Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Литература'
Защита состоится «29» ноября в 10.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.076.04 в Кабардино-Балкарском государственном университете им....полностью>>
'Учебно-методический комплекс'
Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных занят...полностью>>
'Книга'
У праці викладені результати польових психологічних досліджень, які були виконані автором під час роботи у якості пенітенціарного психолога. Задачами...полностью>>
'Документ'
Закрепить полученные знания по разработке гибких программ, предназначенных для численных расчетов разных задач разными методами. Научиться быстро гене...полностью>>

Алексеев Александр Николаевич, Руководитель аппарата общественного движения Человек и закон

Главная > Закон
Сохрани ссылку в одной из сетей:

Леонтьев Михаил Владимирович

Главный редактор журнала "Профиль".

Если уж меня позвали "про демократию", я не знаю, зачем и за что такое в демократии, то я про неё и буду говорить. Миша Рогожников уже произнёс реакционные слова. Я надеюсь, что я не отношусь к самым реакционным, но к каким-то реакционным, наверное, отношусь. Потому что я совершенно не понимаю, например, о чём он говорил. Вообще, не понимаю, это какой-то птичий язык. Я ни одной категории, которые он произнёс, не могу определить. Почему мы должны здесь сидеть и морочить друг другу голову? Для этого существует съезд партии. Зачем морочить друг другу голову на "круглых столах", которые не публичные (надеюсь, что никто нас не снимает)?

Я про демократию хочу сказать.

Фадеев Валерий Александрович

Извините, но нас снимают. И более того, может быть, даже идёт трансляция по "Вестям 24".

Леонтьев Михаил Владимирович

Какой ужас. Тогда я хочу сказать, когда говорят о демократии, надо определиться, о чём мы на самом деле говорим. Демос и кратос, власть народа, народовластие. Является ли современная модельная демократия народовластием? С моей точки зрения - ни в коей мере, она вообще никакого отношения ни к власти, ни к народу не имеет. Этот механизм либеральной демократии, который мы пытаемся сейчас построить. В тот самый момент, когда современную либеральную демократию уже выносят в морг, она остывает, а мы пытаемся выстроить то же самое. Идея есть, некоторые даже гордятся, что нечего тут самобытностью заниматься. Я сейчас про нашу суверенную демократию ничего говорить не буду. Потому что всё, о чём мы говорим, сути, модели механизма не касается. Мы строим либеральную демократию, современную, не хуже, чем "у Пронькиных". Зачем мы это делаем, я не понимаю, потому что эта машина не работает. Точнее она работает до определённого времени, даже неплохо, только она никакого отношения к демократии не имеет.

Вот нам здесь всё время пытаются рассказать, что настоящая демократия это когда результат выборов непредсказуем. Но поскольку нормальное общество, если это не Дагомея или не Дания, не может жить с непредсказуемым результатом выборов, то надо сделать ещё и так, чтобы результаты выборов не имели бы никакого значения. Вот это демократия. Причём здесь власть, причём здесь народовластие, я не понимаю совершенно. Вот смотрите, та же самая наша любимая Америка. Вот сейчас она стоит на пороге, может быть, самого сложнейшего, самого тяжёлого кризиса в истории финансового капитализма. Точно - в истории Америки. У них выборы идут. Кто-нибудь обсуждает кризис? Вообще, хоть слово сказано? Но это же смешно, да? Какое отношение имеет эта система к принятию политических решений? Никакого. Это симулятор, имитация. Эта имитация является смыслом этой системы. Я берусь утверждать, что демократия бывает только двух видов, либо жёстко цензовая, очень жёстко цензовая, либо управляемая, то есть псевдодемократия. И таким же образом могу сказать, что любая демократия является имитацией участия народа в управлении, а любой авторитаризм является имитацией его неучастия. А какая обратная связь существует, надо каждый отдельный момент смотреть, это вопрос сложный и обсуждаемый отдельно.

