Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Публичный отчет'
В соответствии с частью 13 статьи 50 Федерального закона от 29 ноября 2010 г. N 326-ФЗ "Об обязательном медицинском страховании в Российской Фед...полностью>>
'Образовательный стандарт'
Нормативный срок освоения основной образовательной программы подготовки инженера по направлению подготовки дипломированного специалиста “Информатика ...полностью>>
'Документ'
Маркетинговый план может представлять собой многостраничный том, содержащий полный анализ ситуации, поставленные цели, разработанные предложения, под...полностью>>
'Документ'
Вместе с желанием усыновить или принять под опеку в свою семью  ребенка, оставшегося без попечения родителей, у приемных родителей и будущих опекунов...полностью>>

Учебно методический комплекс по дисциплине «Источниковедение истории Казахстана» специальность 050114 «История»

Главная > Учебно-методический комплекс
Сохрани ссылку в одной из сетей:

1

Смотреть полностью

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Костанайский педагогический институт

Факультет истории и искусств

«Утверждено» «Рекомендовано»

Учебно-методическим Советом факультета истории

Советом института и искусства

протокол № 1 от 29.09.2009 протокол № 1 от 15.09. 2009

проректор по УМР, __________ _____________________

кандидат географических декан, доктор исторических

наук, наук, доцент С. Куанышбаев наук, проф. Е.Б. Рубинштейн

Учебно - методический комплекс по дисциплине

«Источниковедение истории Казахстана»

специальность 050114 «История»

форма обучения - дневная, магистратура

количество кредитов 3 (180 часов)

Костанай, 2010

Учебно - методический комплекс дисциплины составлен профессором кафедры истории Казахстана, доктором исторических наук Аманжолом Ку­зембайулы, магистранткой исторического факультета второго года обучения Мукужановой Айзадой на основании государ­ственного общеобязательного стан­дарта образования РК по специальности 050114 «Исто­рия», утвержден­ного приказом МОН РК № 289. от 11.05. 2005 г.

Рассмотрена и рекомендована на заседании кафедры истории Казах­стана от 7 сентября 2009 г., протокол № 1

Зав. кафедрой,

доктор исторических наук, профессор А. Кузембайулы

Одобрено методическим бюро факультета истории и искусства 15 сен­тября 2009 г., протокол № 1

С. Самар­кин

Председатель

Сведения о ежегодном переутверждении

№ п/п

Учеб­ный

год

Сведения о

рабочей

программе

Дата переутвер­ждения

№ протокола

кафедры

Подпись

зав. кафед­рой

1

2010-2011

2

2011-2012

3

2012-2013

4

2013-2014

5

2014-2015

ОГЛАВЛЕНИЕ

Рабочая программа ……………………………………………………...

Силлабус …………………………………………………………

Разработка лекционных занятий ………………………………….

Самостоятельная работа магистрантов …………………………….

Материалы по контролю и оценке учебных достижений магистранта ..

Карта учебно-методической обеспеченности дисциплины …………..

4

28

59

170

178

288

I. Рабочая программа.

1.1 Общая характеристика курса

В современных условиях развития исторической науки особое внима­ние уделяется та­ким ее разделам как источниковедение. Изучение истории Ка­захстана невозможно без анализа ее источникового корпуса. Проблема объ­ективной реконструкции прошлого Казахстана тре­бует от историка его глу­бокого анализа разнообразных источников. В последнее время источниковая база истории Казахстана пополнилась новыми документами, извлеченными из архивных фондов Дальнего и ближнего зарубежья. Данная дисциплина­предполагает ознакомить студентов и магистрантов разнообразными источ­никами по истории Отечества.

Целью данного курса является изучение источниковго корпуса истории Казахстана.

Для достижения указанной цели необходимо выполнить следующие за­дачи:

  1. Дать студентам знания о понятийном аппарате источниковеде­ния.

  2. Научить студентов методам выявления и оценки источников.

  3. Сформировать у молодых исследователей научный подход к источ­ни­кам.

1.2. Календарно-тематический план лекционных занятий на дневном отделении

Итого:

лекция

семинар

СРМ

Вводная лекция

1 час

-

-

1. Данные археологии как исторический ис­точник.

1 час

1 час

4 ч.

2. История археологического изучения Ка­захстана в советское время.

1 час

-

11 ч.

3. Неопубликованные источники по исто­рии Казахстана.

2 часа

-

11 ч.

4. Освещение некоторых вопросов истории казахов в устном народном творчестве.

2 часа

1 час

10 ч.

5. Первые письменные источники по исто­рии древнего Казахстана.

1 час

1 час

10 ч.

6. Арабские источники Х-ХII вв.

1 час

1 час

11 ч.

7. Источники по истории Золотой Орды и Империи тимуридов.

1 час

1 час

8 ч.

8. Позднесредневековая историческая ли­тература.

1 час

-

8 ч.

9. Зарубежная нарративная литература XVIIв

1 час

1 час

8 ч.

10. Русские источники по истории Казах­стана

1 час

-

8 ч.

11 Данные статистики как исторический источник.

2 часа

1 час

11 ч.

12. Периодическая печать как историче­ский источник.

1 час

2 ч.

8 ч.

13. Законодательные акты.

1час

1 час

4 ч.

14. Документы личного происхождения как исторический источник

1 час

1 час

8 ч.

15. Исторические источники советского периода

6 час

1 час

16 ч.

Итого:

24 ч.

12 ч.

144 ч.

1.3. Содержание лекционного материала

Вводная лекция

Предмет, цели и задачи источниковедения истории Казахстана. Опре­деление предмета. Связь ее с другими историческими дисциплинами. Вспо­могательные исторические дисци­плины: палеография, историческая хроно­логия, историческая метрология, нумизматика, бонистика, сфрагис­тика, ге­ральдика, генеалогия, филиграневедение, фалеристика, дипло­мати­ка, эпи­графика, историческая география, историография, топонимика, ис­торическая лингвистика. Основные понятия дисциплины.

Становление предмета критического источниковедения. Возник­нове­ние донауч­ного практического источниковедения. Источниковедчес­кая мысль XVIII века. Основные этапы источниковедческой методологии: ра­ционализм, романтизм, позитивизм, культуро­логизм, марксизм, ивилизаци­онно-культурологизм.

Лекция 1. Данные археологии как исторический источник.

В процессе лекции важно показать значение археологии как науки в изучении проблем истории Казахстана, особенно в «бесписьменный» и средневековый периоды. Следует раскрыть специфику археологических ис­точников, проблемы, связанные с его интерпретацией. Преподаватель ак­центирует внимание студентов на том, что многие выводы, сделанные в ис­торической науке, стали возможны благодаря достижениям археологических исследований.

Лекция посвящена планомерному научному изучению Казахстана различ­ными учреждениями Казахстана и России, становлению и развитию археологиче­ской науки в нашей стране. Преподавателю надлежит рассказать о первых экспе­дициях на территорию Казахстана и первых трудах об истории Казахстана, о тех, кто стоял у истоков развития археологии как науки в Казахстане. В процессе лек­ции последовательно раскрывается комплекс достижений в развитии археологи­ческого изучения указанного региона.

Лекция 2. История археологического изучения Казахстана в советское время.

Лекция посвящена планомерному научному изучению Казахстана различ­ными учреждениями Казахстана и России, в советский период. В ходе лекции преподавателем должно быть полностью раскрыта эволюция археологического изучения в Казахстане. Он рассказывает об экспедициях, организованных в пе­риод с момента установления советской власти до крушения Советского Союза, об ученых и других деятелях, имена которых связаны с археологическим изуче­нием Казахстана в советский период.

Лекция 3. Неопубликованные источники по истории Казахстана.

Лекция исчерпывающе освещает историю архивного дела в Казахстане, рас­сказывает о деятельности архива Букеевской орды как первого архивохранилища на территории нашей страны, Оренбургской учено-архивной комиссии, показы­вает эволюцию развития архивов на территории Казахстана. Преподаватель де­тально рассматривает принципы функционирования Государственной ар­хивной службы, отвечает на вопрос, какие архивы существовали на террито­рии Казахстана, с какими трудностями столкнулось архивное дело в Казах­стане в период его независимости, рассказывает о главных архивах страны (Архиве Президента Республики Казахстан, Центральном государственном архиве (ЦГА) РК., Центральном государственном архиве кинофотодокумен­тов и звукозаписей (ЦГА КФДЗ) РК, Центральном государственном архиве научно-технической документации (ЦГА ТД) РК., Центре информационно-методической и правовой работы при главархиве Республике Казахстан (ЦИМП)) и др. Освещает их работу и результаты деятельности.

Лекция 4. Освещение некоторых вопросов истории казахов в устном на­родном творчестве.

Казахское устное народное творчество как исторический источник. Особенности их как исторических источников. Зарождение и развитие фольклора. Классификация фольклора. Источниковедческие методы анализа устного народного творчества.

Шежире (летописание) как исторический источник. Его особенности, место и значение как исторического источника. Эволюция шежире как исто­рического источника. Объективное и субъективное в шежире. Источнико­ведческие методы анализа и синтеза шежире.

Лекция 5. Первые письменные источники по истории древнего Казах­стана.

В ходе лекции преподаватель на основе анализа целого комплекса исто­рических источников - восточных и западных, он показывает их значимость для исторической науки Казахстана. Здесь он приводит древнетюркские письменные памятники истории Казахстана. Орхоно-Енисейские, руниче­ские памятники письменности. Преподаватель поднимает проблемы источ­никоведческого анализа (обстоятельства возникновения, авторства, дати­ровки, текстологии и др.). Также в ходе лекции рассматриваются сочинения римских и византийских авторов Аммана Марцеллина, Приска Панийского, Иордана, Прокопия Кесарийского, Феофилакга Симокатты, Феофана, Кон­стантина багрянородного и др. на основе имеющегося материала показыва­ется их вклад в изучение истории Казахстана.

Лекция 6. Арабские источники Х-ХII вв.

В начале лекции лектор поднимает проблемы полноты и достоверности источников. Им раскрывается содержание арабских источников 1Х-Х1П вв. Ал-Харизми (Хорезми) («Киша картины земли»), Ибн Хордадбех («Книга путей и стран»), ал-Джахиза («Послание Фатху бен Хакану о достоинствах тюрок и всех войск халифата»). Ибн Фадлан («Книги Ибн Фадлана»), Гар­дизи («Украшение известий»), Махмуд Кашгари («Свод тюркских слов»), ал-Гарнати («Ал-Муриб») и др. Преподаватель акцентирует внимание сту­дентов на исторических условиях возникновения и обстоятельства создания источников. Раскрывает содержание понятия «авторский текст». Знакомит студентов с проблемами текстологии источников, проблемами достоверно­сти источников с методикой источниковедческого синтеза.

Лекция 8. Источники по истории Золотой Орды и Империи тимуридов.

В ходе лекции автор представляет две группы источников по рассматри­ваемой теме.

Тюркские источники тимуридского направления: «Автобиография Та­мерлана», «Уложение» Тимура, «Бабурнаме» («Записки Бабура») Захир-ад-Дина Мухаммеда Бабура. Тюркские источники шайбанидского направления: «Чингиз-паме» Утемиша-хаджи, «Родословная тюрков» Абулгази.

Персидские источники. Рашид ад-Дин - «Джами ат-таварих» («Сборник летописей»). Персоязычные нарративные источники, вошедшие во II том «Сборника материалов, относящихся к истории «Золотой Орды» Тизенгау­зена. Проблемы становления казахской государственности и формирования казахской народности в источниках. Проблемы достоверности источников. Компаративные методы изучения источников.

Лекция 9. Позднесредневековая историческая литература.

Лекция знакомит студентов огромным пластом позднесредневековых источников, состоящих из трех групп. В первую группу вошли монгольские источники. «Сокровенное сказание», летописи «Алтын тобчи» («Золотое сказание») Лубсана Данзана, «Пара Туджи». Проблемы атрибуции и тексто­логии.

Во вторую группу вошли арабские источники. Сочинения арабских ав­торов, вошедших в «Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды» В.В. Тизенгаузена (сочинения Ибн ал-Асира, ал-Омари. Ибн Батутты. Ибн Халдуна, Мои Арабшаха и др.). здесь объясняются обстоятельства соз­дания и условия возникновения источников, раскрываются проблемы досто­верности источников, поднимаются текстологические проблемы.

Казахские источники: «Тарих-и-Рашиди» Хайдара Дуглати, «Сборник летописей» Кадыргали бия Косым-улы, «Родословная» Шакарима Кудай­берды-улы. Проблемы текстологии.

Лекция 10. Зарубежная нарративная литература XVII в.

Лекция знакомит слушателей с источниками на европейских языках. Здесь широкое освещение получают сочинения западноевропейских путе­шественников Плано Карпини, Марко Поло, Гильома де Рубрука и др. На основе анализа зарубежной нарративной исторической литературы препода­ватель раскрывает значение европейских источников XVII в. для изучения истории Казахстана.

Лекция 11. Русские источники по истории Казахстана

Лекция посвящена русским источникам по истории Казахстана. Внима­ние студентов акцентируется на русских летописях: Строгановская летопись (сер. XYII в.), «Сибирская летопись» С. Есипова, «Ремезовская летопись» (нач. XYII в.). Преподаватель анализирует архивные и картографические ис­точники о Казахстане.

Преподаватель рассказывает о делопроизводственной российской документа­ции. Он показывает развитие делопроизводства в XYII-ХХ вв., особенности составления и оформления деловых бумаг, знакомит студентов с общими принципами источниковедческой критики делопроизводственной документации, уделяя особое внимание комплексному методу изучения де­лопроизводственной документации.

Особое место в лекции занимает вопрос об архивных фондах органов колониальной администрации Российской империи. Здесь освещаются фонды областных, волостных, уездных правлений, судебных органов, поли­цейских, военных учреждений, фонды учреждений Министерства финансов и Министерства земледелия и государственных имуществ, фонды куль­турно-просветительных и бытовых учреждений.

Лекция 12. Статистика и периодическая печать как исторический источник

Экономико-статистические описания. Характеристика важнейших типов описаний. Данные бюджетной статистики казахских хозяйств, собранные земским статистиком Ф. Л. Щербиной. Отличие земской статистики и госу­дарственной. Организация сбора и обработки данных экспедиций Щербины, Румянцева, ревизии Палена, а также отчеты местной администрации, губер­наторов и генерал губернаторов. Степень полноты и достоверности. Про­блема репрезентативности.

Аграрная статистика. Статистика промышленного производства.

Методы работы над статистикой. Применение математических методов при изучении статистики.

История развития периодической печати в дореволюционный период. Проблема классификации периодической печати. Их внутренняя структура и жанр. Методика установления идейно-политической направленности изда­ний. Цензурная политика в отношении периодической печати в разные ис­торические периоды.

Правительственные издания. Издания буржуазных партий Формирова­ние местной национальной демократической печати. Газеты «Казах», «Тур­кестан уаялаты», «Дала уаялаты», журнал «Айкап» как исторический источ­ник. Русская периодическая печать о Казахстане: «Вестник Европы», «Си­бирский Вестник», «Записки Русского географического общества», «Рус­ский Вестник» и др.

Нелегальная периодическая печать. Особенности источниковедческой критики периодики как исторических источников.

Факторы, определяющие содержание и направленность советской пе­риодической печати. Состав, группировка и анализ материалов, публикуе­мых в периодической печати. Республиканские и областные газеты и жур­налы.

Особенности изучения периодической печати.

Лекция 13. Законодательные акты.

Закон: попытки определения понятия. Изменение соотношения обычая и закона. Складывание системы публикации законодательных актов. Класси­фикация законодательных актов. Проблемы источниковедческого исследо­вания законодательных актов.

Исследования основных стадий формирования законодательных актов. Методические приемы их источниковедческого анализа.

Особенности российского законодательства. Устав о сибирских кирги­зах (22 июня 1822 г.). Положение об управлении оренбургскими казахами (14 июня 1844 г.). Временное положение об управлении Семиреченской и Сырдарьинской областями (1867 г.). Временное положение об управлении степными областями (1868 г.). Положение об управлении Акмолинской, Се­мипалатинской, Уральской и Тургайской областями (1891 г.).

Лекция 14. Документы личного происхождения как исторический источник.

Классификация документов личного происхождения. Особенности ме­муаров, дневников, воспоминании, частной переписки. Природа мемуарных источников, их место в ряду других источников. Структура мемуаров. Ос­новные этапы в развитии и публикации мемуаров. Принципы классифика­ции, задачи и содержание анализа мемуарных источников.

Материалы политических процессов как исторический источник. Клас­сификация. Основные разновидности. Принципы анализа. Полнота, досто­верность на разных стадиях судебно-следственного процесса. Факторы, влияющие на состав источниковой базы политических процессов.

Лекция 15. Исторические источники советского периода.

Типологические изменения корпуса источников в XX веке. Особенности советских источников. Проблемы фальсификации источников.

Законодательство и законодательные источники. Методика источнико­ведческого анализа. Некоторые особенности разработки законодательства в 70-80 гг.

Программные, уставные и директивные документы политических пар­тий и общественных организаций. Документы КПСС как исторический ис­точник. Особенности их формирования. Классификация. Проблемы полноты и достоверности. Факторы, влияющие на достоверность источников.

Документы других политических партий (период суверенитета). Доку­менты общественных организаций как исторический источник.

Периодическая печать советского периода как исторический источник. Официальная периодическая печать. Особенности формирования советской периодической печати. Источниковедческий анализ и синтез периодической печати.

Разработка и публикация материалов. Проблемы использования демо­графической и другой статистики в исторических исследованиях.

1.4. Методические указания по проведению семинарских занятий

Семинар 1. Археологические памятники как исторический источник.

План:

  1. Археологическое изучение Казахстана в дореволюционный период.

  2. Археологическое изучение Казахстана в советский период.

  3. Археология независимого Казахстана.

Методические указания:

По первому вопросу студент должен обратить внимание на случайный ха­рактер археологических находок, разрушение археологических памятников «чер-ными» археологами, мероприятия царского правительства по защите и ох­ране памятников старины.

Второй вопрос посвящен планомерному научному изучению Казахстана различными учреждениями Казахстана и России, становлению и развитию архео­логической науки в нашей стране.

Главной темой третьего вопроса является Государственная программа «Культурное наследие». Студент должен раскрыть мероприятие научных учреж­дений и вузов по планомерному и глубокому изучению археологических, архи­тектурных памятников Казахстана.

Литература:

  1. Из истории изучения археологических памятников в Казахстане. Про­блемы археологии и их разработки. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.16 - 30.

  2. Археологическая карта Казахстана. Алматы, 1960

  3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков М. Археология Казахстана. Учебник для ву­зов. Алматы,: 2009.

  4. Акишев К.А., Аргынбаев Х.А., Алимбаев Н. Археологическое и этнографи­ческое изучение Казахстана. В кн. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270. с.43-61.

  5. Акишев К.А. Археологические исследования в Казахстане. В кн. Историче­ская наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки станов­ления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. с.231-246.

  6. Абусеитова М.Х., Жапбасбаева Ж.М. значение археографических экспеди­ций для источниковедения истории Казахстана. В кн.Вопросы исто­риографии и источниковедения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с. (с.244-262)

Семинар 2. Неопубликованные источники по истории Казахстана.

План:

  1. Документы по истории Казахстана в архивах дореволюционной России.

  2. Становление и развитие архивного дела в Казахстане.

  3. Реорганизация архивного дела в 90-х годах ХХ века.

Методические указания:

При подготовке к первому вопросу обратить внимание на деятельность ар­хива Букеевской орды как первого архивохранилища на территории нашей стра-ны, Оренбургской учено-архивной комиссии.

Освещение второго вопроса студент должен начать от Декрета Совнаркома РСФСР от 1 июня 1918 года «О реорганизации и централизации архивного дела», указать значение первых декретов Советской власти в развитии и ук­реплении архивного дела в Казахстане, на основе имеющейся литературы показать эволюцию в развитии казахстанских архивов.

В третьем вопросе студентам необходимо рассмотреть принципы функ­ционирования Государственной архивной службы, узнать, какие архивы су­ществовали на территории Казахстана, с какими трудностями столкнулось архивное дело в Казахстане в период его независимости, рассказать о глав­ных архивах страны (Архиве Президента Республики Казахстан, Централь­ном государственном архиве (ЦГА) РК., Центральном государственном ар­хиве кинофотодокументов и звукозаписей (ЦГА КФДЗ) РК, Центральном государственном архиве научно-технической документации (ЦГА ТД) РК., Центре информационно-методической и правовой работы при главархиве Республике Казахстан (ЦИМП)), осветить их работу и результаты деятель­ности.

Литература:

  1. Кузембайулы А. Из истории деятельности научных учреждений по изуче­нию Казахстана XIX – нач XX в.в. Алматы, Изд. "Гылым", 1990. - 68 с. (соавтор: Аханов Ж.). c.39 - 45.

  2. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.

  3. Крайская З.В., Челлини Э.В. Архивоведение. Учеб. Пособ. М., 1996. - 224с.

  4. Алексеева Е.В., Афанасьева Л.П., Бурова Е.М. Архивоведенеи Учеб. пособ. М., 2002 - 272с.

  5. Теория и практика архивного дела в СССР. Учеб. пособ. М., 1980 - 343с.

  6. Светлый путь. 3 ноябрь 1995 г.

  7. Светлый путь. 10 ноябрь 1995 г. 2 ст. № 46

  8. Хасанаев М.Ж. О разработке документальных источников архивных фондов дореволюционного Казахстана. (с.191-201) Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с.

Семинар 3. Устное народное творчество как источник по истории Казах­стана.

План:

  1. Казахское устное народное творчество как исторический источник.

  2. Шежире (летописание) как исторический источник.

Методические указания

При освещении первого вопроса обратите внимание на историзм сказок, мифов и эпосов. Проанализируйте по выбору отдельные эпосы и мифы. По­казать особенности их как исторических источников. Представить в устной форме процесс зарождения и развития фольклора. Рассмотреть классифика­цию фольклора. Рассказать об источниковедческих методах анализа устного народного творчества.

Во втором вопросе целесообразно осветить шежире (летописание) как исторический источник. Следует раскрыть его особенности, место и значе­ние как исторического источника. Необходимо проследить эволюцию ше­жире как исторического источника. Студент должен овладеть навыками оп­ределения объективного и субъективного в шежире с максимальной точно­стью, уметь использовать источниковедческие методы анализа и синтеза шежире.

Литература:

  1. Марғұлан Ә. Шежіре. Қазақ шежіресі // Қазақ совет энциклопедиясы. - 1978. - Т.12.-595 б.

  2. Муканов М. Из исторического прошлого: (родословная племени ке­рей и уак). - Алматы, 1998г. - 160 с.

  3. Арғынбаев Х., Мұқанов М., Востров В. Қазақ шежіресі хақында. - Алматы, 2000 ж. - 464 б.

  4. Казахские источники по истории XVIII ­ начала ХХ века. В кн. Исто­рия Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Ал­маты,: «Атамура», 1997. с.62 - 76.

  5. Көпейұлы М.Ж. Қазақ шежіресі

  6. Құдайберді ұлы Ш. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. Алматы, 1990.

  7. Халид К. Тауарих Хамса.

  8. .

  9. .

Семинар 4. Первые письменные источники по истории древнего Казах­стана.

План:

  1. Древнетюркские письменные памятники истории Казахстана.

  2. Сочинения римских и византийских авторов.

Методические указания

В первом вопросе данной темы следует рассмотреть Орхоно-Енисей­ские, рунические памятники письменности. Студенты должны ознакомиться с проблемами источниковедческого анализа (обстоятельства возникновения, авторства, датировки, текстологии и др.).

Во втором вопросе студентом необходимо сочинения римских и визан­тийских авторов Аммана Марцеллина, Приска Панийского, Иордана, Про­копия Кесарийского, Феофилакга Симокатты, Феофана, Константина багря­нородного и др.

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. «История Казахстана в арабских источниках IX – XVI вв.» В трех томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  3. «Қазақстан тарихы туралы түркі тілдес деректемелері». В пяти томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005. Т.3. «Өтеміс қажының «Шыңғыс-намесі» тілінің индекс создігі».

  4. История Казахстана в произведениях античных авторов. В 2-х томах (Астана, «Фолиант», 2005).

  5. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./Сост.К.Салгараулы.

  6. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Сал-гараулы.

  7. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998. / Сост. К.Салгараулы.

  8. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост. К.Салгараулы.

  9. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 1-2т. Алматы; 2005.

  10. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

  11. Есмагамбетов К.Л. Что писали о нас на Западе. Алма-Ата., «Казак унивреситет»1992. - 152 с.

  12. Прошлое Казахстана в источниках и матрериалах. Сборник 1. Под ред. Асфендиярова С.Д. Алматы, «Казакстан», 1997. - 383с.

  13. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источникик по истории и культуре Казахстанаи Центральной Азии XIII - XVΙΙΙ вв.: (библиографические обзоры). Алматы, «Дайк-Пресс», 2001. - 426с.

Семинар 5. Арабские источники Х-ХII вв.

План:

  1. Проблемы полноты и достоверности источников.

  2. Анализ одного из арабских источников IХ-ХП вв. Ал-Харизми (Хорезми) («Киша картины земли»), Ибн Хордадбех («Книга путей и стран»), ал-Джахиза («Послание Фатху бен Хакану о достоинствах тюрок и всех войск халифата»). Ибн Фадлан («Книги Ибн Фадлана»), Гардизи («Украшение из­вестий»), Махмуд Кашгари («Свод тюркских слов»), ал-Гарнати («Ал-Му­риб») или др. по выбору студента.

Методические указания

В первом вопросе должны быть рассмотрены проблемы полноты и дос­товерности источников. На студента возлагается обязанность изучения ме­тодики критического исследования источников.

Второй вопрос посвящен арабским источникам IХ-ХП вв. Ал-Харизми (Хорезми) («Киша картины земли»), Ибн Хордадбех («Книга путей и стран»), ал-Джахиза («Послание Фатху бен Хакану о достоинствах тюрок и всех войск халифата»). Ибн Фадлан («Книги Ибн Фадлана»), Гардизи («Ук­рашение известий»), Махмуд Кашгари («Свод тюркских слов»), ал-Гарнати («Ал-Муриб») и др. студент может по своему усмотрению выбрать один ис­точник и провести анализ источника. В этом вопросе представляется целе­сообразным рассмотрение исторических условий возникновения и обстоя­тельства создания источников.

Литература:

  1. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источники по истории и культуре Казахстана и Центральной Азии в XΙΙΙ - XVIII вв. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

  3. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.31 - 44.

  4. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Сборник 1. Под ред. Асфендиярова С.Д. Алматы, «Казакстан», 1997. - 383с.

Семинар 6. Позднесредневековые источники

План:

1. Монгольские источники.

2. Арабские источники.

3. Персидские источники.

Методические указания:

По первому вопросу студентам следует разобрать содержание источни­ков «Сокровенное сказание», летописи «Алтын тобчи» («Зо­лотое сказание») Лубсана Данзана, «Пара Туджи». На семинаре необходимо поднять про­блемы атрибуции и текстологии.

В процессе подготовки к семинарскому занятию студент ознакомится с арабскими источниками IХ-ХП вв. В этом вопросе он должен охарактеризо­вать труды Ал-Харизми (Хорезми) («Киша картины земли»), Ибн Хордад­бех («Книга путей и стран»), ал-Джахиза («Послание Фатху бен Хакану о достоинствах тюрок и всех войск халифата»). Ибн Фадлан («Книги Ибн Фадлана»), Гардизи («Украшение известий»), Махмуд Кашгари («Свод тюркских слов»), ал-Гарнати («Ал-Муриб») и др., раскрыть содержание этих источников с позиции современной исторической науки. Студенты в обяза­тельном порядке должны ознакомиться с сочинениями арабских авторов, вошедших в «Сборник материа­лов, относящихся к истории Золотой Орды» В.В. Гизенгаузена. Обучающимся в вузе необходимо осветить исторические условия возникновения и обстоятельства создания источников. Студент должен ознакомиться с проблемой установления достоверности источников и овладеть навыками источниковедческого синтеза.

В третьем вопросе обязательно знакомство с трудом Рашид ад-Дина - «Джами ат-таварих» («Сборник летопи­сей»). Также должны быть рассмот­рены другие персоязычные нарративные источники, вошедшие во II том «Сборника материалов, относящихся к истории «Золотой Орды» Тизенгау­зена. Там особое внимание должно быть уделено проблеме становления ка­захской государственности и формирования казахской народности в источ­никах.

Литература:

  1. Источники и историография позднесредневекового Казахстана. В кн. Ис­тория Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.10 - 29.

  2. История изучения древней и средневековой истории Казахстана (VΙΙ век до н.э.- начало XIII в. н. э. по письменным источникам). В кн.История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.45 - 58.

  3. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  4. История Казахстана в произведениях античных авторов. В 2-х томах (Астана, «Фолиант», 2005).

  5. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./Сост.К.Салгараулы.

  6. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Салгараулы.

  7. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998./ Сост.К.Салгараулы.

  8. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост.К.Салгараулы.

  9. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 1-2т. Алматы; 2005.

  10. Прошлое Казахстана в источниках и матрериалах. Сборник 1. Под ред. Асфендиярова С.Д. Алматы, «Казакстан», 1997. - 383с.

  11. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источникик по истории и культуре Казахстанаи Центральной Азии XIII - XVΙΙΙ вв.: (библиографические обзоры). Алматы, «Дайк-Пресс», 2001. - 426с.

  12. Бейсембиев Т.К. Значение персо- и тюркоязычных источников в изучении культурных взаимосвязей Средней Азии и Казахстана с Индией в ХVΙ - ХΙХ вв. Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (до­революционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с.

Семинар 7. Русские источники по истории Казахстана.

План:

  1. Русские летописи как источник по истории Казахстана.

  2. Делопроизводственная документация.

  3. Архивные фонды Российской империи.

Методические указания:

В первом вопросе студентам необходимо ознакомиться с русскими ис­торическими летописями: Строгановская летопись (сер. XYII в.), «Сибир­ская летопись» С. Есипова, «Реме­зовская летопись» (нач. XYII в.). Сту­денты должны поработать с архивными и картографическими источниками о Казахстане.

Раскрывая содержание второго вопроса, студенты должны рассмотреть развитие делопроизводства в XYII-ХХ вв., уделяя особенное внимание на особенности составления и оформления деловых бумаг. В ходе подготовки к семинарскому занятию студентам следует освоить общие принципы источ­нико­ведческой критики делопроизводственной документации, ознакомиться с комплексным методом изучения делопроизводственной документации.

Третий вопрос предусматривает изучение архивных фондов органов ко­лониальной администрации Российской империи, в том числе фондов обла­стных, волостных, уездных правлений, судебных органов, полицейских, во­енных учреждений. Фонды учреждений Министерства финансов и Мини­стерства земле­делия и государственных имуществ, фонды культурно-про­светительных и бытовых уч­реждений также не должны обходиться внима­нием студентов.

Литература:

  1. Кузембайулы А. Русская историография истории Казахстана ХVШ-ХХ вв. /Учебное      пособие/. Караганда. Изд. КарГУ. 1988 -86 с.

  2. Кузембайулы А. Роль оренбургской экспедиции в истории и этнографии Казахстана (материалы к спецкурсу). Караганда. 1984, 40 с.

  3. Кузембайулы А. Вопросы истории и этнографии казахского народа в трудах русских авторов второй половины XVIII в.в. - /Методическое пособие/ -  Караганда, изд. КарГУ. 1985,- 36с.

  4. Светлый путь. 3 ноябрь 1995 г.

  5. Светлый путь. 10 ноябрь 1995 г. 2 ст. № 46

  6. История Казахстана в русских источниках ХVI-ХХвеков. Т.1. Алматы, 2005

  7. История Казахстана в русских источниках ХVI-XXвеков. Т.2. Русские летописи Алматы , 2005

  8. История Казахстана в русских источниках ХVI- XX веков. Т.3. Алматы , 2005

  9. История Казахстана в русских источниках XVI-XX веков. Т.8. Ч.1,2 Ал­маты , 2006

  10. История Казахстана в русских источниках ХVI-ХХвеков. Т.10. Алматы , 2005

  11. Исин А. Материалы Посольского приказа Русского государства о Казах­ском ханстве в XVI - начала XVII вв. В кн. Вопросы историографии и источ­никоведения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с.

Семинар 8. Статистика как исторический источник.

План:

1. Экономико-статистические описания областей дореволюционного Ка­захстана как важный источник по социально-экономической истории края.

2. Источниковый анализ материалов статистических экспедиций начала ХХ века.

3. Статистические материалы советского периода – как отражение соци­ально-экономического положения казахстанского общества.

4. Перепись населения как важный исторический источник.

Методические указания:

В первом вопросе учащимися дается характеристика важнейших типов описаний. Особое внимание в данном вопросе уделяется экономико-стати­стическим описаниям, относящихся к социально-экономической жизни края.

Во втором вопросе рассматриваются данные бюджетной статистики ка­захских хозяйств, собранные земским статистиком Ф. Л. Щербиной. Сту­дентам необходимо уяснить отличие земской статистики от государствен­ной. Им необходимо осветить, как осуществлялась организация сбора и об­работки данных экспедиций Щербины, Румянцева, ревизии Палена, а также отчеты мест­ной администрации, губернаторов и генерал губернаторов с уче­том степени полноты и достовер­ности, проблемы репрезентативности.

Третий вопрос предполагает освещение статистических материалов со­ветского периода. Здесь студенты, изучив необходимую литературу, должен дать им характеристику, показать их специфику и направленность, а также отличие от статистических документов других периодов.

В четвертом вопросе перепись населения как важный исторический источ­ник

Литература:

  1. Кузембайулы А. Из истории деятельности научных учреждений по изуче­нию Казахстана XIX – нач. XX в.в. Алматы, Изд. "Гылым", 1990. - 68 с. (соавтор: Аханов Ж.).

  2. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.188.,229-234,

  3. История Казахстана в русских источниках ХVI - ХХвеков. Т.1. Алматы, 2005

  4. История Казахстана в русских источниках ХVI - XXвеков. Т.2. Русские летописи Алматы , 2005

  5. История Казахстана в русских источниках ХVI - XX веков. Т.3. Алматы , 2005

  6. История Казахстана в русских источниках XVI - XX веков. Т.8. Ч.1,2 Алматы , 2006

  7. История Казахстана в русских источниках ХVI - ХХвеков. Т.10. Алматы , 2005.

  8. Волкова Т.П. К изучению и использованию данных дореволюционной бюджетной статистики казахских хозяйств. В кн. Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (дореволюционный период). Алма-Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с. с.171-191с.

  9. Кимасов А. Деятельность Семипалатинского статистического комитета по статистике народонаселения области - Исторические науки. Сб. ст. КазПИ им.Абая. Алматы, 1974. Вып.1. с.99-106.

  10. Кимасов А. Из истории научной деятельности Семипалатинского стати­стического комитета. (вторая половина XIX – начало XX вв. ) - История. Сб.ст. КазГУ Алматы, 1973. Вып.6. с.179-189.

Семинар 9. Периодическая печать как исторический источник.

План:

1. Возникновение и развитие периодической печати

2. Выявление достоверности и привлечение их к исследовательской ра­боте данных периодической печати.

3.  Виды материалов периодической печати, которые можно использо­вать как исторический источник.

Методические указания:

В первом вопросе студентами рассматриваются возникновение и разви­тие периодической печати в дореволюционный период.

Второй вопрос посвящен выявлению достоверности и привлечению ма­териалов периодической печати к исследовательской работе. На семинаре должна быть поднята проблема классификации периодической печати, вяв­лена их внутренняя структура и жанр. Студентам необходимо ознакомиться с методикой уста­новления идейно-политической направленности изданий. Также они должны рассмотреть цензурную политику в отноше­нии периоди­ческой печати в разные исторические периоды.

И, наконец, студенты в обязательном порядке знакомятся с правитель­ственными изданиями и изданиями национальных партий, рассмотрев при этом формирование местной национальной демократической печати: газеты «Казах», «Туркестан уаялаты», «Дала уа­ялаты», журнал «Айкап», русскую периодическую печать о Казахстане: «Вестник Европы», «Сибирский Вест­ник», «Записки Русского географиче­ского общества», «Русский Вестник» и др., дать освещение нелегальной периодической печати. В процессе подго­товки к семинарскому занятию студент постигнет особенности изучения пе­риодической печати, особенности источниковедческой критики пе­риодики как исторических источников.

Литература:

  1. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.188-196

  2. Терновой И.К. История Костанайской области. В 2-х томах. Костанай, 2003.

  3. Атабаев К. Қазақ баспасәзі. Қазақстан тарихының дереккөзі. (1870-1918жж.). Алматы, 2000. - 101б.

  4. Бекхожин Х. Қазақ баспасәзінің даму жолдары. Алматы, 1960.- 75 б.

  5. Источники и историография позднесредневекового Казахстана. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.697 - 716.

  6. Кудабаева Р. Газета «Казах» как исторический источник. В кн. Казахстан в начале ХХ века: методология, историография, источниковедение. Сб. ст. А., 1993. с.153- 163.

Семинар 10. Законодательные акты в истории Казахстана.

План:

  1. Особенности законотворчества в средневековых государствах на террито­рии Казахстана.

  2. Законодательство в монгольскую эпоху.

  3. Законодательные акты российской Империи XIX в. в отношении колони­ально зависимых стран.

Методические указания:

Первый вопрос предполагает изучение законотворчества в средневеко­вых государствах на территории Казахстана. В последовательно, хронологи­ческом порядке должны быть рассмотрены - тюркские каганаты, государ­ство Огузов и кимаков, караханидов и каракытаев, наиманов и кереев, кып­чаков и др. с позиций законотворчества.

Во втором вопросе студенты освещают законотворчество в монголь­скую эпоху, акцентируют внимание на его специфике, определяют его влия­ние на жизнь в государстве.

В третьем вопросе студентами рассматриваются особенности россий­ского законодательства. Устав о сибирских киргизах (22 июня 1822 г.). По­ложение об управлении оренбургскими казахами (14 июня 1844 г.). Времен­ное положение об управлении Семиреченской и Сырдарьинской областями (1867г.). Временное положение об управлении степными областями (1868 г.). Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской. Уральской и Тургайской областями (1891 г.).

Литература:

  1. Источники и историография позднесредневекового Казахстана. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.697 - 716.

  2. Абиль Е. История государства и права РК. Астана «Фолиант», 2003.

  3. Варшавчик М.А. Источниковедение истории КПСС. М., «Высшая школа», 1976.

  4. Черноморский М.Н. Источниковедение истории СССР. Советский пе­риод. Уч.пос. М.,     «Высшая школа», 1976.

Семинар 11. Документы личного происхождения как исторический ис­точник.

План:

1. Значение мемуаров, днев­ников, воспоминаний, частной переписки в     ис    тории Казахстана (анализ документов личного происхождения по     вы    бору студента).

2. Материалы политических процессов как исторический источник (анализ     материалов политических процессов по выбору студента).

Методические указания:

В первом вопросе помимо знакомства с классификацией документов личного происхождения, студенты выявляют особенности мемуаров, днев­ников, воспоминаний, частной переписки. Студенту необходимо понять природу мемуарных источников, их место в ряду других источников, уяс­нить основные этапы в развитии и публикации мемуаров, понять структуру мемуаров, принципы классификации, задачи и содержание анализа мемуар­ных источни­ков. Студент выбирает один любой мемуар, либо дневник, либо воспоминания и т.д. по собственному усмотрению и озвучивает в устном виде в ходе семинара.

Материалы политических процессов как исторический источник. Кроме рассмотрения классификации, основных разновидностей, принципов анализа, студент выбирает один любой материал политических процессов, относящихся к истории Казахстана, по собственному усмотрению и озвучи­вает в устном виде в ходе семинара.

Литература:

  1. Национально - освободительное восстание казахских трудящихся против царизма в 1916 г. Сборник вопоминаний и материалов. Алма-Ата, 1937.

  2. Нусупбеков А.Н. Вопросы истории Казахстана (Избранные труды). Алма-Ата: Наука, 1989. - 344с.

  3. Варшавчик Источниковедение истории КПСС. М., «Высшая школа», 1976.

  4. Черноморский М.Н. Источниковедение истории СССР. Советский период. Уч.пос. М.,     «Высшая школа», 1976.

Семинар 12. Исторические источники советского периода.

План:

  1. Особенности советских источников.

  2. Законодательные источники советского периода.

  3. Документы КПСС как исторический источник.

  4. Периодическая печать советского периода как исторический источник.

Методические указания:

В первом вопросе студентами рассматриваются типологические измене­ния корпуса источников в XX веке, дается общая характеристика советских источников, выявляются их специфические особенности.

Второй вопрос предусмотрен для изучения законодательства и законо­дательных источников Советского государства. Здесь следует обратить вни­мание на некоторые особенности разработки законодательства в 70-80 гг. Студент должен овладеть методикой источниковедческого анализа.

Документы КПСС представляли огромную важность в советский пе­риод. Поэтому представляется необходимым их изучение как важнейшего исторического источника в истории Казахстана. Особенности их формиро­вания. Классификация.

Третий вопрос рассматривает периодическую печать советского периода как исторический источник. Газеты и журналы советского периода в опре­деленной степени отражают ситуацию в Советском Союзе. Студентам необ­ходимо показать особенности формирования советской периодической пе­чати. Студенты должны провести источниковедческий анализ и синтез пе­риодической печати.

Литература:

  1. Восстание в 1916 г. в Казахстане. Документы и материалы. Алматы, 1947 г.

  2. Революционные движения в Казахстане 1905 - 1907 гг. Сб. док. и мат-в. Ал­маты, 1995.

  3. Рабочие и аграрные движения в Казахстане 1907-1914гг. Сб. док. и мат-в. Ал­маты, 1995.

  4. Победа Великой Октябрьской Социалистической революциив Казахстане. 1017 - 1918 гг. Сб. док. и мат-в. Алматы, 1997.

  5. Восстание 1916 года в Средней Азии и в Казахстане. Сб. док. М., 1960.

  6. Нурмухамедов С.Б., Алимбаев Н. Изучение истории Казахстана эпохи социа­лизма. В кн. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. с.183-202.

  7. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки станов­ления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с.

  8. Нусупбеков А.Н. Вопросы истории Казахстана (Избранные труды). Алма-Ата: Наука, 1989. - 344с.

  9. Варшавчик Источниковедение истории КПСС. М., «Высшая школа», 1976.

  10. Черноморский М.Н. Источниковедение истории СССР. Советский пе­риод. Уч.пос. М.,     «Высшая школа», 1976.

1. 5. Самостоятельная работа магистрантов.

