалась ступень посвящения в знания определенного вида. Посвящаемые путешествовали от братства к братству, постигая уровни посвящения. Таким образом существовала единая система духовного просвещения. Религия была начальной школой. Среднее образование получали в мистериях и по ступеням посвящения поднимались, получая высшее духовное и научное образование.

С упадком добродетели, который в ис­тории предшествует деградации любого на­рода, мистерии были извращены. Колдов­ство заняло место философии. В обиход вошла нежелательная практика вакханалий, и извращения достигли преде­ла. Ведь ни один институт не может быть лучше составляющих его членов. В отчая­нии немногие пытались спасти секретные доктрины от забвения. В некоторых случа­ях они преуспели, но по большей части тайна была утеряна, и от мистерий оста­лась лишь пустая оболочка.

Древние философы верили, что ни один человек не может жить разумно без фунда­ментального знания законов природы. Прежде чем повиноваться, человек должен понимать, и мистерии были посвящены обучению человека, чтобы он мог опериро­вать божественным законом в земной сфе­ре. Лишь немногие ранние культы действи­тельно боготворили антропоморфные бо­жества. Они были скорее мораль­ными, нежели религиозными, скорее фи­лософскими, нежели теологическими. Они учили человека использовать его способно­сти более разумно, быть терпеливым при неблагоприятном ходе событий и преврат­ностях, смелым в опасности, стойким пе­ред искушениями, учили считать правед­ную жизнь лучшей жертвой Богу, а тело — алтарем, посвященным Божеству.

Поклонение солнцу играло важную роль почти во всех ранних мис­териях. Это, возможно, указывает на их происхождение от атлантов, поскольку обитатели Атлантиды поклонялись солнцу. Солнечное Божество обычно персонифи­цировалось в виде прекрасного юноши с длинными золотыми волосами, символи­зирующими солнечные лучи. Золотой Бог Солнца был убит злыми негодяями, кото­рые персонифицировали злой принцип Вселенной. Посредством определенных ритуалов и церемоний, символического очищения и возрождения, этот восхити­тельный Бог Добра возвращался к жизни и становился Спасителем своего народа. Се­кретный процесс, посредством которого происходило воскрешение, символизиро­вал те культуры, в рамках которых человек способен преодолеть свою низшую приро­ду и проявить высшую. Мистерии были ор­ганизованы с целью оказания помощи че­ловеку в пробуждении духовных сил, кото­рые, окруженные пылающим кольцом похоти и вырождения, спят в его душе. Другими словами, человеку предлагалось учение, позволявшее ему вернуть утерян­ное его достояние.

В Древнем мире почти все секретные общества были философскими и религиозными. В Средние века они были религиоз­ными и политическими, хотя оставалось и несколько философских школ. В Новое время секретные общества в западных странах являются политическими или ду­ховными организациями, хотя в некоторых из них древ­ние религиозные и философские принци­пы выжили.

Здесь нет места для подробного обсуж­дения секретных школ. Существует не­сметное число древних культов, рассеян­ных по всему миру, на Востоке и на Западе. Некоторые из них, например пифагорейцы или герметисты, явно демонстрируют вос­точное влияние, в то время как розенкрей­церы, судя по их заявлениям, заимствовали многое в своей мудрости от арабских мис­тиков. Хотя мистические школы обычно ассоциируются с цивилизованными време­нами, есть свидетельства о том, что люди и в доисторические времена знали о них. Обитатели отдаленных островов, даже на­ходящиеся на низшей стадии развития, имеют мистические ритуалы и секретную практику.

Низший мир форм представляет единую сущность бытия в его отдельных частях. Все, что проявляется в этом мире, несет признаки частичности, неполноты совершенства и мудрости. Сознание и ум человека, как творение этого мира также далек от совершенства, как и все, с чем он соприкасается. Будучи несовершенным, человеческое сознание вносит дополнительный разлад в те явления, которые сами по себе совершенее и долговечнее человека, его ума и сознания.