Давайте мы начнём с того, откуда взялась демократия и где она реально существовала и работала, как демократия. Возьмём Рим античный, как классический пример. Политическими правами обладали только люди, имеющие место в легионе. Причём, теряя место в легионе, даже по причинам физического увечья, они теряли и политические права. Потому что это было право в обмен на жизнь. Очень жёсткая связка. Хотите лишить меня этого неотъемлемого права, идите сами и махайте мечом в легионе и умирайте за Рим. Абсолютно неотъемлемое право, работающая система. Вся история эволюции современной демократии - это идея разрыва между основаниями права и самим формальным правом. Право становится ни на чем не основанным, и поэтому оно отъемлемо в принципе. И оно отнимается полностью и окончательно. Потому что это имитация современной власти. Возьмите другой уровень, капиталистический уровень демократии. Почему Британия выиграла соперничество с Францией? Потому что там спрашивали у малоимущего класса, хотят они вести войну и платить налоги на эту войну или не хотят. А теперь посмотрите на любую современную корпорацию, которая управляется по принципу "один человек - один голос". Долго она проживёт?

Всякая "всеобщая" демократия встречается с совершенно непреодолимым вызовом, который состоит в том, что нужно как-то решить проблему неравенства, огромного неравенства: интеллектуального, физического, мотивационного неравенства совершенно формально равных людей. И создаётся процесс параллельной власти, параллельного принятия решений.

В эпоху модерна эта демократия существовала публично, и вершиной модерна демократии были коммунизм и фашизм. Все любят говорить, и совершенно справедливо, что коммунисты и фашисты манипулируют сознанием масс, опираясь на низменные инстинкты. Да, именно. Потому что для них важны массы хоть какие-то, им нужно ими манипулировать как-то, хоть так.

После этого постмодерновская демократия с её тоталитарной медийной машиной, где политические решения проводятся таким же способом, как распространяется коммерческая реклама, она вообще устраняет население из политического процесса, население вообще не нужно. Населению можно вогнать в голову всё что угодно, и оно будет голосовать как угодно. Понятно, почему у нас такая демократия сейчас жить не может. Потому что она подразумевает абсолютную лояльность элит в собственной стране. У нас пока нет лояльных элит, их можно выстроить и построить, что примерно то же самое.

И Бог бы с ним, если бы эта система могла работать. Она начинает генерировать колоссальные издержки, потому что она не публична. Реально, кто мне скажет, в Америке, нельзя же сказать, что у этой страны нет стратегии и нет центров принятия решений, они есть, только их никто не видит, и что они там варят, никто не знает. Любой механизм, который отделяется от своей непосредственной формальной функции, он начинает генерировать собственные, исходящие из него внутренние моментные задачи.

Поэтому мне кажется, что проблемы современных Соединённых Штатов - в политической системе, которая неспособна реагировать на те вызовы, которые стоят перед страной. Давайте мы создадим политическую систему, которая тоже будет неспособна реагировать на те вызовы, которые стоят перед страной.

Я просто хочу сказать, я здесь не собираюсь выдумывать каких-то моделей сейчас и сразу, их может быть много и разных, и они могут быть спорными, но, во всяком случае, совершенно непонятно, почему мы должны копировать это убожество.

Я поддержку Александра Андреевича в том, что главная задача, чтобы была интеллектуальная дискуссия, чтобы она была публичной и чтобы она не была всенародной, потому что всенародных содержательных дискуссий быть не может. Людей, которые реально понимают, что происходит, - мало. Нужно создать механизм, который позволял бы этим людям функционировать эффективно и публично. Я не хочу, чтобы наша демократия была имитацией. Мне это не интересно совсем. За что боролись?

Реплика (не представился)

Михаил Владимирович, правильно ли я понимаю, что надо отменить всенародные выборы в парламент Российской Федерации?

Леонтьев Михаил Владимирович

Отменить, не отменить, я не президент. Я, по-моему, высказал некие соображения, из которых следует, что всеобщее наделение всех политическими правами, не основанными ни на каких-то обязательствах, превращает систему власти в фикцию. Вот что я сказал. Можно жить с фикцией, потому что современная демократия это система обеспечения власти существующих элит. Давайте так и будем делать. Только не надо нам тогда рассказывать про демократию, про народ, про народовластие. Лапшу вешать не надо людям на уши, это нехорошо, неправильно.