Самостоятельная работа магистрантов состоит из нескольких компонентов. Прежде всего, магистрант после прослушивания лекции должен самостоятельно дорабатывать свой конспект лекций. (дописать пропущенные места, выделять цветными карандашами основную мысль, изучить учебник и другую литературу с целью дополнения лекции). Для этой цели на каждую лекцию выделено по 30 минут, на одно семинарское занятие целесообразно тратить 2 часа. В пределах самостоятельной работы магистрант также должен подготовить реферат на семи­нарское занятие, отзывы, на доклады сокурсника, аннотацию на научную литера­туру.

1.

Работа над конспекта­ми лекции

Вводная лекция.

1. Данные археологии как исторический источник.

2. История археологического изучения Ка­захстана      в дореволюционный период.

3. История археологического изучения Ка­захстана     в советское время.

4. Неопубликованные источники по исто­рии      Казахстана.

5. Освещение некоторых вопросов истории казахов в устном народном творчестве.

6. Первые письменные источники по ис­тории      древнего Казахстана.

7. Арабские источники Х-ХII вв.

8. Источники по истории Золотой Орды и     Империи тимуридов.

9. Позднесредневековая историческая ли­тература.

10. Зарубежная нарративная литература XVII в.

11. Русские источники по истории Казах­стана

12. Статистика как исторический источник. 13. Пе­риодическая печать как исторический      источник

14. Законодательные акты.

15. Документы личного происхождения как       исторический источник

16. Исторические источники советского периода

Итого:

0,5 час

0,5 час

0,5 час

0,5 час

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час

0,5 час

0,5 час

0,5 час

проверка конспекта

2.

Подготовка к семи­нарским заня­тиям.

На подготовку к каждому семинарскому занятию студент должен тратить не менее 2 часов.

30

часов

опрос на се­минаре

3.

Подготовка к экза­мену по дисцип­лине

По всем темам дисциплины.

7 час

4.

Подготовка реферата и доклада.

По выбранным темам дисциплины.

7,5 ч.

Тематика рефератов

  1. Археологические памятники как источник

  2. Этнографические памятники как источник.

  3. Казахстанские архивы.

  4. История казахстанских архивов

  5. Шежире (летописание) как исторический источник.

  6. Опубликованные источники по истории Казахстана.

  7. Древнетюркские письменные памятники истории Казахстана.

  8. Сочинения римских и византийских авторов по истории Казахстана.

  9. Арабские источники 1Х-Х1П вв. по истории Казахстана.

  10. «Моңғол құпия шежіресі» («Сокровенное сказание монголов») как источник по истории Казахстана.

  11. «Алтын шежіре» («Золотое сказание») как источник по истории Казахстана.

  12. Арабские источники позднего средневековья как источник по истории Казахстана.

  13. Древнеперсидские источники по истории Казахстана.

  14. Персидские источники по истории позднесредневекового Казахстана.

  15. Европейские источники по истории Казахстана.

  16. Труды Марко Поло

  17. Гильом Рубрук

  18. Русские источники по истории Казахстана (ХУИ-ХУШ вв.).

  19. Сведения русских летописей по истории Казахстана.

  20. Источниковедческий анализ дипломатических документов казахских ха­нов.

  21. Картографический материал Российской Империи о казахских землях.

  22. Сведения о казахах в фундаментальном труде В.Н.Татищева

  23. Проекты И.Кириллова как исторический источник.

  24. «Дневник» Тевеклева как исторический источник.

  25. П.И.Рычков - исследователь казахского края.

  26. Труды участников второй академической экспедиции как исторический источник.

  27. Проблемы истории Восточного Казахстана в трудах Андреева.

  28. Казахстан в проектах Конституции России, составленные декабристами.

  29. А.И. Левшин и его книга о Казахстане.

  30. Н.И. Бичурин - переводчик китайских источников по истории народов Цен­тральной Азии.

  31. В.В.Вельяминов - Зернов как источниковед по истории Касимовских ца­рей и царевичей.

  32. Создание и исследовательская деятельность Оренбургской Ученой архив­ной комиссии.

  33. Исследовательская деятельность Туркестанского кружка любителей архео­логии.

  34. Материалы, собранные казахстанскими отделениями Русского Император­ского Географического общества как исторический источник.

  35. Материалы статистических экспедиций конца XΙX - ХХ века как историче­ский источник.

  36. Асфендияров как публикатор источников по истории Казахстана.

  37. Казахстанские архивы.

  38. История казахстанских архивов.

  39. «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи.

  40. «Родословная тюрков» Абулгази.

  41. «Тарих-и-Рашиди» Хайдара Дуглати.

  42. «Сборник летописей» Кадыргали бия Косым-улы.

  43. «Родословная» Шакарима Кудайберды-улы.

  44. «Бабур-наме» («Записки Бабура») Захир-ад-Дина Мухам мада Бабура.

1. 6. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы магистрантов.

Пояснительная записка

Самостоятельная работа магистрантов проводится в виде аудиторного заня­тия и яв­ляется одной из форм учебной работы студентов. СРМ решает две зада­чи логически связанные друг с другом.

Данная дисциплина является теоретической и многие ее проблемы слабо разработаны. Корпус источников и специальной литературы в биб­лиотеке ин­ститута крайне скуден. Поэтому СРМ носит консультатив­ную функцию. На аудиторных занятиях преподаватель помогает магистрантам в освоении особо сложных тем дисциплины. Во-вторых, преподаватель преднамеренно исклю­чает из лекционного занятия некоторые темы, по которым имеются достаточ­ное количество литературы. Вторая функция СРМ – контролирующая. Препо­даватель активно работает с от­стающими, или с магистрантами, пропустив­шими лекционные и семинарские занятия.

Тема 1. Казахская устная историография как исторический источник.

(Занятия проводятся в форме круглого стола)

* Шежіре – как исторический источник.

* Историзм казахских мифов.

* Историзм героических эпосов.

* Сказки как исторический источник.

* Данные казахского языка как источник по истории.

* Поговорки и пословицы.

Тема 2. Письменные источники по истории древнего и раннего средне­вековья                           Казахстана.

(Занятия проводятся в форме микроконференции).

* Персидские источники. * Античные источники. * Китайские источники. 

* Тюркские памятники.

* Классические арабские источники.

* Географические сочинения как исторический источник.

* Казахстан в биографических и религиозных сочине­ниях.

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. История Казахстана в произведениях античных авторов. В 2-х томах (Астана, «Фолиант», 2005).

  3. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./Сост.К.Салгараулы.

  4. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Сал-гараулы.

  5. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998. / Сост. К.Салгараулы.

  6. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост. К.Салгараулы.

  7. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 1-2т. Алматы; 2005.

  8. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

Тема 3. Восточные источники по истории средневекового Казахстана.

(Занятия проводится в виде коллоквиума)

* Персидские источники о Золотой Орде.

* Исторические труды о тимуридах.

* Труды по истории Моголстана.

* Шайбанидская историческая литература

* Позднесредневековые арабские источники.

* Китайские источники

* Тюркоязычные источники истории Казахстана.

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. «История Казахстана в арабских источниках IX – XVI вв.» В трех то­мах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  3. «Қазақстан тарихы туралы түркі тілдес деректемелері». В пяти то­мах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005. Т.3. «Өтеміс қажының «Шыңғыс-намесі» тілінің индекс создігі».

Тема 4. Русские и европейские источники ХVI – ХVIII вв. как источник по истории Казахстана.

(Занятие проводится в виде контрольной работы)

* Западная литература ХIII века о Казахстане.

* Литература XIV—XVII века о Казахстане.

* Сведения русских летописей по истории Казахстана.

* Источниковедческий анализ дипломатических документов казах­ских ханов.

* Картографический материал Российской Империи о казахских землях.

* Труды русских авторов начала ХVIII века как исторический ис­точник.

Литература:

  1. История Казахстана в западных источниках ХII – ХХ вв. В 12 томах. Ал­маты: «Санат», 2005.

  2. История Казахстана в русских источниках XVI – ХХ веков. В 10 томах           Алматы: «Дайк-Пресс», 2005.

II. Программа обучения для магистрантов.

(SILLABUS)

Кузембайулы Аманжол. Тел. дом. 28-70-72, сот. 8 777 796 76 50.

Источниковедение истории Казахстана

Аудитория № 224, по расписанию

2.1. Краткое описание курса

В современных условиях развития исторической науки особое внима­ние уделяется та­ким ее разделам как источниковедение. Она относится к числу фундаментальных дисциплин, обеспечивающих теоретическую и методоло­гическую подготовку историка.

Успех исследователя зависит от того, каким ис­точниковым корпусом он пользовался. Проблема объективной реконструкции прошлого по источни­кам тре­бует от историка его глубокой теоретической и методологической под­го­товленности. Данная дисциплина предполагает усилить теоретическую подготовку историка, и освоение ее помогает ему в выборе источников и ли­тературы в решении исследова­тельской задачи. По типовой программе «Ис­точниковедение истории Казахстана» состоит из двух блоков. Первый блок посвящен теории источниковедения, его становлению и развитию, а также рассмотрению таких вопросов, как источниковедение - проблема нацио­нальной культуры и источник - самодостаточная исследовательская про­блема. Особое внимание уделяется обучению студентов методам источни­коведческого анализа. Во втором блоке предполагается изучать источники по истории Казахстана. Благотворное влияние на изучение дисциплины ока­зал выход в свет многотомных изданий источников по истории Казахстана по программе «Культурное наследие».

Целью данного курса является изучение самой природы источника, так как он отражает исторический процесс того времени, когда она возник; а так же изучение теоретических и методологи­ческих проблем источниковедения как самостоятельной отрасли исторической науки.

Для достижения указанной цели необходимо выполнить следующие за­дачи:

  1. Дать студентам знания о понятийном аппарате источниковеде­ния.

  2. Научить студентов методам выявления и оценки источников.

  3. Сформировать у молодых исследователей научный подход к источ­никам.

  4. Выработать знания техники источниковедческого исследования.

  5. Изучение источников истории Казахстана.

Реквизиты и постреквизиты. В ходе изучения данной дисциплины ис­пользуются знания, приобретенные на занятиях по другим дисциплинам, та­ких как археология, этнология, историческое краеведение, историография истории Казахстана и методология истории. Таким образом, она выполняет роль междисциплинарной связи, входит в тесные взаимодействия с другими областями знания.

2.2. График занятий по очной форме обучения

Итого:

лекция

семинар

СРМ

Вводная лекция

1 час

-

-

1. Данные археологии как исторический ис­точник.

1 час

1 час

4 ч.

2. История археологического изучения Ка­захстана в дореволюционный период.

1 час

-

11 ч.

3. История археологического изучения Ка­захстана в советское время.

2 часа

-

11 ч.

4. Неопубликованные источники по исто­рии Казахстана.

2 часа

1 час

10 ч.

5. Освещение некоторых вопросов истории казахов в устном народном творчестве.

1 час

1 час

10 ч.

6. Первые письменные источники по ис­тории древнего Казахстана.

1 час

1 час

11 ч.

7. Арабские источники Х-ХII вв.

1 час

1 час

8 ч.

8. Источники по истории Золотой Орды и Империи тимуридов.

1 час

8 ч.

9. Позднесредневековая историческая литература.

1 час

1 час

8 ч.

10. Зарубежная нарративная литература XVII в

1 час

-

8 ч.

11. Русские источники по истории Казах­стана

2 час

1 час

11 ч.

12. Статистика и периодическая печать как исторический источник.

1 час

2 ч.

8 ч.

13. Законодательные акты.

1час

1 час

4 ч.

14. Документы личного происхождения как исторический источник

1 час

1 час

8 ч.

15. Исторические источники советского периода

6 час

1 час

16 ч.

Итого:

24 ч.

12 ч.

144 ч.

2.3. Содержание лекционного материала

Вводная лекция

Предмет, цели и задачи источниковедения истории Казахстана. Опре­деление предмета. Связь ее с другими историческими дисциплинами. Вспо­могательные исторические дисци­плины: теоретическое источниковедение, палеография, историческая хронология, историческая метрология, нумизма­тика, бонистика, сфрагис­тика, геральдика, генеалогия, филиграневедение, фалеристика, дипло­мати­ка, эпиграфика, историческая география, историо­графия, топонимика, ис­торическая лингвистика. Основные понятия дисцип­лины.

Становление предмета критического источниковедения. Возник­нове­ние донауч­ного практического источниковедения. Источниковедчес­кая мысль XVIII века. Основные этапы источниковедческой методологии: ра­ционализм, романтизм, позитивизм, культуро­логизм, марксизм, цивилизаци­онно-культурологизм.

Лекция 1. Данные археологии как исторический источник.

Археологические источники и их значение в процессе восстановле­ния исторической действительности. Специфика археологических исследо­ваний. Использование данных археологии в процессе исторического иссле­дования. Мероприятия по защите и охране археологических памятников.

Лекция 2. История археологического изучения Казахстана в дореволюци­онный период.

Первые сведения об археологических памятниках Казахстана. Указы Петра I. Первая академическая экспедиция в Сибирь Г. Ф. Миллера. Деятельность Западно-Сибирского, Семипала­тинского, Оренбургского от­делов Русского географического общества, Оренбургская ученая архивная комиссия. Туркестанский отдел РГО.           

Исследования В.В.Бартольда П.И.Лерха, В.В.Радлова, Ч.Ч.Валиханова, А.Кастанье. Археологические рас­копки Е.П.Михаэлиса, В.П.Никитина, Ф.Н. Педашенко, Н.Я.Коншина, А.Н.Букейханова, Б.Г.Герасимова, Е.П.Михаэ-лиса, В.П.Никитина, Ф.Н.Педашенко, Ф.В.Пояркова, Н.Н.Пантусова, Б.Н. Кастельского, В.А.Каллаур. Экспедиции академика А.И.Шренка. Г.И.Спас-ский П.С.Паллас, И.П.Фальк, И.Г.Георги, П.И.Рычков, X. Барданес и их вклад в развитие археологичексой науки в Казахстане.

Лекция 3. История археологического изучения Казахстана в советское время.

Начало археологического изучения проблем древнего и раннесредневе­кового. Казахстана в советское время. Исследования археологов П. П. Ива­нова в Сайраме, В.Д. Городецкого на юге Казахстана, М. Е. Массона, Б.Н.Гракова, Л.Ф.Семенова в Акмолинской области, О.А.Кривцовой – Гра­ковой в пос. Алексеевское. Экспедиции Государственной Академии Мате­риальной культуры (Ленинграда) под руководством П.С.Рыкова. Деятель­ность естественно - исторической Бетпакдалинской экспедиции, руководи­мая В.А.Селевиным (1935г.). Экспедиция Института истории и материаль­ной культуры Академии Наук СССР под руководством С.С.Черникова. Дея­тельность С.В. Киселева, А. Н. Бернштама. Семиреченская археологическая экспедиция.

Создание казахской археологической школы. Деятельность археологи­ческих экспедиций на территории Казахстана: Центрально-Казахстанской (ЦКАЭ), Южно-Казах­станской, Хорезмской археолого-этнографической экспеди­ции АН СССР, Восточно-Казахстанской археологичес­кой экспе­ди­ции, Илийскую ар­хеологическую экспедицию. Вклад ученых-археологов в развитие археологической науки в Казахстане: К. А. Акишева, Г. Я. Ярмака, археолога X.А. Алпысбаева, С.С.Черникова, К.И. Сатпаева, С. П. Толстова, А. Н. Бернштама, Е. И. Агеевой, А. X.Маргулана и др.

Археология Казахстана в 60-70-е годы. Центрально-казахстанская ар­хеологическая экспедиция, Семиреченская археологическая экспедиция, От­рарская археологическая экспедиция Академии Наук Казахской ССР, Южно-Казахстанская комплексная археологическая экспедиция, Хорезмская архео­лого-этнографическая экспе­диция, Южно-казахстанская комплексная экспе­диция. Научно - исследовательская деятельность Г. Б. Здановича, А.Алпыс-баева, К. А. Акишева, М. К. Кадырбаева, А. Н. Марьяшева, А. Г. Медоева.

Археологические исследования 80-90-х годов. Успехи и результаты дея­тельности Центрально-казахстанской археологической экспедиции, Шульбин­ской археологической и других экспедиций. Археологические исследования К.А.Акишева, Л.Б.Ерзакович, К.М.Байпакова, У.ХШалекенова, Е.А.Смагу-лова, Т.В.Савельева, С.М.Ахинжанова, В.А.Грошева, М.Е.Елеуова, С.Ж.Жол-дасбаева, А.Н.Подушкина и др.

.

Лекция 4. Археологические исследования в эпоху независимого Казах­стана.

Перестройка в археологических исследованиях. Современные иссле­дователи и их деятельность в области археологических исследований. На­учно - исследовательская деятельность М.К.Хабдулиной, К.М.Карабас-паковой, В.В.Варфоломеева, И.А.Кукушкина, Ж.Е.Смаилова, А.З.Бисенова, М.С.Касенова, Д.А.Толеева, М.Кожа, А.Досымбаевой, З.Ш.Шарденовой, Г.А.Терновой, Т.Мамиева, С.В.Баштанника.

Работа Центрально-Казахстанской, западно-Казахстанской, Восточно-Казахстанской, Южно-Казахстанской, Семиреченской, Сарыаркинской, Уральской, Казахско-Российской археологических экспедиций.

Археологические исследования Национального Евразийского универ-си­тета Влияние государственной программы «Культурное наследие» на разви­тие археологической науки в Казахстане. Достижения археологической науки Казахстана на современном этапе.

Археологические исследования на территории Казахстана совместно с центрами научных исследований России, Франции, США.

Лекция 4. Неопубликованные источники по истории Казахстана.

Архивное дело в Казахстане в дореволюционное время. Первый архив на территории Казахстана - архив Букеевской Орды. Деятельность Оенбург­ской ученой комиссии.

Организация архивного дела в советское время. Декреты Совнаркома. Образование Центрального краевого архива. Функционирование Ученых ар­хивных комиссий в Казахстане. Деятельность Национального архивного фонда на современном этапе.

Архивы Казахстана в период независимости. Архив Президента Рес­публики Казахстан.

Центральный государственный архив (ЦГА) Республики Казахстан. Информационно-издательский центр при центральных государственных ар­хивах Республики Казахстан. Центр информационно-методической и право­вой работы при главархиве Республике Казахстан (ЦИМП) Центральный го­сударственный архив (ЦГА) г. Алматы. Центральный государственный ар­хив научно-технической документации (ЦГА ТД) Республики Казахстан. Центральный государственный архив кинофотодокументов и звукозаписей (ЦГА КФДЗ) Республики Казахстан. Функционирование архивов на терри­тории Казахстана, их цели, назначение, состояние фондов, результаты дея­тельности.

Лекция 5. Освещение некоторых вопросов истории казахов в устном на­родном творчестве.

Устное народное творчество как исторический источник. Особенности их как ис­торических источников. Зарождение и развитие фольклора. Классификация фольклора. Источниковедческие методы анализа уст­ного народного творчества.

Шежире (летописание) как исторический источник. Его особенности, место и значе­ние как исторического источника. Эволюция шежире как исто­рического источника. Объ­ективное и субъективное в шежире. Источнико­ведческие методы анализа и синтеза ше­жире.

Лекция 6. Первые письменные источники по истории древнего Казах­стана.

Древнетюркские письменные памятники истории Казахстана. Орхоно-Енисейские, рунические памятники письменности. Проблемы источнико­ведческого анализа (обстоя­тельства возникновения, авторства, дати­ровки, текстологии и др.).

Лекция 7. Сочинения античных и арабских авторов как ис­торический источник

Сочинения римских и византийских авторов Аммиана Марцеллина, Приска Паний­ского, Иордана, Прокопия Кесарийского, Феофилакга Симо­катты, Феофана, Константина багрянородного и др. Проблемы полноты и достоверности источников.

Арабские источники 1Х-Х1П вв. Ал-Харизми (Хорезми) («Киша кар­тины земли»), Ибн Хордадбех («Книга путей и стран»), ал-Джахиза («По­слание Фатху бен Ха­кану о достоинствах тюрок и всех войск халифата»). Ибн Фадлан («Книги Ибн Фадлана»), Гардизи («Украшение известий»), Махмуд Кашгари («Свод тюркских слов»), ал-Гарнати («Ал-Муриб») и др. Исторические условия возникновения и обстоятельства создания ис­точни­ков. Авторский текст. Проблемы текстологии источников. Проблемы досто­верности источников. Источниковедческий синтез.

Лекция 8. Позднесредневековые источники

Монгольские источники. «Сокровенное сказание», летописи «Алтын тобчи» («Зо­лотое сказание») Лубсана Данзана, «Пара Туджи». Проблемы атрибуции и текстологии.

Арабские источники. Сочинения арабских авторов, вошедших в «Сбор­ник материа­лов, относящихся к истории Золотой Орды» В.В. Тизенгаузена (сочинения Ибн ал-Асира, ал-Омари. Ибн Батутты. Ибн Халдуна, Мои Арабшаха и др.) Обстоятельства создания и условия возникновения источ­ников. Проблемы достоверности источников. Текстологи­ческие проблемы.

Персидские источники. Рашид ад-Дин - «Джами ат-таварих» («Сборник летопи­сей»). Персоязычные нарративные источники, вошедшие во II том «Сборника материалов, относящихся к истории «Золотой Орды» Тизенгау­зена. Проблемы становления казахской государственности и формирования казахской народности в источниках. Проблемы дос­товерности источников. Компаративные методы изучения источников.

Источники на европейских языках. Сочинения западноевропейских пу­тешествен­ников Плано Карпини, Марко Поло, Гильома де Рубрука.

Лекция 9. Тюркские и казахские источники

Тюркские источники тимуридского направления: «Автобиография Та­мерлана», «Уложение» Тимура, «Бабурнаме» («Записки Бабура») Захир-ад-Дина Мухаммеда Бабура. Тюркские источники шайбанидского направления: «Чингиз-паме» Утемиша-хаджи, «Ро­дословная тюрков» Абулгази.

Казахские источники: «Тарих-и-Рашиди» Хайдара Дуглати, «Сборник летописей» Кадыргали бия Косым-улы, «Родословная» Шакарима Кудай­берды-улы. Проблемы тек­стологии.

Лекция 10. Русские источники по истории Казахстана

Строгановская летопись (сер. XYII в.), «Сибирская летопись» С. Еси­пова, «Реме­зовская летопись» (нач. XYII в.). Архивные и картографиче­ские источники о Казахстане.

Делопроизводственная документация. Развитие делопроизводства в XYII-ХХ вв. Особенности составления и оформления деловых бумаг. Об­щие принципы источнико­ведческой критики делопроизводственной доку­ментации Комплексный метод изучения делопроизводственной документа­ции.

Архивные фонды органов колониальной администрации Российской им­перии. Фонды областных, волостных, уездных правлений, судебных орга­нов, полицейских, во­енных учреждений. Фонды учреждений Министерства финансов и Министерства земле­делия и государственных имуществ. Фонды культурно-просветительных и бытовых уч­реждений.

Лекция 11. Статистика как исторический источник

Экономико-статистические описания. Характеристика важнейших ти­пов описаний. Данные бюджетной статистики казахских хозяйств, собран­ные земским статистиком Ф. Л. Щербиной. Отличие земской статистики и государственной. Организация сбора и об­работки данных экспедиций Щер­бины, Румянцева, ревизии Палена, а также отчеты мест­ной администрации, губернаторов и генерал губернаторов. Степень полноты и достовер­ности. Проблема репрезентативности.

Аграрная статистика. Статистика промышленного производства.

Методы работы над статистикой. Применение математических мето­дов при изуче­нии статистики.

Лекция 12. Периодическая печать как исторический источник.

История развития периодической печати в дореволюционный период. Проблема классификации периодической печати. Их внутренняя структура и жанр. Методика уста­новления идейно-политической направленности изда­ний. Цензурная политика в отноше­нии периодической печати в разные ис­торические периоды.

Правительственные издания. Издания буржуазных партий Формирова­ние местной национальной демократической печати. Газеты «Казах», «Тур­кестан уаялаты», «Дала уа­ялаты», журнал «Айкап» как исторический источ­ник. Русская периодическая печать о Казахстане: «Вестник Европы», «Си­бирский Вестник», «Записки Русского географиче­ского общества», «Рус­ский Вестник» и др.

Нелегальная периодическая печать. Особенности источниковедческой критики пе­риодики как исторических источников.

Факторы, определяющие содержание и направленность советской пе­риодической печати. Состав, группировка и анализ материалов, публикуе­мых в периодической печати. Республиканские и областные газеты и жур­налы. Особенности изучения периодической печати.

Лекция 13. Законодательные акты.

Закон: попытки определения понятия. Изменение соотношения обычая и закона. Складывание системы публикации законодательных актов. Клас­сификация законода­тельных актов. Проблемы источниковедческого иссле­дования законодательных актов.

Исследования основных стадий формирования законодательных актов. Методиче­ские приемы их источниковедческого анализа.

Особенности российского законодательства. Устав о сибирских кирги­зах (22 июня 1822 г.). Положение об управлении оренбургскими казахами (14 июня 1844 г.). Времен­ное положение об управлении Семиреченской и Сырдарьинской областями (1867 г.). Временное положение об управлении степными областями (1868 г.). Положение об управлении Акмолинской, Се­мипалатинской. Уральской и Тургайской областями (1891 г.).

Лекция 14. Документы личного происхождения как исторический источник.

Классификация документов личного происхождения. Особенности ме­муаров, днев­ников, воспоминании, частной переписки. Природа мемуарных источников, их место в ряду других источников. Структура мемуаров. Ос­новные этапы в развитии и публикации мемуаров. Принципы классифика­ции, задачи и содержание анализа мемуарных источни­ков.

Материалы политических процессов как исторический источник. Клас­сификация. Основные разновидности. Принципы анализа. Полнота, досто­верность на разных стадиях судебно-следственного процесса. Факторы, влияющие на состав источниковой базы поли­тических процессов.

Лекция 15. Исторические источники советского периода.

Типологические изменения корпуса источников в XX веке. Особенности советских источников. Проблемы фальсификации источников.

Законодательство и законодательные источники. Методика источни­коведческого анализа. Некоторые особенности разработки законодательства в 70-80 гг.

Программные, уставные и директивные документы политических пар­тий и общест­венных организаций. Документы КПСС как исторический ис­точник. Особенности их формирования. Классификация. Проблемы полноты и достоверности. Факторы, влияю­щие на достоверность источников.

Документы других политических партий (период суверенитета). Доку­менты обще­ственных организаций как исторический источник.

Периодическая печать советского периода как исторический источник. Официаль­ная периодическая печать. Особенности формирования советской периодической печати. Источниковедческий анализ и синтез периодической печати.

Разработка и публикация материалов. Проблемы использования демо­графической и другой статистики в исторических исследованиях.

2. 4. Методические указания по проведению семинарских занятий

дневное

Дата

Время

Наименование темы

1

Археологические памятники как исторический источник.

2

Неопубликованные источники по истории Казахстана.

3

Устное народное творчество как источник по истории Казахстана.

4

Первые письменные источники по истории древнего Казахстана.

5.

Арабские источники Х-ХII вв.

6.

Позднесредневековые источники

7.

Русские источники по истории Казахстана.

8.

Статистика как исторический источник.

9.

Периодическая печать как исторический источник.

10.

Законодательные акты в истории Казахстана.

11

Документы личного происхождения как исторический источник.

12

Исторические источники советского периода.

12 ч.

Семинар1 . Археологические памятники как исторический источник.

План:

1. Археологическое изучение Казахстана в дореволюционный период.

2. Археологическое изучение Казахстана в советский период.

3. Археология независимого Казахстана.

Методические указания:

По первому вопросу студент должен обратить внимание на случайный ха­рактер археологических находок, разрушение археологических памятников «черными» археологами, мероприятия царского правительства по защите и ох­ране памятников старины.

Второй вопрос посвящен планомерному научному изучению Казахстана различными учреждениями Казахстана и России, становлению и развитию архео­логической науки в нашей стране.

Главной темой третьего вопроса является Государственная программа «Культурное наследие». Студент должен раскрыть мероприятие научных учреж­дений и вузов по планомерному и глубокому изучению археологических, архи­тектурных памятников Казахстана.

Литература:

1. Из истории изучения археологических памятников в Казахстане. Про­блемы археологии     и их разработки. В кн. История Казахстана (с древней­ших времен до наших дней). В 4-х     т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.16 - 30.

2. Археологическая карта Казахстана. Алматы, 1960

3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков М. Археология Казахстана. Учебник для вузов.     Алматы,: 2009.

4. Акишев К.А., Аргынбаев Х.А., Алимбаев Н. Археологическое и этногра­фическое     изучение Казахстана. В кн. Историческая наука советского Ка­захстана (1917 - 1960 гг.).     Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гы­лым», 1990. - 270. с.43-61.

5. Акишев К.А. Археологические исследования в Казахстане. В кн. Истори­ческая наука     советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата     «Гылым», 1990. - 270с. с.231-246.

6. Абусеитова М.Х., Жапбасбаева Ж.М. значение археографических экспе­диций для      источниковедения истории Казахстана. В кн.Вопросы исто­риографии и      источниковедения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во      «Наука», 1988. - 264с. (с.244-262)

Семинар 2. Неопубликованные источники по истории Казахстана.

План:

  1. Документы по истории Казахстана в архивах дореволюционной России.

  2. Становление и развитие архивного дела в Казахстане.

  3. Реорганизация архивного дела в 90-х годах ХХ века.

Методические указания:

При подготовке к первому вопросу обратить внимание на деятельность ар­хива Букеевской орды как первого архивохранилища на территории нашей страны, Оренбургской учено-архивной комиссии.

Освещение второго вопроса студент должен начать от Декрета Совнаркома РСФСР от 1 июня 1918 года «О реорганизации и централизации архивного дела», указать значение первых декретов Советской власти в развитии и ук­реплении архивного дела в Казахстане, на основе имеющейся литературы показать эволюцию в развитии казахстанских архивов.

В третьем вопросе студентам необходимо рассмотреть принципы функ­ционирования Государственной архивной службы, узнать, какие архивы су­ществовали на территории Казахстана, с какими трудностями столкнулось архивное дело в Казахстане в период его независимости, рассказать о глав­ных архивах страны (Архиве Президента Республики Казахстан, Централь­ном государственном архиве (ЦГА) РК., Центральном государственном ар­хиве кинофотодокументов и звукозаписей (ЦГА КФДЗ) РК, Центральном государственном архиве научно-технической документации (ЦГА ТД) РК., Центре информационно-методической и правовой работы при главархиве Республике Казахстан (ЦИМП)), осветить их работу и результаты деятель­ности.

Литература:

  1. Кузембайулы А. Из истории деятельности научных учреждений по изуче­нию Казахстана XIX – нач XX в.в. Алматы, Изд. "Гылым", 1990. - 68 с. (соавтор: Аханов Ж.). c.39 - 45.

  2. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.

  3. Крайская З.В., Челлини Э.В. Архивоведение. Учеб. Пособ. М., 1996. - 224с.

  4. Алексеева Е.В., Афанасьева Л.П., Бурова Е.М. Архивоведенеи Учеб. пособ. М., 2002 - 272с.

  5. Теория и практика архивного дела в СССР. Учеб. пособ. М., 1980 - 343с.

  6. Светлый путь. 3 ноябрь 1995 г.

  7. Светлый путь. 10 ноябрь 1995 г. 2 ст. № 46

  8. Хасанаев М.Ж. О разаработке документальных источников архивных фондов дореволюционного Казахстана. (с.191-201) Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с.

Семинар 3. Устное народное творчество как источник по истории Казах­стана.

План:

  1. Казахское устное народное творчество как исторический источник.

  2. Шежире (летописание) как исторический источник.

Методические указания

При освещении первого вопроса обратите внимание на историзм сказок, мифов и эпосов. Проанализируйте по выбору отдельные эпосы и мифы. По­казать особенности их как исторических источников. Представить в устной форме процесс зарождения и развития фольклора. Рассмотреть классифика­цию фольклора. Рассказать об источниковедческих методах анализа устного народного творчества.

Во втором вопросе целесообразно осветить шежире (летописание) как исторический источник. Следует раскрыть его особенности, место и значе­ние как исторического источника. Необходимо проследить эволюцию ше­жире как исторического источника. Студент должен овладеть навыками оп­ределения объективного и субъективного в шежире с максимальной точно­стью, уметь использовать источниковедческие методы анализа и синтеза шежире.

Литература:

  1. Марғұлан Ә. Шежіре. Қазақ шежіресі // Қазақ совет энциклопедиясы. - 1978. - Т.12.-595 б.

  2. Муканов М. Из исторического прошлого: (родословная племени керей и уак). - Алматы, 1998г. - 160 с.

  3. Арғынбаев Х., Мұқанов М., Востров В. Қазақ шежіресі хақында. - Алматы, 2000 ж. - 464 б.

  4. Казахские источники по истории XVIII ­ начала ХХ века. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.62 - 76.

  5. Көпейұлы М.Ж. Қазақ шежіресі

  6. Құдайберді ұлы Ш. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских дина­стий. Алматы, 1990.

  7. Халид К. Тауарих Хамса.

  8. .

  9. .

Семинар 4. Первые письменные источники по истории древнего Казах­стана.

План:

  1. Древнетюркские письменные памятники истории Казахстана.

  2. Сочинения римских и византийских авторов.

Методические указания

В первом вопросе данной темы следует рассмотреть Орхоно-Енисей­ские, рунические памятники письменности. Студенты должны ознакомиться с проблемами источниковедческого анализа (обстоятельства возникновения, авторства, датировки, текстологии и др.).

Во втором вопросе студентом необходимо сочинения римских и визан­тийских авторов Аммиана Марцеллина, Приска Панийского, Иордана, Про­копия Кесарийского, Феофилакга Симокатты, Феофана, Константина багря­нородного и др.

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. «История Казахстана в арабских источниках IX – XVI вв.» В трех то­мах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  3. «Қазақстан тарихы туралы түркі тілдес деректемелері». В пяти томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005. Т.3. «Өтеміс қажының «Шыңғыс-намесі» тілінің индекс создігі».

  4. История Казахстана в произведениях античных авторов. В 2-х томах (Астана, «Фолиант», 2005).

  5. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./Сост.К.Салгараулы.

  6. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Сал-гараулы.

  7. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998. / Сост. К.Салгараулы.

  8. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост. К.Салгараулы.

  9. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 1-2т. Алматы; 2005.

  10. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

  11. Есмагамбетов К.Л. Что писали о нас на Западе. Алма-Ата., «Казак унивреситет»1992. - 152 с.

  12. Прошлое Казахстана в источниках и матрериалах. Сборник 1. Под ред. Асфендиярова С.Д. Алматы, «Казакстан», 1997. - 383с.

  13. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источникик по истории и культуре Казахстанаи Центральной Азии XIII - XVΙΙΙ вв.: (библиографические обзоры). Алматы, «Дайк-Пресс», 2001. - 426с.

Семинар 5. Арабские источники Х-ХII вв.

План:

  1. Проблемы полноты и достоверности источников.

  2. Анализ одного из арабских источников IХ-ХП вв. Ал-Харизми (Хорезми) («Киша картины земли»), Ибн Хордадбех («Книга путей и стран»), ал-Джахиза («Послание Фатху бен Хакану о достоинствах тюрок и всех войск халифата»). Ибн Фадлан («Книги Ибн Фадлана»), Гардизи («Украшение из­вестий»), Махмуд Кашгари («Свод тюркских слов»), ал-Гарнати («Ал-Му­риб») или др. по выбору студента.

Методические указания

В первом вопросе должны быть рассмотрены проблемы полноты и дос­товерности источников. На студента возлагается обязанность изучения ме­тодики критического исследования источников.

Второй вопрос посвящен арабским источникам IХ-ХП вв. Ал-Харизми (Хорезми) («Киша картины земли»), Ибн Хордадбех («Книга путей и стран»), ал-Джахиза («Послание Фатху бен Хакану о достоинствах тюрок и всех войск халифата»). Ибн Фадлан («Книги Ибн Фадлана»), Гардизи («Ук­рашение известий»), Махмуд Кашгари («Свод тюркских слов»), ал-Гарнати («Ал-Муриб») и др. студент может по своему усмотрению выбрать один ис­точник и провести анализ источника. В этом вопросе представляется целе­сообразным рассмотрение исторических условий возникновения и обстоя­тельства создания источников.

Литература:

  1. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

  2. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.31 - 44.

  3. Прошлое Казахстана в источниках и матрериалах. Сборник 1. Под ред. Асфендиярова С.Д. Алматы, «Казакстан», 1997. - 383с.

Семинар 6. Позднесредневековые источники

План:

1. Монгольские источники.

2. Арабские источники.

3. Персидские источники.

Методические указания:

По первому вопросу студентам следует разобрать содержание источни­ков «Сокровенное сказание», летописи «Алтын тобчи» («Зо­лотое сказание») Лубсана Данзана, «Пара Туджи». На семинаре необходимо поднять про­блемы атрибуции и текстологии.

В процессе подготовки к семинарскому занятию студент ознакомится с арабскими источниками IХ-ХП вв. В этом вопросе он должен охарактеризо­вать труды Ал-Хваризми (Хорезми) («Киша картины земли»), Ибн Хор­дадбех («Книга путей и стран»), ал-Джахиза («Послание Фатху бен Хакану о достоинствах тюрок и всех войск халифата»). Ибн Фадлан («Книги Ибн Фадлана»), Гардизи («Украшение известий»), Махмуд Кашгари («Свод тюркских слов»), ал-Гарнати («Ал-Муриб») и др., раскрыть содержание этих источников с позиции современной исторической науки. Студенты в обяза­тельном порядке должны ознакомиться с сочинениями арабских авторов, вошедших в «Сборник материа­лов, относящихся к истории Золотой Орды» В.В. Гизенгаузена. Обучающимся в вузе необходимо осветить исторические условия возникновения и обстоятельства создания источников. Студент должен ознакомиться с проблемой установления достоверности источников и овладеть навыками источниковедческого синтеза.

В третьем вопросе обязательно знакомство с трудом Рашид ад-Дина - «Джами ат-таварих» («Сборник летопи­сей»). Также должны быть рассмот­рены другие персоязычные нарративные источники, вошедшие во II том «Сборника материалов, относящихся к истории «Золотой Орды» Тизенгау­зена. Там особое внимание должно быть уделено проблеме становления ка­захской государственности и формирования казахской народности в источ­никах.

Литература:

  1. Источники и историография поздневсредневекового Казахстана. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.10 - 29.

  2. История изучения древней и средневековой истории Казахстана (VΙΙ век до н.э.- начало XIII в. н. э. по письменным источникам). В кн.История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.45 - 58.

  3. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  4. История Казахстана в произведениях античных авторов. В 2-х томах (Астана, «Фолиант», 2005).

  5. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./ Сост. К.Салгараулы.

  6. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Салгараулы.

  7. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998./ Сост.К.Салгараулы.

  8. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост.К.Салгараулы.

  9. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 1-2т. Алматы; 2005.

  10. Прошлое Казахстана в источниках и матрериалах. Сборник 1. Под ред. Асфендиярова С.Д. Алматы, «Казакстан», 1997. - 383с.

  11. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источникик по истории и культуре Казахстанаи Центральной Азии XIII - XVΙΙΙ вв.: (библиографические обзоры). Алматы, «Дайк-Пресс», 2001. - 426с.

  12. Бейсембиев Т.К. Значение персо- и тюркоязычных источников в изучении культурных взаимосвязей Средней Азии и Казахстана с Индией в ХVΙ - ХΙХ вв. Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (до­революционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с.

Семинар 7. Русские источники по истории Казахстана.

План:

  1. Русские летописи как источник по истории Казахстана.

  2. Делопроизводственная документация.

  3. Архивные фонды Российской империи.

Методические указания:

В первом вопросе студентам необходимо ознакомиться с русскими ис­торическими летописями: Строгановская летопись (сер. XYII в.), «Сибир­ская летопись» С. Есипова, «Реме­зовская летопись» (нач. XYII в.). Сту­денты должны поработать с архивными и картографическими источниками о Казахстане.

Раскрывая содержание второго вопроса, студенты должны рассмотреть развитие делопроизводства в XYII-ХХ вв., уделяя особенное внимание на особенности составления и оформления деловых бумаг. В ходе подготовки к семинарскому занятию студентам следует освоить общие принципы источ­нико­ведческой критики делопроизводственной документации, ознакомиться с комплексным методом изучения делопроизводственной документации.

Третий вопрос предусматривает изучение архивных фондов органов ко­лониальной администрации Российской империи, в том числе фондов обла­стных, волостных, уездных правлений, судебных органов, полицейских, во­енных учреждений. Фонды учреждений Министерства финансов и Мини­стерства земле­делия и государственных имуществ, фонды культурно-про­светительных и бытовых уч­реждений также не должны обходиться внима­нием студентов.

Литература:

  1. Кузембайулы А. Русская историография истории Казахстана ХVШ-ХХ вв. /Учебное      пособие/. Караганда. Изд. КарГУ. 1988 -86 с.

  2. Кузембайулы А. Роль оренбургской экспедиции в истории и этнографии Казахстана (материалы к спецкурсу). Караганда. 1984, 40 с.

  3. Кузембайулы А. Вопросы истории и этнографии казахского народа в трудах русских авторов второй половины XVIII в.в. - /Методическое пособие/ -  Караганда, изд. КарГУ. 1985,- 36с.

  4. Светлый путь. 3 ноябрь 1995 г.

  5. Светлый путь. 10 ноябрь 1995 г. 2 ст. № 46

  6. История Казахстана в русских источниках ХVI-ХХвеков. Т.1. Алматы, 2005

  7. История Казахстана в русских источниках ХVI-XXвеков. Т.2. Русские ле­тописи Алматы , 2005

  8. История Казахстана в русских источниках ХVI- XX веков. Т.3. Алматы , 2005

  9. История Казахстана в русских источниках XVI-XX веков. Т.8. Ч.1,2 Алматы , 2006

  10. История Казахстана в русских источниках ХVI-ХХвеков. Т.10. Алматы , 2005

  11. Исин А. Материалы Посольского приказа Русского государства о Казах­ском ханстве в XVI - начала XVII вв. В кн. Вопросы историографии и источ­никоведения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с.

Семинар 8. Статистика как исторический источник.

План:

1. Экономико-статистические описания областей дореволюционного Ка­захстана как важный источник по социально-экономической истории края.

2. Источниковый анализ материалов статистических экспедиций начала ХХ века.

3. Статистические материалы советского периода – как отражение соци­ально-экономического положения казахстанского общества.

4. Перепись населения как важный исторический источник.

Методические указания:

В первом вопросе учащимися дается характеристика важнейших типов описаний. Особое внимание в данном вопросе уделяется экономико-стати­стическим описаниям, относящихся к социально-экономической жизни края.

Во втором вопросе рассматриваются данные бюджетной статистики ка­захских хозяйств, собранные земским статистиком Ф. Л. Щербиной. Сту­дентам необходимо уяснить отличие земской статистики от государствен­ной. Им необходимо осветить, как осуществлялась организация сбора и об­работки данных экспедиций Щербины, Румянцева, ревизии Палена, а также отчеты мест­ной администрации, губернаторов и генерал губернаторов с уче­том степени полноты и достовер­ности, проблемы репрезентативности.