Учителя человечества устанавливают мистерии, дают Учения и раскрывают истины бытия в тех философских доктринах, которые преподносятся человечеству в определенные моменты его развития. В пересказах, толкованиях и недопонимании теряются части этих трудов, основы Учений искажаются и подстраиваются под нужды отдельных культов, церквей и их служителей. По историческим и вполне объективным причинам циклического развития человечество все последние тысячелетия опускалось в духовное невежество, теряя знания о мироустройстве и собственной истории.

Единство религий и основ мистерий поддерживается Основной Тайной Доктриной, которой пропитаны все Учения, философии и мистерии.

В то же время мы имеем дело с теми искажениями, которые в разное время были привнесены в данные Учителями Учения и философии. Изучая древние мистерии и их наследие или последствия отсутствия этих мистерий в наши дни, мы должны руководствоватся знанием Основной Тайной Доктрины, и тем фактом, что несовершенное сознание и потеря ясности ума постоянно вносит изменения в столь длительные процессы человеческой истории.

Наше собственное сознание весьма далеко отстает от состояния сознания людей, участвовавших в религиозной жизни и мистериях тех времен. Каждая религия и мистерия пробуждает и взращивает сознание участвующих в них людей. Нельзя познать мистерию не приобщившись к ней. Только тот, кто вкусил от плода, знает его вкус.

***

Каждый из четырех первичных элементов, как учили древние философы, имеет аналог в земной конституции человека, Скалы и земля аналогичны костям и плоти, вода — различным жидкостям, воздух — газам и огонь — телесному теплу. Так как кости являются каркасом, на котором держится телесная структура, они могут считаться подходящей эмблемой божественного основания, на котором держится вся структура ума, души и тела. Ввиду того, что все материальные вещи подвластны времени и содержат свои ограничения – несовершенства и причины собственного конца – смерти, для посвященного смерть в виде скелета с косой обозначает Сатурна (Кроноса), Отца богов.

И поскольку время жизни всех вещей находится под управлением Сатурна, наиболее примечательным выводом является то, что первые формы обожествленных объектов поклонения были связаны с ним и его символом — камнем.

Иудейская каббала, являясь искажением Основной Тайной Доктрины, сохранила с ней общие корни и элементы, что часто создает путаницу во взглядах на происхождение мистерий и толковании смысла их ритуалов. Материальным полюсом бытия управляет Сатурн. Духовным – Солнце. Народы управляемые Сатурном, обращают свой взор на сатурнические проявления жизни, о от туда черпают свою силу. Солнечные же народы обращаются к Солнцу и принимают его дары. Сатурническое конечно. Солнечное бесконечно и жизнеутверждающе. Для Сатурнического естественно нисхождение Духа, для Солнечного Дух низходя умирает, а возносясь, оживает.

Поскольку планета Сатурн предшествовала творению нашей Земли, и Сатурн представляет только один элемент – землю и первооснову развития жизни – минеральный мир, этому божеству всегда поклонялись как символу основания.

Планеты Солнечной системы не ровестницы. Они даже не «дети одного солнца». Наше Солнце является второй по счету звездой нашей системы, наследовавшей бόльшую часть «детей» - планет первого солнца – Урана. Уран, завершив свой жизненный путь солнца, сбросил лучистое тело и планетным телом занял свою теперешнюю орбиту. Сатурн – самая старшая планета нашей системы. Она появилась первой и смогла развить только один элемент материи – «землю».

Земля – дочь нашего Солнца и самая молодая планета в этой системе, в которой, кроме известных науке, имеется еще четырнадцать ей неизвестных планет. Кроме того – в недавнем прошлом (по космическим меркам) «на наших глазах» свою планету Фаетон разрушили ее обитатели – человечество, по своему уровню и направлению развития, складу ума весьма близкие человечеству Земли.

Венера – саршая сестра Земли, опережает ее в развитии на один шаг, и является ее путеводной звездой.