Реплика (не представился)

Спасибо.

Эмоционально я разделяю такой антидемократический пафос Михаила Владимировича Леонтьева.

Леонтьев Михаил Владимирович

Почему технологически нельзя вернуться к неким старым формам, у нас же человечество развивается по спирали, почему бы нам не вернуться к, предположим, сословным формам? Ведь люди же разные, только сословия средневековые, например, были принудительными, наследственными. А почему мы должны иметь принудительные сословия, когда можно добровольные сословия иметь? То есть по самоопределению человек берет на себя обязанности и права. Я считаю, что люди, которые наделены политическими правами, должны брать на себя огромные, колоссальные обязанности. Например, обязанность в любой момент встать и умереть за свою страну, реально, а не на словах.

Фадеев Валерий Александрович

Спасибо. Мысль понятна.

Константин Вадимович Ремчуков, надеюсь, с другой позицией выступит - издатель и главный редактор "Независимой газеты". Пожалуйста.

Ремчуков Константин Вадимович

Главный редактор, издатель газеты "Независимая газета".

Демократия является одной из характерных черт современного государства, и призывы ограничить демократию или признать её не соответствующим терминологической сущности явлением, мне кажется, будет подчёркивать несовременность того государства, которое будет этому следовать. А пока в мире наблюдается другая тенденция, и люди выходят на выборы.

Содержательно для меня суть демократических процедур сводится к обеспечению осознанного выбора граждан при формировании и смене элит. Вот тех самых элит, о которых говорит Михаил, которые должны управлять. Но я не хочу, чтобы элиты управляли самозванным образом. Я хочу, чтобы они приходили к власти, а самое главное - отстранялись от власти путём демократических процедур, и выбор должен быть осознанным.

Симметричная информированность граждан является ключевым фактором осознанного выбора. Асимметричная информированность граждан трансформирует демократию в фикцию. Задача, стало быть, - обеспечить максимально симметричное информирование граждан о различных позициях, которые являются предметом выбора. Поэтому демократия для меня - это не столько день выборов и подсчёт голосов, сколько состояние общества в промежутке между выборами, когда у представителей различных содержательных позиций имеется доступ к населению через СМИ.

Асимметричная информированность, как правило, ведёт к очень высокому рейтингу лидеров. Кому-то это нравится. Симметричная информированность, как правило, не даёт очень высокий рейтинг, она его снижает. И задача демократических процедур, с моей точки зрения, - приучать общество к тому, что победа с результатом 50,1 над человеком, который получил 49,9, - это демократическая победа. И человек, который у власти, он легитимен продолжать курс или менять курс, то есть он получил полномочия. И это тоже очень важный элемент культуры, что не подавляющая победа, а просто победа является тоже победой.

Что касается развития, если реагировать на сегодняшние выступления, то мне кажется, что развитие - это институциональные изменения плюс рост. Когда есть институциональные изменения, и нет роста, это тяжело. Так было в 90-е годы. Когда есть экономический рост на основе нефтедолларов, но нет существенных институциональных изменений, это тоже опасно. Это менее заметно, менее чувствительно, но тоже опасно. Нет развития, страна "пробуксовывает". Демократический институт является такой же важной предпосылкой роста, поскольку является одним из ключевых институтов, которые должны развиваться.

Варианты демократии применительно к России - вопрос открытый. Она сама каким-то образом нащупывает все эти вещи. Американские специалисты после вторжения в Ирак очень много анализировали ситуацию, которая там сложилась. И самые авторитетные люди, которые отвечают за развивающийся мир, включая Россию, пришли к выводу, что с точки зрения американских национальных интересов желательнее, чтобы после жёсткого авторитаризма наступал мягкий авторитаризм, а никак не демократия, поскольку при отсутствии сильных институтов и сильных партий эта демократия ведёт к хаосу. Они, к сожалению, не смогли найти в Ираке человека, который бы был мягким диктатором.