Третий вопрос предполагает освещение статистических материалов со­ветского периода. Здесь студенты изучив необходимую литературу, должен дать им характеристику, показать их специфику и направленность, а также отличие от статистических документов других периодов.

В четвертом вопросе перепись населения как важный исторический источ­ник

Литература:

  1. Кузембайулы А. Из истории деятельности научных учреждений по изуче­нию Казахстана XIX – нач XX в.в. Алматы, Изд. "Гылым", 1990. - 68 с. (соавтор: Аханов Ж.).

  2. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.188.,229-234,

  3. История Казахстана в русских источниках ХVI - ХХвеков. Т.1. Алматы, 2005

  4. История Казахстана в русских источниках ХVI - XXвеков. Т.2. Русские летописи Алматы , 2005

  5. История Казахстана в русских источниках ХVI - XX веков. Т.3. Алматы , 2005

  6. История Казахстана в русских источниках XVI - XX веков. Т.8. Ч.1,2 Алматы , 2006

  7. История Казахстана в русских источниках ХVI - ХХвеков. Т.10. Алматы , 2005.

  8. Волкова Т.П. К изучению и использованию данных дореволюционной бюджетной статистики казахских хозяйств. В кн. Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с. с.171-191с.

  9. Кимасов А. Деятельность Семипалатинского статистического комитета по статистике народонаселения области - Исторические науки. Сб. ст. КазПИ им.Абая. Алматы, 1974. Вып.1. с.99-106.

  10. Кимасов А. Из истории научной деятельности Семипалатинского статисти­ческого комитета. (вторая половина XIX – начало XX вв. ) - Исто­рия. Сб.ст. КазГУ Алматы, 1973. Вып.6. с.179-189.

Семинар 9. Периодическая печать как исторический источник.

План:

1. Возникновение и развитие периодической печати

2. Выявление достоверности и привлечение их к исследовательской ра­боте данных периодической печати.

3.  Виды материалов периодической печати, которые можно использо­вать как исторический источник.

Методические указания:

В первом вопросе студентами рассматриваются возникновение и разви­тие периодической печати в дореволюционный период.

Второй вопрос посвящен выявлению достоверности и привлечению ма­териалов периодической печати к исследовательской работе. На семинаре должна быть поднята проблема классификации периодической печати, вы­явлена их внутренняя структура и жанр. Студентам необходимо ознако­миться с методикой уста­новления идейно-политической направленности из­даний. Также они должны рассмотреть цензурную политику в отноше­нии периодической печати в разные исторические периоды.

И, наконец, студенты в обязательном порядке знакомятся с правитель­ственными изданиями и изданиями национальных партий, рассмотрев при этом формирование местной национальной демократической печати: газеты «Казах», «Туркестан уаялаты», «Дала уа­ялаты», журнал «Айкап», русскую периодическую печать о Казахстане: «Вестник Европы», «Сибирский Вест­ник», «Записки Русского географиче­ского общества», «Русский Вестник» и др., дать освещение нелегальной периодической печати. В процессе подго­товки к семинарскому занятию студент постигнет особенности изучения пе­риодической печати, особенности источниковедческой критики пе­риодики как исторических источников.

Литература:

  1. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.188-196

  2. Терновой И.К. История Костанайской области. В 2-х томах. Костанай, 2003.

  3. Атабаев К. Қазақ баспасәзі. Қазақстан тарихының дереккөзі. (1870-1918жж.). Алматы, 2000. - 101б.

  4. Бекхожин Х. Қазақ баспасәзінің даму жолдары. Алматы, 1960.- 75 б.

  5. Источники и историография позднесредневекового Казахстана. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.697 - 716.

Семинар 10. Законодательные акты в истории Казахстана.

План:

  1. Особенности законотворчества в средневековых государствах на терри­тории Казахстана.

  2. Законодательство в монгольскую эпоху.

  3. Законодательные акты российской Империи XIXв. в отношении колони­ально зависимых стран.

Методические указания:

Первый вопрос предполагает изучение законотворчества в средневеко­вых государствах на территории Казахстана. В последовательно, хронологи­ческом порядке должны быть рассмотрены - тюркские каганаты, государ­ство Огузов и кимаков, караханидов и каракытаев, наиманов и кереев, кып­чаков и др. с позиций законотворчества.

Во втором вопросе студенты освещают законотворчество в монголь­скую эпоху, акцентируют внимание на его специфике, определяют его влия­ние на жизнь в государстве.

В третьем вопросе студентами рассматриваются особенности россий­ского законодательства. Устав о сибирских киргизах (22 июня 1822 г.). По­ложение об управлении оренбургскими казахами (14 июня 1844 г.). Времен­ное положение об управлении Семиреченской и Сырдарьинской областями (1867г.). Временное положение об управлении степными областями (1868 г.). Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской. Уральской и Тургайской областями (1891 г.).

Литература:

  1. Источники и историография позднесредневекового Казахстана. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.697 - 716.

  2. Абиль Е. История государства и права РК. Астана «Фолиант», 2003.

Семинар 11. Документы личного происхождения как исторический ис­точник.

План:

  1. Значение мемуаров, днев­ников, воспоминаний, частной переписки в истории Казахстана (анализ документов личного происхождения по выбору студента).

  2. Материалы политических процессов как исторический источник (анализ     материалов политических процессов по выбору студента).

Методические указания:

В первом вопросе помимо знакомства с классификацией документов личного происхождения, студенты выявляют особенности мемуаров, днев­ников, воспоминаний, частной переписки. Студенту необходимо понять природу мемуарных источников, их место в ряду других источников, уяс­нить основные этапы в развитии и публикации мемуаров, понять структуру мемуаров, принципы классификации, задачи и содержание анализа мемуар­ных источни­ков. Студент выбирает один любой мемуар, либо дневник, либо воспоминания и т.д. по собственному усмотрению и озвучивает в устном виде в ходе семинара.

Материалы политических процессов как исторический источник. Кроме рассмотрения классификации, основных разновидностей, принципов анализа, студент выбирает один любой материал политических процессов, относящихся к истории Казахстана, по собственному усмотрению и озвучи­вает в устном виде в ходе семинара.

Литература:

  1. Национально - освободительное восстание казахских трудящихся против царизма в 1916 г. Сборник воспоминаний и материалов. Алма-Ата, 1937.

  2. Нусупбеков А.Н. Вопросы истории Казахстана (Избранные труды). Алма-Ата: Наука, 1989. - 344с.

Семинар 12. Исторические источники советского периода.

План:

  1. Особенности советских источников.

  2. Законодательные источники советского периода.

  3. Документы КПСС как исторический источник.

  4. Периодическая печать советского периода как исторический источник.

Методические указания:

В первом вопросе студентами рассматриваются типологические измене­ния корпуса источников в XX веке, дается общая характеристика советских источников, выявляются их специфические особенности.

Второй вопрос предусмотрен для изучения законодательства и законо­дательных источников Советского государства. Здесь следует обратить вни­мание на некоторые особенности разработки законодательства в 70-80 гг. Студент должен овладеть методикой источниковедческого анализа.

Документы КПСС представляли огромную важность в советский пе­риод. Поэтому представляется необходимым их изучение как важнейшего исторического источника в истории Казахстана. Особенности их формиро­вания. Классификация.

Третий вопрос рассматривает периодическую печать советского пери-ода как исторический источник. Газеты и журналы советского периода в оп­ределенной степени отражают ситуацию в Советском Союзе. Студентам не­обходимо показать особенности формирования советской периодической печати. Студенты должны провести источниковедческий анализ и синтез периодической печати.

Литература:

  1. Восстание в 1916 г. в Казахстане. Документы и материалы. Алматы, 1947 г.

  2. Революционные движения в Казахстане 1905 - 1907 гг. Сб. док. и мат-в. Алматы, 1995.

  3. Рабочие и аграрные движения в Казахстане 1907-1914гг. Сб. док. и мат-в. Ал­маты, 1995.

  4. Победа Великой Октябрьской Социалистической революциив Казахстане. 1017 - 1918 гг. Сб. док. и мат-в. Алматы, 1997.

  5. Восстание 1916 года в Средней Азии и в Казахстане. Сб. док. М., 1960.

  6. Нурмухамедов С.Б., Алимбаев Н. Изучение истории Казахстана эпохи социа­лизма. В кн. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. с.183-202.

  7. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с.

  8. Нусупбеков А.Н. Вопросы истории Казахстана (Избранные труды). Алма-Ата: Наука, 1989. - 344с.

2. 5. Самостоятельная работа магистрантов.

Самостоятельная работа магистрантов состоит из нескольких компонентов. Прежде всего, магистрант после прослушивания лекции должен самостоятельно дорабатывать свой конспект лекций. (дописать пропущенные места, выделять цветными карандашами основную мысль, изучить учебник и другую литературу с целью дополнения лекции). Для этой цели на каждую лекцию выделено по 30 минут, на одно семинарское занятие целесообразно тратить 2 часа. В пределах самостоятельной работы магистрант также должен подготовить реферат на семи­нарское занятие, отзывы, на доклады сокурсника, аннотацию на научную литера­туру.

1.

Работа над конспекта­ми лекции

Вводная лекция.

1. Данные археологии как исторический источник.

2. История археологического изучения Ка­захстана      в дореволюционный период.

3. История археологического изучения Ка­захстана     в советское время.

4. Неопубликованные источники по исто­рии      Казахстана.

5. Освещение некоторых вопросов истории казахов в устном народном творчестве.

6. Первые письменные источники по ис­тории      древнего Казахстана.

7. Арабские источники Х-ХII вв.

8. Источники по истории Золотой Орды и     Империи тимуридов.

9. Позднесредневековая историческая ли­тература.

10. Зарубежная нарративная литература XVII в.

11. Русские источники по истории Казах­стана

12. Статистика как исторический источник. 13. Пе­риодическая печать как исторический      источник

14. Законодательные акты.

15. Документы личного происхождения как       исторический источник

16. Исторические источники советского периода

Итого:

0,5 час

0,5 час

0,5 час

0,5 час

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час.

0,5 час

0,5 час

0,5 час

0,5 час

проверка конспекта

2.

Подготовка к семи­нарским заня­тиям.

На подготовку к каждому семинарскому занятию студент должен тратить не менее 2 часов.

30

часов

опрос на се­минаре

3.

Подготовка к экза­мену по дисцип­лине

По всем темам дисциплины.

7 час

4.

Подготовка реферата и доклада.

По выбранным темам дисциплины.

7,5 ч.

Тематика рефератов

  1. Археологические памятники как источник

  2. Этнографические памятники как источник.

  3. Казахстанские архивы.

  4. История казахстанских архивов

  5. Шежире (летописание) как исторический источник.

  6. Опубликованные источники по истории Казахстана.

  7. Древнетюркские письменные памятники истории Казахстана.

  8. Сочинения римских и византийских авторов по истории Казахстана.

  9. Арабские источники 1Х-Х1П вв. по истории Казахстана.

  10. «Моңғол құпия шежіресі» («Сокровенное сказание монголов») как источник по истории Казахстана.

  11. «Алтын шежіре» («Золотое сказание») как источник по истории Казахстана.

  12. Арабские источники позднего средневековья как источник по исто­рии Казахстана.

  13. Древнеперсидские источники по истории Казахстана.

  14. Персидские источники по истории позднесредневекового Казах­стана.

  15. Европейские источники по истории Казахстана.

  16. Труды Марко Поло

  17. Гильом Рубрук

  18. Русские источники по истории Казахстана (ХУИ-ХУШ вв.).

  19. Сведения русских летописей по истории Казахстана.

  20. Источниковедческий анализ дипломатических документов казах­ских ханов.

  21. Картографический материал Российской Империи о казахских зем­лях.

  22. Сведения о казахах в фундаментальном труде В.Н.Татищева

  23. Проекты И.Кириллова как исторический источник.

  24. «Дневник» Тевеклева как исторический источник.

  25. П.И.Рычков - исследователь казахского края.

  26. Труды участников второй академической экспедиции как историче­ский источник.

  27. Проблемы истории Восточного Казахстана в трудах Андреева.

  28. Казахстан в проектах Конституции России, составленные декабри­стами.

  29. А.И. Левшин и его книга о Казахстане.

  30. Н.И. Бичурин - переводчик китайских источников по истории наро­дов Центральной Азии.

  31. В.В.Вельяминов - Зернов как источниковед по истории Касимовских царей и царевичей.

  32. Создание и исследовательская деятельность Оренбургской Ученой ар­хивной комиссии.

  33. Исследовательская деятельность Туркестанского кружка любителей археологии.

  34. Материалы, собранные казахстанскими отделениями Русского Импе­раторского Географического общества как исторический ис­точник.

  35. Материалы статистических экспедиций конца XΙX - ХХ века как исто­рический источник.

  36. Асфендияров как публикатор источников по истории Казахстана.

  37. Казахстанские архивы.

  38. История казахстанских архивов.

  39. «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи.

  40. «Родословная тюрков» Абулгази.

  41. «Тарих-и-Рашиди» Хайдара Дуглати.

  42. «Сборник летописей» Кадыргали бия Косым-улы.

  43. «Родословная» Шакарима Кудайберды-улы.

  44. «Бабур-наме» («Записки Бабура») Захир-ад-Дина Мухам мада Ба­бура.

2.6. Рейтинговая система оценки знаний магистрантов

Контроль знаний, умений и навыков магистранта по курсу осуществля­ется по рейтин­говой системе и предполагает:

- текущий контроль и учет знаний, умений и навыков;

- экспресс - опросы перед началом лекции и по ее ходу;

- проверка усвоения основных понятий и законов на семинарских заня­тиях;

- проверка умения решать практические задания на семинарах и СРМ.

1. Распределение рейтинговых баллов по видам контроля:

Вид итогового контроля

Виды контроля

Баллы

1

экзамен

Итоговый контроль

40

Рубежный контроль

5 + 5

Текущий контроль

50

Всего

100

Аудиторные занятия распределяются следующим образом:

Лекции – 24

Семинары – 12

СРМ (обязательные для всех) – 144

Всего – 60 занятий

  1. Распределение баллов на текущий и рубежный контроль (60 баллов)

В течение семестра проводится 2 рубежных контроля, на каждый из них выделяется по 30 баллов.

График и формы проведения рубежного контроля:

Форма прове­дения

Сроки

проведения

Максимальный

балл

Темы

Рубежный кон­троль

Тестовые зада­ния, зада­ния на соответствие

7 неделя

5

1 - 7 учеб­ных

занятий

Рубежный

контроль

Комплексное задание, кон­трольная работа

15 неделя

5

8 - 15 учебных

занятий

  1. Распределение баллов по видам выполняемых заданий:

Виды заданий:

    • ответы на семинарах 1 – отл. – 1 балл, хор. –0,7 удовл. – 0,5, неудовл. – минус 0,5 балла.

    • посещение лекций и наличие ее конспекта – 1 балл

    • посещение семинара - 1 балл

    • дополнения – 0,3-0,5 балла;

    • экспресс контрольная работа – 0,3 балла;

    • домашняя контрольная работа – 0, 3 балла;

    • написание глоссария –0,2 балла;

    • составление кроссвордов – 0,3 балла;

    • подготовка к студенческой конференции – 1 балл;

    • анализ периодической печати – 0,2 балла.

По видам проделанной работы магистрант отчитывается на семинар­ском занятии, строго по расписанию.

Текущий контроль носит обучающий характер и позволяет магистрантам компенсировать пропущенные виды работ:

- если пропуск уважителен, то задание выполняется на следующем заня­тии с сохране­нием эталонной оценки, т.е. выполненная на "5" работа будет также оценена;

- но если пропуск неуважителен, то задание будет оценено с "коэффици­ентом пони­жения": задание сдано на той же неделе, но в другой день - 0,8; задание сдано через не­делю от установленного срока - 0,6; задание сдано че­рез две недели от установленного срока - 0,4; позже выполненные задания не принимаются. То есть оценка, на которую вы­полнена работа, будет ум­ножена на "коэффициент понижения" и этот результат будет уч­тен в теку­щем рейтинге.

4. Рубежный контроль по усмотрению преподавателя может быть пред­ставлен в виде тестирования, контрольной работы, задания на соответствие, работы с понятийным аппа­ратом по конкретным темам.

Распределение рейтинговых баллов по результатам аттестации:

Оценка правильности ответов магистрантов в %

Оценка

55-60

5 (отлично)

45-54

4 (хорошо)

30-44

3 (удовлет.)

0-29

2 (неудовл.)

Система оценок с использованием буквенных символов:

Баллы

Оценка по бук­венной сис­теме

Цифровой экви­валент баллов

Оценка по традици­онной сис­теме

95-100

А

4,0

Отлично

90-94

А-

3,67

85-89

В+

3,33

Хорошо

80-84

В

3,0

75-79

В-

2,67

70-74

С+

2,33

Удовлетворительно

65-69

С

2,0

60-64

С-

1,67

55-69

Д+

1,33

50-54

Д

1,0

0-49

F

0

Неудовлетворительно

2. 7. Политика и процедуры изучения курса

1. Изучение курса должно быть активным, а не пассивным, поэтому магист­рант должен регулярно, систематически готовиться к занятиям и выполнять все самостоятельные ра­боты. Магистрант должен приходить подготовленным на лекции и семинар, СРМ. Подго­товка к занятиям будет проверяться тестовым или устным опросом.

2. Все виды контролей могут пересдаваться только один раз при получении отрица­тельной оценки. При этом баллы уменьшаются с коэффициентом 0,8.

С положительной оценки пересдавать нельзя.

3. Магистрант не должен без уважительных причин пропускать занятия. При пропусках занятий по уважительной причине студент должен обязательно их отработать в установ­ленные сроки.

4. В верхней одежде заходить на занятия запрещается!

5. На занятиях студенты должны соблюдать технику безопасности, не от­влекаться и не пользоваться сотовыми телефонами.

6. Все задания по самостоятельной работе должны сдаваться в установлен­ные сроки. Если задания сдаются не во время, то оценка по ним будет выстав­ляться с понижающим коэффициентом 0,8.

7. Магистрант должен быть вежливым, терпимым, открытым, доброжела­тельным

к преподавателям и магистрантам.

Распределение баллов по видам и формам контроля

Примечание 1. Магистрант, набравший по итогам семестра 30 баллов и на­бравший по всем видам контроля положительные оценки, допускается к сдаче экзамена. Для полу­чения положительной оценки необходимо на экзамене на­брать не менее 20 баллов.

Примечание 2. При наличии пропусков практических занятий действует сис­тема отра­боток через выполнение и защиту работ по пропущенным занятиям.

2.8. Вопросы для итогового контроля

  1. Предмет, цели и задачи источниковедения истории Казахстана.

  2. Становление предмета источниковедения истории Казахстана.

  3. Информационная природа исторического источника.

  4. Социальная природа исторического источника.

  5. Понятие и принципы классификации исторических источников.

  6. Классификация источников.

  7. Определение внешних особенностей источника.

  8. Установление происхождения источника.

  9. Интерпретация текста.

  10. Определение внешних особенностей источника.

  11. Установление происхождения источника.

  12. Интерпретация источника.

  13. Устное народное творчество как исторический источник.

  14. Шежире как исторический источник.

  15. Древнетюркские письменные памятники

  16. Сочинения античных и арабских авторов как исторический источ­ник.

  17. Персидские средневековые источники.

  18. Восточные средневековые источники по истории Казахстана.

  19. Монгольские источники.

  20. Китайские источники.

  21. Тюркские исторические сочинения как источник по истории Казах­стана

  22. Труды казахских авторов Средневековья как исторический источ­ник.

  23. Средневековые источники на европейских языках

  24. Русские источники по истории Казахстана

  25. Статистика как исторический источник.

  26. Периодическая печать как исторический источник

  27. Законодательные акты.

  28. Документы личного происхождения как исторический источник

  29. Исторические источники советского периода

  30. Забота государства о сборе материалов.

  31. Материалы о Казахстане в фондах Российских архивов.

  32. Документальные источники из архивов зарубежных стран.

За выполнение заданий на рубежный контроль - 45 баллов.

Тематика дипломных и курсовых работ.

  1. История Казахстана в трудах древних авторов.

  2. Тюркские тексты VII - IX веков как исторический источник.

  3. Ю. Баласагуни как историк.

  4. Исторические сведения о тюркских племенах в трудах Махмуда Кашкари.

  5. Исторические взгляды Абунасыр Әл Фараби.

  6. «Чингиз наме» Утемиш Хаджи как исторический источник по истории Казах­стана.

  7. «Золотая книга» и «Сокровенное сказание» как исторический источник.

  8. Махмут Хайдар Дулати - историк Моголистана.

  9. Қадыргали Жалайыри және қазақ тарихының кейбір мәселелері

  10. Құрбанғали Халидтың «Тауарих хамса» еңбегі қазақ тарихының дерегі ретінде.

  11. Вельяминов-Зернов В.В. қазақ тарихының кейбір мәселелері жөнінде.

  12. В.В.Бартольдтың казак тарихнамасына қосқан үлесі.

  13. Н.Я.Бичурин Қазақ даласын мекендеген көне тайпалар тарихы жөніндегі деректерді жа­риялаушы.

  14. Вопросы истории Казахстана в трудах Чокана Уалиханова.

  15. А.И.Левшин қазақ этнографиясын зерттеуші

  16. П.И.Рычков еңбектері - отарлау саясаты жөніндегі тарихи дерек.

  17. Батырлық дастандар - тарихи дерек.

  18. Қазақ шежіресі - тарихи дерек.

  19. История Казахстана в трудах русских востоковедов конца XIX -начала XX вв.

  20. Кеңес үкіметі алғашқы жылдарындағы тарихи зерттеулер.

  21. М.Тынышпаев алғашқы қазақ тарихы жөніндегі кітап авторы.

  22. С.Д.Асфендияров и его учебник по истории Казахстана.

  23. Исследовательская деятельность акад. А.Х. Маргулана.

  24. Вклад Е.Бекмаханова в историографию Казахстана.

2.9. Список литературы

  1. Абиль Е. История государства и права РК. Астана «Фолиант», 2003.

  2. Абиль Е.А. Историческая наука и синергетика: методологические про­бле-мы. Костанай, 2008.

  3. Абусеитова М.Х., Жапбасбаева Ж.М. Значение археографических экспе­диций для источниковедения истории Казахстана. В кн.Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (дореволюционный пе­риод). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с.

  4. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источники по истории и культуре Казахстана и Центральной Азии в XΙΙΙ - XVIII вв. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  5. Акишев К.А., Аргынбаев Х.А., Алимбаев Н. Археологическое и этно­гра-фическое изучение Казахстана. В кн. Историческая наука совет­ского Каза-хстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гы-лым», 1990. - 270.

  6. Акишев К.А. Археологические исследования в Казахстане.

  7. Атабаев. Қ. "Мәдени мұраның" маңызды мәселесі. Алматы, 2008  

  8. Атабаева Қ. Типтік оқу бағдарламасы.Теориялық деректану  Алматы  2002  Атабаев К. Қазақ баспасәзі. Қазақстан тарихының дереккөзі. (1870-1918жж.). Алматы, 2000. - 101б.

  9. Арғынбаев Х., Мұқанов М., Востров В. Қазақ шежіресі хақында. - Алматы, 2000 ж. - 464 б.

  10. Археологическая карта Казахстана. Алматы, 1960

  11. Бекхожин Х. Қазақ баспасөзінің даму жолдары. Алматы, 1960.- 75 б.

  12. Варшавчик М.А. Источниковедение истории КПСС. М., «Высшая школа», 1976.

  13. Восстание в 1916 г. в Казахстане. Документы и материалы. Алматы, 1947 г.

  14. Восстание 1916 года в Средней Азии и в Казахстане. Сб. док. М., 1960.

  15. Волкова Т.П. К изучению и использованию данных дореволюционной бюджетной статистики казахских хозяйств. В кн. Вопросы историогра­фии и источниковедения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с.

  16. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост.К.Салгараулы.

  17. Есімов. Қ.  Қазақстан тарихы деректануы. Қарағанды, 1999.

  18. Есмагамбетов К.Л. Что писали о нас на Западе. Алма-Ата, «Казак универ­ситет», 1992. -152с.

  19. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998./ Сост.К.Салгараулы.

  20. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки ста­новления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. с.231-246.

  21. История Казахстана в арабских источниках  Алматы, 2005.

  22. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.:в 12 т..

  23. История Казахстана в персидских источниках  Алматы, 2005

  24. История Казахстана в произведениях античных авторов, в 2 т.. Астана, 2005

  25. История Казахстана в русских источниках XVI-XX веков.. В 12-ти т.

  26. История Казахстана с древнейших времен до наших дней: в 5 т. Т.2.  Ал­маты, 1997

  27. Из истории изучения археологических памятников в Казахстане. Про­блемы археологии и их разработки. В кн. История Казахстана (с древ­нейших времен до наших дней). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.16 - 30.

  28. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.16 - 30.

  29. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки ста­новления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с.

  30. Источники и историография поздневсредневекового Казахстана. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.697 - 716.

  31. Қазақстан тарихы туралы моңғол деректемелері. Алматы, 2005

  32. Қазақстан тарихы туралы түркі деректемелері. 2 томдык Алматы, 2005

  33. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 2 томдык. Алматы, 2005.

  34. Казахские источники по истории XVIII ­ начала ХХ века. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Ал­маты,: «Атамура», 1997. с.62 - 76.

  35. Кимасов А. Деятельность Семипалатинского статистического комитета по статистике народонаселения области - Исторические науки. Сб. ст. КазПИ им.Абая. Алматы, 1974. Вып.1. с.99-106.

  36. Кимасов А. Из истории научной деятельности Семипалатинского стати­стического комитета. (вторая половина XIX – начало XX вв. ) - История. Сб.ст. КазГУ Алматы, 1973. Вып.6. с.179-189.

  37. Кузембайулы А. Из истории деятельности научных учреждений по изу­чению Казахстана XIX – нач XX в.в. Алматы, Изд. "Гылым", 1990. - 68 с. (соавтор: Аханов Ж.)

  38. Кузембайулы А.К. (Абилев А.К.) Русская историография истории Ка­захстана XVIΙΙ - начала ХХ веков. Карагандв, 1988.

  39. Кузембайулы А.К. (Абилев А.К.) Вопросы истории и этнографии казах­ского народа в трудах русских авторов второй половины XVIΙΙв. Караганда, 1985.

  40. Кузембайулы А.К. История дореволюционного Казахстана Алма-Ата, 1992.

  41. Құдайберді ұлы Ш. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. Алматы, 1990.

  42. Көпейұлы М.Ж. Ел аузынан жиналған әдебиет үлгілері. Құр. С.Дәутов. Алматы «Ғылым», 1992. 2 томдық.

  43. Кудабаева Р. Газета «Казах» как исторический источник. В кн. Казах­стан в начале ХХ века: методология, историография, источниковеде­ние. Сб. ст. А., 1993.

  44. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.188.,229-234,

  45. Марғұлан Ә. Шежіре. Қазақ шежіресі // Қазақ совет энциклопедиясы. - 1978. - Т.12.-595 б.

  46. Муканов М. Из исторического прошлого: (родословная племени керей и уак). - Алматы, 1998г. - 160 с.

  47. Национально - освободительное восстание казахских трудящихся против ца­ризма в 1916 г. Сборник воспоминаний и материалов. Алма-Ата, 1937.

  48. Нусупбеков А.Н. Вопросы истории Казахстана (Избранные труды). Алма-Ата: Наука, 1989. - 344с.

  49. Нурмухамедов С.Б., Алимбаев Н. Изучение истории Казахстана эпохи социа­лизма. В кн. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. Победа Великой Октябрьской Социалистической революциив Казах­стане. 1017 - 1918 гг. Сб. док. и мат-в. Алматы, 1997.

  50. Рабочие и аграрные движения в Казахстане 1907-1914гг. Сб. док. и мат-в. Ал­маты, 1995.

  51. Революционные движения в Казахстане 1905 - 1907 гг. Сб. док. и мат-в. Ал­маты, 1995.

  52. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Салгараулы

  53. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков М. Археология Казахстана. Учебник для вузов. Алматы,: 2009

  54. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./Сост.К.Салгараулы.

  55. Терновой И.К. История Костанайской области. В 2-х томах. Костанай, 2003.

  56. Халид Курбангали. Тауарих Хамса. (Бес тарих). Ауд.Б Төтенаев А.Жолдасов. Алматы; 1992, 304 б.

  57. Черноморский М.Н. Источниковедение истории СССР. Советский пе­риод. Уч.пос. М., «Высшая школа», 1976.

III. Разработка лекционных занятий.

Лекция 1. Данные археологии как исторический источник.

Ключевые слова:

Классификация, типология, систематизация, факты, нарратив,

документальные материалы, литературные памятники, дореволюционный период.

Вопросы для обсуждения.

  1. История археологического изучения в дореволюционное время.

  2. Археологические экспедиции на территории Казахстана.

  3. Деятельность отдельных русских ученых по изучению истории Ка­захстана.

Целью лекции является изучение истории археологического исследования Казахстана в дореволюционное время.

1. История археологического изучения в дореволюционное время.

Первые сведения об археологических памятниках Казахстана принадле­жат средне­вековым ученым, историкам, географам, путешественникам. В своих трудах они упоми­нали увиденные ими лично или известные им по рас­сказам необыкновенные предметы, изображения, развалины городов и селе­ний, существовавших задолго до современных им событий.

Важную роль в научном изучении прошлого Казахстана сыграли указы Петра I, предписывающие бережное отношение к древним раритетам, их опи­сание и сбор, также предпринятые по его инициативе мероприятия с целью изучения Сибири и прилегающих к России территорий Казахстана. В резуль­тате этих действий в 1707 г. появилась «Чертежная книга Сибири», состав­ленная Семеном Ремезовым в 1701г. и опубликованная в Санкт-Петербурге в 1702г.

Первая академическая экспедиция 1733 г. в Сибирь, была организо­вана академиком Г. Ф. Миллером Впервые, на научной основе он провел ши­рокую археологическую разведку вдоль Иртыша, возглавил раскопки в районах Ямышевской крепости и Усть-Каменогорска на Ульбе.

Археологическое изучение Казахстана в 1768-1774 гг. продолжила и вто­рая академиче­ская экспедиция, организованная с целью изучения истории, географии, этнографии народов Поволжья, Урала, Сибири и Казахстана. В работе экспедиции принимали участие выдающиеся ученые того времени П.С.Паллас, И.П.Фальк, И.Г.Георги, П.И.Рычков, X. Барданес.

П.С.Паллас дал более обстоятельное описание и историко-культурный древних памятников, расположенных на территории Казахстана. И.П.Фальк собрал значительный материал по исторической топографии, археологии и истории архитектуры, преимущественно Северного и Центрального Казах­стана. Х.Барданес был первым ученым, пересекший Центральный Казахстан от Петропавловска до Аягуза. Значительный вклад в изучение географии, истори­ческой топографии и археологии Казахстана был сделан П.И.Рычковым. Во­просы археологии нашли отражение в ряде его работ, и, прежде всего в «Топо­графии Оренбургской». Он одним из первых дал описание развалин древних городов и строений Татагай, Жубан-Ата, Белян-Ана, и научную оценку баяна­ульских пещер. Описал памятники Улутауского и Атбасарского районов, ис­следовал огромные валы на р. Ишим. В верховьях р. Тургай и в районе гор Арганаты ученый открыл другие типы памятников, в том числе старинное го­родище и развилины древних строений.

С конца ХVIII века русские путешественники стали чаще посещать Казах­стан, Центральный в особенности. Известны маршруты капитана И.Г.Андреева, горных чиновников М.Поспелова и Т.С.Бурнашева (1800г.), Ф.Назарова (1813г.), Н.И.Потанина (1829г.) и др. В своих записках они в той или иной сте­пени затрагивали вопросы археологии Казахстана. В их трудах содержатся сведения по этнографии, географии, истории Казахстана, содержится значи­тельный материал по археологии и исторической топографии.

В первой половине ХIХ века, в связи с образованием новых администра­тивных округов, возрос интерес к древностям окраин России, в частности Цен­трального Казахстана. Этими вопросами занялись в основном офицеры и чи­новники, такие как, С.Б.Броневский, Л.Н.Герн, В.Старков, М.Красовский и др. Им принадлежит заслуга обнаружения многих памятников различных эпох, их исследование и описание. Археологическое изучение Казахстана и Алтая было тесно связано с геологическими исследованиями этих районов. В работах гор­ных инженеров и геологов Б.Ф.Германа, И.П.Шангина, Г.Розе, В.Ледебура, А.Гумбольдта можно найти большой материал по археологии Центрального Казахстана. Геологов интересовали древние рудники, отвалы медных и свинцо­вых выработок, каменоломни, пещеры, наскальные рисунки, древние ороси­тельные системы.

Одним из собирателей древности был Г.И.Спасский. Им опубликовано много интересных статей по археологии Сибири и Казахстана, в которых вы­сказано мнение о культуре степных племен, типах памятников, дана их класси­фикация. Итогом многолетней работы Спасского является его труд «О досто­примечательнейших памятниках сибирских древностей», в котором он изложил свою точку зрения о происхождении культуры степных племен и дал определе­ние типов памятников: каменные изваяния и надписи на камнях. Спасский открыл немало орхонских и уйгурских надписей.

В трудах другого востоковеда-археолога П.С.Савельева можно найти ряд интересных положений. В свое время он занимался расшифровкой надписей и родовых тамг, относящихся к XII-XIII векам.

Ценный материал по историческим памятникам Центрального Казахстана был собран экспедицией академика А.И.Шренка, проводившего географиче­ские, ботанические и топографические исследования в 1840-1843гг.

Сведения по археологии Казахстана сохранили записки С.Б.Броневского. Особое внимание он обращал на исторические памятники Каркаралинского и Аягузского округов.

В первой половине XIX в. в России усилился интерес к природным богатст­вам Центрального и Восточного Казахстана. Геологи, горные инженеры, следуя по маршруту, обращали внимание и на древности, описы­вали их, делали зарисовки. И уже к середине XIX столетия, был накоплен зна­чительный материал. 

Конечно, применительно к этому времени нельзя говорить о подлинно на­учном изучении археологических памятников. Можно констатировать лишь факт первичного на­копления сведений, зачастую случайных, полученных не в результате целенаправленных исследований, а большей частью попутно. Нельзя серьезно говорить и о раскопках. Некото­рые ученые пытались раскапы­вать курганы, но, не владея еще методикой раскопок, не все­гда ставили перед собой цели и задачи осмысления, а потому занимались накоплением ве­щей. Однако факты регистрации памятников, их картирования, фиксации — налицо, и в этом ценность их работ. Многое из того, что было сделано в этой области, не утратило своей значимости и сегодня.

Со второй половины XIX в. древности казахской степи привлекают вни­мание Археологической комиссии, Исторического музея, Московского археологического общества и других центральных научных учреждений России. В связи с образованием Тур­кестанского генерал-губернаторства усили­вается интерес новому краю, в том числе к его прошлому.

В декабре 1895 года в г. Ташкенте был учрежден «Туркестанский кру­жок любителей археологии». В уставе данного историко-научного учрежде­ния было указано, что основной целью и задачами кружка являются выявление, учет, изучение и популяризация памятников истории и культуры Южного Ка­захстана и Средней Азии. Члены кружка проводили на юге Казахстана архео­логические раскопки и публиковали их результаты в научных изданиях. В его состав входили многие видные исследователи того времени – Е.Т.Смирнов, В.А.Каллаур, Б.Н.Кастельский, Н.Маллицкий, М.С.Андреев, Н.С.Лыкошин, А.А.Семенов и др. Е.Т.Смирнов, прослуживший в Туркестане 28 лет и хорошо знавший край, вел большую общественно-научную работу. Усерднейшим реги­стратором и описателем памятников древности был В.А.Каллаур, которому принадлежит заслуга осмотра и описания многих древних урочищ в Аулиеа­тинском и Перовском уездах. Он собрал огромный материал по топографии и топонимике. Ему принадлежит часть открытия в крае камней с орхонскими и уйгурскими письменами.

В 1907 г. в кружок вступил военный инженер Б.Н.Кастельский, первооткрыватель и описатель знаменитых биянайманских оссуариев. На протяжении многих лет исследований составил обширнейшую коллекцию предметов Среднеазиатской древности. Члены кружка издавали свой печатный орган «Протоколы заседаний» (ПТКЛА), который выходил ежегодно.

Сбором археологических материалов также занимались местные казах­станские отделы ИРГО, созданная в 1845 году. Уже в 60-е гг. встал вопрос об открытии Оренбургского отдела и 17 июля 1867г. за № 4728 был издан Указ Императора о создании Оренбургского отдела РГО. В конце ХIХ в. был открыт Туркестанский отдел РГО. В первые годы Туркестанский отдел развил дея­тельность по организации научных экспедиций. За годы существования отдел полностью организовал 76 экспедиций. Самые знаменитые из них - Аральская, Балхашская.

Активным деятелем отдела был Н.Н.Пантусов. В археологии имя Панту­сова особенно широко известно в связи с открытием и изучением в Семиречье христианских несторианских кладбищ с каменными надгробиями и надписями на них. В период службы в Верном он изучил археологию, этнографию, фольк­лористику, и географию Семиречья. В 1898 г. по его инициативе был организо­ван Семиреченский музей с историческими и археологическими отделами. Пантусов подарил музею археолого-этнографические коллекции, 151 оттиск с несторианских надгробных камней, рукописи своих научных работ. Он изучал письменные источники по истории Средней Азии, но археологические иссле­дования в Семиречье заняли ведущее место в его научной деятельности.

В Семиречье жил и работал другой член Туркестанского отдела Ф.В.Поярков. Врач по образованию, он глубоко интересовался археологией, этнографией и антропологией местного населения. Ему принадлежит приори­тет открытия в Семиречье несторианских памятников в 1885 г.

В 1902г. было подготовлено открытие Семипалатинского подотдела За­падно-Сибирского отдела. По вкладу в дело изучения края, а также своей на­учно-практической работой он стал крупнейшим научным учреждением на востоке Казахстане. Археологические изыскания были начаты в Семипалатин­ском крае секретарями статистического комитета Е.П.Михаэлисом и В.П.Никитиным, Ф.Н.Педашенко. Отделом было издано 15 выпусков «Запи­сок», в которых описывались памятники старины Семипалатинской области. В целом, семипалатинские ученые, объединенные вокруг географического от­дела, проделали значительную работу в археолого-этнографическом, географи­ческом и социально-экономическом отношениях восточной части современной территории Казахстана. Археологические раскопки Е.П.Михаэлиса, В.П. Никитина, Ф.Н. Педашенко, Н.Я.Коншина, А.Н.Букейханова, Б.Г.Герасимова сохранили для нас многие из разрушающихся памятников. Предметами их изучения были вопросы, связанные с конкретными археологи­ческими памятниками (развалины поселений, могильники, наскальные ри­сунки, надписи, этнографические и нумизматические материалы, каменные бабы и т.п.). Краеведы-археологи внесли огромный вклад в описание степных каменных баб. Среди них можно выделить видного русского исследователя И.А.Аничкова. Многие члены научных обществ не проводили раскопок, но регулярно сообщали о случайных находках в степи, среди них можно отметить Б.А.Скалова, Б.В. Карлсона, С.П.Баннова. Краеведы–археологи пытались сис­тематизировать все те сведения по археологии, которые у них имелись на ру­ках. Особенно успешно продвигались работы в этом направлении у Оренбург­ской ученой комиссии.

Самым деятельным членом комиссии был И.А.Кастанье. Свою научную деятельность он проводил в двух направлениях: проводил раскопки и зани­мался составлением свода памятников древней культуры казахской степи. Ар­хеологический материал, накопленный до ХХ века, наиболее полно был систе­матизирован И.А.Кастанье в его фундаментальном труде, изданном в 1910 г. в Оренбургской ученой комиссии. В этот свод вошли материалы П.С.Палласа, П.И.Рычкова, А.И.Левшина, Г.М.Спасского, С.И.Гуляева, В.В.Радлова, А.А. Кобрыева, В.П.Никитина, Н.Я.Коншина и др. В книгу вошли все памят­ники современной территории Казахстана. Этот труд был первой попыткой составления свода памятников древней культуры казахской степи.

Как видно, дореволюционные исследователи-археологи внесли большой вклад в археологию Казахстана и оставили серьезный фактический материал. Проведенный ими учет и описание многочисленных памятников и предметов древности не утратили своего значения и в наше время. Целый ряд их со вре­менем совершенно разрушился или настолько видоизменился, что сохранив­шиеся сведения являются для нас единственным источником ознакомления с ними. И все же поводя итоги археологического изучения Северо-Западного Казахстана до революции, надо сказать, что эта громадная территория остава­лась почти неизученной.

Важные заметки об археологических памятниках истории Семиречья оста­вил Ч. Ч. Валиханов, описав городище Талгар, Чингильдинские развлины.

В 1862 г. археологические работы в Казахстане начал В.В.Радлов. С ним связаны первые, проведенные на научной основе раскопки погребений бронзового века. В.В.Радлов предложил классификацию и периодиза­цию па­мятников древности северо-восточного Казахстана и Сибири Историю куль­туры этих районов он делил на периоды: медный и бронзовый век, древнейший железный век, новейший железный век и раннее средневековье. Труды этого ученого явились большим шагом вперед в развитии археологии Казахстана. 

В 1867г. по поручению Археологической комиссии известный русский востоковед П.И.Лерх исследовал Туркестанский край. Он осмотрел развалины сырдадьин­ских городов Сауран, Сыгнак. побывал на ряде городищ Таласской долины, произвел рас­копки на городище Джанкент. Кроме регистра­ции, тщательного описания встреченных па­мятников, он сделал выборку пись­менных известий о них, дал анализ и комментарий к этим извлечениям. Сопос­тавив сведения письменных источников со своими археологическими наход­ками, он отождествил развалины с конкретными историческими городами.

Важным событием, сыгравшим большую роль в развитии археологии и востоковеде­ния, стала командировка в этот регион В.В.Бартольда в 1893— 1894 гг. Им были осмотрены памятники Чуйской и Таласской долин, Исcык ской котловины и долины реки Или. Его «Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью» до сих пор остается образцом истори­ческой информации. Опираясь на многочисленные письменные источники В.В.Бартольд, обрисовал топографи­ческий фон исследуемого региона, опреде­лил перспективные в археологическом отношении памятники и отождествил их с известными средневековыми городами. В частности, Тараз он локализовал на месте Аулие-Аты (Жамбыл). Его исследования открыли завесу над про­шлым народов юга Казахстана и Киргизии. С его именем связана организация Турке­станско кружка любителей археологии, созданного в Ташкенте в 1895 г. и объ­единившего предста­вителей местной интеллигенции, военных, чиновников, интересующихся прошлым края, его историей, памятниками архитектуры и искусства.