Нашими старшими братьями и Учителями являются Высокие Духи с этой планеты, под руководством которой развивается наш Духовный мир на планете и в каждом из нас.

Согласно скандинавским мистериям, камни и утесы образовались из костей Имира, первозданного гиганта, сотворенного из мокрой глины. Согласно же греческим мистериям, скалы образовались из костей Великой Матери, Геи.

По одной из легенд, после потопа, ниспосланного богами на погибель человечества при завершении Железного века, остались в живых только Девкалион и Пирра. Молясь в разрушенном храме, они вопрошали оракула и получили откровение, по которому они должны, завязав головы и распахнув одежды, выйти из храма и разбрасывать позади себя кости своей матери. Рассудив, что скрытое послание богов говорит о том, что земля является Великой Матерью всех существ, Девкалион, сказав Пирре делать то же, что и он, поднимал валяющиеся камни, и долгое время бросал их позади себя. Из этих камней получилась новая мужественная раса; из камней, брошенных Девкалионом, получились мужчины, а из камней, брошенных Пиррой, — женщины. Эта аллегория представляет мистерию человеческой эволюции; ведь дух, одушевляющий материю, становится поселившейся в ней силой, которая медленно, но неуклонно поднимает минералы до статуса растения, растение — до животного, животное — до человека, а человека — до уровня богов.

Согласно Основной Доктрине, камень – минеральная часть планеты формировалась первой. Огненный Дракон – раскаленная туманность сгущалась, конденсировалась и гранулировалась миллионы лет, пока не создала медленно остывающий и химически видоизменяющийся шар. Этот шар и есть та Большая Мать, которая кормит все растения и животных. Камень – суть знак Великой матери, оплодотворенной Духом – монадической сущностью.

Камень есть первооснова жизни, хранящая огненное дыхание Дракона и своей грудью кормящее своих потомков – нежных, слабых и коротковечных. Камень обрастает мхом, травой, кормит насекомых, животных и людей. Люди поднимают камни к небу в знак того, что признают в них своих прародителей и первооснову всего, что может быть создано духом и формами материи.

Именно в камне сильнее всего ощущается присутствие изначального – чистого духа – Дыхания вне времени и пространства, но все же живого присутствия.

Остатки сооружений, которые служили объектами поклонения, разбросаны по всему земному шару; характерными примерами их являются менгиры в Карнаке (Британия), где несколько тысяч гигантских неотесанных камней уложены в одиннадцать рядов. Многие из этих монолитов возвышаются над землей на 20 футов и весят, по некоторым оценкам, около 250 тысяч фунтов. Разбросанные по Британским островам и Европе, эти менгиры, дольмены, каменные пирамиды, гробницы являются молчаливыми, но впечатляющими свидетелями существования и достижений ныне исчезнувших рас.

Интерес представляют качающиеся камни, которые являют механическое искусство древних народов. Эти реликты состоят из валунов, поставленных друг на друга и соприкасающихся одной или двумя точками таким образом, что малейшее на них воздействие заставляет их качаться, но даже значительных и очень значительных усилий недостаточно для того, чтобы сбросить их. Они назывались живыми камнями у греков и латинян; самым знаменитым из них был Гигорский камень в Гибралтарском проливе. Хотя его можно было заставить качаться даже стебельком нарцисса, его невозможно было столкнуть усилиями многих людей. Есть легенда, что Геркулес поднял такой камень и поставил его на могилы двух сыновей Борея, которых он убил в схватке. Этот камень был поставлен столь искусно, что ветер вовсю качал его, но никакая сила не могла его опрокинуть. Некоторые камни подобного рода были найдены в Британии, и следы одного из них, сейчас уже отсутствующего, — в Стоунхендже (см. «Кельтские Друиды»). Интересно заметить, что зеленые камни, образующие внутреннее кольцо Стоунхенджа привезены из Африки.