Модель, которая существует в России, с признаками мягкого авторитаризма Путина, мне кажется, больше соответствует интересам Соединённых Штатов Америки, по крайней мере, больше, чем та модель, при которой был так называемый "разгул демократии", когда возникала опасность дезинтеграции страны, отсутствия контроля за ядерным оружием и распространения этого ядерного оружия.

Что важно? Когда демократия не социализирована, партии недоразвиты. Как правило, во всех странах, которые уходят от авторитаризма, происходит рост и популярность национализма. Националисты и так называемые "патриоты" получают широкий доступ к СМИ и кошмарят народ. Как правило, вместе с националистами происходит наращивание военно-промышленного комплекса, а стало быть, и государственных расходов. Вообще, происходит усиление финансового компонента государства. А это не ведёт к росту конкуренции. То есть вместе с этой тенденцией происходит создание не совсем благоприятных условий для экономического конкурентного развития страны. И поэтому, мне кажется, что если цель такого рода "столов", дискуссий, это всё-таки оказывать некое интеллектуальное воздействие на выбираемые формы и методы трансформации России к процветающему конкурентоспособному государству, то на эти аспекты нужно обратить внимание. Есть бесспорное сочетание между наращиванием демократических процедур и долгосрочной, устойчивой экономической стратегией и благополучием страны.

Фадеев Валерий Александрович

Спасибо, Константин Вадимович.

У меня вопрос. Вы сказали, что нельзя в переходной стране строить и надеяться на какую-то развитую демократию. Естественно. Но сейчас у нас есть разные элементы, и авторитарные в том числе. Так вот у меня конкретный вопрос: мы должны усиливать авторитарные элементы или мы должны, как призвал Михаил Владимирович Рогожников, усиливать демократические элементы? Это же развилка.

Ремчуков Константин Вадимович

Мне кажется, что власть в лице Путина и Медведева понимает, что необходимо наращивать демократические элементы. Другое дело, что они не совсем знают как, поскольку в истории Советского Союза и постсоветского периода все лидеры, которые поощряли разгул демократии, становились жертвами демократов. Их начинали шельмовать, на них начинали шуметь, их начинали дискредитировать. И вот это тяжёлейшее бремя быть оплёванным только потому, что ты дал кому-то это право плевать, оно, мне кажется, является сдерживающим элементом. Но в интересах страны - демократия, тут альтернатив не так много, иметь или не иметь. Это как обязательство банка, вот есть закон, что не может перед одной организацией банк больше брать обязательства, чем какая-то цифра, или давать кредит больше, чем вся сумма кредитов. Ты можешь это нарушить, как было во время залоговых аукционов, когда банки брали на себя обязательства. Но потом эти банки исчезали все. Просто ты не можешь обмануть природу. Вот нынешняя природа современной конкурентной экономики, она такова, что требует, в том числе и политической конкуренции, а значит и демократии.

Фадеев Валерий Александрович

Спасибо.

Слово предоставляется Георгию Дерлугьяну - профессору Северо-Западного университета в Чикаго. Георгий Матвеевич, пожалуйста.

Дерлугьян Георгий Мартиросович

Заместитель директора Центра международных исследований Северо-Западного университета, Чикаго, США, профессор.

В отведённое мне время попробую вам сказать буквально несколько вещей, потом я замолчу как Шахерезада. И, если пожелаете, можем продолжить где-нибудь в кулуарах.

Я оказался в очень странном положении, когда могу согласиться наполовину почти со всем, что было сказано. С другой половиной не согласен. Поэтому попробую это обосновать.

Самое главное, все мы, конечно, начинаем с прояснения терминологии, договариваемся, о чём говорим. Мне пришлось бы очень долго, наверное, читать лекцию о том, о чём говорить нельзя. Например, о таких ненаучных терминах, как глобализация, или технотронное общество, или футурология. В Чикаго мы за это студентов закатываем в бетон и бросаем в озеро Мичиган. Здесь попробуем повежливее.