Значительную роль в археологическом изучении Центрального, Северо-Восточ­ного Казахстана сыграли созданные в начале XX в. Западно-Си­бирский, Семипала­тинский и Оренбургский отделы Русского географического общества, Оренбургская ученая архивная комиссия. В итоге в XIX начале XX вв. был накоплен богатый фактический мате­риал, в некоторой степени прове­дена его систематизация. Предпринимались также меры и по охране древно­стей. Многие из памятников того времени ныне уничтожены, разрушены, и лишь благодаря энтузиазму первых исследователей наука располагает сегодня сведениями о них.

Контрольные вопросы:

  1. Какую роль играют данные археологии в исторической науке?

  2. Какую работу выполняли первые археологические экспедиции на терри­тории Казахстана?

  3. Кто стоял у истоков археологического изучения Казахстана?

  4. Чем был вызван интерес Российской империи к истории Казахстана?

Литература:

  1. Из истории изучения археологических памятников в Казахстане. Про­блемы археологии и их разработки. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Ата­мура», 1996. с.16 - 30.

  2. Археологическая карта Казахстана. Алматы, 1960

  3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков М. Археология Казахстана. Учебник для вузов. Алматы,: 2009.

  4. Акишев К.А., Аргынбаев Х.А., Алимбаев Н. Археологическое и этно­графическое изучение Казахстана. В кн. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и раз­вития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270. с.43-61.

  5. Акишев К.А. Археологические исследования в Казахстане. В кн. Ис­торическая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. с.231-246.

  6. Абусеитова М.Х., Жапбасбаева Ж.М. значение археографических экс­педиций для источниковедения истории Казахстана. В кн.Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (доре­волюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с. (с.244-262)

Лекция 2. История археологического изучения Казахстана в советское время.

Ключевые слова:

Источниковедческий анализ, внешняя критика, внутренняя критика, источ­ник.

Вопросы для обсуждения:

  1. Начало археологического изучения проблем древнего и раннесредне­ве­кового Казахстана в советское время.

  2. Создание казахской археологической школы.

  3. Археология Казахстана в 60-70-е годы.

  4. Археологические исследования 80-90-х годов.

.

Целью лекции является освещение истории археологического исследова­ния Казахстана в советское время

1. Начало археологического изучения проблем древнего и раннесред­невекового Казахстана в советское время.

После революции 1917 г. археологические исследования были продол­жены, но уже на государственной основе. В 1919 г. была создана Акаде­мии истории материальной культуры, а в 1920 г. — Туркестанский комитет по делам музеев и охраны памятников ста­рины, искусства и природы. Бли­жайшей задачей комитета, по предложению В.В.Бартольда. стало составле­ние археологической карты. Таким образом, было положено начало учету, изучению, сохранению памятников древности.

Среди работ первых послереволюционных лет привлекают интерес ис­следования археологов П. П. Иванова в Сайраме и В.Д. Городецкого в Се­миречье, на юге Казахстана, статьи М. Е. Массона, крупнейшего исследова­теля древностей Средней Азии, посвященные городищу Сайрам и мавзолею Ахмеда Ясави в Туркестане. Открытие и раскопки в Западном Казах­стане могильников Киргильда I и Киргильда II, Урал-Сай, Кунанбай-Сай, произведенные в 1926 г. М. П. Грязновым, дали богатый материал и изменили утвердившееся мнение, что андроновская культура характерна лишь для Западной Сибири.

В 30-е гг. ряд крупных экспедиций охватил своими исследованиями многие районы республики. Среди них экспедиции, руководимые П. Рыковым, О. А Кривцовой-Граковой, С.С. Черниковым. Происходит окон­чательное превращение археологии в самостоятельный раздел ис­торической науки.

В 1930г. археологические исследования в северных областях Казахстана проводил Б.Н.Граков. В Актюбинской области им было выявлено и занесено на карту более 500 памятников, большинство из которых относились к эпохе бронзы.

Собирательскую и регистрационную работу в Акмолинской области воз­главил Л.Ф.Семенов.

Научную ценность имеют работы 1930-1936гг. О.А.Кривцовой –Грако­вой в Кустанайской области по раскопкам поселения, могильника и жертвен­ного места эпохи бронзы у пос. Алексеевского.

В 1932-1933гг. работами экспедиции Государственной Академии Мате­риальной культуры (Ленинграда) под руководством П.С.Рыкова были на­чаты исследования древностей Центрального Казахстана. Участниками экс­педиции были открыты и обследованы поселения и могильники эпохи бронзы, курганы скифского времени, могильные сооружения XVII-XIX веков.

Вклад в изучение памятников Центрального Казахстана внесла естест­венно-историческая Бетпакдалинская экспеди­ция, руководимая В.А.Селевиным (1935г.).

В 1935 г. экспедиция Института истории и материальной культуры Ака­демии Наук СССР под руководством С.С.Черникова в течение 1937-1938гг. обследовала древние рудные разработки на медь, олово и золото в Восточном Казахстане.

В 1938 г. С.В. Киселев проводит археологическое изучение местности Бесоба, Жанааул в Карагандинской области. В результате этих работ было обнаружено большое количество археологических памятников: колец с зем­ляными насыпями, курганов с «усами» и выкладок из камней.

В эти же годы оживляется деятельность научных учреждений Казах­
стана. Регистрацию памятников, учет случайных находок и неболь­шие раскопки осуществляет Центральный музей Казахстана. В печати появ­ляются статьи о го­родище на р. Коксу и о памятниках Семиречья. Одно из ведущих мест в археологических работах 30-х годов занимают экспедицион­ные исследования в Семиречье и на юге Казахстана, организованные Инсти­тутом истории материальной культуры (ИИМК АН СССР) совместно с Казах­ским филиалом Академии наук под руководством А. Н. Бернштама. За че­тыре предвоенных полевых сезона (1936-1940 гг.) Семиреченская археологи­ческая экспедиция провела широкую разведку и стационарные раскопки на ряде городищ. По результатам широкомасштабных раскопок на городище средневекового Тараза и обследования памятников его округи была предло­жена периодизация археологического материала этого района, намечены ос­новные этапы развития города, определены пути становления его округи. Для археологии Казахстана это был первый опыт комплексного историко-ар­хеологического изучения средневекового города.

В статьях А. Н. Бернштама не только опубликованы новые материалы, но и наме­чены и частично решены важнейшие проблемы истории средне­веко­вого города, взаимодей­ствия оседлого и кочевого населения юга Казахстана и Семиречья, вопросы сложения го­рода и его культурно-исторических связей, а также исторической топографии.

Разработанные на основе археологических материалов классификация и периодизация археологических памятников Семиречья выдержали испытание временем, хотя и подверглись ряду дополнений и уточнений.

Систематизация новых материалов позволила обоснованно решать во­просы исторической географии средневековых городов, культурных взаимо­отношений согдийцев и тюрков, генезиса городов на территории Казахстана.

2. Создание казахской археологической школы.

С учреждением в 1946 г. Академии наук Казахстана большинство ар­хеологических работ проводил отдел археологии Института истории, архео­логии и этнографии им. Ч. Ч. Валиханова. Центр археологических исследова­ний с этого времени переносится в Алма-Ату. Там складывается Казахская археологическая школа. В целом 1946 г. стал началом нового этапа в развитии археологии Казахстана. Этот огромный промежуток времени характеризуется работой многих археологических экспедиций – Центрально-Казахстан­ской, Южно-Казахстанской, Восточно-Казахстанской, ЗападноКазахстанской, Илийской, экспедиция Жамбылского областного историко-краеведче­ского музея и др.

Первой созданной отделом археологической экспедицией стала Цен­трально-Казахстанская (ЦКАЭ), возглавленная тогда академиком А. X.Маргуланом. До настоящего времени эта экспедиция ведет систематиче­ские поиски и изучение древностей Сары-Арки. Экспедиция обнаружила, об­следовала и раскопала стоянки эпохи неолита и энеолита, поселения и мо­гильники андроновской и бегазы-дандыбаевской культур, погребальные со­оружения VII-I вв. до н. э., курганы тюркского времени, средневековые горо­дища и поселения.

Работу экспедиции А. X. Маргулана отличали не только территориаль­ные мас­штабы, но и широкий хронологический диапазон исследуемых памят­ников. Экспедиция обнаружила, обследовала и раскопала стоянки эпохи не­олита и энеолита, поселения и мо­гильники андроновской и дандыбай-бега­зинской культур, погребальные сооружения VII—I вв. до н. э., курганы тюрк­ского времени, средневековые города и поселения. А. X. Маргу­лану удалось доказать, что в средние века Центральный Казахстан был не только страной номадов, но и одним из центров оседлой и городской культуры. Здесь, в до­линах Нуры и Сарысу, в предгорьях Улытау были обнаружены остатки сред­невековых поселений и горо­дищ, которые являлись центрами ремесла, тор­говли и земледелия. Особое значение имели они как места добычи и плавки цветных металлов - меди, олова, серебра.

Второй крупной экспедицией послевоенных лет стала Южно-Казах­станская, возглавляемая А. Н. Бернштамом и Е. И. Агеевой. Итогом их работ явилось обследование и картографирование большой группы горо­дищ и поселений в Отрарском оа­зисе, в междуречье Чу-Талас, на северных склонах Каратау, в долине Сырдарьн. Изучение топографии городищ и клас­сификация керамики позволили судить об узловых культурно-исторических этапах, об уровне развития ремесла и торговли.

Почти параллельно с ЦКАЭ и ЮКАЭ начиная с 1945 г. археологическое изу­чение Кзыл-Ординской области вела Хорезмская археолого-этнографи­ческая экспеди­ция АН СССР под руководством С. П. Толстова.

С 1947 г. начинает работать Восточно-Казахстанская археологичес­кая экспе­диция под руководством С. С. Черникова. Основной задачей экспе­диции стало выяв­ление и исследование памятников, расположенных в зоне затопления в связи со строитель­ством Усть-Каменогорской и Бухтарминской ГЭС. Здесь зафиксированы многочисленные памятники от эпохи неолита до средневековья, получен материал, характеризующий исто­рическое прошлое Восточного Казахстана.

В 1950г. в Западном Казахстане на городище Сарайчик работала Западно-Казахстанская археологическая экспедиция. В 1948-1950гг. здесь работала археологическая экспедиция Саратовского государственного университета, возглавляемая И.В.Синицыным.

Важную роль в изучении древних памятников Сары-Арки и особенно древнего гор­ного дела и медеплавильного производства сыграл К. И. Сат­паев. В итоге было выявлено большое количество памятников древнекамен­ного и средневекового периодов, накоплен богатый вещественный материал.

В 1954 г. Институт истории, археологии и этнографии организовал Илийскую ар­хеологическую экспедицию во главе с К. А. Акишевым с целью обследования зоны буду­щего затопления Капчагайской ГЭС. В первый же сезон экспедиция обнаружила здесь ог­ромное скопление курганных могиль­ников эпохи саков и усуней.

Одним из ярчайших открытий казахстанской археологии середины 50-х гг. стали древ­ние палеолитические местонахождения в горах Каратау в Южном Казахстане. Обнаружение их принадлежит геологу Г. Я. Ярмаку и археологу X.А. Алпысбаеву. Это открытие положило начало новому направ­лению в казахстанской археологии - изучению палеолита.

В целом конец 40-х — 50-е гг. ознаменовались широким разма­хом археологических исследований. Они охватили почти все основные ре­гионы Казахстана и включили в сферу работ памятники самого разного хро­нологического диапа­зона. Среди важных открытий этих лет — памятники па­леолита на юге Казахстана, курганы саков и усуней в долине р. Или, наскаль­ные рисунки в урочище Тамгалытас. В это время были начаты раскопки мо­гильника Бссшатыр на р. Или, катакомбных погребений на Сырдарье, в уро­чище Чардара, закончены раскопки на цитадели Баба-Аты.

Вместе с казахстанскими учеными исследованием памятников занима­лись известные археологи Москвы и Ленинграда С. П. Толстов, А. Н. Бернш­там, С. С. Черников, В. С. Со­рокин. Своеобразный итог важному этапу в раз­витии археологии Казахстана, начавшемуся в 1946 г., подвел выпуск в 1960 г. Археологической карты Казахстана, подытожившей мно­голетние широко­масштабные археологические работы и позволившей наметить наиболее пер­спективные ее направления.

3. Археология Казахстана в 60-70-е годы.

Следующий этап развития казахстанской археологии охватывает 60-
70-е гг. Идет процесс не только расширения исследований, связанный с выявлением новых памятников, их первичным описанием, но и их углубле­ния путем организации многолетних стационарных раскопок. Центрально-ка­захстанская археологическая экспедиция во главе с А. X. Маргуланом, а за­тем М. К. Кадырбаевым, С. М. Ахинжановым по-прежнему главные за­дачи видела в изучении памятников эпохи бронзы и раннего железа. Исследо­вались могильники тасмолинской культуры, а в урочищах Тасмола и Нурман­бай - андроновские памятники. В это же время было обследовано 30 поселе­ний эпохи бронзы. Среди них Атасу, Ортау, Бугулы, Аксу-Аюлы, Байбола, Жамантас, Тагибай-Булак.

В северной Бетпак-Дале изучались могильники Аксай, Сартабан, в до­лине Атасу - могильник Караузек, а также рудные разработки. Многочис­ленные андроновские памят­ники были обнаружены и обследованы в районе Каркаралинских и Баянаульских гор. Ре­зультатом многолетних раскопок по­селения Чаглинка стали монографии о древних культу­рах Центрального Ка­захстана. Фундаментальностью отличается работа А. X. Маргулана, посвя­щенная бегазы-дандыбаевской культуре, которую ученый считал продолже­нием анд­роновской культуры.

Широкие раскопки, тщательный анализ добытых в Север­ном Казахстане материалов позволили Г. Б. Здановичу предложить их но­вую периодизацию и хронологию. Собрав обширные данные. В.В. Евдоки­мов изучал проблемы экономики и демографии населения Центрального Казахстана в эпоху бронзы.

Интенсивное изучение памятников каменного века проводилось X. А.Алпысбаевым на юге Казахстана, в ущельях Каратау, в долине Сырдарьи. Итогом этой работы стала вы­шедшая в 1979 г. монография, где опубликованы материалы палеолитических стоянок Бо­рыказган, Кемср, Кзылрысбск, Токалы, Дарбаза и др. Палеолитические стоянки в централь­ной части Северного При­балхашья изучал отряд, руководимый А. Г. Медоевым.

Стоянки эпохи камня в эти годы были обнаружены и обследованы в За­падном Казах­стане, на Мангыстау. На­чались планомерные исследования и раскопки неолитических стоянок в Прииртышье, в Павлодарской области. Это стоянки озерного типа Пеньки.

В 60-е гг. также продолжались работы по изучению памятников саков и усуней в Семиречье (Семиреченская археологическая экспедиция). В моно­графии, посвя­щенной культуре саков и усуней Илийской долины. К. А. Акишев рассмотрел вопросы про­исхождения саков и сакской культуры, дал хронологическую классификацию наконечников стрел. Г. А. Кушаев наме­тил этапы периодизации усуньской культуры Семиречья. Знаме­на­тельным со­бытием казахстанской археологии, имеющим мировое значение, стало откры­тие захоронения в кургане «Иссык», находки из которого дали новый импульс изучению культуры саков, их мифологии, искусства, письменности, социаль­ного строя.

        Памятники сакской культуры Центрального Казахстана, получившие название «тасмолинской культуры», обследовались М. К. Кадырбаевым. Ученый смог показать особенности этой культуры, разработать вопросы пе­риодизации, дать анализ хозяйства древних племен. Ценнейшие находки сар­матского времени были сделаны в Западном Казах­стане, в Лебедевском мо­гильнике.

Памятники джетыасарской культуры в районе Джусалы, в нижнем тече­нии Сырда­рьи исследовались одним из отрядов Хорезмской археолого-этно­графической экспе­диции. Продолжались работы в урочище Джетыасар, где были открыты поселения и мо­гильники. На основе новых данных и материа­лов прежних лет была подготовлена моногра­фия, посвященная керамике Сыр­дарьи I тыс. н. э.

В 70 гг. определилось еще одно направление казахстанской археологии — изучение петроглифов. Если раньше исследования этого археологического ис­точника велись регулярно и бессистемно, то теперь они становятся объектом специальных исследований М. К. Кадырбаева, А. Н. Марьяшева, А. Г. Ме­доева. С их именами связано по­явление крупных обобщающих работ, посвя­щенных наскальным рисункам гор Каратау, Мантыстау и других районов.

В 1969г. была организована Отрарская археологическая экспеди­ция Академии Наук Казахской ССР, а в 1971г.- Южно-Казахстанская комплексная археологическая экспедиция. Ее возглавил К.А.Акишев. Основ­ными объектами многолетних стационар­ных раскопок экспедициями выбраны городища Отрар, Кос-тобе, Кок-Мардан. Мардан-Куик, Куйрук­тобе в Отрар­ском оазисе, Турке­стан, Ран и Культобе на северных склонах Каратау. Помимо городищ и селений члены экспедиции изучали могильники разных эпох, в том числе извест­ный и ранее исследовавшийся Борижарский могильник, Шага, Кок-Мардан. Широкие рас­копки были организованы на городище Отрар-тобе. По уровню слоев ХVI-ХVП вв. были раскопаны и открыты многочисленные жилые кварталы, гончарные и кирпичеобжигатель­ные мастерские, обществен­ные постройки — мечети, мавзолеи, бани. Масштабные раскопки проводились на поселении первой половины I тыс. н. э. Кок-Мардан, где выявлены жилые кварталы, дома и храмы.

На цитадели городища Куйруктобе по уровню VI—IX вв. вскрыта двор­цовая постройка, в парадном зале которой найдены уникальные резные доски с изображениями божеств и свет­ских сцен. На шахристане городища открыты комплексы построек VI—VIII вв., IX—XI, XII вв., железоделательные мастер­ские XIII—XIV вв. и соборная мечеть X—XI вв.

Интересные материалы, связанные с погребальными обрядами и отра­жающие религиоз­ные воззрения древнего и средневекового населения, полу­чены при раскопках Борижарского могильника. Отряд экспедиции провел ис­следования ирригации в Отрарском оазисе, на юж­ных и северных склонах Каратау, в районе Саурана, где обнаружил систему позднее средневековых кяризов.
 Одновременно велись и палеоэтнографические исследования, в частно­сти, рас­копки казахских зимовок с целью выяснения процессов оседания каза­хов.

В середине 60-х гг. начинает развиваться казахстанская нумизматика. Массовый мо­нетный материал накапливается при раскопках Отрара, Куй­рук­тобе. Это были не только единичные находки, но и клады. Монеты ис­следова­лись как датирующий материал, а также как источник для изучения политиче­ской и экономической истории средневекового Казах­стана, его торговых и культурных связей. В итоге было установлено, что в Казахстане функциони­ровали монетные дворы в Отраре, Испиджабе, Туркестане, Дженде, Сыгнаке, Таразе. Таким образом, Южно-казахстанская комплексная экспедиция подняла республи­канскую археологию на качественно новый информационный новый информацион­ный уровень, в результате чего наметился ряд новых научных на­правлений. По итогам ра­боты экспедиции было опубликовано несколько моно­графий.

Итогом археологических работ этого этапа явилось издание двух томов пя­титомной «Истории Казахской ССР», где были проанализированы архе­ологиче­ские источники, показан исторический процесс в Казахстане в древности и средневековье.

4. Археологические исследования 80-90-х годов.

Новый исследовательский этап истории казахской археологии начался с 80-х гг. Он ха­рактеризуется организационными изменениями в ней, появлением археологических школ в областях, расширением архе­ологических работ и, главное, появлением крупных монографи­ческих разработок.

Начинается разработка крупных проблем, связанных с изучением этноге­неза каза­хов, палеоэкономики Казахстана по археологическим данным, в частности, вопросов за­рождения скотоводства, производства металла. Одной из основных задач становится подго­товка свода памятников истории и культуры Казахстана - научного реестра всех памятников на территории республики. Та­кое энциклопедическое издание должно послужить базой для разработки стра­тегических исследований в области археологии, а также улучшить дело со­хра­нения культурного наследия.

Одной из приоритетных была названа тема кочевничест­вва, взаимодействия земледельческих и кочевнических культур. В 80-е гг. Центрально-казахстанская археологическая экспедиция про­должала рас­копки поселения Атасу и открыла места плавки металла, древние металлурги­ческие печи. В свете новых данных, в том числе по палеоэкономике Централь­ного Казахстана в эпоху бронзы и раннего железа, анализировались материалы по скотоводству, горному делу и древней ме­таллургии, гончарному производ­ству. В эти годы были сделаны яркие открытия в степной зоне Казахстана. Так, Петропавловские археологи во главе с В. Ф. Зайбертом открыли поселение Бо­тай и выделили раннеконеводче­скую ботайскую культуру, относящуюся к эпохе энеолита. Удалось обнаружить комплексы протогородского типа в Казах­стане и Зауралье — поселения Аркаим, Кент, позволяющие расширить и углу­бить обоснование скотоводческой и скотоводческо-земледельческой циви­лиза­ции для эпохи бронзы. Продолжались исследования памятников эпохи камня в различных районах Казах­стана, в частности в Восточном Казахстане.

На юге Казахстана продолжает исследования ЮККАЭ. Ее отряды про­во­дили рас­копки на Отраре, на городищах Куйруктобе и Алтынтобе, мо­гильниках эпох раннего железа и позднесредневековых кочевников в Каратау.

В 1980—1983 гг. в зоне строительства Шульбинской ГЭС работала Шуль­бинская археологическая экспедиция. Широкие археологические иссле­дования включали раскопки памятников эпох камня, бронзы, раннего железа, средневе­ковых кочевников, изучение пет­роглифов.

Географическое положение и размеры территории Казахстана приобретают особое зна­чение при выяснении эволюционных путей палеолитических культур и миграционных про­цессов древнейшего населения региона. Каратауские па­леолитические памятники обнаружи­вают сходство в стоянках, как сопредель­ных территорий, так и весьма отдаленных районов — Средней Азии, Китая, Па­кистана, Индии, Монголии. Это сходство дает основание предпола­гать «Еди­ный путь развития древнейших культур». Для дальнейшего углубленного изу­чения палеолита Казахстана, получения надеж­ных хронологических привязок большое значение имеют стратифицированные, непереотло­женные стоянки, такие как Кошкурган, стоянка им. Ч. Валиханова (Южный Казахстан), Шуль­бинская (Восточный Казахстан). Результаты палеолитических исследований, новые материалы позволяют по-новому по­ставить вопрос о времени и путях заселения территории Казахстана первобытным человеком.

Мезолит Центрального Казахстана представлен стоянками Караганда XV и Акимбек.

Неолиту Северного Казахстана была посвящена монография В.Ф.Зай-бсрта «Атбасар­ская культура». Неолит и энеолит Казахстана долго оставался мало­изученным. Материал, по­лученный в основной массе в результате сборов, рас­сматривался по аналогиям соседних тер­риторий. Выделение микрорайонов, их сравнительно-типологическая характеристика и анализ неолитической индуст­рии региона позволили выделить атбасарскую культуру.

Предложенная периодизация неолита и энеолита с дробным членением первого на ранний, средний и поздний охватывает период с V по начало II ты­сячелетия до н. э. Гео­графические рамки выделенной культуры с запада очер­чивает Торгайская ложбина, с северо-запада — Притоболье. Еще одна неолити­ческая культура выделена на территории Торгай­ского прогиба. Энеолит огром­ного региона Урало-Иртышского междуречья рассматривается через призму хозяйственно-культурного типа ботайской культуры, охарактеризованного как многоотраслевое с доминированием скотоводства (коневодства). Изменение климата данного региона в сторону усушения, аридизации повлекло за собой миграции населения региона, часть которого в период бронзового века явилась составным компонентом андроновских куль­тур.

Торгайские памятники III тыс. до н. э. соотносятся с синхронными памят­никами Южного Зауралья и Приишимья, оставленными носителями ботайской, суртандинской и терсекской культур, как составная часть культур геометриче­ской керамики. Остеологический материал стоянки Каинды III характеризует хо­зяйство терсекского населения как отгонное, пастушеское скотоводство. Зна­чителыгую роль здесь играла охота. Андроноведческие исследования в описы­ваемый период развивались и по линии углубленного изучения протогородской куль­туры и социума, идеологии и палеоэкономики.

В немалой степени этому способствовали открытие таких уникаль­ных памятников как Аркаим, Синташта, Кент, давшие новый импульс в изуче­ниях культур эпохи бронзы Евра­зии. Введены в научный оборот многочислен­ные новые данные с поселений и могильников северной Бетпакдалы. В моно­графии М. К. Кадырбаева и Ж. К. Курманкулова даны система­тизация и ана­лиз материалов, выявлены закономерности размещения памятников Атасу I, Мыржик, Ак-Мустафа, Акмая.

Особое значение имеют результаты исследования Атасу I — крупного по­селения площа­дью свыше 15 тыс. кв. м, специализировавшегося на выплавке бронзы и изготовлении бронзо­вых изделий. На территории поселения изучено 7 медеплавильных комплексов и 14 ям-печей. Описаны многочисленные орудия производства металла. В одной из глав работы рассматри­ваются погребальный обряд и материал могильников. Для датировки памятников применялся типоло­гический метод по обнаруженным изделиям и керамики. Предложена датировка па­мятников с делением на два хронологических этапа: ранний - ХУ-ХШ вв. до н. э., и поздний - XII-VIII вв. до н. э., с разбивкой первого на два этапа: XV—XIV вв. до н. э. и XIV— XIII вв. до н. э.

Продолжалось также накопление материалов по эпохе бронзы Семиречья, где в последние годы были открыты десятки новых поселений и могильников, что превращает этот регион в один из крупных центров андроновской куль­туры.

Интересные результаты были получены при изучении памятников эпохи бронзы Западного Казахстана. Г. А. Кушаев отметил, что для Западного Казахстана характерным является соседство двух куль­турных общностей - анд­роновской и срубной, граница между которыми, по его мнению, про­ходила в междуречье Орь и Илек. Аналогичная ситуация, судя по исследованиям в Ман­гистауской об­ласти, была и там. При этом отмечается, что кочевое скотоводство здесь складывалось уже во II тыс. до н. э.

Изучение памятников ранних кочевников и проблем - куль­турной, со­ци­ально-экономической жизни саков, сарматов, усуней, канпоев, хунну тра­дици­онно составляет одно из важных направлений исследований в Казах­стане. В частности, в ра­ботах К. А. Акишева развивается тезис о стратифи­кации сак­ского общества Семиречья по ма­териалам картографирования так называемых сакских могильников в регионе от Алакуля до Таласа. Рассмат­ривались также вопросы происхождения сакского (скифского) искусства в связи с новыми на­ходками предметов сакского искусства. По мнению К. А Акишева, находки зо­лотых серег с изображениями куланов, позволяют на­стаивать на местной ос­нове в сложении «звериного» стиля. Появились ра­боты, посвященные вопросам происхождения скифов. Так, в частности, Р. Б. Исмагилов пишет о том, что «цар­ские» курганы Причерноморья могут быть по некоторым признакам погре­бального обряда связаны с миграцией группы кочевников — носителей сакской культуры Семиречья.

Появляется мнение о том, что часть скифов и саков явилась носителями прототюркских языков.

В целом наблюдается активизация полевых исследований в Западном Ка­захстане и на Мангыстау памятников раннего железного века. Большой резо­нанс в научной и научно-попу­лярной литературе находят материалы из раско­пок святилища Байте, связанные с культовыми постройками и боль­шим числом изваяний кочевых племен, возможно, парнов.

Заметным достижением в области сарматологии следует считать обоб­щающую работу Г. А. Кушаева «Этюды древней истории степного Приура­лья». В ней систематизирован бога­тейший материал, в том числе и из мно­го­летних раскопок сарматских памятников, сделаны попытки определения их эт­нической атрибуции с исседонами и сарматами, а также продол­жение сармат­ской истории до VIII в. н. э. Следует отметить появление обобщаю­щей работы по археологии ран­него железного века Северного Казахстана. Автор исследова­ний определяет историко-географическую дефиницию этого термина, понимая его как участок срединной Евразии, находящийся на стыке двух природно-гео­графических регионов: юга Западно-Сибирской равнины и северных степных просторов Казахстанского мелко-сопочника.

Многолетние исследования, проведенные здесь, позволили накопить мате­риал, на базе которого стало возможным предложить периодизацию раннего железного века здесь, уточ­нить проблемы происхождения культур скифо-сак­ского типа, механизмы становления коче­вого скотоводства, во­просы стратифи­кации древнего общества и государственности номадов.

Заметен прогресс в изучении палеоэкономики Казахстана. Установ­лено, что Казахстан был одним из древнейших регионов становления и развития скотоводчества Евра­зии, в том числе в эпоху энеолита и бронзы.
Проблемы, связанные с появлением производящего хозяйства, домести­ка­цией живот­ных, ранних этапов коневодства, связаны с изучением остеологиче­ского материала из раско­пок прежде всего поселений. Такая ра­бота проводи­лась многие годы для районов Централь­ного и Северного Ка­захстана. Был про­анализирован и систематически обработан с помощью ЭВМ огромный мате­риал из поселений энеолитического времени — Со­леное озеро и Бо­тай, поселений эпохи бронзы — Атасу. Сар-гары, Ново-Николь-ское I и Пет­ровка II и других.

Получен ряд новых выводов, и частности, о том, что на энеолитиче­ских поселениях, а также поселениях ранней бронзы преобладают кости ло­шади, что позволяет говорить о преоб­ладании здесь коневодства. Для эпохи бронзы установлено существование развитой формы скотоводства с разве­де­нием крупного и мелкого рогатого скота и лошади. Сейчас можно уве­ренно го­ворить о коневодстве в Казахстане уже в эпоху энеолита.

Изучение костей диких животных позволило получить картину разви­тия охоты в эпоху энеолита и бронзы, выделить наиболее ценных про­мысло­вых зверей.

Впервые в историографии казахстанской археологии выполнена обоб­щающая работа, посвященная металлургии и гончарству эпохи бронзы и ран­него железа крупного региона — Сары-Арки (Центральный Казахстан). Ис­пользование современных методов анализа позволило определить хими­ческий и минеральный состав продукции древних металлургов, выявив тех­нологиче­ские особенности процесса получения изделий из меди, бронзы, зо­лота и се­ребра.

Важные наблюдения сделаны в плане изучения потенциала древних метал­лургов, ко­торый не уступал технологиям ведущих металлургических центров Евразии. Были решены вопросы увязки сырьевой базы с металлур­гическим производством конкретных объектов. Прослежены прогрессивные черты в раз­витии металлургии в эпоху ранних кочевников (VI - III в. до н. э). Это вырази­лось, прежде всего, в качестве металла. В результате комплекс­ного исследова­ния металлургии и горного дела, технологических особенно­стей и состава доба­вок, было выделено 7 металлургических центров в Казах­станской горно-метал­лургической об­ласти.

Технико-технологические исследования керамических комплексов по­зво­лили сделать выводы об уровне развития гончарства в Центральном Ка­захстане в эпоху бронзы, о контактах различных групп населения, о мигра­циях племен. Общую группу археологических па­мятников составляют на­скальные изобра­жения, Петроглифы хребта Ешкиольмес. являю­щегося за­падным отрогом Джунгарского Алатау, по хронологическому признаку раз­биты на три группы: изображения эпохи бронзы, раннего железа и средне­вековья. Стилистические особенности изображений первой группы выде­ляют петроглифы Ешкиольмеса из ряда дру­гих синхронных памятников. Подчеркивается «культовый характер значительного числа древнейших пет­роглифов Ешкиольмеса».

В монографии 3.С. Самашева «Наскальные изображения Верхнего При­иртышья» обобщены материалы местонахождений петроглифов Восточ­ного Казахстана.

Рассматривались вопросы миграционных процессов населения степ­ной зоны Евразии в энеолитическую эпоху и период бронзового века. Иссле­дование изображений повозок различ­ных регионов позволило выявить на­правления распространения колесного транспорта на тер­ритории Евразии конца 1У-Ш ты­сячелетий до н. э. Предложена концепция двух центров при­менения и развития колесного транспорта - Двуречье и степная зона. Форми­рование второго центра, по мнению автора, может быть связано с миграцией скотоводческого населе­ния, носителей май­копской культуры, либо в резуль­тате заимствования знаний, зафиксированных в изображе­ниях и глиняных моделях.

В последнее время в петроглифике получает развитие направление, свя­зан­ное с изучением ри­сунков казахов на надгробных памятниках из раку­шечника, распространенных на Мангыстау. Они дают информацию не только о матери­альной и духовной культуре казахов, но и позво­ляют видеть в рисунках тради­цию ранних наскальных изображений.

Одной из важнейших научных программ Института археологии явля­ется международная программа «Великий Шелковый путь: диалог культур». Она включила в себя традиционно разрабатываемые в Казахстане вопросы, связан­ные с урбанизацией древнего и средневекового Казахстана, взаимо­действия го­рода и степи. В этом направлении активно работали К.А.Акишев, Л.Б.Ерзакович, К.М.Байпаков, У.ХШалекенов, Е.А.Смагулов, Т.В.Саве-льева, С.М.Ахинжанов, В.А.Грошев, М.Е.Елеуов, С.Ж.Жолдас­баев, А.Н. Подушкин.

В настоящее время в рамках изучения оседлой культуры и урбаниза­ции Казахстана ве­дутся исследования. Они ставят своей целью получить ма­те­риалы, которые позволили бы ус­тановить закономерности в развитии оседло­сти, земледелия и городской культуры в среде ко­чевых и полукочевых скотово­дов; выявить роль географической среды в сложении хозяйства насе­ления аридных зон, предгорий и речных долин, проследить эволюцию мате­риальной и духовной культуры, выявить этнические факторы, культурные традиции.

В центре внимания остается задача изучения динамики урбанизации. Пре­дусматрива­ется исследование городской структуры, функций города, строи­тельства, архитектуры, духовной жизни населений Казахстана во взаи­модейст­вии с соседними странами и народами. В связи с этими проблемами продолжа­лись раскопки Отрара и городищ Отрарского оазиса; Кос­тобе в Та­ласской до­лине, Кулана в Чуйской долине и Талгара (Тальхира) в Илийской долине. Важ­ное место в прошедшее время отводилось исследованию ранних этапов урбани­зации, связанных с кангюйской проблемой.

Вопросы топографии средневековых городищ, застройки, характера го­род­ского жилища традиционно популярны в медиевистике Казахстана.

Интересны попытки поисков истоков происхождения и формирования жи­лого дома в Отрарском оазисе, Заслуживают интереса вопросы, связанные с оп­ределением этнической принадлежности населения позднесредневеко­вого юга Казахстана, сделанные на материалах анализа жилища и письмен­ных данных. Несколько статей о сартах, их этногенезе и судьбах свидетель­ствуют, насколько сложен этот вопрос. Однако получает преобладание мне­ние о том, что сарты Казахстана — это сколок древ­него и средневекового го­родского населения, по­томки кангюйцев и кангаров, сыгравших оп­ределен­ную роль в формировании казахского этноса.

Интересны исследования и наблюдения о развитии гончарства, техноло­гии изготовления посуды, в том числе и поливной.  К числу достижений ка­захстан­ских археологов следует отнести издание альбома средневековой ху­дожествен­ной керамики средневекового Отрара, куда во­шли произведения художествен­ного ремесла и искусства. Исследуются вопросы земледелия и ирригации в сред­невековом Казахстане, на юге республики и в Семиречье.

Активизировались исследования по нумизматике. Было выяснено, что го­рода Дженд, Барчкент (Барчин) в XIV в находились в торговой зоне, тяго­тею­щей к золотоордынским городам Поволжья, хотя находились они под контро­лем Хорезма. Две поздние монеты XVI в. из Дженда указывают на тесные тор­говые связи города с Турке­станом и на то, что город в это время переживал пе­риод подъема.

Новые нумизматические данные получены при раскопках семиречен­ских городищ. По мнению исследователей, монеты VII—VIII вв. с Кос-тобе свиде­тельствуют о торговых связях Джамуката с Шашем и Таразом, причем послед­ний оказывал большое влияние на торговлю в Таласской долине. Тор­говля, в том числе и международная, зачастую определяла жизнь города. Здесь сходи­лись торговля местная, ре­гиональная и международная. Во мно­гом от торговли зависела жизнь города, его благополу­чие, процветание. Торговые связи, харак­теристика торговых путей и товаров, найденных при раскопках городов, оха­рактеризованы в ряде исследований

Новым направлением в казахстанской археологии, получившим раз­витие в последние годы, стала археологическая архитектура. Впервые стали изучаться с точки зрения истории архитектуры остатки монументальных по­строек и рядо­вого жилища, раскапываемые археоло­гами. Среди них дворцо­вые комплексы раннего средневековья городов Кедера и Джамуката, куль­товая мусульманская архитектура юга Казахстана и Семиречья. Характери­зуются плани­ровочные особенности, строительная техника и декор — рез­ное дерево, резной штук и резьба по ганчу. Прослежены культурные связи и распространение архитектур­ных эталонов по Ве­ликому Шелковому пути

Новые материалы позволили поставить и продвинуть решение про­блемы идеологии средневекового населения Казахстана, проследить пути распростра­нения здесь буддизма, зо­роастризма, шаманизма и различных культов. Выясня­ется время и центры распространения ислама. Появились обобщающие иссле­дования по средневековой археологии. Одно из них по­священо оседлой куль­туре одного из крупных районов Илийской долины - северных склонов Заилий­ского Алатау (левобережье р. Или). В основу ис­следования положены ма­те­риалы из раскопок крупного городища Талгар, отождествляемого со средневе­ковым Таль-хиром, городом, известным по сообщениям анонимного персоя­зычного сочинения X в. «Ху­дуд ал-Алам». Впервые на конкретных данных про­слеживаются пути оседания кочевников, интеграции их в состав городского на­селения. Об этом, в частности, свиде­тельствует характер городского жилища Талгара, для которого традиционны большие дворы для скота и юрты во дво­рах. Получен и проанализирован но­вый материал по застройке города, его квар­тальной структуре, домострои­тельству, фортификации, городскому благоуст­ройству. Сделан также вывод о своеобразии местной городской культуры, но в то же время показана связь ее с разви­тием культуры мусульманского мира.

Охарактеризованы история Шелкового пути в Казахстане, направления ос­новных дорог и распространение по ним товаров, культурных образцов и рели­гий.

Однако, приходится констатировать слабую разработку археологии сре­д­невековых ко­чевников в Казахстане. Можно назвать лишь несколько не­боль­ших статей о каменных извая­ниях Казахстана и погребальных памятни­ках. Этот пробел становится наиболее заметен на фоне новых исторических исследований по проблемам кыпчаков, куманов и кимаков Как известно, од­ной из фундамен­тальных проблем исторической науки является проблемы обще­ственного строя кочевников Евразии. Развернувшийся в науке процесс обновления и совершен­ствования концептуаль­ных основ анализа историче­ского процесса, формирова­ние качественно новой теории типоло­гизации общественных систем создали принципиальные возможности для преодоле­ния хро­нического разнобоя в типо­логической оценке кочевых обществ и для построения адекватной модели. Сей­час требуется решение теоретических проблем, связанных с определением ко­чев­нической цивилизации

Одним из важных, качественно новых сдвигов в историографии казах­стан­ской археоло­гии является появление обобщающих работ по древней и средне­вековой истории и археологи. Из серии подготовленных томов по не­когда все­союзной и республиканской теме «Свод памятников истории и культуры Рес­публики Ка­захстан» издан первый том «Чимкентская область».

Выводы: Археология произвела переворот в исторической науке, рас­ши­рив пространст­венный горизонт истории, в сотни раз увеличив картину про­шлого. Она особенно важна для тех стран и народов, у которых в силу ряда причин количество письменных источников неве­лико. Это в полной мере отно­сится к Казахстану. Хотя находки письменности здесь и отно­сятся к IV в. до н. э., но, тем не менее, число письменных документов, хроник, юридических ак­тов, исторических сочинений, особенно для периода древно­сти и раннего сред­невековья не­достаточно, чтобы получить целостную кар­тину исторической действительности. Огромный же период до письменной истории известен только благодаря археологическим данным, кото­рые и по­служили основой для подготовки и написания разделов по древнейшей, древней и средневековой ис­тории страны. Накопление археологических ис­точников в Казахстане, их ин­терпретация имеют свою историю, этапы раз­вития, свои достижения.

У истоков развития археологии Казахстана стояли выдающиеся рус­ские и казахские востоковеды и историки — В. В. Бартольд, В. В. Радлов, П. И. Лерх, Ч. Ч. Валиханов, а также представители передовой русской интел­лигенции. В становлении археологической науки рес­публики велика роль М. Е. Массона, С. П. Толстова, А. Н. Бернштама, М. П. Грязнова, С.С. Черни­кова. Однако как са­мостоятельное научное направление общество-ведения Казах­стана археология сформировалась в системе Национальной Академии наук Республики Казах­стан.

Казахстанская археология не только смогла обогатить мировую науку вы­дающимися открытиями, но и позволила выявить основные этапы разви­тия об­щества в Казахстане в древ­ности и средневековье.

1. Среди наиболее важных ее достижений - открытие древней­ших палеолитических стоя­нок, явившихся доказательством того, что терри­то­рия Казахстана была заселена около мил­лиона лет тому назад. Наличие ряда общих признаков в нижнем палеолите Казахстана и Евра­зии свидетель­ствует о том, что нижнепалеолитическая культура Казахстана — одно из звеньев в об­щей цепи культуры человечества.

2. Выявлена роль казахстанского металлургического центра в разви­тии палеоэкономики пле­мен эпохи бронзы Евразии.

3. Сейчас удалось установить, что Казахстан был одним из регионов, где проте­кал процесс трансформации скотоводческо-земледельческих племен в ран­них кочевников.

4. Новые археологические открытия, в частности, раскопки сакских курга­нов на реках Или и в низовьях Сырдарьи, позволяют говорить о том, что Ка­захстан является важным центром сакских племен.

  1. Крупным достижением казахстанских археологов стало выявление дина­мики урбани-зацион­ных процессов, развития оседлой и городской культуры.

  2. Выяснено, что через территорию Казахстана проходил Великий Шелко­вый путь — одно из удивительных достижений мировой цивилизации.

7.Археологические материалы свидетельствуют о многокомпонентно­сти культуры Казах­стана. Огромное влияние на ее сложение оказывали по­лити­ческие, экономические и культурные связи с Китаем, Ближним и Сред­ним Вос­током. Средней Азией, Поволжием. Приуральем, Сибирью. Взаимо­действие и взаимовлияние различных культур, различных культурных зон яви­лось важнейшим фактором и в развитии этногенеза.