Во многих случаях монолиты не имели на себе никаких надписей или рисунков. В некоторых случаях камни были составлены в колонны или обелиски, как в случае рунических монументов, индуистских лингамов или камней шакти. В других случаях они были слегка обработаны под фигуру человеческого тела, как это имеет место на острове Пасхи, в скульптурах центральноамериканских индейцев или кхмеров Камбоджи.

Во время миграций, как становится ясно из исследований, примитивные народы брали с собой камни из своих жилищ. Поскольку место обитания народа или место рождения расы было священным, эти камни сохраняли связь предков и потомков, являясь пуповиной между Великой Матерью и ее детьми. Эта вера была распространена среди всех народов.

Тело каждой вещи уподоблялось скале, обработанной либо в форме куба, либо в форме пьедестала, в то время как душа каждой вещи уподоблялась тщательно отделанной фигуре. Соответственно, алтари воздвигались как символ низшего мира, и на них зажигался огонь, который означал духовную сущность, просвещающую тело. Квадрат есть на самом деле одна грань куба, его аналог в планиметрии и его собственно философский символ. Следовательно, рассматривая землю как элемент, а не как тело, греки, брамины и египтяне всегда говорили о ее четырех сторонах, хотя они полностью осознавали, что планета представляла собой сферу.

В качестве персонификации материального мира, который есть истинное основание человеческой жизни, камни выступали символами тел Меркурия или Гермеса, указывая на чередование духовных и материальных областей Солнечной системы. Квадратные или цилиндрические столбы с увенчивающей их бородатой головой Гермеса назывались гермами, которые устанавливались в общественных местах. Терминус, тем самым обьясняется то, почему божество границ и одно из воплощений Юпитера, также символизировался квадратным камнем, и отсюда произошло слово терминал. Этот камень, часто увенчанный головой бога, ставился на границе между территориями и на пересечении важных дорог. Цезарь, и за ним другие авторы, утверждают, что британские Друиды поклоняются Меркурию в виде черного каменного куба. Цезарь признал Британию принадлежащей к единой территории древних мистерий Гермеса Трисмегиста.

Lapis Exilis, Святой Грааль упал с неба. Михаил, Архангел солнца, во главе ангельского войска напал на Люцифера(Меркурия), которого позднее церковь перепутала с Венерой – Люцифером, и его легионы восставших духов. Михаил огненным мечом во время битвы выбил сверкающий Lapis Exilis из короны своего врага, и изумруд упал во мрак и неизмеримую Бездну. Изумруд несет цвет и силу жизни, плодородия. Из лучистого камня Люцифера был сделан Святой Грааль, из которого, по поверью, Христос пил на Последней вечере.

Существуют споры по поводу того, был ли Грааль чашей или тарелкой, но в искусстве он изображается как большой кубок небывалой красоты. Согласно легенде, Иосиф Аримафейский принес Чашу Грааля на место распятия и собрал в нее кровь из ран умирающего Назаретянина. Позднее Иосиф, который стал стражем священной реликвии — Святого Грааля, унес ее в далекую страну. Согласно одной версии, его потомки поместили эту реликвию в Гластонбери в Англии; согласно другой, местом хранения реликвии стал волшебный замок на горе Сальват в Испании, построенный ангелами в одну ночь. Последний из королей Грааля Парсифаль унес Священную Чашу с собой в Индию, и она навсегда исчезла из западного мира. Последующие поиски Святого Грааля были мотивом многих рыцарских приключений в Артуровских легендах и церемониях Круглого Стола.

Рыцари Святого Грааля были мощной организацией – прямых преемников древней мудрости, владеющих ритуалами и таинствами Чаши. Есть свидетельства, что история с Граалем является разработкой раннего друидического мифа, который был сохранен и спрятан под христианским культом – под «Кельтское христианство». С этой точки зрения Святой Грааль, без сомнения, является сосудом, в котором сохраняется жизнь мира, и, следовательно, является знаком тела Великой Матери — Природы. Зеленый цвет чаши соотносит ее с Венерой и мистерией возрождения, а также с верой ислама с его священным зеленым цветом, и чьей субботой является пятница, день Венеры.