Демократия очень просто определяется как система, при которой государство вынуждено давать гарантии против самого себя. Государство - это аппарат управления, это машина. Исторически она возникает тогда, когда вождь в каком-то племени завоевал достаточно территорий, которыми он уже не может лично управлять. Есть исследования довольно неплохие у археологов. Когда у вас примерно больше тысячи подчинённых, вы уже не можете их знать в лицо, и требуются уже какие-то "око и рука государя". То есть мы должны создать бюрократию.

Это впервые возникает в Месопотамии. Демократия возникает разными путями. Это главное из того, что установлено наукой на сегодняшний день. Насчитывается около 20-25-ти типичных моделей возникновения исторической демократии. Одна из основных моделей - это кооператив по взаимной обороне. Это Римская Республика. Если хотите, то это Чечня XIX века. Сегодня я с трепетом иногда наблюдаю, как в Абхазии сельский сход решает, как распределить расходы по приобретению оружия, и кто пойдет охранять Кодорское ущелье из этого села. Вот вам микродемократия в действии.

На уровне современных государств главная проблема была - создать контроль большей части общества над этим аппаратом управления, над бюрократией, над государственным аппаратом. Это огромная проблема. Как любой механизм, бюрократия может сломаться, что мы, собственно, и пережили между 1989 и 1993 годом. Тогда демократизация теряет смысл, потому что "что демократизировать"? Соотношение государства и демократии очень диалектическое.

Исторически тоже довольно хорошо понятно, как это возникает на Западе. Откуда берется государство соцобеспечения или благосостояния, как у нас иногда произносят. Это также функция войны. Скажем, Наполеону пришлось обеспечивать вдов своих солдат. Надо было как-то мотивировать людей воевать, причем простых людей.

Основная проблема на сегодня в России и в сопредельных государствах. В России достижением последних восьми лет является становление не столько суверенной демократии, сколько современной бюрократии. Современная бюрократия, конечно, на 10 процентов - это пародийный термин, но чем больше я об этом думаю, процентов на 90 - это хороший аналитический аппарат.

Что у нас возникло? У нас есть государственная или бюрократическая структура, которая суверенна от капиталистического класса. Она суверенна от зарубежных влияний. Она суверенна от низов общества. Проблема в том, что она достаточно суверенна и от собственного начальства. Любая политическая сила, будь то либеральная, марксистская или консервативная, которая придет к власти в России столкнется с проблемой, управляемой бюрократии. Проблема управления бюрократией также довольно хорошо изучена. И понятно, что делать. Нас как экспертов спрашивают: а что же делать? Мы знаем, что делать. Проблема не в том, что предписать, а проблема, кто это будет исполнять. Это требует колоссальной политической воли, которая обычно происходят опять же в периоды военной угрозы. Вот процитировать юмориста Жванецкого: "Если бы на нас опять напали немцы! Но об этом можно только мечтать". Это политическая проблема, поскольку в отличие от механизма из железок, бюрократия состоит из людей. Из людей, имеющих собственные интересы. И этим людям необходимо что-то предложить. Как ни странно, демократия является также способом защиты простого чиновника.

В моем родном городе Краснодаре был знаменитый сержант-гаишник, который абсолютно не брал взяток. Он останавливал начальство и штрафовал безжалостно. Этого гаишника, сами понимаете, как его не любили, в конце концов его переехали грузовиком, к счастью, не до смерти. Он оказался в больнице. Половина города несла ему цветы. То есть он в национального героя местного масштаба превратился.

Проблема чиновника - это его незащищенность в условиях, когда он не знает, когда его уволят, он не знает, что будет у него с выходным пособием. Он не знает, сможет ли он спокойно и с честью говорить своим соседям, детям о том, что он - чиновник. Проблема чиновника, который не может служить нормально, как чиновник.

То есть проблема на сегодняшний день построения демократии в России - это проблема совладать с суверенной бюрократией. И совладать с ней можно только, предложив программу четких уступок этой бюрократии. Уступок, которые ставят ее в рамки, которые средние слои бюрократического аппарата превращают в некую активную силу общества. Это позволяет им раздвинуть свой временной горизонт, не дожидаться очередной перетряски правительства, не дожидаться, когда тебя уволят завтра, а дожидаться пенсии, дожидаться спокойного и почётного выхода в отставку. Это уже можно будет демократизировать.