8. Установлено, что Западнотюркский каганат, а затем Тюргешский, Кар­лук­ский и, позднее, государство Караханидов. центры которых находились на территории Казахстана, являлись средневековыми государственными обра­зова­ниями, творчески соединявшими в своей культуре разноэтннческие тра­диции.

9. Государственность казахов, культура Казахского ханства, как явствует из археологических исследований Отрара. Кедера, Тараза. Туркестана. Сарай­чика. Тальхира, восходят к государ­ственности и культуре древних тюрок, карахани­дов. кыпчаков.

10 Изучение кочевых и оседлых цивилизаций ясно показывает, что взаи­мо­действие и взаимо­обогащение культур различных народов было магистраль­ной линией мирового прогресса. В недрах таких взаимодействий лежат и ис­токи этногенеза современных народов Казахстана и Средней Азии.

Контрольные вопросы:

  1. Как развивался процесс археологического изучения Казахстана в Рос­сии?

  2. Чем был связан интерес российской археологической науки к террито­рии Казахстана?

  3. Какие экспедиции на территории Казахстана вы знаете?

  4. С именами каких ученых связано развитие археологического изучения Ка­захстана?

Литература:

  1. Из истории изучения археологических памятников в Казахстане. Про­блемы археологии и их разработки. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Ата­мура», 1996. с.16 - 30.

  2. Археологическая карта Казахстана. Алматы, 1960

  3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков М. Археология Казахстана. Учеб­ник для вузов. Алматы,: 2009.

  4. Акишев К.А., Аргынбаев Х.А., Алимбаев Н. Археологическое и эт­но­графическое изучение Казахстана. В кн. Историческая наука со­ветского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и разви­тия. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270. с.43-61.

  5. Акишев К.А. Археологические исследования в Казахстане. В кн. Ис­торическая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. с.231-246.

  6. Абусеитова М.Х., Жапбасбаева Ж.М. значение археографических экс­педиций для источниковедения истории Казахстана. В кн.Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (до­ре­волюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с. (с.244-262)

Лекция 4. Археологические исследования в эпоху независимого Казах­стана.

Ключевые слова:

Культурное наследие, государственные программы, формационный подход, цивилизационный подход, инновации, совремнные технологии.

Вопросы для обсуждения:

    1. Перестройка в археологических исследованиях.

    2. Программа «Культурное наследие» и ее роль в расширении ар­хеологических исследований.

Распад Советского Союза, социально-экономические и политические перемены породили многочисленные дисбалансы в обществе, в том числе, и в исторической науке. По мере развития науки становилось ясно, на­сколько малоперспективен марксистско-ленинский или формационный подход. Новый этап характеризовался сложными процессами перестройки прежних идеологических установок, а с другой стороны, появлением и ши­роким распространением исторических мифов, в большинстве своем нося­щих этноцентрический характер. В археологии эти процессы тоже имели место. Однако, основные направления археологического научного насле­дия оставались прежними, академически выверенными. Лозунги «перепи­сать всю историю» особо не коснулись археологических исследований. В это время в науку пришла группа исследователей. Это М.К.Хабдулина, К.М.Карабаспакова, В.В.Варфоломеев, И.А.Кукушкин, Ш.Е.Смаилов, А.З. Бисенов, М.С.Касенов, Д.А.Толеев, М.Кожа, З.Ш.Шарденова, Г.А.Терновая, Т.Мамиев, С.В.Баштанник.

 За годы существования в Казахстане археологической науки уче­ными была воспроизведена относительно целостная картина развития древней ис­тории Казахстана, в том числе и истории культуры. Следует от­метить круп­ный положительный факт в развитии археологии – организа­цию в Казах­стане в 1991г. Института археологии, которому было при­своено имя вы­дающегося ученого археолога, историка, этнографа, восто­коведа, филолога, востоковеда А.Х.Маргулана.

Государство не оставило без внимания вопросы идеологии, культур­ной стратегии, науки. В 1995 г. Национальным советом по государствен­ной по­литике при Президенте РК утверждена Концепция исторического сознания РК. В феврале 1998г. Указом Президента утверждена государст­венная про­грамма РК «Возрождение исторических центров Шелкового пути, сохране­ние и преемственное развитие культурного наследия тюркоя­зычных госу­дарств, создание инфраструктуры туризма», включающая комплекс меро­приятий по исследованию, музеефикации, консервации, вос­становлению памятников историко-культурного наследия. 1999 год был объявлен годом национального единства и национальной истории. Указом Президента РК 2002 год был объявлен годом поддержки культуры, в 2004 г. была принята государственная программа «Культурное наследие».

В этот пе­риод получили новый импульс многие направления археоло­гии. Обобщены имеющиеся данные по типологии и периодизации палеолитических памят­ников, обработаны мустьерские комплексы Цен­трального и Южного Казах­стана.

Важное значение в проведении сплошного обследования территории Казахстана и широкомасштабных систематических раскопок имеет органи­зация крупнейших археологических экспедиций. Продолжает работу Цен­трально-Казахстанская, западно-Казахстанская, Восточно-Казахстанская, Южно-Казахстанская, Семиреченская, Сарыаркинская, Уральская, Казах­ско-Российская археологическая экспедиция.

Крупные, многолетние археологические исследования проводят На­циональный Евразийский университет (Астана), где в 2004 г. был создан Институт археолог; Петропавловский государственный университет; Кара­гандинский государственный университет, где создана кафедра археологии и этнологии; Казахский национальный университет; Костанайский госу­дар­ственный университет, Южно-Казахстанский государственный универ­си­тет; Международный Казахско-Турецкий университет. В работах архео­ло­гических экспедиций принимают участие исследователи Франции, США, Италии, Германии, Польши.

Общегосударственное значение на данном этапе имеют работы по со­хранению и использованию памятников старины. С 1981 г. в Казахстане ве­дутся работы по составлению многотомного «Свода памятников истории и культуры». Материалы свода могут широко использоваться при органи­за­ции различных форм туризма, составлении экскурсионных маршрутов, карт, схем, служить пособием и руководством для работников музеев в краевед­ческой и исследо­вательской работе, привлекаться педагогами для обучения и патриотического воспитания подрастающего поколения. Зане­сение инфор­мации «Свода памятников истории и культуры Казахстана» на электронные носители (база данных) обеспечит в перспективе ввод мате­риалов в между­народную систему электронной коммуникации.

В последние полтора десятилетия в Казахстане открыты и исследо­ваны всех периодов каменного века, выделены три региона сосредоточения па­мятников палеолита (Южный, Западный, Центральный Казахстан), уста­новлены хронологические рамки существования палеолитических эпох в Казахстане.

Разрабатываемая тематика археологичес­ких исследований и на новом этапе представ­ляет собой развитие традиционных приори­тетных направле­ний археологии Казахстана, в изучении которых достигнуты значительные результаты, признанные не только в нашей стране, но и за рубежом, а также направления, получившие развитие в последние годы. Они да­ют возмож­ность выйти на новый уровень осмысления проблем древней и средневеко­вой истории и культуры Казахстана.

Содержание работ охватывает проблема­тику от каменного века до эпохи средневеко­вья в хронологическом аспекте и от процесса археологи­че­ских раскопок до теоретического моделирования и реконструкций. На­ряду с продолжающимся накоплением и первичной классификацией источ­ников, наблюдается закономерный переход к исследованиям обоб­щающего харак­тера, воссозданию конкретной исторической реальности в социально-эко­номическом, политическом, этнокультурном аспектах, практике разра­боток методологичес­кого характера.

На территории Казахстана зарождались и развивались самобытные ци­вилизации, пред­ставляющие собой сложнейшие многоуровне­вые явле­ния. Здесь распространялись культур­ные новации евразийского масштаба. Разви­тие народов Евразийского материка имело свое своеобразное содер­жание, темп и динамику, обусловленные природной средой и способами адаптации к ней. Археологические материа­лы свидетельствуют о много­компонентно­сти культуры Казахстана, его территория являлась контактной зоной, где происходило взаимообо­гащение культур.

В эпоху палеолита происходит сложный процесс появления как ан­тро­пологического типа человека разумного и основных базовых элементов культуры человечества. Территория

Казахстана находится на стыке переднеазиатской и сибирско-азиатской зон, имеющих разный путь эволюции культур каменного века, и в археоло­гиче­ском отношении представляет собой уникальный район исследования. Пер­воначальное освоение данной территории человеческими популяциями на­чалось 1 млн. лет назад.

Исследования проводятся Казахско-российской археологической экспедицией. В 1996—1998 гг. по гранту «Раннепалеолитические ком­плексы в травертинах аридной зоны Евразии» в работе принимали участие специа­листы из Льежского университета (Бельгия) в 1997—1998 гг. - специа­листы Института археологии им. Гулямова АН Республики Узбеки­стан. Особенностью их местонахождений на территории Казахстана явяляется чрезвычайно редкое для аридных регионов совместное залегание археологи­ческого материала и фаунистических комплексов нижнего плей­стоцена, содержащих костные останки ископаемых животных, иссле­дование ко­торых имеет огромное значение не только для археологии, но и других есте­ственнонаучных дисциплин. Технико-типологическое изучение каменных изделий с точки зрения технических приемов изготовления, спо­собов рас­щепления горных пород, вторичной отделки орудий, их морфоло­гии, типо­логии, соотношения типов орудий в отдельных памятниках, ло­кальных осо­бенностей инвентарного состава позволили сопоставить инду­стрии казах­станс­ких памятников с памятниками Европы (Биль-ценгелебена, Вертешсе­леша), определить их стадиальную и культурную принадлеж­ность, провести хронологические корреляции. Рабо­ты на Кошкургане и Шоктасе продолжа­ются. Сравнение материалов травертиновых па­мятников Южного Казах­стана с аналогичны­ми комплексами Евразии свидетельствует об их форми­ровании в едином экологическом и культурно-хронологиче­ском контексте и поз­воляет выдвинуть гипотезу о существовании на ее тер­ритории, начиная примерно с 700-800 и до 150-100 тыс. лет назад, ареала единых по своей сути культур с четко выраженной микроиндустрией.

Среди стоянок открытого типа особенно информативным является ком­плекс Семизбугу с пятнадцатью местонахождениями, сосредо­точен­ными на ограниченном пространстве в сходных геоморфологических усло­виях, бази­рующимися на одном сырье и относя­щимися к разным стадиям каменного века. Проведена обобщенная ревизия коллекций каменных ору­дий, собран­ных А.Г Медоевым и хранившихся в Институте геологических наук им. К.И. Сатпаева.

Особое значение для палеолита Казахстана имеют материалы много­слойной стоянки им. Ч.Ч. Валиханова, по стратиграфическим ко­лонкам ко­торой прослежена хронологическая последовательность культурных отло­жений.

Полученные с раннеголоценового памятни­ка Шахантай материалы по­зволили проследить эволюцию каменных индустрий Южного Ка­захстана от первоначального заселения гоминидами до конца каменного века.

Проведены комплексные исследования не­олитической пещерной сто­янки Караунгур в Южном Казахстане. В исследованиях по палео­литу и не­олиту участвовали Ж. К. Таймагамбе-тов, Ю.П. Деревянко, О.А. Артюхова.

Впервые в Казахстане в результате архео­логических раскопок на мно­гослойном памят­нике Коскудук получен антропологический материал — череп, позволивший восстановить облик неолитического обитателя по­лу­острова Мангистау.

Получены богатейшие интересные материа­лы по энеолиту Тургая и Се­верного Казахстана. Современное состояние раздела археоло­гии, изу­чаю­щего эпоху бронзы, можно охарак­теризовать как период нового осмыс­ления и систематизации накопленного материала. Это характерно для работ в Цен­тральном и Север­ном Казахстане.

Интерес вызывает открытие могильника Шербай, расположенного в равнинной части Туркестанского оазиса, свидетельствующего о расселении племен эпохи бронзы в долине Сырдарьи и более широком, чем казалось рань­ше, распространении андроновской культуры на юге Казахстана (Е. А. Смагулов).

В результате многолетних систематичес­ких исследований памятни­ков эпохи бронзы в степной и предгорной зонах Семиречья выде­лены три группы археологических комплексов, локализованных в районе хребта Джунгарского Алатау, Илийских горах и на северных скло­нах Заилийского Алатау.

В горной зоне Семиречья раскопана серия памятников: комплекс Тур­гень, поселения Бу-такты I, Серектас, Асы, могильники Кызыдбулак I, II, Калакай, Куйган II, Кульсай, Узунбулак. На материалах этих комплексов выделен особый тип памят­ников, относящихся к позднему и финальному этапам бронзового века, объединенных рядом отличительных признаков, позволяющих выде­лить самостоятельную «кульсайскую» археоло­гическую культуру с локальными вариантами как хронологического, так и этнокуль­турного характера. Определена культурно-хроноло­гическая атрибуция па­мятников кульсайского типа на территории Семиречья, отмечена бли­зость ряда элементов погребальных конструк­ций более поздним сакским памят­никам, что способствует изучению проблем становления и развития сак­ской культуры региона. По гранту «Изучение процесса формирования об­щества номадов в Семиречье в эпоху бронзы и ранне­го железного века» ис­следова­лись памятники Семиречья и в степной зоне: это могильники в уро­чище­Тамгалы, поселение Сериктас (А.Н. Марьяшев, А.А. Горячев, С.А. По­та­пова).

В эпоху бронзы происходит адаптация хо­зяйственных укладов древ­них народов к кли­матическим условиям полупустынных и пус­тынных зон Вос­точного Прикаспия и Устюрта. Северо-Устюртский регион на протяже­нии го­лоцена представлял собой своеобразный природно-исторический за­повед­ник, в котором в результате тесного взаимодействия населения с при­родной средой сложились своеобразные памятники, имеющие свой облик и свою специ­фику развития. Расширенные исследования на Устюрте выявили очаг культур, существовав­ший с неолита до средневековья. Накопленный значи­тельный по объему археологический ма­териал с поселения Токсанбай, дати­рованный концом III тыс. — XIX (XIII) вв. до н. э., ука­зывает на мно­гоком­понентный характер куль­туры населения. Он определяет перспектив­ность памятника в решении ряда ключевых проблем истории эпохи палео­металла как в Восточном Прикаспии, так и в прилегающих земледельческо-ското­водческих центрах степей и пус­тынь Евразии (З.С.Самашев, А.С. Ер­мо­лаева). Активные исследования поселения проводятся по Госпрограмме «Культурное наследие».

Одной из актуальных проблем древней истории Казахстана является разработка воп­роса возникновения и дальнейшего развития производящего хозяйства V—III тыс. до н. э. — времени, когда впервые осваивались про­цессы добычи полиметаллических руд, плавки металла, одомашнивались животные, возника­ли примитивные способы земледелия.

По итогам археологических исследований поселения эпохи бронзы изу­чались вопросы древнего медеплавильного производства и разработки мед­ных руд в Центральном Ка­захстане. На основе полученных материалов сде­лан вывод о том, что во II тыс. до н. э. Цен­тральный Казахстан стано­вится одним из цен­тров металлургии на Евразийском континенте (С. Бер­денов).

С 2004 г. объем работ на поселениях Кент, Талдысу расширился бла­го­даря включению в Госпрограмму «Культурное наследие» (В.В. Ев­доки­мов, С.У.Жауымбаев, В.В. Варфоломеев).

В области экспериментальной археологии на территории Жездин­ского музея «Горного дела и медеплавильного производства» выпол­нены модели двух древних медеплавильных печей и произведена плавка меди по древней технологии (Ж.К. Курманкулов).

На основе материалов могильников Тар-Асу I и Майэмир, датирован­ных первой по­ловиной I тыс. до н. э., рассматриваются про­блемы, связан­ные с трансформацией культуры племен эпохи поздней бронзы и ее этно­куль­турной преемственностью со скифо-сакскими памятниками Восточ­ного Ка­захстана.

Принципиально важным является изуче­ние механизма, путей сложе­ния и особенностей перехода от эпохи бронзы к раннему железно­му веку в на­чале I тыс. до н. э. (IX—VIII вв. до н. э.).

Достижением в изучении культуры саков и усуней является открытие многочисленных оседлых поселений в предгорной и степной зоне Заилий­ского Алатау, археологические раскопки поселений Тузусай, Цыгынка, Тал­гар III.

Исследования проводились совместной специалистами из американ­ского колледжа (руководители К.М. Байпаков, К. Чанг). Установлено, что саки знали оседлость и земледелие, в том числе и орошаемое», с использо­ванием искусственной ирригации, строили стационарные поселения.

Ранние формы оседлости и земледелия у кочевников древней Сары-Арки изучены на материалах двух поселений раннесакского времени на реке Селеты - Таскора I, II, датированных VII-VI вв. до н. э.

Проведены археологические раскопки памятников переходного дон­гальско-кеноткельского этапа IX—VII вв. до н. э.: Бугулы I, Донгал, Кара­бу­лак, Эндрей.

Совместно со специалистами Национального центра научных иссле­до­ваний Франции (З.С. Самашев, А.-П. Франкфор) проведены исследования на могильнике Берель, содержащем культурные остатки в мерзлоте. Уни­калная сохранность находок обусловила редчайшую информационную цен­ность материала, который представляет широкие возможности для реконст­рукции ряда аспектов материальной и духовной культуры.

На основе междисциплинарных исследований погребальных памят­ни­ков получены предварительные результаты по палеогенетике, палеоэко­ло­гии, материальной и духовной культур скифо-сакских племен Казах­стан­ского Алтая, создан банк данных по разным аспектам проблемы: выде­лена и очищена ДНК из собранный образцов крови современного населения и му­мифицированных останков; дана первичная антропологическая харак­тери­стика погребенных; завершено исследование наземных и внутримо­гильных сооружений кургана с мерзлотой; определены относительная и аб­солютная хронология погребальных сооружений; прослежен механизм формирования мерзлоты в захоронениях; подготовлена остеометрическая характеристика лоша­дей; составлена почвенная карта на территории рас­пространения ар­хеологических памятников; выявлены закономерности гео­графического распространения современных и палеопочв; выде­лены пали­нологические комплексы, сделан сти­листический анализ изображений, вы­полненных в зверином стиле. Проведены лабораторно-аналитическая обра­ботка, система­тизация, анализ и обобщение полученного материала. Рас­копки могильника Берель продолжаются.

Совместно с Институтом археологии Рос­сийской Академии наук (В.С. Ольховский, г.Москва) и при поддержке гранта «Изучение древних святи­лищ Арало-Каспийского регио­на: реконструкция этнокультурной и социаль­но-политической истории кочевников I тыс. до н. э.» проведены ис­следова­ния сарматского святилища Байте III в Западном Казахстане и дюн­ных захо­ронений Сарыкамыс и Каратон. С 2004 г. ведутся исследования святилища сарма­тов Кзыл-Уик.

Комплексное изучение памятников ранних кочевников Казахстана от­крывает широкие перспективы для исследования особенностей и истори­че­ских закономерностей формирования и развития культур раннего желез­ного века.

Значительные результаты достигнуты в изучении наскальных рисун­ков Казахстана. С 1991 г. в институте совместно с Националь­ным центром на­учных исследований Франции (А.-П.Франкфор) разрабатывалась про­грамма «Корпус петроглифов Центральной Азии». Разработана универ­сальная тер­риториально-хронологическая схема распространения на­скаль­ных изобра­жений, освоены современные методы абсолютной датировки и копирования петроглифов. Обобщены материалы крупно­го центра наскаль­ного искусства древнего и средневекового Семиречья, более 30 святилищ с петроглифами разных эпох (эпохи бронзы). Рассмотрены проблемы семан­тического анали­за наскальных рисунков. Дана интерпретация наиболее значимых сюжетов и образов, рас­смотрены отдельные семантические блоки, от­носящиеся к опре­деленной системе обрядовой практики населения Семиречья в древности и средневековье.

Продолжается изучение казахских этног­рафических рисунков с ис­поль­зованием мате­риала Устюрта, полуострова Тюб-Караган, се­верного Манги­стау и юга Атырауской области, нанесенных на скалы, стены погре­бально-куль­товых сооружений: мавзолеев, сагана, тамгов, произведений монумен­тального искусства: койтасов, кулпытасов. В решении проблемы преемст­венности культурных традиций рас­смотрены механизм трансфор­мации и элемен­ты инноваций с древнейших времен до этног­рафического времени, разработаны некоторые семантические и мифологические аспекты в рекон­струкции отдельных сюжетов.

Исследования поселений и могильников, относящихся к концу I тыс. до н. э. — VII в. н. э., Южного Казахстана открыли новые перспективы для изучения истории Кангюйского государства.

Изучение ранних оседло-земледельческих культур юга Казахстана тесно связано с иссле­дованием начального этапа развития город­ской циви­лизации. Как показывают исследо­вания археологических памятников в пе­риод раннего средневековья на Таласе, Арыси и Сырдарье, происходит формирование городов, которые складываются на базе оседлых кангюйских поселений.

Ряд работ проводился совместно с Наци­ональным центром научных ис­следований Франции (Р.Бушарла).

Происходило активное осмысление матери­алов джетыасарской куль­туры, топографии и хронологии памятников, проводились анализ накоп­лен­ного материала и его систематизация. Рассматривались и вопросы этни­че­ского содер­жания культуры.

Появились обобщающие работы, подводя­щие итоги многолетних ар­хеологических изыс­каний в Приаралье.

В северо-восточном Приаралье проведены комплексные исследова­ния геологов, гидрогео­логов, почвоведов, палеонтологов и археологов по гранту (Х. Оберхайсли). На высохшем дне Аральского моря, в 120 м вос­точнее Те­ренозека, обнаружены остатки двух городищ XIV — начала XV вв., объяс­няющих, что «кризисы Арала» имели место не только в конце XX — начале XXI вв., но и раньше (К.М. Байпаков, Д. А. Воякин).

На комплексе Акыртас в Таласской долине проводятся археолого-кон­сервационные рабо­ты с последующей музеефикацией (К.М. Байпа­ков, Д.А. Воякин, З.Ж. Шарденова).

Раскопки городища Талгар выявили город­скую застройку, дали мате­риал, позволивший понять палеоэкономику города и определить, что Тал­гар был центром железоделательного производства Илийской долины. Ус­танов­лено, что здесь могли варить булатную сталь (Т.В. Са­вельева, Н.М. Зиня­ков).

Исследована материальная культура и этапы развития городища Ку­лан IX—X вв., проведены раскопки замка, в одном из по­мещений которого об­наружен резной штук с растительно-геометрическим орнаментом, зоо­морф­ными и антропоморфными композиция­ми, представляющими собой объем­ные части скульптуры, глубокую и графическую резьбу, фигурную аппли­кацию. Наряду с домусульманскими мотивами, в композиции присут­ст­вуют арабские надписи религиозного содержания. На городище Жуван­тобе изучены слои города с постройками VI —VIII вв. Детально исследо­вана за­стройка города Джамуката VIII—X вв. (городище Костобе).

На городище Антоновка, отождествляе­мом со средневековым Каялы­ком (Кайлаком) — столицей карлукских джабгу, — завершены раскопки буддийского храма XII—XIII вв., исследована богатая городская усадьба XII—XIII вв. Получена дополнительная ин­тересная информация по вопросу устройства систем отопления помещений — канов, когда сооружение отап­ливалось не одной мощной печью, а локальными небольшими печами, рас­положенными в разных частях постройки. Среди интересных сооружений города следует назвать баню-хаммам XIVв, соборную мечеть XII—XIII вв. и мавзолеи XII в., собраны бога­тые коллекции керамики, изделий из ме­талла, стекла (К.М. Байпаков, Д.А. Воякин, Б.А. Же­лезняков, М.М. Нурпеи­сов).

Были продолжены исследования на городи­щах Туркестан, Культобе, Шойтобе.

Составлена предварительная карта рас­пространения в регионе памят­ни­ков оседлой городской культуры (городища, поселения). Установлено, что топография городища Тур­кестан имеет два основных периода развития: ру­беж I тыс. до н. э. — I тыс. н. э., V—XIV и XIV—XX вв. Первый прохо­дил на территории холма Культобе и ближайших окрестностей, второй свя­зан с перемещением городской территории к западу, значительным его тер­рито­риальным ростом, с охватом территории древнего некрополя с ханакой Х.А. Ясави. Установлено, что выделение части, именуемой ныне «цитаде­лью»-«арк», произошло не ранее середины XIX в., когда наружные крепо­стные стены охватили участки, прилегавшие к терри­тории средневекового города.

Археологической разведкой в Туркестанс­ком оазисе выявлены сред­не­вековые городища, среди которых особо выделяется городище Си-дак ран­несредневековой и позднекангюйской эпохи (I—IX вв.). Полученные мате­риалы поз­воляют рассматривать окрестности г. Туркеста­на как один из крупных раннеземледельческих оазисов на юге Казахстана (Е.А. Смагулов, М.К. Туякбаев, М.Е. Елеуов).

По-прежнему основным объектом исследо­вания Южно-Казах-стан­ской комплексной архе­ологической экспедиции являлся Отрар. Здесь про­води­лись раскопки соборной мечети конца XIII—начала XIV в. Эта по­стройка велась одновременно с постройкой в Тури по приказу Тимура ком­плекса Ходжа Ахмеда Ясави.

В 2000—2004 гг. археолого-консервационные работы на Отраре и го­ро­дищах Отрарского оазиса проводились по международному проекту ЮНЕ­СКО-Казахстан-Япония «Сохранение и консервация древнего горо­дища От­рар». Целью его было получение новой информации путем раско­пок, кон­сервации ранее раскопанных на Отраре: соборной мечети конца — начала XV вв.; мечети XVI—XVII вв.; XIII —XIV вв.; гончарной мастер­ской XIII - XIVвв.; городского квартала XVI— XVII вв.; фортификации с целью пре­вращения Отрара, а также оазиса в археологический парк и центр туризма на Великом Шелковом пути.

С 2004 г. после завершения этой программы начаты работы, продол­жающие линию сохранения и музеефикации Отрара по проекту «Возрож­де­ние древнего Отрара». Ведутся раскопки соборной мечети, городских бань, консервация дворца и мечети на Куйруктобе и фортификация Мар­дан-Куика (К.М. Байпаков, Д.А. Воякин, Т.С. Дощанова).

Наиболее крупные средневековые городские центры, на которых раз­вернулись исследования по Государственной программе «Культурное на­следие», — Испиджаб, Шымкент, Сауран.

Проведены исследования, связанные с локализацией городов округи Испиджаба. Начаты раскопки Шымкента (стратиграфи­ческий шурф) и ра­боты на рабаде Испиджаба (Б.А. Байтанаев, Р. X. Сулейменов).

В связи с празднованием двухтысячелетнего юбилея города Тараза в научной литературе была опубликована серия статей, посвященная архео­ло­гическим памятникам Таласской долины, локализации городов, урбани­за­ции региона.

Ведутся широкомасштабные исследования памятников древних тю­рок — могильников, поминальников, святилищ, каменных изваяний, на­скаль­ных рисунков (Л.Н. Ермоленко). Опубликованы монографические ис­следо­вания о древнетюркских памятниках казахстанских степей и о свя­тилище Мерке. Исследуется святилище Жайсан в Чуйской долине (А.М., Досым­баева). С 2000 г. в Западном Казахстане разворачивает исследования Ураль­ская археологическая экспедиция, организованная Институтом архео­логии и Центром археологии и истории при акимате Западно—Казахстан­ской об­ласти (М.Н. Сдыков, А.А. Бисембаев, СЮ. Гуцалов).

Исследовались и продолжают исследоваться Савроматские и Сармат­ские памятники, в том числе могильник Кырк-оба; отрыто и раскапы­вается золотоордынское городище Жайык, а также остатки средневекового города Сарайчик (З.С, Самашев). В работах на Жайыке и Кырк-обе участвуют К.М. Байпаков, Е.А. Смагулов, Ж.Е. Смаилов, А.А. Бисембаев, ГА. Ахатов.

Уже отмечались как одно из явлений этого периода развития архео­ло­гии связи с иссле­дователями ближнего и дальнего зарубежья, участие в за­рубежных грантах, совместные научные конференции, что, безусловно, рас­ширяет возможности археологической науки страны. Один из значи­тельных событий в свя­зи с этим является «прорыв» казахстанских ученых в научные издательства зарубежных стран. За эти годы изданы совместные сборни­ки трудов по археологии, опубликованы десят­ки научных статей в США, Франции, Италии, Германии, КНР, Южной Корее, Пакистане. С дру­гой сто­роны, зарубежные исследователи публикуют свои статьи в научных изда­ниях Казахстана.

В научном мире получили известность из­дания, посвященные архео­ло­гическим иссле­дованиям в Казахстане, вышедшие в России, Франции, Ита­лии и Казахстане.

Много делается в части выпуска альбомов-ка­талогов, археологиче­ских коллекций из раскопок отдельных памятников, тематических альбо­мов, по­священных художественным произведениям саков Казахстана: ке­рамике, художественным ремеслам. Эти издания содержат тексты на казах­ском, рус­ском и английском языках, что дает воз­можность знакомиться с культурным наследием Казахстана зарубежному читателю.

Большое внимание уделяется вопросам пропаганды культурного на­сле­дия в стране и за рубежом. Выставки «Золотой человек и древние сокро­вища Казахстана», «Древние религии Казахстана», подготовленные музеем Ин­ститута археологии, с большим успехом де­монстрировались в Италии и Франции.

Выпущены материалы научных симпозиу­мов, проходивших при от­кры­тии этих мероп­риятий.

Масштабы археологических работ расши­ряются, ведутся комплекс­ные исследования во всех регионах Казахстана.

Контрольные вопросы:

  1. Как можно оценить состояние археологической науки в совре­мен­ном Казахстане?

  2. Какие работы ведутся казахстанскими археологами на данном этапе?

Литература:

  1. Из истории изучения археологических памятников в Казахстане. Про­блемы археологии и их разработки. В кн. История Казахстана (с древ­нейших времен до наших дней). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Ата­мура», 1996. с.16 - 30.

  2. Археологическая карта Казахстана. Алматы, 1960

  3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков М. Археология Казахстана. Учебник для вузов. Алматы,: 2009.

  4. Акишев К.А., Аргынбаев Х.А., Алимбаев Н. Археологическое и этно­гра­фическое изучение Казахстана. В кн. Историческая наука со­вет­ского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и разви­тия. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270. с.43-61.

  5. Акишев К.А. Археологические исследования в Казахстане. В кн. Исто­ри­ческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки станов­ления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. с.231-246.

  6. Абусеитова М.Х., Жапбасбаева Ж.М. значение археографических экс­пе­диций для источниковедения истории Казахстана. В кн.Вопросы ис­ториографии и источниковедения Казахстана (дорево­люционный пе­риод). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с. (с.244-262)

Лекция 4. Неопубликованные источники по истории Казахстана.

Ключевые слова:

Архив, архивное дело, ЦГА РК, фонды, засекреченные и рассекреченные ма­териалы.

Вопросы для обсуждения:

1. Архивное дело в Казахстане в дореволюционное время.

2. Организация архивного дела в советское время.

3. Архивы Казахстана в период независимости.

Целью лекции является знакомство студентов с архивами и развитием ар­хив­ного дела в Казахстане.

1. Архивное дело в Казахстане в дореволюционное время.

В декабре 1994 года исполнилось 200 лет с начала возникновения и официального функционирования на Западе Казахстана Архива бывшей Внутренней киргиз-кайсацкой орды, более известного как Архив Букеев­ского ханства. Документальные подтверждения данного факта отечествен­ной ис­тории имеются в архивах Казахстана, России, Узбеки­стана. По ним, в частно­сти, можно проследить, как рождался Архив Букеевской Орды, ко­гда султан Букей - прямой потомок Абулхаира, будучи председателем Хан­ского совета Младшего жуза, позднее - основателем и ханом самой Внут­ренней киргиз-кайсацкой орды, содействовал налаживанию всесторонних отношений, в т.ч. письменных, с офици­альными ведомствами России и других сопредельных территорий, а его сын хан Джангир - заботился о со­хранении архивного на­следия.

В 40-70-е годы велась планомерная работа по приведению архива в надлежащий порядок и с участием чиновников Оренбургской и Астрахан­ской губернских администра­ций осуществлялись архивные мероприятия по экспертизе ценности и описанию докумен­тов архива, по строительству для него особого несгораемого здания, был назначен специ­альный работ­ник для заведывания Архивом Букеевского ханства. Слухи Букеевского ар­хива в 1836 г. доходили до Российского императора, находившегося Лива­дии на отдыхе, и как он распорядился на 3 года послать в Орду, в Ханскую ставку, 4-х вид­ных чиновников для приведения в порядок Букеевского ар­хива, определив на это время соответствующее им содержание за счет казны.

Все эти факты говорят о достаточно высокой степени интеллекту­аль­ной зрелости наших предков, сумевших еще в то далекое время осоз­нать всю ценность письменной культуры и заложить основу бережного от­ношения к архивным памятникам.

Уникальность Архива Букеевской орды заключается в том, что он - единственный в своем роде сохранившийся прообраз государственных ар­хи­вов страны. К сожалению, поиски существования подобного архива по дру­гим регионам Казахстана не увенчались успехом. Тем не менее, име­ются ос­нования для того, чтобы отсчет началу архивного дела в Казахстане начали вести с момента учреждения 200 лет назад Архива Букеевского ханства, ко­торый просуществовал вплоть до Октябрьской революции 1917 года, затем был взят под охрану Советского государства и в 1927 году пе­ревезен в г. Ал­маты, где и находится поныне, составляя важнейшую часть Национального архивного фонда.

Наряду с функционированием на Западе Казахстана Архива Букеев­ского ханства, в других частях Казахстана, по мере продвижения и усиле­ния российской колониальной экспансии, стали появляться ведомственные ар­хивы различных колониальных учреждений властных структур. Крупные ве­домственные архивы образовались при канцеляриях Степного и других гене­рал-губернаторов.

Во второй половине XIX века буржуазная историческая наука «при­об­ретает ряд новых черт, позволяющих говорить о новом этапе ее эволю­ции». В тематике исследователей намечаются новые тенденции, расширя­ется про­блематика. Все больше появляется историков, обращающих свои взгляды на социально-экономические проблемы исторической науки.

Для создания фундаментальных трудов по социально - экономиче­ской истории по отдельным регионам России возникла необходимость расшире­ния источниковой базы исследований, что обусловило появление в 29 губер­ниях России ученых архивных комиссий.

Инициатива создания ГУАК принадлежала известному российскому археографу Н.В.Калачеву, который с 1877 г. являлся директором Импера­тор­ского археологического института. До 1912г. ученые архивных комис­сий на­ходились в подчинении этого института, а затем были переведены под руко­водство Русского исторического общества (РИО).

В июне 1884 г. в Твери состоялось учредительное собрание первой в России ученой архивной комиссии. Руководством страны было решено уч­редить в виде опыта в губерниях: Тверской, Тамбовской, Рязанской и Ор­лов­ской - губернских ученых архивных комиссий и исторических архивов. Ста­тус губернских ученых архивных комиссий в системе научно- истори­ческих обществ и учреждений был своеобразным. Главной их задачей яв­лялись сбор и систематизация архивных документов. В задачи ГУАК также входило и археологическое исследование территории губернии.

Одним из деятельных среди научно-исторических учреждений Рос­сии проявила себя Оренбургская ученая архивная комиссия. В 1881 г. по инициа­тиве Н.В. Калачева в Оренбург была создана «комиссия по разбору дел и устройству архива бывшей канцелярии Оренбургского генерал-гу­бернатор­ства».

В декабре 1887 г. по предложению Петербургского императорского ар­хеологического института в Оренбурге была создана губернская Ученая ар­хивная комиссия. Своей основной задачей комиссия считала упорядоче­ние архивного дела, изучение исторического прошлого края и сбор архео­логиче­ских и этнографических материалов. Были приведены в порядок ар­хивные документы, освещающие историю огромного края. В фондах ар­хива стали храниться ценные документы генерал - губернаторской канце­лярии, ученые записки и отдельные исследования по истории и этнографии края, проекты и административные распоряжения по устройству быта ко­ренного населения, очерки обычного права казахов и башкир, документы, характеризующие ко­лониальные захваты русского правительства, пись­менные источники о тор­говых и дипломатических отношениях со средне­азиатскими государствами. Специальный фонд посвящен истории казаче­ства, где сохранились доку­менты о создании Оренбургских и казачьих войск, статистические отчеты войсковых атаманов, различные письма и т.д.

После окончания чисто технической работы по разбору и описи ма­те­риалов члены комиссии перешли к исследовательской работе. На заседа­ниях обсуждались рефераты по истории края. С 1887 по 1896 г. было про­ведено всего 15 таких заседаний. Таким образом оренбургские краеведы от первого этапа работы перешли к следующему. Используя архивные источ­ник, они написал научные труды, большая часть которых была опублико­вана.

К началу века число членов комиссии достигает 150 человек. Растет и авторитет ее как научного учреждения. Среди ее почетных членов зна­чатся: В.В.Бартольд, Н.В.Покровский, В.В.Радлов и другие. Многие орен­бургские краеведы были членами и местного отдела РГО и Ученой архив­ной комис­сии, которые тесно соприкасались в своей научной деятельно­сти. Исследо­вания и документы по истории и этнографии Оренбургского края печатались в «Известиях» Оренбургского отдела Русского географи­ческого общества, и в «Трудах» комиссии. К этому времени комиссия имела обширную библио­теку, которая в 1914г. насчитывала 7 тыс. назва­ний в 11 тыс. экземплярах, состояла в обмене изданиями более чем со 100 различными русскими и за­граничными обществами.

Важным направлением в деятельности архивной комиссии было соз­да­ние в Оренбурге музея. Комиссией была проделана серьезная работа по сбору материала для музея. Оренбургская ученая архивная комиссия из­дала 35 томов «Трудов», в которых были опубликованы отдельные иссле­дования по истории казахского края и Башкирии.

С течением времени появилась необходимость и возможность расши­рить рамки деятельности ученых архивных комиссий. Краеведы археологи также внесли определенный вклад в развитие архивного дела, описав мно­гие архео­логические памятники, которые в то время подвергались разру­шения со сто­роны дилетантов, любителей и просто вредителей. Самым деятельным чле­ном комиссии в этой сфере был И.А.Кастанье. Свою науч­ную деятельность он проводил в двух направлениях: проводил раскопки и занимался составле­нием свода памятников древней культуры казахской степи. Археологический материал, накопленный до ХХ века, наиболее полно был систематизирован И.А.Кастанье в его фундаментальном труде, изданном в 1910 г. в Оренбург­ской ученой комиссии. В этот свод вошли материалы П.С.Палласа, П.И. Рычкова, А.И.Левшина, Г.М.Спасского, С.И.Гуляева, В.В.Радлова, А.А. Кобрыева, В.П.Никитина, Н.Я.Коншина и др. В книгу вошли все памят­ники современной территории Казахстана. Этот труд был первой попыткой составления свода памятников древней культуры казахской степи.

Однако все эти архивы стали реальным достоянием Казахстана лишь после крушения царской империи и ее колониальной администрации и об­ра­зования Казахской автономной государственности.

2. Организация архивного дела в советское время.

Прогрессивное значение для дальнейшего развития архивного дела имели первые декреты Советского правительства по этому вопросу, осо­бенно декрет Совнаркома РСФСР от 1 июня 1918 года «О реорганизации и центра­лизации архивного дела». Они по­ложили начало государственному управле­нию архивным делом, провозгласили создание на базе всего архив­ного на­следия в стране единого Государственного архивного фонда, доку­менты ко­торого должны были браться под строгий контроль и учет госу­дарства. Ни одно советское и иное учреждение в стране не имело права «уничтожить ка­кие бы то ни было дела и переписку или отдельные бумаги без письменного разрешения Главного управления архивным делом». Для ведения единого архивного фонда создавалось специа­лизированное госу­дарственное ведом­ство с разветвленной сетью на местах, перед кото­рыми ставилась цель не только спасти архивы от гибели или уничтожения, но и организо­вать научно-обоснованную систему их хранения и использования в интересах общества, граждан и государства.

Новая организация архивного дела в Казахстане началась сразу же по­сле освобождения его территории от контрреволюционных формирова­ний. Еще во время подготовки Казахской автономии по инициативе Кирво­енрев­кома в губернских газетах публиковались обращения к населению и совет­ским учреждениям о сохранении и сдаче в создаваемые губернские архивные фонды документов дореволюционных учреждений и частных лиц, в т.ч. «бесхозных» архивов, обнаруженных в помещичьих усадьбах и имениях. Подчеркивалась важность сдачи в губархивы документов и пе­чатных изда­ний по «истории переживаемого периода».

Становление в республике архивного дела в новых условиях отно­сится к началу 20-х гг. ХХ в. в 1921 г. был создан Центральный краевой архив, а в 1922 г. - Истпарт. Эти учреждения, а также Казахский научно-исследователь­ский институт национальной культуры, Казахский филиал АН СССР, Обще­ство изучения Казахстана положило начало сбору, обра­ботке и изучению до­кументального материала. В начале 1920 года при ис­торико-статистическом отделе Киркрайвоенкомата образовывается особая ученая архивная комиссия для подготовки предложений об организации краевого архивного фонда. В последующем историко-статистический от­дел преобразовывается в научный отдел (затем Академцентр) Кирнарком­проса, где ученая архивная комиссия уже называется отделом Главного ар­хивного управления Киркрая, а с ок­тября 1920 года - отделом Глав­ного управления архивным делом (Главархи­вом) Кирреспублики. Им были раз­работаны проекты важнейших правитель­ственных декретов, постановле­ний и циркуляров, обеспе­чивающих создание в Казахстане Государствен­ной архивной службы. По его инициативе в январе 1921 года действие Оренбургского губархива было распространено на Тургай­скую область, в первой половине 1921 года утверждено положение о Главархиве респуб­лики, одобрено предположение об организации краевого архивного фонда и создании при нем секции архива революции, разослано циркулярное рас­поряжение губисполкомам и военкомам о принятии срочных мер по охране архивов, разосланы на места инструкции «для архивариусов и публики о хранении дел в архивах». В июне 1921 года опубликовано обра­щение Главархива республики ко всем краевым и губернским учреждениям о сдаче документов по истории Октябрьской революции. В сентябре 1921 года образовывается Центральный краевой архив и утверждается положе­ние о гу­бернских архивах. В 1992 году в адрес наркоматов и краевых уч­реждений направляется ряд циркулярных писем за подписью Председателя Совнаркома Кирреспублики Сакена Сейфуллина о запрещении продажи и уничтожения архивных дел, о разработке архивных фондов и выделения к уничтожению документов только с санкции Главархива, об обязательной регистрации в Главархиве всех ведомственных архивов. В апреле 1923 года Главархив пе­редается в ведение Центрального Исполнительного Комитета Кирреспуб­лики, а на местах - в губерниях, учреждаются архивные бюро на правах отде­лов губисполкомов.