Святой Грааль является символом женского начала – сохраняющего, накопляющего и облагораживающего, прообразом сердца, через которое постоянно протекает живая вода вечной жизни. Больше того, поиск Святого Грааля есть поиск собственного Я, который руководит дальнейшим путем восхождения.

Святой Грааль может быть открыт только теми, кто поднял себя над ограниченностью чувственного существования. Учитывая то, что Верховный Друид (Эмрис) и Правитель (Артур) есть одно лицо – «два крыла дракона», и то, что Грааль являлся оживляюшим сосудом, ясно, что мистерия Грааля является основой мистерий Друидов Британии. Связь Друидов с «Кедрами Ливана», более древними мистериями и исламским миром, ни для кого уже не секрет.

История свидетельствует о существовании звучащих камней, которые при ударе издавали звук, приводивший в экстаз всех присутствующих. Были также и камни с эхом, шепот которого продолжался еще многие часы после того, как помещение опустело. Были камни, издававшие музыкальные звуки приятнейших гармоний.

Черный камень Каабы в Мекке все еще почитается всем мусульманским миром. Говорят, что поначалу он был белым и таким ярким, что его можно было видеть на расстоянии многих дней пути до Мекки. Но время шло, и он почернел от слез и грехов мира.

Мифология полна историй о магических кольцах и драгоценных камнях-талисманах. Во второй книге «Государства» Платон описывает кольцо, которое, если повернуть камень внутрь, делает владельца невидимым.

Кольцо всегда считалось символом сближения, совершенства и бессмертия. Речь шла о бессмертии потому, что кольцо из драгоценного металла не имеет ни начала, ни конца. В мистериях кольца напоминают змею, глотающую собственный хвост; такие кольца носились как материальное свидетельство положения, достигаемого посвященными в ордене. Перстни с печатями, на которых были выгравированы секретные эмблемы, носили жрецы. Довольно распространенной практикой было предъявление печати кольца или предъявление самого кольца посланником знатного лица в качестве знака его полномочий.

Знающие установили соответствие между минералами, металлами, растениями, животными и людьми с одной стороны, и планетными вибрациями с другой стороны.

***

Отец, мать и дитя составляют естественную троицу. Мистерии прославляли дом как высший институт, который осуществляет функционирование троицы как единого целого. Пифагор уподоблял Вселенную семье, говоря, что как высший огонь Вселенной находится внутри небесных тел, так и высший огонь мира находится в сердцах людей. Пифагорейцы и другие школы философии полагали, что единая божественная природа Бога проявляет себя в троице: Отец, Мать и Дитя. Эти три составляющие Божественной Семьи обитают в творении. Бог Отец есть дух, Бог Мать есть материя, и Бог Дитя происходит от них и представляет собой сумму живых вещей, рожденных из природы и ее составляющих. Семена духа посеяны в утробе материи, и через беспорочное (чистое) зачатие появляется потомство. Не является ли подлинным таинством само событие, когда Мадонна держит в своих руках Святое Дитя? Кто посмеет сказать, что такой символизм является неподходящим? Таинство жизни есть величайшее таинство, раскрывающее перед посвященными мудрецами всех веков все свое божественное благородство и прославляемое ими как высшее достижение природы.

Цветок является репродуктивной системой растения и как нельзя лучше подходит для символизации сексуальной чистоты — абсолютной предпосылки древних мистерий. Таким образом, цветок означает идеал красоты и возрождения, которые должны окончательно занять место похоти и вырождения. Из всех символических цветов лотос Индии и Египта, а также роза розенкрейцеров являются наиболее важными. В их символизме два этих цветка рассматриваются тождественными. Эзотерические восточные доктрины, основанные на символизме лотоса, были продолжены в Европе доктринами, опиравшимися на символизм розы. Роза и лотос являются символами йони, означающими главным образом материнскую тайну творения, а пасхальная лилия рассматривается как фаллический символ.