Фадеев Валерий Александрович

Спасибо.

Значит, бюрократия является важным препятствием на пути развития? Георгий, я правильно понимаю?

Дерлугьян Георгий Мартиросович

Нет, не согласен. Бюрократия является машиной. Машина может быть хорошо работающей. Без бюрократии современная демократия в принципе невозможна. Вы понимаете? Бюрократия - это машина, где нажимаете кнопку, и целая категория населения исчезает в концлагерях. Вы нажимаете другую кнопку, и целая категория населения получает бесплатный доступ к медицинскому обслуживанию. Без бюрократии невозможна ни одна экономическая корпорация. Это механизм. И проблема стоит в контроле над механизмом.

Фадеев Валерий Александрович

Кто должен обеспечить этот контроль?

Дерлугьян Георгий Мартиросович

В значительной степени сами бюрократы. Но для того, чтобы его обеспечить должна быть властью, где-то сверху должна быть дана чёткая совершенно система ожиданий, за что вы продвигаетесь и за что вас выгоняют.

Фадеев Валерий Александрович

Что при этом должна делать партия "Единая Россия"?

Дерлугьян Георгий Мартиросович

Выдвигать талантливых бюрократов.

Фадеев Валерий Александрович

Выдвинуть из своих рядов или организовать процесс выдвижения?

Дерлугьян Георгий Мартиросович

По всей видимости, необходима, во-первых, не однопартийная система. Что делают, собственно, партии в современных демократических системах? Это организационные платформы, которые приходят к управлению бюрократическим аппаратом. Бюрократический аппарат может быть достаточно нейтрален. Собственно, это мечта хорошего служаки, военного или гражданского. Ему дают план, и он этот план выполняет.

Более того, проблема бюрократии всегда была в том, что у нас не было хороших сержантов и лейтенантов, вот этого уровня. Есть очень хорошие работы, которые описывают способы выработки лояльности в военных и гражданских аппаратах. При каких условиях люди готовы служить и им обидно за державу? Это основное условие, когда им достаётся доля власти. Аппарат, состоящий из одних винтиков, может быть послушан, но он очень быстро ломается. То есть требуется аппарат с обратной связью, аппарат, который может подсказывать с мест. Вот партия и может быть одним из таких способов.

Фадеев Валерий Александрович

Таким образом, бюрократии нужен план. Этот план должна дать власть, партия может подготовить и дать план. Я правильно, говорю?

Дерлугьян Георгий Мартиросович

Правильно, причём надо защищать бюрократа.

Фадеев Валерий Александрович

Хорошо, спасибо.

Коллеги, вопросы и, может быть, какие-то есть соображения? Иосиф Дискин, пожалуйста.



Скачать документ

Похожие документы:

  1. Общественного Движения «За права человека»

    Доклад
    Информация об авторе доклада: Амурское региональное отделение Общероссийского Общественного Движения «За права человека», Амурская область, 675 , г. Благовещенск, ул.
  2. Александр Антонович Ляховский

    Документ
    В мае 1989 г., неделю спустя после очередной поездки в Афганистан, при испытании новой техники осколком снаряда мне перебило голень правой ноги. Особенно обидно было то, что это произошло не в боевой обстановке, а в результате ошибки
  3. Александр Кац «Евреи. Христианство. Россия»

    Книга
    Только спустя столетие после от- мены Константином Великим распятия как казни образ креста перестал ассо- циироваться с орудием палачей. Крест как осознанный знак нравственного спасения человечества через искупительную смерть Иисуса
  4. Александр Федоров (2)

    Документ
    Александр Федоров Рецензии, статьи о российских и зарубежных фильмах разных лет Гармония фантастического мира Нужна кинофантастика. Вернее, хорошие фантастические фильмы.
  5. Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации и Совета закон

    Закон
    В соответствии с совместной программой Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации и Совета законодателей по осуществлению комплексного анализа и прогноза эффективности законодательства Российской Федерации в Российской

Другие похожие документы..