Переход Главархива (Центрархива - Центрального архивного управ­ле­ния) в ведение ЦИК республики активизировал развитие архивного дела в стране. Если до начала 1923 года в Казахстане было 2 губархива - в Орен­бурге и Семипалатинске, то в течение 1923 года создаются ар­хивные бюро и архивы во всех остальных губерниях, а в октябре 1924 года - ар­хивное бюро в Адаевском уезде (на правах губернского). В это же время, в результате на­цразме­жевания Средней Азии, в состав Казахстана вошли Джетысуйская и Сыр-Дарьинская об­ласти, в которых также были образо­ваны соответствую­щие архивные учреждения. Таким образом, в 1924 году завершился органи­зационный период, связанный с образованием цен­трального архивного ве­домства и сети его местных органов.

В Центральном краевом архиве Казахстана в 1932 - 1938 гг. шла ра­бота по созданию двух отделов - архива Октябрьской революции и истори­ческого архива. С марта 1941 г. они стали называться Центральный госу­дарственный исторический архив (ЦГИА) КазССР и Центральный госу­дарственный архив Октябрьской революции и социалистического строи­тельства Казахской ССР. Документы по дореволюционной тематике вошли в ЦГИА КазССР. В это же время в архивах Казахстана производилось ком­плектование фондов. Исто­рики - архивисты определяют этот этап как «пе­риод концентрации докумен­тальных материалов в архивохранилищах без достаточно четкой их научной обработки и использования в научных и ис­торических целях». Завершение этого этапа относят к 1938 - 1940 гг.

Последующий период работы архивов характеризуется научной об­ра­боткой, описанием и учетом документальных материалов. В это время работа исследователя с документами архива была практически невозмож­ной. Из­вестный историк В.Ф.Шахматов утверждал, что содержание фондов Цен­трального исторического архива КазССР оставалось неизвестным даже мест­ным историкам. К 1945 г. научная обработка фондов была завершена.

Наряду с систематизацией документальных материалов с конца 30-х г. в архиве была начата работа по подготовке к публикации ряда сборников до­кументов.

В последующем, по мере совершенствования госаппарата и админи­ст­ративно-тер­риториального деления Казахстана перестраивалась сеть ар­хив­ных учреждений, однако основное их назначение - обеспечение госу­дарст­венного управления архивным делом и государственной сохранности Нацио­нального архивного фонда - оставалось неизменным.

Таким образом, анализ состояния архивного дела в Казахстане в 30-50-е гг. показывает, что до середины 40-х гг. шел процесс становления ис­точни­ковой базы. Основные особенности его связан с тем, что, начиная с конца 20-х гг. деятельность архивных учреждений пошла по пути жесткого отбора до­кументов в соответствии с канонами официальной науки. Пере­ход архивов в систему КГБ, а затем МВД, засекреченность многих фондов резко сузила возможности проведения полноценного исторического иссле­дования. Это привело к тому, что лишь со 2-й половины 40-х гг. начина­ется освоение ар­хивного материала историками, выход в свет ряда доку­ментальных публика­ций.

3. Архивы Казахстана в период независимости.

В настоящее время Государственная архивная служба Республики Ка­захстан зани­мает важное место в деле формирования исторического са­мосоз­нания народа, обеспечивая ведение работ по формированию Нацио­нального архивного фонда, его дальнейшему пополнению, сохранению и организации широкого использования его документов.

В состав Государственной архивной службы входят:

  • Главное управление архивами и документаций при Кабинете Ми­нистров Республики Казахстан;

  • Архив Президента Республики Казахстан (имеет статус цен­траль­ного государственного архива);

  • Центральный государственный архив Республики Казахстан;

  • Центральный государственный архив кинофотодокументов и звуко­записей Республики Казахстан;

  • Центральный государственный архив научно-технической доку­ментации Республики Казахстан;

  • Центральная лаборатория микрофотокопирования и реставра­ции документов Республики Казахстан;

  • 19 - управлений (отделов) архивами и документацией област­ных администра­ций;

  • 19 государственных архивов областей;

  • Центральный государственный архив г. Алматы;

  • Государственный архив г. Ленинска;

  • 42 филиала государственных архивов областей;

  • 214 районных и городских архивов.

В государственных архивах страны хранятся документы по истории Казахстана, начиная с первой половины XVIII века и до наших дней. Об­щий объем документов На­ционального архивного фонда, хранящийся в госархи­вах, составляет более 13 миллионов единиц хранения, из них свыше полу­миллиона научно-технической документации, кино­фотодоку­ментов и звуко­записей, документов личных фондов.

В 1991-1992 гг. Национальный архивный фонд значительно попол­нился докумен­тами бывших архивов ЦК Компартии Казахстана и его под­ве­домственной сети. Бывшие партийные архивы перешли в ведение Госу­дарст­венной архивной службы.

Архивы страны хранят также свыше 2-х миллионов дел документов по личному со­ставу, на основании которых исполняются запросы граждан, в том числе зарубежных, подтверждающие их трудовой стаж, имуществен­ные, социальные и иные права.

В настоящее время продолжают поступать документы от более чем 12 тысяч учреждений, организаций и предприятий всех форма собственно­сти, личные архивы государственных и общественных деятелей, деятелей науки, литературы, искусства.

Обеспечивается широкое использование документов в научных, куль­турных, прикладных целя.

Публикуется через средства массовой информации в среднем более 500 статей и подборок документов и 200 радио - и телепередач. На основа­нии ма­териалов госархивов исполняется около 1500 запросов учреждений и ве­домств по интересующей их тематике, выдается более 120 тысяч спра­вок.

В государственных архивах республики работает 2-тысянчй отряд ар­хивистов, большая часть которых имеем высшее, в т.ч. специальное ар­хивное образование. Республиканский орган управления архивным делом и круп­нейшие архивохранилища страны располагаются в г. Алматы.

Архив Президента Республики Казахстан. Образован Указом Пре­зи­дента Республики Казахстан от 14 января 1994 года № 1502 на базе Цен­трального государственного архива новейшей истории Республики Ка­зах­стан, который в свою очередь был создан 3 августа 1992 г. на основе лик­ви­дированных партийных архивов Института истории партии при ЦК Компар­тии Казахстана и Алматин­ского обкома партии.

Архив Президента Республики Казахстан имеет статус центрального государствен­ного архива. В его фондах находится около 700 тыс. единиц хранения документов Цен­трального Комитета Компартии Казахстана, Ал­ма­тинского обкома партии, других руко­водящих органов Компартии и комсо­мола Казахстана, действовавших на территории г. Алматы и Алма­тинской области. В документах архива сосредоточена уникальная инфор­мация, отра­жающая практически все стороны жизни Казахстана за 1921-1991 гг. Особый интерес представляют документы по коллективизации и индустриализации края, депорта­ции репрессированных народов Казахстан, о Казахстане в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., освоение целинных и залежных земель середины 50-х начала 60-х годов, о застой­ных явлениях в экономике республики. Архив располагает объемной ин­формацией о выдающихся поли­тических, государственных и обществен­ных деятелях Ка­захстана, о руково­дителях предприятий и организаций, входивших в номенклатуру пар­тийных органов.

В дальнейшем архив будет комплектоваться документами Респуб­лики Казахстан, аппа­рата Президента и подведомственной ему сети учреж­дений и организаций. Документы архива доступны для исследования и ис­пользова­ния.

Центральный государственный архив (ЦГА) Республики Казах­стан. Архив создан в сентябре 1921 г. в период образования Казахской Ав­тономной Совет­ской Республики. Первоначально он располагался в г. Орен­бурге - тогдашней сто­лице Казахстана. С 1925 г. находился в Кзыл-Орде (бывшая Ак-Мечеть) - новой столице Республики, а в 1929 г. пере­ехала в ны­нешнюю столицу - г. Алматы.

На сегодняшний день ЦГА Республики Казахстан является крупней­шим архивом республики, хранящим свыше миллиона дел документов до­ре­волюционного и советского периодов, а так же семейные и личные фонды виднейших государственных и обществен­ных деятелей науки, куль­туры, ис­кусства, ветеранов войны и труда.

В составе фондов досоветского периода имеются документы с пер­вой четверти XVIII века, характеризующие жизнь и быт коренного населе­ния, ис­торию колонизации края Российской империей, национально-осво­бодитель­ное движение казахов, а также от­ношения с сопредельными стра­нами. В ар­хиве хранятся восточные рукописи, документы на китайском, маньчжурском, старомонгольском, тюркских и других языках.

Фонды советского периода представлены документами высших цен­тральных орга­нов государственной власти и государственного управления: Центрального Исполнитель­ного Комитета и Совнаркома Республики, Вер­ховного Совета, Совета Министров, нарко­матов, министерств и ведомств по­следующего времени. Архив располагает богатым до­кументальным мас­сивом по истории Казахстана в годы Второй Мировой войны. Архив рас­полагает научно-справочной библиотекой и большим книжно-газетным фондом.

Центральный государственный архив кинофотодокументов и зву­козаписей (ЦГА КФДЗ) Республики Казахстан. Архив образован в 1943 г. С 1957 г. входил в состав Центрального госархива Казах­ской ССР в качестве отдела. Правительственным решением от 7 февраля 1974 г. № 506 деятель­ность архива как самостоятельного учреждения была возобновлена. Архив зани­мается комплектованием, обеспечением сохранности и исполь­зованием аудиовизуальных документов - документов на пленочных носи­телях.

Более чем вековая история Республики Казахстан запечатлена в уни­каль­ных кад­рах кино - и фотолетописи, хранящихся в архиве. Не менее ин­тересна и звуковая антоло­гия истории и развития Казахстана. Бережно хра­нятся на архивных полках фотодоку­менты на стеклянных пластинах, рулоны кинопленки, рассказывающие о быте и нравах казахского и других народов, проживающих на территории республики, их обычаях и ре­меслах, о развитии науки и культуры, промышленности, становлении националь­ной госу­дарст­венности.

Оригинальность и историческая значимость аудиовизуальных доку­мен­тов - в их зрелищности, эмоциональности, динамизме, в том, что это ос­тановленные, запечатленные на века мгновения нашей жизни, нашей ис­то­рии, национальное достояние и бесценная гордость казахского народа.

Документальные богатства архива всегда открыты для широких кру­гов общественно­сти.

Центральный государственный архив научно-технической до­ку­ментации (ЦГА ТД) Республики Казахстан. Архив создан в 1974 г. как специализированное хранилище документов по истории науки техники и техники и научно-методический центр по работе с научно-технической до­кументацией в других архивах республики.

В архиве находится более 100 тыс. единиц хранения научно-исследо­ва­тельской, проектной, конструкторской, технологической и патентной до­ку­ментации, объединенных в понятие «научно-техническая документа­ция», а также организационно-распорядитель­ные документы проектных, конструк­торско-технологических организаций и научно-ис­следовательских институ­тов всех отраслей народного хозяйства Казахстана за советский пе­риод. В со­ставе фондов: проекты на жилищно-гражданское строительство, строитель­ство и реконструкцию объектов, промышленности, связи, транс­порта, авто­дорог, тепло­вых и электростанций, сооружения для сельского и водного хо­зяйства, культуры, здраво­охранения, народного образования, науки; конст­рукторские разработки и технологические схемы на производ­ство строймате­риалов и мебели, пищевых продуктов и т.д. Большой инте­рес представляют отчеты, обзоры и другие материалы о геологических, то­пографо-геодезиче­ских, гидрогеологических, геоботанических исследова­ниях; научно-исследо­ва­тельская документация в области здравоохранения, народного образова­ния, сельского, лесного и водного хозяйства, строи­тельства, обогащения руд цветных металлов, электротехнической, пище­вой, легкой и местной про­мышленности. За 20-30-е годы имеются эко­но­мические характеристики, под­ворные бланки административных аулов, единоличных хозяйств, сельхозар­телей, колхозов; сведения об оседании кочевых и полукочевых хо­зяйств, ходе коллективизации, о состоянии и развитии животноводства в республике.

Значительная часть документов отнесена к уникальным и особо цен­ным. В составе архива находятся личные фонды деятелей науки и техники. Документы архива доступны для использования исследования и использо­ва­ния.

Центральный государственный архив (ЦГА) г. Алматы. Наряду с республиканскими архивным учреждениями в столице Казахстана дейст­вуют Центральный государственный архив города Алматы, районные ар­хивы. ЦГА города Алматы начал функционировать с декабря 1981 г. В его фондах хранятся документы за период с 1917 г. по настоящее время. В ос­новном это документы местной власти и мест­ного самоуправления, а также городских учреждений, организаций и предприятий. Наи­более полно пред­ставлены до­кументы городского и районных Советов народных депута­тов и их исполни­тельных органов, содержащие ценные сведения об их дея­тельности в об­ласти экономики, культуры, по истории организации город­ских предприятий и уч­режде­ний. Документы периода Великой Отечест­венной войны рассказывают о состоянии про­мышленности и хозяйства го­рода, приеме и размещении эва­куированных предприятий, помощи тыла фронту. В документах послевоен­ного периода отражено становление и раз­витие современной промышленно­сти и народного хозяйства, культуры, на­родного образо­вания, здравоохране­ния города.

Фонды архива постоянно пополняются документами более 200 уч­реж­дений, орга­низаций и предприятий.

Центр информационно-методической и правовой работы при глав­архиве Республике Казахстан (ЦИМП) Основной задачей ЦИМП яв­ляется организация в Республике Казахстан самостоя­тельной отраслевой системы научно-технической информации в области документоведе­ния и архивного дела, обеспечение практического осуществления правовой ра­боты в ар­хив­ных учреждениях страны.

Функционирует с 1 июля 1995 г. В составе ЦИМП находится Спра­вочно-информа­ционный фонд (СИФ), содержащий соответствующий нор­ма­тивно-методический мате­риал за 1930-1999 гг. по следующим пробле­мам:

  • Документоведение, в т.ч. вопросы документирования и управле­ния документа­цией;

  • Архивоведение и археография, теория и практика архивного дела;

  • Внедрение достижения науки и техники в архивное дело, осна­ще­ние архи­вов современной технологией;

  • Экономика архивного дела, научная организация труда в архи­вах.

Информационно-издательский центр при центральных государ­ст­венных архивах Республики Казахстан. Центр является отраслевым орга­ном, обеспечивающим координацию и практиче­ское осуществление плано­мерной работы по публикации наиболее ценного и актуального по значению документального наследия, отложившегося в государственных архивах Ка­захстана.

Привлекая к своей работе центральные и местные архивы, центр ор­га­низует вы­пуск серии сборников документов под названием «Алаш ми­рас» («Народное образова­ние»), издание плановых тематических сборни­ков доку­ментов, а также информационных листков о положительном опыте работы архивных учреждений Казахстана. Материалы публикуются как на казах­ском, так и на русском языках смешанным текстом. Недавно к 150-летнему юбилею Абая Кунанбаева центром экстренно выпущен тема­тический сбор­ник «Абай и архив», куда были включены архивные доку­менты. В связи с исполняю­щимся в этом году 90-летием выдающегося дея­теля казахской му­зыкальной культуры, композитора, народного артиста Казахстана, профес­сора Евгения Григорьевича Брусилов­ского через госу­дарственное издатель­ство «Ана тілі» выпущены также его воспоминания, где прослеживаются пути становления казахской профессиональной му­зыки.

Контрольные вопросы.

  1. Как развивалось архивное дело в Казахстане?

  2. Когда и где в Казахстане появились первые архивы? В связи счем?

  3. Какие архивы на территории Казахстана существуют на данный момент?

  4. Какие функции выполняют архивы?

Литература.

  1. Кузембайулы А. Из истории деятельности научных учреждений по    изу­чению     Казахстана XIX – нач XX в.в. Алматы, Изд. "Гылым",    1990. - 68 с. (соавтор: Аханов     Ж.).c.39 - 45.

  2. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского    народа в     СССР. Алматы, 1966.

  3. Светлый путь. 3 ноябрь 1995 г.

  4. Светлый путь. 10 ноябрь 1995 г. 2 ст. № 46

Лекция 5. Освещение некоторых вопросов истории казахов в устном на­родном творчестве.

Ключевые слова:

Устное народное творчество, фольклор, шежире, родословие,

генеалогия, миф, летопись, эпос

Вопросы для обсуждения:

  1. Шежіре – как исторический источник.

  2. Историзм казахских мифов и героических эпосов.

Целью лекции является раскрытие роли и значения, степень достоверно­сти и использование в научных исследованиях данных устного народного творчества.

  1. Шежіре – как исторический источник.

Значительный интерес для разработки проблемы этногенеза и этниче­ской исто­рии Казахского народа представляют памятники народного твор­чества (шежіре). Как пока­зывает опыт исследования башкирских генеало­гических преданий, метод сопоставления шежіре с данными письменных источников может оказаться весьма плодотворным. Генеалогические предания трех жузов казахского народа представляет собой кладь с ценной информации по истории, расселению и культуре различных этнических компонентов, вошедщих в состав народа. Основная трудность введения в научный оборот шежіре казахов заключается в выработке методики их об­работки и интерпре­тации58 .

Казахское шежире имеет ранние истоки. Его формирование происхо­дило в условиях самобытного развития кочевнической культуры Евразии как тра­диция устной истории и генеалогии. Как этнокультурное наследие шежире представляет собой своеобразный корпус исторического сознания и памяти, сформированная под влиянием различных событий исторических эпох. В шежире содержатся сведения по разным хронологически пластам истории в виде этногенетических преданий и религиозных мифов, истории о генеалоги­ческом происхождении, героических сказаний народа, биогра­фий выдаю­щихся личностей.

О ранней истории Евразии шежире сообщают сведения в виде тюрк­ских преданий о своем происхождении, а с принятием ислама, древняя ис­тория в шежире строится чаще на мусульманских мифах о возникновении человече­ства, а возведение предков казахского народа к фигуре сподвиж­ника пророка Мухаммада, является характерной чертой такого рода генеа­логии. Как тра­диционный источник, шежире содержит много традиций.

Материалы шежире содержат в себе сведения о генеалогии в виде рас­ска­зов, схем, которые дают информацию о характере системы родства и свой­ства у казахов, казахских родах и племенах и субэтнических группах, а также известных исторических личностях народа. Особенностью казахской генеа­логической традиции является счет поколений и родства по мужской линии, однако исследование показывает, что в генеалогических преданиях не мало внимания уделяется и сведениям по женским персоналиям. В ос­новном, дан­ные шежире несут в себе информацию о происхождении чело­века, общин, сообществ (этнических групп, родов, племен), по поведу сущности политиче­ской власти (каганов, ханов, султанов), духовной элиты (қожа, сопы, бақсы) и народной элиты (би, батыр, ақсақал), структур (хандық, ру, ел, жұрт), традиции (культов, верования, религии, обрядов, общин). Шежире доносит до нас традиционную форму исторического соз­нания, фрагменты историче­ской памяти различных исторических эпох. Сведения шежире в различной мере субъективны, потому что при изуче­нии шежире чаще всего мы сталки­ваемся с видением автора, его личной интерпретацией события и факта. Ше­жире как специфический вид источ­ника требует выработки адекватных ме­тодов их интерпретации.

Специфическая для казахстанского общественного сознания устная ис­то­рическая традиция стала основой для лженаучного направления в казах­стан­ской литературе, объединенного Е.А.Абилем в рамках архаической квазии­стории. Концептуальной основой его является особый жанр тради­ционной исторической формы отражения прошлого, как генеалогии - ше­жире. Подоб­ных работ в Казахстане издано огромное количество, начиная с публикаций в газетах и журналах, заканчивая отдельными изданиями. Отметим лишь то, что в последние десятилетия в Казахстане предпринято масштабное издание шежире различных родов.

В данных работах наблюдается некритический подход к материалу. Ле­гендарные сведения, особенно, относящиеся к высшим звеньям и отра­жаю­щим наиболее хронологически ранние по времени, воспринимаются бук­вально. Даже как источник, подобные исследования применять до­вольно сложно, так как во всех них отсутствует необходимый научно-спра­вочный аппарат и комментарии. Часть современных шежире не имеют ис­торической ценности, т.к. посвящена популяризации современных пред­ставителей того или иного рода. Теоретической основой этих работ явля­ется архаический взгляд на исторический процесс как результат поэтапной сегментации одной семьи, когда история трактуется в категориях семей­ного родства. Ж. Абыл­хожин, анализируя феномен исторического мифо­творчества как результат конфликта общественного сознания, отмечает, что «увлечения «этническим романтизмом» настолько сильно возбуждают фантазии отдельных авторов, что они напрочь утрачивают чувство меры. Как будто соревнуясь друг с дру­гом, они выводят этногенетические проек­ции на столь глубокие хронологи­ческие горизонты и такие экзотические ареалы древней ойкумены, включая сюда и легендарную Атлантиду, что у массового обывателя аж дух захваты­вает».

В целом, для данного направления квазиистории характерны следую­щие основные черты:

- игнорирование научной критики источников - шежире;

- узкая источниковая база;

- архаический характер базовых исторических взглядов.

Справедливости ради отметим, что отмечается рост публикаций казах­ских шежире с научных позиций, сопровождающихся комментарием и при­влечением других пластов источников. Муканов отмечает, что казах­ская ис­ториография прошла от мифологического мышления к квазиисто­рическому осмыслению семейной и родовой истории, легенд и преданий, которые в со­вокупности образовывали шежире - своеобразную историче­скую хронику происхождения народов, племен, родов, знатных людей. При этом, он под­черкивает, что «приводимая схема вовсе не означает призна­ния ее, как исто­рически достоверного документа, а как представление од­ной из эпико-генеа­логических легенд мусульманского мира». Муканов предлагает делить ше­жире на два уровня, причем на высших звеньях Родо­словной господствует легендарная генеалогия, основанная на мифах, тоте­мических и религиозных преданиях, на нижних - реальная генеалогия.

Один из современных исследователей феномена шежире, М.Алпысбес, отмечает, что данная проблема, довольно редко освещаемая исследовате­лями, в реальности имеет достаточно важное теоретическое значение в изу­чении традиционных институтов казахского общества. Прослеживается связь устной исторической традиции с генеалогической структурой казах­ского эт­носа и его социально-идеологическое значение.

Архаическая квазиистория достаточно хорошо представлена в глобаль­ной информационной сети. Казахским генеалогиям посвящено несколько веб-сайтов. Интересен проект, расположенный на сайте «Шежире. Генеа­логия ка­захов» с возможностью записи своих племенных списков. «Пред­лагаемая ле­топись объединяет все родословные казахов - шежире по вре­менному при­знаку в виде компьютерной летописи. Хронология событий и дат жизни от­дельных личностей, выверяется по многочисленным данным, датам жизни авторов, вместе с цепочкой их предков и заносится в опреде­ленное хроноло­гическое место. Эти места или шкала наносится на шежире всех родов. Та­ким образом, каждое поколение казахов можно будет объе­динить и опреде­лить возможности сосуществования известных личностей, осветить по-но­вому различные события, факты» () - пред­лагает автор про­екта О.Х.Халидуллин. Конечно, подобный подход лишен строго научной логики, но, тем не менее, может послужить весьма интересным источнико­ведческим материалом для конкретных исследова­ний.

Аналогичным по содержанию является сайт «Наследие древних ци­ви­лизаций», автор которого А.Е.Сакипов, считает своей миссией собирать, сис­тематизировать и изучать шежире и письменность, данные о матери­альной и духовной культуре, заниматься популяризацией работ ученых и писателей, собирать народные знания (.).

К научным трудам, издающимся в рамках данной темы можно отнести диссертацию Елешовой З.Е. «XV - ­ХVΙΙ ғғ. қазақ тарихының фольклорлық нұсқасы». В рассматриваемой диссертационной работе впервые в истори­че­ской науке история Казахстана изучается на основе материалов казах­ского исторического фольклора. Исходя из специфики темы, в работе рас­сматри­ваются актуальные проблемы, связанные с необходимостью приме­нения ис­торического фольклора в исторических исследованиях. Автором была сде­лана попытка классификации различных видов исторического фольклора, анализируя их источниковые возможности. На основе материа­лов устного исторического знания автор описывает социально-политиче­скую историю Казахского Ханства XV­ХVΙΙ веках. В многочисленных фольклорных сюже­тах нашли отражения процесс формирования казахских жузов и родоплемен­ного состава, взаимоотношения родов и сословных групп, интерпретации ге­неалогии и деятельности казахских ханов XV­ХVΙΙ вв. в цикле приведенных легенд содержится ключ к пониманию процесса образования Казахского хан­ства в середине XV в. и формирования госу­дарственной идеологии. На ос­нове фольклорных источников реконструи­руется сложная политическая жизнь Средней Азии и Казахстана в XV­ХVΙΙ вв.

В 2007 г. выходит еще одно научное издание - диссертация М.Алпысбес «Қазақ шежірелері - тарихи дерек ретінде». На основе много­летних исследо­ваний автор выносит несколько важных положений. Он обосновывает мысль о том, что историческая реальность в шежире чаще всего отражалась ирре­ально, а познание мира происходило согласно мифо­логии и религии. Автор утверждает, что казахское шежире имеет опреде­ленную идейную сущность, служившая функционированию традиционных институтов, сохранению культурной самобытности.

Контрольные вопросы:

  1. Какова степень достоверности данных казахского устного творчества?

  2. Назовите произведения казахских исследователей, где основным источником являлись данные устного народного творчества.

  3. В чем заключается отличие казахских шежире от родословных других народов?

  4. Как проявляется общественное сознание в казахских шежире?

Литература:

  1. Абилев Е.А. Историческая наука и синергетика: методологические проблемы. Костанай, 2008.- 184.

  2. Марғұлан Ә. Шежіре. Қазақ шежіресі // Қазақ совет энциклопедиясы. - 1978. - Т.12.-595 б.

  3. Муканов М. Из исторического прошлого: (родословная племени ке­рей и уак). - Алматы, 1998г. - 160 с.

  4. Арғынбаев Х., Мұқанов М., Востров В. Қазақ шежіресі хақында. - Алматы, 2000 ж. - 464 б.

  5. Казахские источники по истории XVIII ­ начала ХХ века. В кн. Исто­рия Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.62 - 76.

  6. Халид Курбангали. Тауарих Хамса. (Бес тарих). Ауд.Б Төтенаев А.Жолдасов. Алматы; 1992, 304 б.

  7. Құдайберді ұлы Ш. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. Алматы, 1990.

  8. Көпейұлы М.Ж. Ел аузынан жиналған әдебиет үлгілері. Құр. С.Дәутов. Алматы «Ғылым», 1992. 2 томдық.

  9. .

Лекция 5. Письменные источники по истории древнего Казахстана

Ключевые слова:

Источник, античность, памятник, информация, фиксация, надпись, критика источников.

Вопросы для обсуждения: 1. Персидские источники. 2. Античные источники. 3. Китайские источники.                                                

4. Тюркские памятники.

Целью лекции является знакомство студентов с основными источни­ками древнего периода истории Казахстана.

Сведения по истории Казахстана эпохи древности, раннего и развитого средневеко­вья фиксировались письменно на различных языках: древнепер­сидском, древнегреческом, латинском, китайском, древнетюркском, араб­ском, персидском, тюркском. Информацион­ный уровень этих первоисточ­ни­ков различен. Это связано с хронологической и территори­альной его ог­рани­ченностью, а также крайней неравномерностьюо связано с освещения истории наро­дов и племен данного региона. Следует заметить также, что по мере развития ис­ториче­ского процесса по возрастающей идет накопление фак­тического мате­риала в письменных памятниках. Эти разнообразные по ха­рактеру и содер­жанию своды письменной информа­ции в сочетании с ре­зультатами археоло­гических раскопок дают возможность изучить на про­тяжении более 2,5 ты­сячелетий исторические события, хозяйственные и социальные от­ношения, культуру, быт и обычаи различных этносов Казах­стана. Остановимся на ха­ракте­ристике основных групп источников.

1. Персидские источники

Древнейшим письменным источником по истории народов Казахстана являются древнеперсидские надписи, составленные на трех основных язы­ках - древнеперсидском, эламском и аккадском, употреблявшихся в Ахеме­нидской державе.
♥ Бехистунская надпись Дария І (522-486 гг. до н.э.) повествует об об­стоятельствах прихода Дария к власти и последовавшей за этим граждан­ской войне. Надпись содержит перечисление «стран» - племенных областей и дает значительный материал по историче­ской географии Ближнего и Среднего Востока, а также Центральный Азии. Другой крупной надписью, имеющей значение для изучения культуры и религии в эпоху Ахемени­дов является так называемая надпись Ксеркса (486-465 гг. дон, э.). В ней пове­ствуется о ре­лигиозной реформе Ксеркса, которую многие ученые связы­вают с введением зороаст­ризма в качестве государственного культа.

♥ Авеста представляет собой священную книгу зороастрийской рели­гии. Тексты Аве­сты написаны на древнеиранском языке. Эти тексты дати­ру­ются  ХIIIв. и содержат менее половины первоначального текста. Данные Авесты сравнительно мало привлекались для изучения истории и культуры древ­него населения Казах­стана сакского периода, хотя тексты содержат бога­тейший материал, который ждет своего исследователя.  

Среднеперсидские тексты, как и другие тексты на среднеиранских язы­ках, предс-тавляют большой интерес для историка Средней Азии и Ка­зах­стана, т. к. содержат сведе-ния, аутентичные эпохе написания, т. е. с раннего средвевековья до ХII-ХIII вв. В них есть данные о тюрках, эфтали­тах, других народах и событиях в этом регионе. Однако до сих пор эти ис­точники привле­кались крайне слабо, что связано, в первую очередь, с труд­нос-тями чтения среднеиранских текстов.

В персидских рукописях, найденных археографами во время экспеди­ций во Франции, Узбекистане, России содержатся много уникальных све­дений по истории, культуре Казахстана и его связям с соседними странами, народами в средние века и новое время. В рамках Государственной про­граммы «Куль­турное наследие» они изданы востоковедами Казахстана в серии «История Казахстана в персидских источниках» в 2005 году.

2. Античные источники

Более содержательна античная историография. Самым ранним авто­ром, у которого содержались некоторые достоверные сведения относи­тельно исторических судеб этого ре­гиона, является Геродот (484-425 гг. до н.э.), перу которого принадлежит значительный труд «История». Сообще­ния о народах Казахстана сосредоточены в четвертой книге, где повеству­ется о географии расселения кочевых скифских племен, их истории, духов­ной куль­туре, обычаях и нравах. В основе сообщений Геродота лежат как докумен­тальные ма­териалы, так и устная фольклорная традиция, восходя­щая к сак­ским (скифским) племенам Казахстана и Средней Азии.
♥ Ряд ценных данных по истории ахеменидского времени содержат свидетельства Ктесия, собранные в его сочинении «История Персии». Позднейшие авторы называют Ктесия «отцом исторического романа», В рас­сказах Ктесия подчас чувствуется налет ана­хронизма. В информации древне­греческого писателя разбросаны отдельные важные кру­пицы досто­верных сведений о древних этносах Казахстана, о местах их локализа­ции, о политической организации общества.
♥ Некоторое значение для изучения истории Казахстана представ­ляют собой сочине­ния греческих историков, описывавших походы Алек­сандра Македонского, в числе кото­рых следует назвать Диодора, Помпея Трога, Полибия. Особое значение имеют приводи­мые ими сведения о по­литических перипетиях между кочевниками и Парфией, Греко-Бак­трией. Однако кон­кретная информация о древних племенах Казахстана в них не­велика. Очень затруднено отождествление упоминаемых в них этносов с другими сведе­ниями.

♥   Важным источником для истории древнего Казахстана является географическая античная литература. Одним из ее ярких представите­лей следует считать Страбона (І в. до н.э. - І в. н.э.). В его «Географии» соеди­няются свидетельства о природных условиях и образе жизни народов Казах­стана и Средней Азии с различными эпизодами их политиче­ской ис­тории. Страбон, ориентируясь на доступную географическую литературу, смутно представлял себе действительную географическую ситуацию. Так, он считал Каспийское море не замкнутым бассейном, а заливом - океана, и ничего не знал об Аральском море, что, естественно, приводило к искаже­нию общей картины.

 ♥  Ценным источником является сочинение Птолемея «География» (конец І-ІІ вв. н.э.). В тексте даны географические координаты городов, рек, горных цепей, озер, указаны границы различных областей, в том числе Сред­ней Азии и Казахстана. Птолемей наряду со страной саков (очевидно, юг Ка­захстана, по бассейну Сырдарьи) знает Скифию, под кото­рой пони­малась обширная территория от Волги до озера Балхаш. Ценность этих сведений очень велика, однако, пользоваться ими необходимо с большой осторожно­стью, так как не­редко Птолемей без серьезной критической про­верки сводил воедино данные различных источников.

В 2005 году издательством Фолиант было осуществлено издание двух­томника История Казахстана в произведениях античных авторов. В пер­вом томе под названием «Древнегреческие авторы о Великой Степи» опуб­ликован свод сведений древнегреческих источников о народах евра­зийской степи и их соседях, отчасти сохранившихся в более поздних пере­сказах. Здесь в хронологическом порядке приведены выписки из сочине­ний 15 авто­ров - историков, географов, этнографов, писателей, филологов и государст­венных деятелей, писавших на греческом языке. По каждому из них дана биографическая справка с определением места источника в исто­риографии и ссылки на публикации соответствующих произведений на языке оригинала и в переводе на русский и др. языки.

Во втором томе (Латинские авторы о Великой Степи) представлен свод сведений латинских авторов о народах евразийской Степи и их сосе­дях с ХII века до раннего средневековья. Здесь в хронологическом порядке приведены выписки из сочинений 20 латиноязычных авторов.

3. Китайские письменные источники
♥ Определенную роль в изучении истории Казахстана начиная со ІІ в. до н.э. играют китайские источники. Китайские авторы были лучше ос­ве­домлены об обстановке в Казах­стане, чем античные. Развитие экспансии Ки­тая на запад вызвало потребность в точном знании ситуации в Восточ­ном Туркестане, Казахстане и Средней Азии. При этом целена­правленно соби­рался материал о нравах и обычаях народов и племен, об их образе жизни, политическом устройстве и военных событиях. Эта информация фиксирова­лась и доставля­лась в результате поездок во владения Централь­ной Азии по­слов, торговцев, путешествен­ников и миссионеров, обычно имевших разве­дывательные цели. Кроме того, сбор сведений осуществ­лялся во время похо­дов китайских войск, наиболее древним из которых был поход Хань­ских войск в 104-102гг. до н.э. во владения Давань, в Ферганской долине.          ♥   Первые достоверные сведения о народах Казахстана были полу­чены от Чжан Цяня, руководителя первого китайского посольства в за­падные об­ласти, посланного импе­ратором У-ди (140-86 гг. до н.э.). Чжан Цянь совер­шил на запад два путешествия - в 138 г. до н.э. и в 115 г. до н.э. В ходе своей миссии Чжан Цянь обращал особое внимание на со­стояние хозяйства ино­земцев, численность их войска, вооружение, а также записы­вал все то, что составляло специфику в их обычаях, нравах, одежде.
♥ Среди династийных историй наиболее обширные и ценные данные о народах Ка­захстана и Средней Азии заключены в историческом труде «Исторические записки» («Шицзи») Сыма Цяня (145-86 гг. до н.э.), в ча­стности в двух главах раздела «Жизнеопи­сания»: «Повествование о сюнну» и «Поветвование о Давани», а также в биографических описаниях ханьских императоров и полководцев. Здесь собраны важные сведения о владе­ниях Центральной Азии, их отношениях между собой и с Китаем. Труд Сыма Цяня охваты­вает весь исторически обозримый период от ми­фических времен до времени жизни выдаю­щегося историка.
Следующим источником по истории Казахстана является «История Ранней Хань» («Цянь Ханьшу»), которая была написана, Бань Гу в І веке нашей эры и завершена его се­строй Бань Чжао. Этот труд относится к числу ортодоксально конфуцианских. В сочинении сведения с описанием инозем­ных народов Центральной Азии выделены в специальные главы «Сиюй чжу­ань» («Повествования Западном крае»). В книге описаны ос­новные пути, ве­дущие из Ханьской империи в Среднюю Азию. Здесь име­ются сведения об этнических группах, их роде занятий, экономическом и военном положении, полисах Восточного Тур­кестана, войнах и торговле между ними. С интере­сом читается та часть книги, где описаны диплома­тические отношения Китая с кочевниками. Информацию для своей книги ученый черпал из рассказов своего родной брата, который являлся выдаю­щимся китайским дипло­матом, и по долгу службы, много путешествовал. Труд Бань Гу охватывает период около 200 лет, здесь имеются сведения о владениях Давань, Усунь, Кангюй, а также Сюнну, в том числе, о владении сюннуского правителя (шаньюя) Чжичжи на Северо-Западном Тянь-Шане. Однако Бань Гу не писал в своем труде о событиях своего времени, по­этому его труд называется «Историей Ранней династии Хань». Об этом в дополнение к этому труду писал ученый Ү века Фань Е. Последний более подробно остановился на внешней поли­тике и ди­пломатии Китая в Цен­тральной Азии, на политических концепциях традиционной западной по­литики Китая. Этот факт имеет огромное значе­ние, так как влиял на под­бор материалов о народах Центральной Азии и на их освещение и оценку в китайской историографии. Трак­товка истории со­пределных народов в китайской историографии велась с позиции великоханьского шо­ви­низма и китаецентризма.
На период правления династии Хань (II в. до н.э. - II в. н.э.) прихо­дится начало про­кладывания Шелкового пути, оживление торговых и по­литиче­ских связей Китая и госу­дарств Центральной Азии, взаимодействие и взаи­мовлияние культур народов Центральной Азии и китайской куль­туры.
♥ Пышный расцвет Шелкового пути относится к периоду правления в Китае династии Тан (618-907). Следующий большой комплекс сведений о народах Центральной Азии, их истории содержится в двух хрониках, по­свя­щенных этой эпохе. «Старая история дина­стии Таю» («Цзю Таншу») была написана группой авторов в период раздробленности Ки­тая, а «Но­вая исто­рия династии Тан» («Синь Таншу») в эпоху Сун (1043-60) также кол­лекти­вом авторов во главе с выдающимся ученым и поэтом Китая Суян Сю (1007-72). Вто­рой труд по истории династии Тан был предпринят в связи с тем, что в первом было об-на­ружено много неточностей и ошибок. В хрониках даны политическая история и этнологи­ческие сведения о за­падных тюрках, тюр­гешах, их этногенезе, образовании Западно-тюрк­ского каганата, Тюргеш­ского каганата и их распаде. Весьма ценными являются китайские материалы о карлуках, их расселении в Семиречье и на юге Ка­захстана, а также совре­мен­ного Кыргызстана. Следует признать, что ос­новную канву истории пле­мен Центральной Азии и их государственных образований в эпоху древности и по ҮIII в. н.э. сравнительно полно можно составить именно по китайским источникам, в особенности в том, что каса­ется политической истории усуней, кангюев, древних тюрок, тюргешей, карлуков.

♥ Жанр записок путешественников в Центральную Азию продолжает оставаться едва ли не самым главным источником и в период правления ди­настий Тан, и в ХIII веке. В «Синь Таншу» и «Цзю Таншу» описаны мар­шруты китайских путешественников, прохо­дивших из полисов Восточ­ного Туркестана в Семиречье: долины рек Чу, Талас, оз. Иссык-Куль. Однако наи­более полным среди них являются записи, оставленные буд­дийским па­лом­ником Сюань Цзаном (ок. 596-664гг.). Сочинение, напи­санное им, наыва­ется «Записки о Западном крае при Великой Танской династии» («Да Тан Сиюйцзи») и посвящено пу­тешествию Сюань Цзана в Индию через Среднюю Азию. Сюань Цзан прошел через Суяб, Невакет, Талас. Он описал двор кагана, обычаи, занятия тюркских и других племен.
♥ Жанр дневников путешественников на Запад пополнился в мон­голь­скую эпоху, ко­гда представления китайцев о географии и этнографии значи­тельно расширились. Это «За­писки о путешествии на Запад пра­ведника Чаи Чуня» («Чан Чунь чжэнь жэнь Си юцзи»). Чан Чунь со­вершил в 1220-1224 гг. путешествие из Северного Китая в Среднюю Азию во время походов Чингиз-хана, маршрут проходил через Семиречье, до­лины Чу и Та­ласа, где путешественник описал занятия скотоводством и земледелием у местных племен. Другое «Описание путешествия на За­паду» написано потомком правящего дома Ляо (ки­даньской династии) Елюй Чуцаем, который сопро­вождал Чингиз-хана в его походах в Сред­нюю Азию. Елюй Чуцай видел быт, обычаи, нравы, земли народов, кото­рых завоевал монгольский хан.
Китайские источники древности и средневековья имеют особую цен­ность для изуче­ния истории и культуры Казахстана, несмотря на их тенден­циозность.

Доступными их для нас осуществил энтузиаст-историк, аксакал казах­ской журналистики, патриот- интеллигент Кошигара Салгараулы. По зада­нию Президента Республики Казахстан, он изучал архивы КНР и извлек от­туда многочисленные сведения по истории Казахстана. Архивные сведе­ния были переведены на современный казахский язык и изданы издатель­ством Санат отдельными книгами.

В 1998 году было опубликовано бесценное научное издание «Таным тармактары» («Источник по­знания»). Работа ценна тем, что в ней впервые привлечены китайские источники, содержание которых напрямую связано с повествованием о древних кочевых обществах нашей необъятной Родины. Статьи, содержащиеся в данной книге, открывают завесу над многолетними тайнами формирования этнического ядра нашего народа в далекую эпоху. Ключевая особенность материалов рас­сматриваемого сборника состоит в том, что он знакомит широкую общественность с ранее неизвестными или малоиз­вестными источниками из сокровищницы древнего письменного на­следия Ве­ликой Китайской Империи. Материалы книги дают возможность сравнить раз­личные сведения о древних кочевых народах Казахстана. Бога­тейший набор источников по­зволяют сделать выводы о месте обитания ко­чевников Казах­стана, маршрутах кочевания, причинах их откочевки по раз­личным направле­ниям.

В том же году К.Салгараулы подготовил для публикации свой новый труд, извест­ный под названием «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). В сбор­нике скомпонован целый комплекс источников из древних китайских записей «Книги Хань», раскрывающих содержа­ние истории народа сюнну. «Книга Хань» была написана на основе древней династийной ге­неалогии Китайской Империи. Эти материалы стали доступны казахстанскому чита­телю впервые, до этого попыток публикаций материалов подобного рода у нас в Казахстане не на­блюдалось. К числу несомненных достоинств книги можно отнести то, что ученый анализи­рует исторические события, описан­ные в «Книге Хань», освещает взгляды китайских истори­ков - авторов «Книги Хан». Обнародова­ние данных сведений - грандиозный прорыв в ис­то­рической науке Казахстана, серьезный шаг вперед в казахстанской исто­риографии.