Брамины и египетские посвященные использовали цветок лотоса для представления закрученных вихрей духовной энергии, локализованной в различных точках позвоночника, которые называются чакрами, что значит крутящиеся колеса. Семь из этих чакр имеют первостепенную важность и соответствуют нервным узлам. Цвет, размер и число лепестков лотоса являются ключами к его символической значимости.

В индуистской системе философии каждый лепесток лотоса соотносится с некоторым символом, который дает дополнительный ключ к значению цветка. Когда у цветка девять лепестков — это символ человека, двенадцать — Вселенной и Бога, семь — планет и закона, пять — чувств и мистерий, три — главных божеств и миров. Геральдическая роза имеет либо пять, либо десять лепестков, показывая тем самым свое отношение к духовному таинству человека через пифагорейские пентаду и декаду. Восточная традиция также использует лотос в качестве символа человеческой сущности и действия духа в ней – прохождения человека через три периода сознания — невежества, старания и понимания. Аналогично лотосу, живущем в трех элементах (вода, земля и воздух), человек живет в трех мирах — материальном, интеллектуальном и духовном. Точно так же, как растение пускает корни в грязи и иле, прорастает сквозь воду и наконец, расцветает на воздухе и свету, так и духовный рост человека направлен из тьмы действий и желаний к свету истины и понимания. При этом вода служит символом вечно меняющегося астрального мира иллюзий, через которые душа должна пройти в борениях для того, чтобы достичь состояния духовного просветления. Роза и ее восточный эквивалент лотос представляют духовное развертывание и достижение; поэтому восточные божества часто изображаются сидящими на раскрытых лепестках цветущего лотоса.

Лотос является универсальным мотивом в египетском искусстве и архитектуре. Крыши многих храмов поддерживались колоннами-лотосами, обозначающими вечную мудрость. Увенчанный лотосом скипетр, символ саморазвертывания и божественнои прерогативы, часто присутствует в религиозных процессиях.



Скачать документ

Похожие документы:

  1. Краткий экскурс в историю изучения детерминации активности человека и животных (1)

    Документ
    Потребностные теории мотивации. Научному изучению причин активности человека и животных, их детерминации, положили начало еще великие мыслители древности — Аристотель, Гераклит, Демокрит, Лукреций, Платон, Сократ, упоминавшие о «нужде»
  2. Краткий экскурс в историю изучения детерминации активности человека и животных (2)

    Документ
    Потребностные теории мотивации. Научному изучению причин активности человека и животных, их детерминации, положили начало еще великие мыслители древности — Аристотель, Гераклит, Демокрит, Лукреций, Платон, Со­крат, упоминавшие о «нужде»
  3. Божович Л. И. Б76 Проблемы формирования личности: Под редакцией Д. И. Фельдштейна / Вступительная статья Д. И. Фельдштейна. 2-е изд

    Статья
    А. Г. Асмолов А.А. Бодалев С. К. Бондырева А.В. Брушлинский В.П.Зинченко Л.П. Кезина Е.А. Климов О.А. Конопкин А.М. Матюшкин А. И. Подольский В.В. Рубцов В.
  4. Книга не только научит  ребенка  размышлять о разных сторонах жизни  и  о свойствах человеческого характера, но  и  значительно утончит его восприятия  и  оценку всего окружающего.

    Книга
    Эта книга предлагает юным читателям  и  их взрослым наставникам заново открыть для себя науку о человечности. Она системно  и  поэтапно знакомит с общечеловеческими ценностями, с главными положениями в области этики  и  эстетики,
  5. Гический словарь институт "открытое общество" мегапроект "Пушкинская библиотека" книги для российских библиотек москва педагогика-пресса 1999

    Документ
    В словарь включено более 1200 статей, раскрывающих содержание терминов и понятий практически из всех разделов психологии (об­щей, возрастной, медицинской, инженерной, педагогической и т.

Другие похожие документы..