Не менее известен другой сборник К.Салгараулы «100 құжат». По за­мыслу автора сборник должен был состоять из нарративных источников ки­тайских архивов, имеющих не­посредственное отношение к политическим, культурным, экономическим связям Казахского ханства и империи Чин в пе­риод 1755 - 1862 гг. Приведенные в книге источники публику­ются впер­вые. Практически всю половину книги занимают ксерокопии оригинала «Да Чин личау шылу» («Из записей всех правителей Великой династии Чин»), напи­санные древним китайским иероглифом, без стилистических по­правок со сто­роны составителя. Изящный стиль изложения доступен пони­манию не только узких специалистов-историков, но и широ­кого круга чита­телей.

В следующем 1999 году, усилиями К.Салгараулы, в свет вышла новая книга «Дунху. Гаучы». Ученый провел титаническую работу по переводу рус­скоязычных источников с со­поставлением содержания оригинала на ка­захский язык и составлению сборника. Такая ра­бота в нашей республике также прове­дена впервые.

В сборнике сгруппированы сведения о племенных объединениях дунху и гаучы, при­нимавших непосредственное участие в создании основ казахской этничности. Книга является успешным результатом многолетнего труда и не­утомимых исканий историка в богатых архи­вах КНР. Рассматри­ваемый труд представляет собой продолжение других работ ученого, опуб­ликованных раньше - «Сюнну», «Сто документов», «Источник познания» (1998). Здесь со­ставитель широко использовал древние китайские письмен­ные источники «Последняя книга династии Хань», «Новая книга династии Тан», «История Севера», «Дзы джы Тун-жи­ань». Благодаря опубликованию книги получили широкую известность недоступные ранее источники. Све­дения, приводимые в книге, позволяют глубже понять и лучше исследовать историю древних наро­дов Казахстана. Не нужно быть провидцем, чтобы понять, какую роль должен сыграть данный труд в формировании здорового исторического сознания но­вого по­коления. Можно считать, что этим актом - актом создания новой книги - данный этап творе­ния ученого возвел истори­ческую науку в Казахстане на качественно новый уровень.

4.Тюркские письменные памятники.

Непреходящую ценность представляют тексты древнетюркских письменных па­мятников, происходящие из мест расселения древнетюрк­ских и тюркоязычных племен в І тысячелетии н.э. Эти письменные источ­ники, созданные тюркскими авторами, обладают двумя существенными и не­оспоримыми достоинствами автохтонностью, т. е. они носили местный ха­рактер, и аутентичностью - автор писал о том, что происходило на его глазах или в недавнем прошлом, о фактах, которые ему были хорошо из­вестны. Тем самым древ­нетюркские источники дают более точное пред­ставление об эт­нических, социальных и культурных процессах в тюркском обществе, чем сведения, оставленные иноземными на­блюдателями. Наибо­лее ценные древ­нетюркские тексты были найдены на территории Мон­го­лии. Важное значе­ние в источниковедении имеют памятники, открытые на Енисее и Та­ласе.
♥ Прежде всего следует назвать Кошо-цайдамские стеллы - памят­ники в честь тюркских ханов Кюль-тегина (732) и Бильге-кагана (735). Ав­тором этих надписей, как и многих других, был член каганского рода Иолыг-тегин, пожалуй, первый известный нам по имени писатель, писав­ший на тюркском языке. Эти два памятника превратились в свое­образные эталоны, с которыми сравнивают чуть ли не все другие рунические над­писи. К Кошо-цайдамским текстам, относят памятник Тоньюкука (около 716 г.), памят­ник в честь Кули-чора (722 г.), Онгинскую надпись. Они содержат, в ос­новном, сведения примени­тельно к Восточному тюркскому каганату. Вместе с тем, в них содержатся важные упоми­нания, затраги­вающие события исто­рии западных тюрок Казахстана и Средней Азии, ана­лиз которых позволяет наметить пути исследования целого комплекса историко-географи­ческих, ис­торико-политических и этнографических про­блем. Наиболее ценными явля­ются сведения о народе «он ок будун», тюр­гешах, карлуках, огузах, кенегеа­ресах, согдий­цах Жетысу.

К орхонским памятникам относится Селенгинский камень (или памятник Шине Усу), представляющий эпитафию в честь Эльетмиш Бильге-кагана (747-759 гг.). В этой надписи содержится первое по времени упомина­ние этноса кыпчак, властвовавших вместе с тюрками над уйгур­ским племен­ным объединением. Повествуется также история взаимоот­но­шений Эльет­миш-кагана с тюрками, тюргешами, карлуками и басмылами.
Терхинская стела (756 г.) также посвящена Эльетмиш-кагану и во многом пред­восхищает содержание надписи Шине Усу, подчас тождест­венна ему построчно. В памят­нике указывается важное датированное исто­рическое событие, касающееся времени пересе­ления алтае-тарбагатайских карлуков в Жетысу. Одним из ценных сведений является также первое по временив древнетюркских рунических памятниках упоминание названия племени ягма, впоследствии игравшем заметную роль в Карлукском и Ка­раханидском госу­дарствах.

♥ Определенный интерес представляют памятники Кыргызского госу­дар­ства, представ­ленные надписями долины Енисея и Суджинской стеллой и датируемые ҮІІ-Х вв. Мате­риалы, относящиеся к раннесредне­вековой исто­рии Казахстана, обнаружены в двух енисей­ских текстах. В од­ной эпитафии говорится о тюргешском беге, умершем на земле кыргызов. В другой над­писи содержится фрагмент текста оплакивания знатного кыр­гыза, ушедшего послом к тюргешскому Кара-хану и не вернувшегося об­ратно. Эти события отно­сятся к 744 и 756 годам.
♥ Значительную культурно-историческую ценность являют собой па­мятники За­паднотюркского каганата из Жетысу, к которым отно­сятся 12 надписей (из долины Та­ласа) на намогильных камнях, монетах, бытовых предметах и деревянной палочке. Верхняя дата этих памятников оппеделя­ется достаточно четко-ҮIII в., а нижняя хронологическая граница, вероятнее всего, составляет рубеж ҮІ-ҮІІ вв. Таласские эпитафии отно­сятся ко времени правления тюргешских каганов из «черных родов» - Су­лук Чабыт-чора и его сына (716-740 гг.).

Трудно переоценить значение древнетюркских памятников как источ­ника, проли­вающего яркий свет на разработку вопросов исторической гео­графии раннесредневекового Казахстана.

Контрольные вопросы:

  1. Каковы основные особенности письменных истоточников по истории древнего Казахстана?

  2. Назовите основные проблемы, освещенные в китайских источниках.

  3. Какова степень объективности античных источников?

  4. Чем можно объяснить интерес персидских авторов к племенам, населявшим территорию современного Казахстана?

  5. В чем заключается ценность древнетюркских источников?

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-   Пресс», 2005.

  2. История Казахстана в произведениях античных авторов. В 2-х томах   (Ас­тана,    «Фолиант», 2005).

  3. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./Сост.К.Салгараулы.

  4. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост.    К.Салгараулы.

  5. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998./ Сост.К.Салгараулы.

  6. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост.К.Салгараулы.

  7. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 1-2т. Алматы; 2005.

  8. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источники по истории и    культуре Казахстана и Центральной Азии XIII,XVΙΙΙ вв.: (библиографические обзоры). Алматы, «Дайк-Пресс», 2001. - 426с.

Лекция 6 . Арабские источники Х-ХII вв.

Ключевые слова:

Центральная Азия, мусульманская синкретическая культура, тюрки, гео­графия, религиозные сочинения, биография, этнография.

Вопросы для обсуждения:

  1. Классические арабские источники.

  2. Географические сочинения как исторический источник.

  3. Казахстан в биографических и религиозных сочинениях.

Целью лекции является ознакомить студентов с арабскими, персид­скими, тюркскими источниками.

Особое место в источниковедении занимает арабская литература Х-ХII вв., содержащая значительный по важности и характеру материал по сред­не­вековой истории Казахстана. Активные арабские завоевания на востоке в эпоху арабского халифата, расширение сферы влияния мусульманской син­кретической культуры и религии ислама, развитие тор­говли с отдален­ными областями, находившимися вне политических границ мусульман­ского мира, стимулировали накопление информации о соседних и далеких народах и племенах Восточной Европы и Центральной Азии. Специфиче­ский интерес арабской средневековой историографии к региону Казахстана был связан также с необходимостью закрепления ара­бами завоеванных зе­мель в Средней Азии и обеспечения внешней безопасности от кочевых племен Казахстана.

    1. Классичесикие арабские источники.

Наиболее ранние сведения о народах Казахстана появляются в классиче­ских арабских исторических сочинениях. Так, произведения ал-Балазури (IХ в.) и ат-Табари (IХ в.) содержат важные сведения о тюркских народах Жетысу (Семиречье) и Южного Казахстана, оказавших в середине ҮII-ҮIII вв. значи­тельную помощь народам Средней Азии в борьбе против араб­ского нашест­вия. Имеются данные об арабских завоевательных походах в от­дельные рай­оны Южного Казахстана. Крупнейший арабский историк ал-Балазури, ира­нец по происхождению, является автором сочинения «Книга завоеваний стран» (Китаб футух ал-булдан), одного из ценных источников по истории Центральной Азии. Иранцем был также ат-Табари, перу которого принадле­жит значительный труд «Ис­тория пророков и ца­рей» (Тарих ар-русул ва-л-мулук). Ат-Табари много путешествовал по различным городам Халифата, затем поселился в Багдаде, где прожил до конца жизни, посвятив себя науке. В дошедшей до нас сокращенной ре­дакции его труда приводятся све­дения о предшествовавших арабам наро­дам и излагается история Халифата в лето­писном порядке. Современник ат-Табари ал-Джахиз (IХ в.), уроженец Ба­гдада, человек энциклопе­диче­ских знаний, первый дал этнографическое опи­сание кочевых тюркских племен Казах­стана в книге «Достоинства тюрок» (Манакиб ал-атрак). Ал-Джахиз отбирал те темы, которые в силу различ­ных причин были особо интересны его арабским читателям, хорошо знако­мым с тюркскими гуля­мами гвардии аббасидских халифов. Он описывает во­енные ка­чества тю­рок, те их правы и обычаи, которые особенно бросались в глаза горожа­нину-арабу своей необычностью или были важны для политиче­ского ок­ружения халифов, ведь визирам Аббасидов достаточно часто прихо­дилось сталкиваться с «тюркскими делами».
♥ К первой половине ІХ в. относится первое по времени путешествие араба Тамима ибн Бахра через страну кимаков, находившуюся в северо-вос­точном Казахстане в бассейне Иртыша, в столицу хакана токуз-гузов. Харак­тер путешествия Тамима ибн Бахра неизвес­тен, возможно, его по­ездка была связана с какими-то дипломатическими поручениями. Та­мим ибн Бахр при­водит сведения о расселении, хозяйстве кимаков, упоминает также о пути из Тараза (совр. Жамбыл) в резиденцию царя кимаков.

2.Географические сочинения как исторический источник.

♥ В том же IХ в. известия о племенах, расселявшихся на территории Казахстана, по­являются и в арабоязычных географических сочинениях. Са­мым ранним из сохранившихся произведений такого рода является ад­мини­стративно-географический справочник «Книга путей и государств» (Китаб алмасалик ва-л-мамалик) начальника почты и осведоми­тельной службы Ибн Хордадбеха. Он описал маршруты торговых перевозок, ука­зал рас­стоя­ния между различными населенными пунктами, перечислил го­рода и поселе­ния вдоль тракта Великого пути, проходившего по Южному Казахстану и Семиречью. Труд Ибн Хор­дадбеха во многом основывался на архивах почто­вой службы халифата, относящихся к зна­чительно более раннему времени. Вероятно, к ҮIII в. относятся многие сообщаемые им све­дения о тюрках, в том числе и часто цитируемый список тюркских пле­мен (токуз- гузы, огузы, карлуки, кимаки, кыпчаки, азгиши, тюргеши и др.).Близкими по жанру к труду Ибн Хордадбеха являются сочинения ал-Якуби (IХ в.) и Кудамы ибн Джафара (Х в.). Обширный историко-этногра­фический материал о тюрках Казахстана содержится в географическом со­чинении «Книга стран» (Китаб ал-булдан) историка и географа ал-Якуби. Следует от­метить широкую осве­домленность и сравнительно вы­сокую точность его сообщений. Осо­бенно важны сведения ал-Якуби о го­сударственности у огузов, карлуков, кимаков, кыргы­зов, токуз-гузов. ♥ Арабский географ и филолог Кудама ибн Джафар написал географо-ад­министра­тивное сочинение «Книга о харадже и искус­стве секретаря» (Китаб ал-харадж ва санъат ал-китаба). Он был арамейцем, жил в Басре, занимал высокую должность начальника почты. При составле­нии своего сочинения он широко использовал официальные доку­менты, к ко­торым имел доступ. В нем имеются сведения об административном делении ха­лифата, важнейших городах, горах, реках, семи климатах (поясах). Значи­тельное внимание уделено почтовым маршрутам и описанию провинций с данными о земельном устройстве и взимаемых налогах. Ценные сведения за­ключены в ней и о соседних с мусульманскими странами землях; так, со­дер­жится фактический материал о тюркских племенах: карлуках, кимаках, огу­зах, о торговых путях, о маршрутах, городах, поселениях и расстояниях ме­жду ними в пределах Южного Казахстана и Семиречья.

♥ Среди рассматриваемого комплекса источников следует назвать и «Книгу расска­зов о странах» (Китаб ахбар ал-булдан) арабского гео­графа Ибн ал-Факиха (конец IХ - начало Х вв.). Он составил свою книгу около 903 г., во многом базируясь на сочинениях предшествующих ему ав­торов (ал-Джахиз, Ибн Хордадбех, ал-Джейхани). В ней содер­жится боль­шой исхорико-географический материал о многих странах Азии и Восточ­ной Ев­ропы. Исключительный интерес представляет глава о тюрках, где приводятся ценные сведения о тюрских племенах (карлуках, кимаках, кып­чаках, огузах, токуз-гузах и др.), об их странах, городах, торговых путях, расселении, хо­зяйственной и культурной деятельно­сти. Почти одновре­менно с Ибн ал-Фа­кихом написал многотомное энциклопедическое со­чи­нение Ибн Русте. Из этого труда сохранился лишь один том с историко-географическим описа­нием климата. Сочинение Ибн Русте «Книга о дра­гоценном ожерелье» (Китаб ал-алак ан-насифа) целиком основано на книжных источниках. Ав­тор кропотливо собрал множество ценных фактов из произведений разных путешественников и географов. Боль­шое значение имеют разделы о тюркоя­зычных племенах и нареленных ими землях.
♥ На Х в. приходится наивысший расцвет арабской географической ли­тературы. Яр­ким представителем этой эпохи является арабский географ и пу­тешественник ал-Истахри (Х в.), уроженец Центрального Ирана. Его труд «Книга путей и государств» является обра­боткой и дополнением бо­лее ран­него, не дошедшего до нас географического труда ал-Балхи. В книге дается описание Аравии, Персидского моря, Магриба, Египта, Сирии, моря Румов, Ирака, Индии, Ирана, моря Хазаров, Армении, Азербайджана, Хо­расана и Маверан­нахра. Относительно каждой из стран приводятся сведе­ния о грани­цах, городах, расстоя­ниях, маршрутах; сообщаются отдельные подробности о продуктах, торговле, ремесле. Имеются интересные сведе­ния о Восточной Европе, где описываются хазары, буртасы, русы, булгары. Важный фактиче­ский материал содержится о тюрских племенах: огузах, кимаках, карлуках, проживавших на территории современного Казахстана. В ней приво­дится «Карта мира», на которой показаны места локализации тюркских племен.
♥ Труд ал-Истахри, в свою очередь, был отредактирован и дополнен в конце Х в. Ибн Хаукалем и назван «Книга пуей и государств» (Китаб ал­масалик ва-л-мамалик). Ибн Хаукаль происходил из северной Месо­пота­мии, много путешествовал. Историко-географи­ческие сведения о тюр­ских племенах во многих случаях совпадают с сообщениями ал-Ис­тахри. Инте­ресна лингвистическая характеристика, данная тюркским племенам: по его сло­вам, все они говорят на одном языке. Важной частью трудов ал-Истахри и Иби Хаукаля яв­ляются географические карты «Лик земли» (Су­рат алард). Исследование карт вместе с тек­стом позволяет гораздо лучше уяснит сведе­ния о расселении тюркских племен. В Х в. через территорию Казахстана про­легал путь двух арабских путешественников: Ибн Фадлана и Абу Дулафа. Никаких биографических сведений об Ибн Фадлане нет. Ему принадлежит значительное произведение «Записка» (Рисала), в кото­рой описана поездка делегации в со­ставе нескольких человек из столицы арабского халифата к волжским булгарам с целью ус­тановления арабо-бул­гарского союза против хазар и укрепления устоев ислама в среде бул­гар. Посольство отбыло из Ба­гдада в июне 921 г., прибыло к булгарам в мае 922 г. Маршрут шел через Ха­мадан, Рей, Нишапур, Мерв, Бухару, затем через Хорезм, Устюрт и Яик в По­волжье. Даты и карты обратного маршрута не­известны. В нем приводятся важные сведения по социальной и духовной истории русов, хазар. Сообще­ния этнографического, хозяйствен­ного, исто­рико-географического характера касаются целого ряда кочевых тюркских племен: печенегов, башкуртов и особенно огузов, обитавших в западных областях современного Ка­захстана.

Абу Дулаф был придворным саманидского эмира в Бухаре Насра II. В 942 г. он со­вершил поездку в Китай и Индию и у своих современников приобрел славу путешествен­ника. Свои воспоминания о путешествиях ис­то­рик изложил в двух «Записках» (Рисала), со­держащих сведени о хозяй­стве, религии и быте огузов, кимаков, карлуков, джикилей.

Ценным историческим источником являются сочинения арабского исто­рика и географа ал-Масуди (Х в.), родившегося в Багдаде. Основным ис­точником его знаний явились путеше­ствия, захватившие все страны от Ин­дии до Ат­лантического океана, от Красного моря до Каспийского, и живое общение с представителями самых разнообразных слоев населения. Из 30-томной исто­рико-географической энциклопедии «История времени» (Ах­бар аз-за­ман) до нас дошли лишь в сокращенном виде «Промывальни зо­лота и рудники само­цветов» (Мурудж аз-захаб ва маадлин ал-джавахир, 943 г.) и географическое сочинение «Книга на­ставления и пересмотра» (Китаб ат-танбих ва-л-иш­раф, 956 г.). В трудах ал-Масуди при­ведены ис­торико-географические сведе­ния о тюркских племенах (кимаках, огузах, карлу­ках, барсханах, токуз-гузах, хазарах) и данные по исторической гео­графии раннесредневе­кового Казах­стана. Значительный интерес представ­ляет краткое упоминание историче­ских событий второй половины IХ в. в Западном Казахстане.

♥Историко-географические данные, основанные на личных наблюде­ниях, занимают еще более важное место в сочине­нии ал-Макдиси (Х в.). Арабский географ и путешествен­ник, уроженец Иерусалима, он объездил почти все мусульманские страны Востока. Его со­чинение «Лучшее разде­ле­ние для познания климатов» (Ахсав ат-такасим фи марифатал-акалим), со­ставленное около 985 г., дает полное и систематическое в арабской лите­ра­туре описание стран и областей в т. ч. содержит важные сведения о Средней Азии и Южном Ка­захстане, племенном составе на­селения, горо­дах и поселе­ниях, торговых путях и предметах торговли, хозяйстве и рели­гиозных воз­зрениях, языке и обычаях.

♥ Описание тюркоязычных племен Казахстана имеется у испано-араб­ского географа Исхака ибн ал-Хусайна (ХI в.) в сочинении «Груды жемчу­гов с описанием знаменитых городов в любом месте», написан­ное в Анда­лусии. Приводимые им сведения в главе о тюрках обнаружи­вают сходные параллели в информации Гардизи (ХI в.), ал-Бируни (ХI в.) и ал-Марвази (ХII в.). В книге содержатся данные этнографического и исто­рико-географи­че­ского характера о тюркских народах и, прежде всего, о кимаках.           

♥   Ценным источ­ником по средневековой истории Казахстана сле­дует назвать сочине­ние ал-Марвази (ХІI в.) «Природные свойства жи­вотных» (Табаи ал-хайаван). Автор был врачом при дворе сельджукида Мелик-шаха (1072-1092) и его преемников до на­чала правления Санджара (1118-1157). В произведениях ал-Марвази содержатся оригиналь­ные этно­графические све­дения о тюркских народах. Особую ценность представляет сооб­щение о пе­реселении наро­дов, оказавшем значительное влияние на расселение кимак­ских, кыпчакских, огузских пле­мен в начале ХI в. В сере­дине ХII в. арабским ученым-географом ал-Идриси было написано круп­нейшее географическое сочинение арабского средневековья «Развлечение истомлен­ного в странст­вии по областям» (Нузхат ал-муштак фи-хтирак ал-афак). Он родился в Се­уте, учился в Кордове, с юных лет много путеше­ствовал, побывал в Лисса­боне, Англии, Франции, Марокко, Малой Азии. Географическое сочинение было посвящено королю Си­цилии Роджеру ІІ (1098-1154). В нем подробно описываются страны Европы, Азии и Аф­рики. Интересные и оригинальные известия этнографического и исто­рико-географического характера сообщает он о народах, населявших Восточную Европу, Кавказ, Среднюю Азию и Ка­захстан. Приводятся важные сведения о тюркских племенах: кимаках, кып­чаках, огу­зах, карлуках, тюргешах, аз­кишах, обитавших на территории сред­невекового Казахстана, об их рассе­лении, хозяйстве, городах, торговых пу­тях, ремеслах. Нередко данные ал-Идриси, основанные на не дошедших до нас письменных источниках, но­сят уникальный характер. Так, при описании страны кимаков он использо­вал книгу, на­писанную уроженцем вос­точно-ка­захстанских степей кимак­ским царевичем Джанахом ибн Хакан ал-Кимаки (Х-ХІ вв.). Специальный интерес представляют географические карты, со­держащиеся в труде ал-Идриси и носящие название «Сурат алард» (Лик земли). Карты насы­щены обозначениями географических и экономических объектов, эти осо­бенности де­лают их весьма ценным дополнительным ис­точником.

Начиная с ХIII в. средневековые арабоязычные авторы являются, ско­рее, компилято­рами, редко описывая современные им состояния и предпочи­тая пользоваться цитатами из предшествовавших географов и ис­ториков, но зато сохранял ценные сведения ряда недо­шедших источников. Получает раз­витие космографическая литература, питая интерес к различ­ного рода экзо­тике и чудесам. Прямым последователем ал-Идриси является арабский гео­граф Ибн Саид (ХIII в.). Его сочинение «О семи климатах», несмотря на значительную зависимость от ранних источников, представ­ляет огромный интерес для изучения историче­ской географии Казахстана, Поволжья и Средней Азии вплоть до середины 18 в.

♥   Имеются также любопытные сведения о кыпчаках и куманах, об их расселении, городских поселениях и религии. К этому кругу источников от­носятся произведения исто­рика и географа Закария ал-Казвини (ХIII в.). Известность автора основана на двух исто­рико-географических трудах, близко между собой связанных, - «Чудеса созданий» (Ад­жаиб ал-махлу­кат) и «Памятники городов» (Асар ал-билад). Эти труды насыщены фак­тиче­ским материалом о различных светилах, семи климатах (иклим) земли, мо­рях, реках, горах, минералах, растениях, животных и различной экзо­тике. Вместе с тем, в них заклю­чены важные историко-этнографические данные о тюркоязычных племенах: огузах, карлу­ках, джигилях, кимаках, обитавших на территории современного Казахстана в ІХ-Х веках.                

Большой космографический труд «Выборка времени и диковинки суши и моря» (Нухбат ад-дахр фи аджаибал-барр ва-л-бахр) принадле­жит сирийцу ад-Димашки, пи­тавшему симпатии к суфизму и, вероятно, не без влияния этих симпатий в конце жизни удалившемуся в Пале­стину. Его сочи­нение в значительной своей части основано на сочине­ниях арабских авторов традиционного направления IХ-ХІ вв. Вместе с тем, в нем приво­дятся неиз­вестные ранее данные о тюркских народах и их расселении, пле­менном со­ставе кыпчаков, одним из этни­ческих компонентов которых ука­заны куманы. В ХIII в. всеобъем­лющий толковый геогра­фический словарь «Перечень стран» (Муджам ал-булдан) был создан сирийским ученым Якутом. Он включал все доступные автору сведения по геогра­фии, исто­рии, лингвистике, фольклору, материальной и духовной культуре народов как му­сульманского круга, так и далеко за его пределами. Достаточно под­робны и значительны данные Якута о кочевых тюркских племенах средне­векового Казахстана и сопредельных земель до начала ХIII в. В словаре имеется также описание монгольского нашествия, пере­движения монголь­ских войск через земли кыпчаков, аланов, булгар и область Саксин.

4. Казахстан в биографических и религиозных сочинениях.

Со­временником и близким знакомым Якута был видный арабский ис­торик Ибн ал-Асир (ХIII в.), родом из Месопота­мии. Он путешествовал по Аравии, Сирии, Палестине, в 1188 г. уча­ствовал в сражениях Са­лах ад-Дина против крестоносцев. Перу Ибн ал-Асира принадлежит ряд историко-библио­графических трудов, в том числе капитальная историческая хроника «Пол­ное описание ис­тории» (Ал-камил фи-т-тарих), в которой изложена исто­рия му­сульманского мира до монгольского нашествия включительно. Уче­ный собрал огромный фактический материал, в ряде случаев им ис­пользова­лись письменные источники, недо­шедшие до нас. Подробно опи­сывается по­литическая история мусульманских династий и сопредельны им государств (Арабского халифата, Саманидов, Караханидов, Хорезмша­хов, каракитаев и др.). Важное значение для истории средневекового Ка­захстана имеют сведе­ния политического, этниче­ского, этнографического и культурного характера относительно древних тюрков, карлуков, огузов, кыпчаков. Как современник событий, он описал разру­шительные послед­ствия мон­гольского нашествия. Изложение политических событий он до­водит до 1232 г.
♥ Современником Ибн ал-Асира был арабоязычный историк ан-На­сави, выходец из Хорасана, придворный секретарь и биограф последнего хо­резмшаха Джалал ад-Дина. Его сочинение под названием «Жизнеопи­сание султана Джалал ад-Дина Манкубирти» (Си­рат ас-султан Джалал ад-Дин Манкубирти) посвящено событиям в государстве хорезмша­хов на­кануне и во время монгольской экспансии. Книга содержит сведения о внутренних и внешних делах Хорезма, имевшего в тот период постоянные контакты с кып­чаками и дру­гими соседними племенами тюрков. В труде отражены факты мирных отношений и воору­женных столкновений кыпча­ков казахстанских степей с Хорезмом, а также приведены не­которые дан­ные о внутреннем уст­ройстве кыпчакского общества, его хозяйстве и быте.

Значительное развитие исторической литературы отмечено в Египте в ХIҮ-ХҮ в. в связи с приходом к власти мамлюкской (кыпчакской) дина­стии и оживления их связей с Зо­лотой Ордой. Создаются капитальные эн­циклопе­дии для административных нужд, они включают и историко-гео­графические данные о тюркских династиях, народах и их странах. В Египте уже в ХIII в. появляется исторический труд, посвященный биогра­фии султана кыпчак­ского происхождения Рукн-ад-дина Бейбарса (1260-1277), написанный его секрета­рем Абд аз-Захиром. В биографическом со­чинении приводятся све­дения о взаимоотноше­ниях с Золотой Ордой, да­ется краткий дорожник от Крыма до Итиля, содержатся этногра­фические сведения о племенном составе населения Крыма, где в то время проживало уже много выходцев из Дешт-и Кыпчака, сообщается о религиозной и идеологической ситуации в Золотой Орде. Перу видного историка ан-Ну­вайри (ХIҮ в.) принадлежит энциклопе­диче­ский свод «Предел желаний относительно дисциплин адаба». Энцик­лопедия делится на 5 разделов, последний из ко­торых посвящен истории и занимает почти половину всего труда. Истори­ческая часть, в основном, ком­пилятивна, оригинальный ха­рактер носят лишь хро­ники последних лет, пове­ствование доведено до 1331 г. Автор приводит историко-этногра­фические данные о тюркских на­родах, дает краткое описание «Страны кыпчаков», сооб­щает о междоусо­бицах среди кыпчакских родов, приводит ценный спи­сок кыпчакских пле­мен. Не менее интересна и важна энциклопедия «Пути взоров по владе­ниям городов» (Масалик ал-абсар фи-мамалик ал-амсар), созданная уро­женцем Дамаска ал-Омари. В 1347-1351 гг. он занимал пост государст­венного секретаря при султане ан-Насире. В от­дельные тома этого сочине­ния включены опи­сания всех известных автору государств с вос­тока на за­пад. Значительный интерес представляют сведения о последствиях мон­гольского нашествия для судеб Средней Азии, Поволжья и Кавказа, о го­ро­дах и торговых путях в Дешт-и Кыпчаке, о расселении кыпчаков, их нра­вах и обычаях. К этой же эпохе относится труд известного арабского путе­шествен­ника Ибн Бат­туты (ХIҮ в.), который провел в пу­тешествиях 25 лет (1325-1349), пройдя более 150 тыс. км. Побывал в Египте, Палестине, Сирии, Ираке, Индии, Бенгалии, Цейлоне, Китае, Афганистане, Централь­ной Аф­рике. О много­численных странствиях он поведал в своей книге «Подарок со­зерцающим о дико­винках городов и чудесах путешествий» (Тухфат ан-нузар фи га­раиб ал-амсар ва аджаиб аласфар). Ценный мате­риал содержится в описа­нии маршрута от Крыма по южнорусским степям до Волги. Эти земли на­ходились под эгидой Золотой Орды. Из Астрахани ученый проехал в Кон­стантинополь, а затем вновь вернулся в Золотую Орду и, побывав в хан­ской резиденции Сарае, переправился через Волгу, проехал Устюрт, Хо­резм, Бу­хару и Афгани­стан. Исключительный интерес представляют све­дения о хо­зяйстве, быте, культуре, геогра­фии средневе­ковых кыпчаков, расселявшихся на обширной территории Казахстана и юж­норусских сте­пей. К плеяде вы­дающихся арабских историков принад­лежит Ибн Халдун (ХIҮ- нач. ХҮ вв.). Его труд «Книга назиданий и по­учительных приме­ров» (Китаб ал-ибар...) дает обильный фактический материал по древним народам Средней Азии и ранне­средневековой исто­рии тюркских племен.          ♥  Заметными фигурами среди египетских историков являются Ибн ал-Фурат (ХIҮ в.), ал-Калкашанди (ХIҮ - нач. ХҮ вв.), ал-Макризи (ХIҮ - нач. ХҮ вв.), Ибн Тагри­берди (ХҮ в.), в произведениях которых имеются интересные сведения о раннесредневеко­вых тюркских народах и племенах, обитавших на территории Казахстана.
Говоря о характере этих источников, следует сказать, что большин­ство средневеко­вых восточных авторов в своих повествованиях зависят друг от друга, подчас более поздние авторы черпают свои сведения в ран­них пись­менных источниках Средневековые авторы, широко используя метод компи­ляции, невольно насыщают свои труды различного рода ана­хронизмами и явными ошибками в атрибуции отдельных фактов. При со­поставлении всех доступных данных о народах и племенах Казахстана и сопредельных регио­нов, зная, кем были авторы или передатчики этих со­общений, насколько, и в чем они зависят друг от друга в передаче инфор­мации, в какую эпоху, в ка­ких политических и социальных условиях созда­вались их произведения, можно отделить аутентичные сведения от компи­лированных, заслуживаю­щие доверия - от сомнительных, и в результате получить относительно досто­верную историческую картину изучаемой эпохи. Иначе говоря, данные средневековых ис­точников требуют от со­временного исследователя кропот­ливой и тщательной источнико­ведческой работы.

В 2005 году Институтом Востоковедения издано «История Казах­стана в арабских источниках IX – XVI вв.» в трех томах. В первом томе собран материал, относящийся к истории Золотой Орды (Извлечения из арабских сочинений, собранных В.Г.Тизенгаузеном). Данная работа явля­ется ценным источником по средневековой истории Центральной Азии и Казахстана. До настоящего времени этот сборник не потерял своего науч­ного значения с момента его первого издания в 1884г.

В сборнике представлены материалы историко-географического ха­рак­тера, касающиеся сведений об истории городов Казахстана (Туркестан, Сыг­нак, Тараз и др.), а также данные о политической, ической и социаль­ной жизни населения Золотой Орды.

Во второй том, озаглавленном как «История Казахстана в арабских ис­точниках IX – ХIII вв.», включены более двадцати сочинений, представ­лен­ных в жанрах «исторической хроники», «арабской историко-географи­ческой литературы», «записок путешественников». Книга содержит наибо­лее цен­ные, достоверные сведения по истории Казахстана в средневековый период. Среди авторов сочинений – Тамим ибн Бахр, ат-Табари, Ибн Хур­даз-бех, ал-Йакуби, ал-Масуди, ал-Мукаддаси, ал-Истахри, Ибн ал-Факих, ал-Идриси и др.

Арабские источники ХIII – XVI вв. включены в третий том, где раз­ме­щены извлечения из исторических сочинений, произведений историко-гео­графической и историко-библиографической литературы. В издании сооб­щаются важные сведения географическим, историко-культурным ре­гионам, духовно-интеллектуальной жизни Казахстана. Среди авторов можно назвать ал-Кураши, Ибн Кутлубуга, ал-Кафави, Йакут, ал-Димашки, Ибн Халдун, Ибн ал Факих, ал-Идриси и др.

Контрольные вопросы:

  1. Назовите основные направления арабской историографии по истории     Казахстана.

  2. Какую цель преследовали арабские путешественники?

  3. В чем отличие «Записок» путешественников от других жанров      исторической литературы?

Литература:

  1. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

  2. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.31 - 44.

  3. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Сборник 1. Под ред. Асфендиярова С.Д. Алматы, «Казакстан», 1997. - 383с.

Лекция 7. Источники по истории Золотой Орды и Империи тимуридов.

Ключевые слова:

Персидские, могульские, шайбанидские источники, тимуриды, летопись, фарси, персидские рукописи.

Вопросы для обсуждения:

1. Персидские источники о Золотой Орде.

2. Исторические труды о тимуридах.

Целью лекции является раскрытие основного содержания источников восточного происхождения по истории Золотой Орды и империи тимури­дов.

1. Персидские источники о Золотой Орде.

Исследование истории позднесредневекового Ка­захстана базируется главным образом на материалах письменных источни­ков, созданных авто­рами из сопредельных и отдаленных стран Востока. Важ­нейший материал со­держится в нарративных сочинениях: исторических, ме­муарных, геогра­фиче­ских, написанных прежде всего на персидском (фарси) языке, их до­полняют труды, созданные на чагатайском, староузбекском (тюр­ки), а также на араб­ском языках. Степень информативности этих источников различна, наиболее осведомлены ав­торы из соседней Средней Азии (Маве­раннахра), а также Ирана, Восточного Туркестана, причем более объемные и точные сведения их относятся к Южному и Юго-Восточному Ка­захстану. Нет источника, спе­циально посвященного истории Казахского ханства, в от­ли­чие, например, от Могулистана.

Сведения по Казахстану представлены в сочинениях восточных авто­ров фрагментарно, касаются главным образом политической истории, ис­тории взаимоотношений его народа и правителей с населением соседних го­сударств, приведены родословные ханов различных ди­настийных линий. Есть и разроз­нен­ные сведения по этническому составу, хозяйственным за­ня­тиям, элементам ду­ховной и материальной культуры. Материалы восточных источников до­полня­ются сообщениями западноевропейских, позднее - рус­ских путешест­венников, по­сланников, ученых, а также сведениями из рус­ских летописей и архивов. Монголское завое­вание вызвало к жизни об­ширную литературу на разных языках. Главным источником для изучения монгольских завоеваний в Южном Казахстане, как и в Средней Азии, явля­ется труд Ала ад-дина Ата – Малика Джувейни «Тариха-и джахан­гуша».(«История миропо­корителя»). Сочинение закончено в 1260 г. Автор лично посетил Туркестан, Уйгурию, Мон­голию, пользовался устными рас­сказами монголов. Джувейни сообщает об осаде Отрара, разгроме других городов на Сырдарье, приводит данные о размещении юртов Чагатая, Джучи, Угэдэя на территории Казахстана, усо­бицах и смутах в середине XIII в. в Чагатай­ском улусе.

* Исторический труд Фазлаллаха Рашид ад-дина «Джами ат-тава­рих» («Сборник летописей», окончен в 1310-1311 гг.) является наиболее значи­тельным источником по исто­рии монгольских и тюркских племен и народов ХП-ХШ вв. В основе сочинения Рашид ад-дина официальные мон­гольские хроники, исторические сочинения из разных стран, завое­ванных монголами, материалы информаторов - участников событий. Разнообразны сведе­ния о нравах и обычаях, религиозных верованиях, кочевом быте, о расселении тюр­кских и монгольских племен. Во втором томе «Сборника летописей» содер­жатся данные постниче­скому составу племен, топони­мике, исторической географии, политической истории Казах­стана времени вхождения его в со­став монгольских улусов, сведения по истории улуса Орда-Еджена, генеало­гии его потомков, других Джучидов.

Сведения Рашид ад-дина служили основой для многих авторов, разви­вав­ших эти темы для последующего времени. Среди них следует отметить «Му-изз аль-ансаб фи шаджарат салатин могул» неизвестного автора, со­ставлен­ный в 1426 г. По поручению Тимурида Шах­руха и содержащий ге­неалогиче­ское древо Джучидов, в частности родословие Урус-хана и его потомков.

2. Исторические труды о тимуридах.

Нарративные исторические труды средневековых авторов, раскрываю­щие историю Средней Азии и Казахстана в XIV—XV вв., представлены главным образом сочинениями тимуридского круга (согласно принятой ус­ловной классификации по династиям). В них от­ражена не только политика

Тимура и Тимуридов по отношению к соседним странам и народам, но и значителен материал по их внутриполитической, хозяйственной, этно­куль­турной жизни. Для второй половины XV—XVI вв. основными явля­ются ис­точники могульского и шайбанидского происхождения.

Несмотря на широкую известность в историографии Евразии, в восто­ко­ведении в целом тимуридских источников «Зафар-наме» Низам ад-дина Шами, «Зафар-наме» Шараф ад-дина Али Йазди, «Матла' ас-са'даин ва маджма' аль-бахрайн» Абд ар-Раззака Самарканди и целого ряда других, ис­следователи истории Средней Азии, Ирана, сопредельных стран вновь и вновь возвраща­ются к ним, справедливо отмечая, что первоисточники эти не изу­чены с дос­таточной полнотой и последовательностью, настолько в них многообразен мате­риал. Этот вывод относится и к сведениям по исто­рии Ка­захстана, содер­жащимся в сочине­ниях тимуридской эпохи.

Первоисточники об эпохе Тимура исследователи делят на две группы4.

К первой относятся источники, созданные по велению Тимура или его правив­ших по­томков. Таковы сочинения Низам ад-дина Шами, Ша­раф ад-дина Али Йазди, рисующие его мудрым, справедливым государст­венным дея­телем. Вто­рая группа сочинений написана нейтральными авто­рами — к та­ковым отно­сятся, например, Рюи Гонзалес де Клавихо и дру­гие путешест­венники из За­падной Европы, а также авторами из стран, покоренных эми­ром Тимуром, отразившими в своих трудах его захватни­ческую политику (армянские, гру­зинские источники). _К последней группе относятся араб­ские авторы Ахмад ибн Му­хаммад ибн Арабшах, аль-Айни, аль-Асади, дав­шие отрицательную характеристику поли­тике Тимура5. Клавихо в дневнике своего путешествия6 в 1403—1406 гг. отме­тил грандиоз­ные строительные ра­боты в Самарканде, изобилие товаров в нем, в том числе привезенных из Руси и «Татарии», как он называет Казах­стан, из Китая и других стран. Эмир Тимур и Тимуриды, завоевав основные торговые пути, уделяли много внима­ния развитию торговых и дипломати­ческих отношений со многими стра­нами.

Первым по хронологии сочинением, положившим начало целому ряду повествований о деяниях эмира Тимура, является труд Низам ад-дина Щами «Зафар-наме>, доведенный до 806 г.х. (1403—1404 гг.). Автор пе­ре­шел на службу к Тимуру после взятия последним Ба­гдада, сопровождал его в походах, нес канцелярскую службу. Для своего труда он использо­вал офици­альные документы, реляции о победах Тимура, устные рассказы уча­стников собы­тий той эпохи, хроники, написанные уйгурскими секретарями Тимура. Сведения Шами о со­бытиях в Казахстане второй половины XIV в. касаются в основном борь­бы эмира Тимура против Урус-хана и Тоглук-Тимур-хана пра­вителей Ак-Орды и Могулистана. Приводятся данные по состоянию хозяй­ства в Восточ­ном Дешт-и Кыпчаке и Жетысу, есть мате­риалы для изучения исторической географии края. Персидский текст сочи­нения Низам ад-дина Шами издан Ф. Тауэром7. Второй том содержит ком­ментарии к его труду, а также извле­че­ния из сочинения Хафиз-и Абру «Зубдатат-таварих»8. «Зафар-наме» Шараф ад-дина Али Йазди является наиболее полной офи­циальной ис­торией жизни и деятельности эмира Ти­мура, написанной на ос­нове труда Ни­зам ад-дина Шами, тюркоязычной хроники «Манзума-йи тюр­ки», дневников, официальных документов, сви­детельств очевидцев событий9. Йазди, как и Шами, не умалчивал о жесто­ких действиях Тимура в покорен­ных странах, но, в отли­чие от Шами, он не уставал восхвалять эти действия. Средневеко­вые завоеватели, такие, как Чингиз-хан, эмир Тимур, разрушав­шие города и уничтожавшие массы лю­дей, угонявшие их из родных мест, не скрывали своей жестокой политики по отношению к соседним народам, а придворные авторы восхваляли в своих сочинениях их военные победы. Хотя труд Йазди написан при Ибра­хим-султане, сыне Шахруха, между 1419-1425 гг., он явля­ется панегири­ком Тимуру. В такое сочинение по заказу попали только те со­бытия, па­мять о которых Ти­мур или его потомки хотели сохранить для бу­дущих по­колений. Соответствующей была интерпретация событий. Поэтому было бы неправильно говорить о соответствии «истори­ческой правде» всего на­писанного Йазди и его предшественником, как это делалось в оте­чествен­ной литературе уже в давние годы'0. В сочинении Шараф ад-дина Али Йазди (ум. в 858 г.х./1454 г.) приводятся подробности политических собы­тий в Южном Казахстане и Жетысу послед­ней трети XIV в., маршруты за­воева­тельных походов эмира Тимура в эти районы и на Тянь-Шань. В от­личие от Низам ад-дина Шами и Хафиз-и Абру, именовавших государство в Юго-Вос­точном Казахстане Могулистаном, «Илем могулов», «Могуль­ским улусом», Шараф ад-дин Али Йазди называет его только пренебрежи­тельным термином «Джете». Йазди неоднократно говорит о завоеватель­ных стремлениях Ти­мура в стране Джете, подчеркивает, что Тимур ставит своей целью обезлю­дить и разорить этот край, что должно было привести местные правящие круги к покорности. Автор дает много материала, ха­рактеризующего отсут­ствие единой власти как в Ак-Орде, так и Могу-лис­тане. И это по­могало Ти­муру легко одерживать верх в сражениях с мест­ным кочевым и полукочевым на­селением. Приводятся данные, характери­зующие скотоводческое хозяй­ство Казахстана, во­енную организацию акордын-ских и могульских ханов и другие стороны жизни коренного на­селения Восточного Дешт-и Кьшчака и Жетысу.

*Ценным источником для исследования истории Казахстана является труд Му'ин ад-дина Натанзи «Мунтахаб ат-таварих-и Му'ини». Это со­чи­нение под названием «Аноним Искендера» введено в научный оборот В. В. Бартольдом, посвятившим ему несколько ста­тей". По истории Восточ­ного Дешт-и Кып-чака, в частности, Ак-Орды, материалы из него приве­дены в из­дании В. Г. Тизен-гаузена12. Издатели отметили оригинальность «многих ценных данных» этого источника, их достоверность, подтвер­ждаемую срав­нением с дан­ными русских истописей.

Труд Му'ин ад-дина Натанзи написан в 815-816 г.х. (1412-1414 гг.) просьбе внука эмира Тимура Искандера. В. В. Бартольд пишет, что хотя ав­тор жил в Фарсе, он был хо­рошо знаком со среднеазиатскими преда­ниями, обычаями и взглядами, и что он использо­вал монгольские и уйгур­ские ис­точникиь. Это видно из оригинального характера сведений, сооб­щаемых им по истории Восточного Дешт-и Кыпчака, Жетысу, Восточного Туркестана. Сочинение Натанзи не повторяет канвы изложения событий в период правле­ния Тимура, принятой в вышеупомянутых сочинениях, он не был связан официальной вер­сией истории Тимура. «Мунтахаб ат-таварих-и Му'ини» со­держит оригинальный материал по истории Юго-Восточного Казахстана, Киргизстана и Восточного Туркестана, не повто­ряющийся в других источни­ках14. Интересны данные о борьбе племенной верхушки против центральной ханской власти в Могулистане, особенно эмира Камар ад-дина дуглата, о не­ко­торых момен­тах экономической политики хана Хызр Ходжи и другие све­дения. Персидский текст сочи­нения Му'ин ад-дина Натанзи издан в 1957 г. в Тегеране15.

* В1423 г._Хафиз-и Абру по заказу внука Тимура Мирзы Байсункара была начата всеобщая история «Маджма' ат-таварих» в 4-х томах. К истории Ка­захстана имеют отношение мате­риалы четвертого тома, имеющего спе­циаль­ное название «Зубдат ат-таварих-и Байсун­кари»16. Он посвящен ис­тории Ти­мура, изложенной на основе сочинений Шами и Натанзи, но для последую­щей четверти века, до 1428—29 гг., т.е. для времени первых ти­му­ридов, оно оригинально. Представляют интерес сведения о походе Улугбека в Могулистан против Мухаммад-хана, а также о посольстве Ти­мурида Шах­руха в Китай, проследовавшем в 20-х годах XV в. через юг и юго-восток Ка­захстана. Описание пути через Могулистан содержит данные по историче­ской географии края, дает возможность судить о внутриполи­тическом поло­жении Могулистана в тот период

* В ряду важных произведений историографии тимуридской эпохи особое место занимают сочинения второй половины XV в. Среди них сочинение Абд ар-Раззака Самарканди «Матла' ас-са'дайн ва маджма' аль-бах­райн». В нем изложена история Хулагуидов и Ти­мурвдов Ирана и Средней Азии с 1304 по 1471 гг. Несомненный интерес имеют сведения о событиях в Восточ­ном Дешт-и Кыпчаке времени упадка Ак-Орды на рубеже XIV-XV вв., о дей­ствиях хана Барака по предотвращению распада государства, о взаимоотно­шениях Мо­гулистана и Мавераннахра времени Улугбека и другие данные18.

* Достаточно объемный материал по истории Южного и Юго-Восточного Ка­захстана, на­чиная с 20-х гг. XV в., содержится в шестом томе всеобщей исто­рии Мухаммад Хавенд-шаха Мирхонда (1433—1498 гг.) «Раузат ас-сафа». В. В. Бартольд привлек его данные для характеристики упомяну­того выше похода Улугбека в Могулистан. Более ранние известия Мир­хонда из этого тома, а он посвящен Тимуру и Тимуридам, повторяют дан­ные об их по­литике на территории Казахстана, уже известные по трудам ранних авторов тиму­ридской историо-графии. Различия касаются написа­ния имен собственных, топонимов, названий эт­нических групп. Имею­щиеся разночтения в трактовке событий, например, в описании тот же по­хода Улугбека в Могулистан и в ос­вещении внутреннего положения этого государ­ства, более подробные, нигде не повторяющиеся, говорят об ис­пользовании Мирхондом ка­ких-то утрачен­ных первоисточников1.

*Известия из сочинения Хондемира «Хабиб ас-сий-ар» по исто­рии Казахстана конца XIV — первой половины XV вв. повторяют в основ­ном сочинения Шами, Йазди и Мирхонда, оригинальны они лишь для конца XV — начала XVI вв. Представляет интерес для исследователей ка­захстанского средневековья географическое приложение Хондемира, со­держащееся в ру­кописи Государственной публичной библиотеки Санкт-Пе­тербурга под на­званием «Тарих-иДжахан-наме».

* Сочинение Абу-л-Хасана Сайида Али аль-Джурджани (ум. около 1476/77 гг.) «Маса­лик аль-мамалик» также дает материал для исследова­те­лей историчес­кой географии Юж­ного и Юго-Восточного Казахстана21.

В тимуридской историографии есть и труды, составленные представи­те­лями этой ди­настии. Это — «Уложение Тимура» на тюрки, приписы­ваемое эмиру Тимуру32 и «Улус-арба'» (или «Тарих-и арба» улус»), т.е. ис­тория че­тырех монгольских улусов.

Эти сочинения составлены под руководством Улугбека. На этот исторический труд великого ученого-астронома имеются не­однократные ссылки в сочинениях многих авторов XVI—XVII вв., также пи­савших об улусах Чингизи­дов. Материалы об улусах Джучи и Ча­гатая повествуют об истории позднес­редневекового Казах­стана. Улугбе­ком приведены имена 28 ханов в улусе Чагатая и 39 ха­нов в улусе Джучи.

Особо ценными являются, сведения о возникно­вении термина «уз­бек» уже в начале XIVв., о его бытовании в восточной части Дешти Кыпчакав XIVв .какэтнонима23. Таков спектр материалов по КазахстануXIV—XVвв. В со­чинениях тиму­ридской историо­графии, разнообразных по те­матике, ос­ве­щающих как военные, политические, так и куль­турные события, напри­мер, строительство в присырдарьинских городах, предпринятое степными ха­нами, и, конечно, эмиром Тимуром великолепного мавзолея над моги­лой Ходжи Ахмеда Ясави.

Контрольные вопросы:

  1. Какие персоязычные источники по истории Золотой Орды вы можете назвать?

  2. Каким образом классифицированы первоисточники по эпохе Тимура и тимуридов?

  3. Как можно охарактеризовать рассмотренные выше источники?

Литература:

  1. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источники по ис­то­рии и культуре Казахстана и Центральной Азии в XΙΙΙ - XVIII вв. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  3. «История Казахстана в арабских источниках IX – XVI вв.» В трех томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  4. «Қазақстан тарихы туралы түркі тілдес деректемелері». В пяти то­мах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005. Т.3. «Өтеміс қажының «Шыңғыс-намесі» тілінің индекс создігі».

Лекция 8. Позднесредневековая историческая литература.

Ключевые слова:

Шайбанидская историческая литература, Моголстан, юридические доку­менты, тюркоязычные источники, средневековая историография, устные ис­торические предания, исторический свод летописей, генеалогия, дина­стии.

Вопросы для обсуждения:

  1. Труды по истории Моголстана.

  2. Шайбанидская историческая литература

  3. Позднесредневековые арабские источники.

  4. Китайские источники

  5. Тюркоязычные источники истории Казахстана.

Данная лекция посвящена проблемам источниковедческого анализа тру­дов по истории Казахстана позднесредневековых восточных авторов.

1. Труды по истории Моголистана.

Истории Могулистана, одного из крупных государств, существовав­ших на территории Казахстана и соседних территорий в XIV — начале XVI в., специально посвящено сочине­ние известного историка и литератора XVI в. Мирзы Мухаммада Хайдара Дуглата «Та­рих-и Рашиди». Этот труд явля­ется важнейшим первоисточником и для исследования ис­тории Казахского хан­ства. Хотя и предельно кратко, но последовательно в нем изложена исто­рия казахских ханов за девять десятилетий.

Мирза Мухаммад Хайдар ибн Мухаммад Хусайн Дуглат (1499-1551 гг.), принадле­жавший к высшим кругам знати, происходил из одного из крупней­ших племен Могули­стана. Предки Мирзы Мухаммад Хайдара — эмиры и беки племени дуглат - играли боль­шую роль в политической исто­рии Юго-Восточного Казахстана, Киргизии, Восточного Туркестана, вхо­дивших в го­сударство Могулистан; они занимали важнейшую государст­венную долж­ность — были улусбеками.

Родился Мирза Мухаммад Хайдар в 905 г.х. (1499/1500 гг.) в Таш­кенте, быв­шем в то время подвластью могульс'ких ханов. Его мать явля­лась млад­шей дочерью хана Могули­стана Султана Юнуса, он доводился двоюродным бра­том известному государственному деятелю, историку и поэту Захир ад-дину Бабуру и хану Могулистана Султан-Сайиду. При дворе Султан Сайид-хана Мирза Мухаммад Хайдар находился с 1512 по 1533 гг., был вос­питате­лем наследника правителя Абд ар-Рашид-султана. В 1533 г. Абдар-Рашид-хан, опаса­ясь возвышения дуглатов, обрушил на них репрессии. Мухаммад Хайдар бежал в Кашмир, которым правил от имени правителей Индии, Вели­ких Моголов до 1551г., когда был убит в одном из сражений. Мирза Мухам­мад Хайдар получил хорошее образование, был осведом­лен о политических событиях и деятелях своей эпохи. Хотя он пи­сал и литератур­ные сочи­нения на тюрки, но в мусульманскую историогра­фию он вошел как автор историче­ского труда «Тарих-и Рашиди». Сочине­ние написано на среднеазиатском фарси в 1542—1546 гг. в Кашмире. Со­стоит из двух частей — даф-таров.

Дафтар I содержит историю могульских ханов-чагатаидов, изложены со­бытия в Могу­листане со времени возведения эмиром Пуладчи дуглатом на ханский трон в 1348 г. Тоглук-Тимур-хана и до начала правления в Кашгарии (Могулии) в 1533 г. Абд ар-Рашид-хана, в честь которого, на­ряду с другими мотивами, Мухаммад Хайдар-мирза и назвал свое сочи­не­ние. Дафтар II пред­ставляет собой мемуары, доведенные автором до 1541 г. В этой части, по­мимо автобиографического и биографического материала о многих истори­ческих лицах той эпохи, содержатся дополнительные к из­ло­женным в первой части сведения о борьбе Султан Сайид-хана за власть в Могулистане, захвате им в 1514 г. дуглатских эмиров Каш­гарии и основа­нии государства Могулия, попытках восстановления власти Чагатаидов на быв­ших территориях Могу­листана — в Жетысу и Притяныпанье. Во II дафтаре освещены многие исто­рические события рубежа XV—XVI столе­тий, проис­ходившие в Средней Азии, Восточном Туркестане, Афганистане, Индии. Мухаммад Хайдар-мирза основывает свой труд на устных преда­ниях, из­вестных среди могулов, и в ча­стности, среди его предков — дуг­латских эми­ров, официальных государст­венных документов, к которым имели доступ улус-беки-дуглаты. Важное ме­сто среди источников «Тарих-и Рашиди» занимают рассказы «заслуживаю­щих доверия лип» — свиде­тельства современников и участников событий. Мухаммад Хайдаром ис­пользованы многие исторические труды его предше­ственников — Джзмаль ад-дина Карши, Джувейни, Ра-щид ад-дина, Хамдал­лаха Казвини, Абд ар-Раззака Самарканди, Шараф ад-дина Али Иазди и мно­гих других.

«Тарих-и Рашиди» — основной первоисточник по истории не только ха­нов-чагатаидов Могулистана второй половины XIV — начала XVI в. и Каш­гарии первых десятилетий XVI в., но и по истории правления знатных лиц из дуглатов в части Восточного Туркестана (Манглай-Субе). Это сочи­нение со­держит уникальные материалы по истории могулов, дру­гих пле­мен и наро­дов, населявших в позднее средневековье Жетысу, Восточный Дешт-и Кып-чак, регион Тянь-Шаня, Восточный Туркестан, а именно — киргизов, уйгу­ров, узбе­ков, ойратов и других. В нем впервые в историо­графии сообщается об откочевке казахских ханов Жаныбека и Гирея, вы­сказывается суждение о причинах принятия казахами " ?гни­ческого са­моназвания, рассказывается о взаимотношениях казахских ханов с Шайба-ни­дами, могульскими ханами, правителями киргизов, ногайцев, калмаков (ойратов).

Сочинение Мухаммад Хайдара широко известно в медиевистике. Как пер­воисточником им пользовались многие восточные авторы ХУ1-ХУП вв. и со­временные исследователи ис­тории Центральной, Средней Азии позд­него средневековья4. Рукописи «Тарих-и Рашиди» сохранились во многих списках на персидском языке, в перевода на тюрские языки.

Первоисточником по истории казахско-могулских отношений в XVI-XVIIв. при казахских ханах Буйдаше, Хакназаре, Тауекеле, Есиме и его сыне Джахангире является сочинение Шах-Махмуд Чураса «Тарих» («Хроника»)26. Оно относится к группе источников посвященных чагатаицам Восточного Тургестана (Могулистана с 1514г. Могулии). Шах-Махмуд Ду­рас посвятил свои труд истории своего родного племени чурас, по примеру Мирзы Хайдара написавшего историю дуглатов. Компилятивная часть составлена на основе «Тарих - и Ра­шиди», до времени Абд ар Рашида (1533-1560) или, точнее, до времени завершения «Тарих-и-Рашиди». Последующая часть, до 70-х годов XVII в. оригинальна, основана на рассказах очевидцев. Эта часть независима и от трех более ранних сочинений, носящих характер все­общих историй, энциклопедий, в которых также есть сведения о правителях могольского государства в Восточном Туркестане. Эти сочинения - «Хафт иклим» Амин Ахмада Рази (написанов 1593-94гг.), «Тарих-и Хайдари» Хайдара ибн Али Рази (1611/12-1618-19-гг.) и «Бахараль-ас-рар» Махмуда ибн Вали (завершено ок. 1640-41 гг.). Сочинение Шах-Махмуд Мирзы Фазила Чураса написано около 1676-77 гг. Оно отражает отдельные эпизоды казах­ско-могульских взаимоотношений ХVI-XVII вв.

Сведения эти похожи, но они не совпадают (в датах, именах ханов, местах сражений и др. деталях) со сведениями указанных выше источников. Они ка­саются попыток Абд ар-Рашид-хана.восстановить власть могульских прави­телей в центральном и западном Могу­листане» в Жетысу, вытеснить из этих мест казахов. Сообщает Шах-Махмуд Чурас об уча­стии Ишим-хана (Есим хана) в борбье правителя Чалыша и Турфана Абд ар-Рахима против цент­рального яркендского правителя. Представляют интерес сведения о дипломатических отношениях Казахского ханства с Могулией — о посольстве, возглавляемом казахским ха­ном Джахангиром, в котором принял участие его сын Тауке-султан, будущий знаменитый хан казахов.

2. Шайбанидская историческая литература

В XVI в. в Средней Азии написано большое число сочинении шайбанидской историо­графии, освещающих деятельность прежде всего Мухаммад Шай-бани-хана и его деда Абулхайр-хана во второй половине века - Абдаллах-хана. Завоевав у Тимуридов Маверан­нахр, Мухаммад-Шайбани, поручил перешедшим на его сторону деятелям тимуридской школы литераторов, исто­риков запечатлеть на страницах исторических Сочинений его под­виги, деяния его предков — Шайбанидов. Помимо анонимного сочинения на тюрки «Тава-рих-и гузида-йи нусрат-наме», авторство которого приписывается самому Мухаммад Шай­бани, тюркоязычной стихотворной поэмы Мухаммад Сали-ха «Шайбани-наме», важное ме­сто в среднеазиатской историографии начала XVI в. занимают сочинения на таджикско-персидском языке (фарси) Камал ад-дина Бинаи и Молла Шади. Камал ад-дин Бинаи (1453—1512 гг.) — литератор, «один из искуснейших мастеров таджикского стиха»29. Жил в Герате, Ираке, Самарканде и Бухаре, перешел на службу к Мухаммаду Шайбани-хану, между 1504-1510 гг. напи­сал для него два исторических труда — «Шайбани-наме» и «Футухат-и хани» (второе сочинение расширенный вариант первого). Камал ад-дин Бинаи рассказал и о жизненном пути Мухаммеда Шайбани, начиная с молодых лет до падения государства Ти­муридов в Мавераннахре (до 1502 -1503 гг.). Он показал, что причинами краха Тимуридов были не столько военная мощь и полководческий талант Мухаммада Шайбани, сколько междоусобицы и распри среди прежних правителей знати Средней Азии.

* Многочисленны и важны сведения Камал ад-дина Бинаи о казахах и Казахстане. Они, безусловно, сопоставимы со сведениями упомянутого труда «Таварих-и гузида», кото­рому в источниковедении отводится роль первоисточника для других» сочинений шайба­нидской историографии начала XVI в30. Однако исследователи (П.П. Иванов, А.М. Мир­зоева, Р. Г. Мукминова, С.К. Ибрагимов, Б. А. Ахмедов и другие) признают значение труда Бинаи как источника. Бинаи сообщает положении в Восточном Дешт-и Кыпчаке после Абул-хайр-хана, о потере власти его сыном Шах Хайдар-ханом («люди и войско не собрались» в ответ на его приказы и призывы), о противостоянии ему Джу-чидов, и в их числе Жаныбека и Гирея, казахских ханов, а также мангытских мурз о борьбе за влияние в регионе присыр­дарьинских городов. Ценные матералы об этих городах Туркестана - Отраре, Сыгнаке, Сау­ране, а также сведения о племенах Дешт-и Кьпчака кушчи, конграт, кыйат, найман, курлаут мангыт и других, вошедших в состав узбекского, казахского, башкирского и других тюр­коязычных народов.

Стихотворная поэма Молла Шади «Фатх-наме» («Книга победы») на фарси изла­гает события до 1501 г., написана по поручению Мухаммад Шайбани- хана. Содержание ее соответствует плану изложения событий в «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме». Характер сведений по истории Казахстана периода утраты власти Шайбанидами на его территории во многом аналогичен материалам Бинаи. Имеется, однако, и ряд сведений, отсутствующих в других сочинениях шайбанидского круга, например, сообщение о правлении Иадгар-хана в Восточном Дешт-и Кыпчаке после Абулхайра. Переводчик и исследователь текста поэмы В. П. Юдин предполагает, что Молла Шади использовал для своего труда дополнительные ис­точники информации, в частности, устные рассказы самого хана и его сподвижников, или более полную, еще не отредактированную рукопись «Таварих-и гузида» 32

* В ряду шайбанидской историографии особое место занимает труд Фаз-лаллаха ибн Рузбихана Исфахани «Михман-наме-йи Бухар» («Книга бухар-ского гостя»), важнейший первоисточник по истории Средней Азии и Казах­стана. Родился он в 862 г,х./145758г. н.э. в Иране. Детство и юность Ибн Рузбихана прошли в Ширазе и Исфахане. В Хиджазе и Египте он приобрел большие познания в науках того времени, стал видным богословом и литера­тором. Впоследствии Ибн Рузбихан занимал высокое положение при дворах ряда правителей Ирана и Средней Азии конца XV — начала XVI в. Написал историческое сочи­нение «Тарих-и аламара-йи Амини», посвященное истории династии Ак-Коюнлу в Азер­байджане. После погрома суннитов войсками Шаха Исмаила Сефеви в I 504 г. Ибн Рузби­хан покинул Иран и отправился в Мавераннахр ко двору Мухаммад Шайбани-хана. Сопро­вождал его в похолах, принимал участие в богословских диспутах и беседах с ханом. В ка­захстанской и среднеазиатской историографии Ибн Рузбихан известен как автор «Книги бухарского гостя». Сочинение посвящено подтовке и походу Мухаммад Шайбани-хана про­тив казахов зимой 1508-1509гг. По существу оно является живым свидетельством совре­менника, непредвзято харак­теризующего многие стороны социально-экономической, куль­турной и по­литической жизни казахов и кочевых узбеков на рубеже ХУ-ХУ1 вв. Уни­кальны сведения Ибн Рузбихана о быте, хозяйстве казахов, этническом составе населения Восточ­ного Дешт-и Кыпчака, торгово-экономических связях населения Казахстана и Средней Азии, политических взаимоотношениях правителей Казахского ханства и Шайбанидов.

Представляют большой интерес историко-географические материалы Дешт-и Кыпчаку и Туркестану. Исключительно важны сведения о присырдарьинских городах Южного Казах­стана. Многим из них - Туркестану, Саурану, Аркуку и другим - он посвятил целые стра­ницы свое го труда. В начале ХХв. сочинение Ибн Рузбихана издано в Тегеране Манучихром Су­туде.

*Важное место среди шайбанидской исторической литературы занижает всеобщая ис­тория Масуда ибн Усмана Кухистани «Тарих-и Абулхайр-хани». а именно ее оригиналь­ная часть, посвященная истории хана кочевых узбеков Абулхайра, правившего в Восточном Дешт-и Кыпчаке в 1428-1468 гг. Исто­рия Чингиз-хана и его преемников, как и история Ти­мура и Тимуридов, из­ложена на основе упомянутых выше рукописей авторов XIV—XV вв. Сочинение написано на таджикском языке (среднеазиатском фарси) ок. 1543-1544 гг. по по­ручению Шайбанида Абдаль-Латиф-хана (внука Абулхайр-хана), правившего в Самарканде в 1540-1551 гг. До службы этому хану Масуд ибн Усман Кухистани был секретарем у сына Абулхайра Суйунч-Ходжа-хана и от него и потомков других сподвижников хана Абулхайр получал информацию о событиях в Дешт-и Кыпчаке и Туркестане XV в. Сведения Масуда Кухистани о времени Абулхайр-хана обширны и разно­образны: о начале его правления, войнах с многочисленными его противни­ками Джучидами в степных районах Казахстана, завоевании Хорезма и при-сырдарьинских городов, взаимоотношениях с Тимуридами Ма­вераннахра. Следует отметить, что в труде Масуда Кухистани, как и в других про шайба­нидских сочинениях, весь материал подобран со значительной долей тенден­циозности, он должен был свидетельствовать о славе Шайбанидов, о закон­ности их притязаний не только на степные территории, но и на города Туркестана, на Хорезм, Мавераннахр. Тем не менее, исследователи используют эти источники, охватывая их одностороннюю этнополитическую ориентацию (например, о правах казахских владетелей на земли Восточного Дешт-и Кып­чака и Туркестана они ничего не говорят). Большое значение имеют данные Масуда Кухи­стани по родоплсменному составу населения Восточного Дешт-и Кыпчака, социальной терминологии - то и другое при упоминании имен эмиров и беков — сподвижников хана кочевых узбеков, — данные по исторической географии и другие сведения.

* Высоко ценят исследователи позднесредневековой истории Средней Азии мемуары Зайн ад-дина Васифи «Бадаи аль-вакаи» («Удивительные_ события»). Они представ­ляют собой важнейший первоисточник по многим сторонам общественной, культурной жизни, быту разных слоев населения региона в первой половине XVI в. Содержатся в сочи­нении Васифи важные сведения и по истории Казахстана — о походе шайбанидского хана Убайдуллы на казахов и «Реляция о победе над казахами» (в 1537 г.). Но особенно важны его известия о разных сторонах жизни сырдарьинских городов, например, о строительстве медресе в Сауране, о системе орошения в окрестностях этого города, о вакфных землях и т.д. Он был в этих местах, жил в Сауране у Сейида Абдаллаха, был в Туркестане, Таш­кенте.

* Для исследования истории Казахстана второй половины XVI в. большое значение имеет широко известный в среднеазиатской историографии этого времени труд Хафиз Та­ныша ибн Мир Мухаммада Бухари «Шараф-наме-йи щахи» («Книга шахской славы»). Автор находился на службе у Шайбанида Абдаллах-хана И, подробно записывал его дея­тельность, военные походы, события, происходившие в Средней Азии и соседних районах. В его борьбе за объединение шайбанидского государства Абдаллах использовал военные силы соседних правителей, в частности, казахского хана Шигая, его сына Тауеке-1Я. Пред­ставляют интерес сведения о борьбе казахов за присырдарьинские города. Различный мате­риал об экономическом положении городов, как и степной территории, этногеографические данные можно получить из описания похода Абдаллах-хана на казахскую территорию вплоть до Сарысу.

Исследованию хозяйства казахов, социальной структуры, этнополитических вопросов содействуют материалы турецкого автора XVI в. Сейфи-Челеби, собранные в его сочине­нии «Китаб-и падишахан-и вилайет-и Хинл ва Хитай ва_Хдтан ва Кашмигз».

*Многообразные и весьма ценные материалы по истории позднесредневекового Казах­стана содержатся в энциклопедическом труде Махмуда ибн Эмира Вали «Бахр аль-асрар фи манакиб аль-ахйар» («Море тайн относительно доблестей благородных»). Автор жил в 1-й половине XVII в., родился в Балхе, много путешествовал, бывал в Индии, собрал массу научных сведений из книг, бесед с образованными людьми. Написал ряд поэтических сочинений. По поручению Аштарханида Надир Мухаммед-шаха создал свой основной труд — «Бахр аль-асрар» в 7 томах по космографии, географии, всеобщей истории. В четвертом томе излагается история Чингиз-хана и его потомков. История Чага-таидов в Мавераннахре, Могулистане и Восточном Туркистане содержится во втором отделе тома. Сведения «Та­рих-и Рашиди» об эюй династии про­должены на сто лет, до 1640—41 гг. История Джучидов Дешт-и Кыпчака со­держится в третьем разделе, Аштарханидов — в четвертом. Многие ма­териа­лы последнего раздела имеют отношения к истории Казахстана, особенно по истории взаимоотношений со Средней Азией в первых десятилетиях XVII в. Сведения Махмуда ибн Вали основаны на рассказах очевидцев и участников событий, Представляют интерес мате­риалы о противоборстве казахских сул­танов Есима и Турсуна, о походе Есима против ойра­тов, пожаловании Имам-Кули-ханом Ташкента и Туркестана Есиму и другие данные.

Многие сведения Махмуда ибн Вали по истории Джучидов и Чагатаидов уникальны, они взяты им, очевидно, из недошедших до нас первоисточников. Эти сведения касаются истории Ак-Орды, ханства Абулхайра, Могулистана, Казахского ханства. Большой интерес представляют материалы о городовах в бассейне Средней Сырдарьи. Впервые в научный оборот этот источник ввел В. В. Бартольд. Подробные сведения о взаимоотношениях ка­захских ханов и султанов с Шайбанидами, а затем с Аштарханидами Мавераннахра на ис­ходе XVI в. и в тле XVII в. содержатся в группе источников, привлеченных М. X. Абусеи­товой для исследования истории Казахского ханства во второй половине Ею дана характе­ристика этих источников, среди них: «Мусаххир аль-лад» Мухамада ибн Араб катагана, «Тарих-и Сайид Раким» Муллы Шараф ад-дина, «Тарих-и аламара-йи Аббаси» Искандера Мунши, «Ахсан ат-тава-рих» Хасан-бека Румлу и другие сочинения позднесредневековых авторов Средней Азии и Ирана.

Следует отметить известия о противостоянии казахских и узбекских (бухарских) прави­телей по поводу важных торгово-экономических центров Южного Казахстана и Ташкента в XVII в., о жестоком подавлении восстания в Ташкенте Имам-Кулиханом, содержащиеся в сочинении Мухаммад Юсуфа Мунши «Тарих-и Муким-хани» .

Юридические документы (всего их три) из области Сыгнака фиксируют земельно-вод­ные права одного хозяйства на протяжении трех веков со вто­рой половины XVI в. Благо­даря им в какой-то мере прослеживается эволю­ция земли и водопользования типичного вакфного хозяйства, каких было немало в области Туркестан. Грамоты содержат значитель­ный материал, в особенности, для обозначения различных налогов и повинностей. Ценны со­общения о пожаловании ханами званий и привилегий тарханов. Немаловаж­ным является также и упоминание в документах многих географических на­званий, которыми до сих пор именуются ряд пунктов. Значение документов для изучения истории землевладения в округе Сыгнака вряд ли можно переоценить.

3. Позднесредневековые арабские источники.

Из произведений этого круга следует отме­тить словарь «Китаб маджму тарджуман тюрки ва аджами ва мугули ва фар-си» («Книга собрания толковых слов тюркских, неарабских, монгольских и персидских»), составленный в 1245 г. в Египте. В основу его положен кыпчакский язык. В этом анонимном словаре впервые упоминается термин «казак» со значением «бездомный», «скиталец», «изгнанник», т.е. носит не этнический, а социаль­ный характер.

Одним из важных источников по истории Дешт-и Кыпчака являются путевые заметки знаменитого путешественника Ибн Баттуты (1304—1377), объе­хавшего почти весь оби­таемый мусульманский мир. Описание путешествия Ибн Баттуты «Тухфат ан-нуззар фи гараиб аль-амсар ва аджаиб аль-афсар» («Подарок созерцающим о диковинках горо­дов и чудесах путешествий») фактически не является его сочинением, а представляет ли­тературную обработку его рассказов, сделанную в 1356 г. аль-Калби. Неоценимое значение имеют приведенные в этой книге подробности поездок Ибн Баттуты в Северо-Кавказские степи, Волжскую Вулгарию и Золотую Орду через Крым и оттуда в Хиву, Бухару и Афга­нистан. Особенно ценны картины повседневного быта в Золотой Орде, сведения о социаль­ном устройстве, хозяйстве, торговых путях, степных поселениях и городах и многое другое, касающееся истории тюркских народов.

Значительный фактический материал о связях султанов Мамлюкского государства с ха­нами Дешт-и Кыпчака в свете их этнической, политической  истории и культуры но почерпнуть в энциклопедических трудах Ибн аль-Фурата (1334-1405 гг.), аль-Кал­кашанди (1355-1418 гг.), аль-Макризи (1364-1442), ИбнТангриберди (1411 -1465), Ибн Ияса (1448-1524) и др.

Следует также упомянуть знаменитого биографа Тимура Ибн Арабшаха (Ум. 1450 г.), арабского историка и литератора, перу которого принадлежит РУД «Абжаиб аль-макдур фи наваиб Тимур» («Чудеса предопределения в бед­ствиях; [причиненных] Тимуром»). Следя за различными этапами жизни Тимура, он сообщает немало важных сведений о раз­ных странах и народах, в частности, Казахстане. Сведения эти, в большинстве случаев ос­нованные на впечатлениях очевидца, имеют большую ценность. Автором значительного труда «Джами ад-дувал» («Собрание династий») является Мунаджжим-баши (ум. в 1702 г.), турок, родом из Салоник. Одно время был, очевидно, астрологом, но последние годы провел под опалой в Мекке и Медине. При написании этого сочинения турецкий историк исполь­зовал широкий круг источников на арабском, персидском и тюркском язы­ках и охва­тил историю от легендарных событий до 1672 г. Книга содержит важный материал об эпохе Золотой Орды, мусульманских династиях, средне­вековых государственных объединениях и исторической географии Казах­стана ХIV-ХV вв.

4. Китайские источники

В Китае после почти пятисотлетнего правления неханьских домов воцарилась династия Мин (1368—1644), которая также ус тупила трон «чужеземцам», на этот раз маньчжурам. В Центральной Азии Минская империя вела борьбу против усиливающегося с каждым годом Джунгарского ханства, за право контролировать участки Шелкового пути, пролегающие че­рез Хэсиский коридор и по притянь-шанью до владений амира Тимура. Этноним «казах» в китайских источниках обнаружен пока лишь в связи с международными отношениями ки­тайского государства в Центральной Азии на исходе XVII века.

Отдельные территории Казахстана до образования Казахского ханства входили в состав различных государств и вовлекались в орбиту внешнеполи­тических связей китайских импе­рий Мин и Цин по мере расширения их владений.

Основными источниками указанного периода являются: «История династии Мин» (Мин Ши). «Правдивые записи правления династии Мин» («Мин шилу») и «Сводное обо­зрение империи Мин» («Мин хой яо»). Остальные источники: записки китайских послов, разведчиков и дорожников, купцов в Могулию, Могулистан, в государство Тимура и другие страны Центральной и Южной Азии; сведения, полученные от среднеазиатских посольств и му­сульманских купцов, являются вспомогательным материалом. Кроме того, в обработан­ном виде они вошли во все главные китайские официальные труды, особенностью которых является то, что составлены они после гибели Минской империи.

«Мин ши» является одной из 25 китайских династийных историй — уни­кального па­мятника мировой культуры. Она написана коллективом авторов и охватывает 1645—1735 годы. Последний раздел многотомного труда, включающий 220 из 332-х глав — свитков (цзюань) содержит исторический, этнографический, географический материал о государст­вах Центральной Азии (Си юй). Несмотря на то, что государства Центральной Азии по раз­мерам своих территорий, политическому значению и военной мощи не только не уступали, но и зачастую представляли серьезную угрозу китайскому государству, в источнике они тенденциозно представлены его «торговыми вассала».

«Мин шилу» является хроникой правления многих императоров с записями об их дея­тельности изо дня в день. Отображены вопросы подготовки и хода военных действий ки­тайских войск против народов Центральной Азии, приемы их послов при дворе.

В настоящее время в Китае публикуются извлечения из «Мин шилу», со­бранные по географическому признаку, либо относящиеся к одному владе­нию региона.

«Мин хой яо» — это тип компилятивной исторической работы, построенной по тематиче­скому признаку. В ней содержатся сведения об иноземных странах, их местоположении, городах, нравах и обычаях народов, посольских связях. Цзюани 79 и 80 посвящены странам, расположенным к северу, северо-западу и западу от Минской империи: государствам Сред­ней Азии, Вос­точного Туркестана и Монголии. Этот источник также характеризуется тен­денциозностью и китаецентризмом при изложении событий.

Китайские источники существенно дополняют известные мусульманские источники своей системностью, продолжительностью во времени и разно­сторонностью.

5. Тюркоязычные источники

Важное место среди нарративных источников по истории Казахстана эпохи позднего средневековья занимают памятники тюркоязычной литературы, объединенные с персоя­зычными сочинениями на почве общей традиции и культуры и составленные главным обра­зом в Сред­ней Азии и Восточном Туркестане. Они содержат значительные сведения, осве­щающие исключительной важности период истории средневекового Ка­захстана, связанный с образованием казахского народа, возникновением и развитием Казахского ханства, а также воссозданием картины жизни казах­ского общества в XV — нач. XVIII в.

* Абдаллах бен Мухаммаду, по другим источникам известному как Абдаллах Балхи (конец XV - нач. XVI в.), принадлежит сочинение по всеобщей истории «Зубдат аль-асар» («Сливки летописей»), В начале XVI в. был на службе у Тимуридов вплоть до окончатель­ного завоевания Хорасана ханом кочевых узбеков Мухаммадом Шайбани. Затем он оказы­вается в услужении у Шайбанидов. Свой труд Абдаллах Балхи написал по поручению пра­вителя Шахрухии, позже Ташкента — Кельди Мухаммад-султана. В сочинении, представ­ляющем компилятивную хронику, излагается история мусульманских династий. Описание событий доводится до 1525 г. Труд, как первоисточник, имеет значение лишь для первой четверти XVI века. События этого времени переданы автором на основании собственных впечатлений и информации, полученной от современников и участников событий. В «Зуб­дат аль-асар» содержится фактический материал по политической истории казахов и их правителей. Рассказывается о походе Мухаммад Шайбани-хана на казахов в 1510 г. закон­чившемся поражением узбеков. Приводятся также наряду с другими данными сведения, связанные с походом Касым-хана на Туркестан и Ташкент.

* К одному из замечательных историко-литературных памятников средне­вековья отно­сится труд историка, поэта, правителя — основателя империи Великих Моголов в Индии — Бабура (1483-1530), известного в историогра­фии как «Бабур-наме» («Записки» Бабура»). В раннем возрасте Бабур был наследным правителем Ферганы. Со временем принимал актив­ное участие в междоусобной борьбе за создание централизованного государства Тимуридов в Средней Азии. Однако, пришедший из Дешти Кыпчака Мухаммад Шайбани положил ко­нец династии Тимуридов. Это обстоятельство вынудило Бабура направиться в 1504 г. в Аф­ганистан, откуда он совершал походы на Среднюю Азию и Индию. В 1526 г. Бабур основал династию Великих Моголов, где правилдо 1530 г. Бабур был не только свидетелем, но и не­посредственным участником мно­гих событий той эпохи. «Записки» представляют собой весьма ценный источник по истории Средней Азии, Афганистана и Индии. В этой книге дана наиболее полная картина нравов того времени.

Для истории Казахстана особенно значимы сведения Бабура о могулах, государстве Абулхайра в Восточном Дешт-и Кыпчаке, об участии в политических перипетиях Мухам­мада Шайбани, об институте казакования, исторической географии Южного Казахстана и Жетысу, этнической истории казахов, равно как узбеков, киргизов и других тюркоязычных народов Средней Азии.

* В казахстанской историографии есть имена выдающихся исследователей, которые незаслуженно забыты в советское время.

Утемиш – хаджи средневековый историк. Выходец из влиятельной семьи. Он служил в государственном аппарате среднеазиатских ханств. Его труд «Чингиз - наме» к числу тех сочинений по истории Золотой Орды, которые многие годы были неизвестны исследователям. Текст написан по поручению Шайбанида Иш - султана в первой половине ХVΙ века

Первые сведения об этом труде мы встречаем в трудах Е.Ф.Коль, В.В.Бартольда, А.З.Валидова. В казахстанской историографии впервые обратил на эту рукопись замечательный востоковед Вениамин Петрович Юдин (1928 - 1983гг.). Он родился в г. Волгограде, окончил в 1950г. Московский институт востоковедения. В 1955г. приглашен на работу Казахский государственный педагогический институт им. Абая, где читал лекции по древней и классической уйгурской литературе. В 1961 году он полностью перешел на научную работу, до конца своей жизни был научным сотрудником Института истории, археологии и этнографии им. Ч.Ч. Валиханова. Его перу принадлежит около 80 научных публикаций на востоковедческую тематику.

Заслугой В.П.Юдина является то, что он выявил рукопись Утемиш-хаджи, перевел и подготовил к ее изданию с текстологическими примечаниями. В книге дана также факсимиле и транскрипция текста. При жизни он сумел подготовить книгу к изданию, а работу до конца довела супруга ученого Ю.Г.Баранова.

Источником для написания книги явились рассказы, предания чингизидов и представителей племен Дашт - и Кипчака о Чингизхане и его потомках. Письменные источники Утемиш - хаджи почти не использовал, наоборот, он степную устную историческую традицию письменно зафиксировал, в этом его особая заслуга. Утемиш - хаджи жил на триста лет позже, чем описываемые им ханы Золотой Орды. Поэтому его сообщения более или менее реальны и объективны. Он излагает идеологию чингизизма применительно к своей эпохе. Во времена Утемиш-хаджи политическая ситуация в степи была нестабильной. За власть боролась соперничавшие группировки шайбанидов и тукатимуридов. И поэтому сочинение Утемиш-хаджи имело и практическое значение. Так как здесь анализировалас деятельность чингизидов общественно-политиечском, социално-правовом, морально-этическом, культурном и мировоззренческом аспектах.

Внимательное изучение данного источника дает нам ответ на многие вопросы истории Казахстана периода позднего средневековья. Для нас представляет важное значение сообщение «Чингиз-наме» о политическом строе, этническом составе населения, хозяйственной и культурной жизни Золотой Орды. Книга охватывает время правления чингизидов ХΙΙΙ - ХΙV веков. Это примерно периоды правления от Бату хана до Тохтамыша. Если учесть, что данный период истории Казахстана менее изучен, то ценность этого сочинения возрастает.

Автор много путешествовал по территории Центральной Азии, побывал во многих уголках Золотой Орды, встречался со многими аксакалами, знатоками шежире, устного народного творчества, у которых он извлекал материал. «Поскольку у меня было желание надлежащим образом знать об их (ханов Золтой Орды) обстоятельствах, - писал по этому поводу Утемиш-хаджи, - по этой причине отправлялся к тем, о ком говорили, что такой-то старый человек хорошо знает предания, и расспрашивал [его] и устанавливал истину, и, взвесив на весах разума, приемлемое сохранял в памяти, а неприемлемое отвергал». Как видно из источника, Утемиш-хаджи встречался с путешественниками из других стран, государственными деятелями, послами иностранных государств с целью получения у них информации. Внимательное изучение источника дает нам полагать, что он использовал и письменные источники, описывая некоторые события, он ссылается на Хронику и Дафтары Дост- султана. Так, например, излагая события 1557 -1558 гг., когда войска Хулагу хана встречаются с армией Берке хана, он ссылается на хроники Дост султана «В дафтаре», который находится у гордости султанов - его величество Дост султана, говорится, что Тоглы-Тимур этот стал великим государем, правилд Самаркндом и Бухарой.

Книга состоит из введения и девяти глав. В небольшой вводной главе Утемиш-хаджи. В остальных девяти главах описывается деятельность девяти ханов Золотой Орды: Чингизхана, Иджан хана, Саин хана, Шибан хана, Берке хана, Момук - Тимур хана, Токтага хана, Узбек хана, Джанибек хана, Бердыбек хана. Книга заканчивается приходом к власти в Золотой Орде Тохтамыш Оглана.

Утемиш-хаджи не только описывает деятельность вышеназванных ханов, но и подробно изучает социальные отношения в Золотой Орде, взаимоотношения золотоордынских ханов с местным населением завоеванных стран, описывая походы Шибан хана в составе армии хана Бату на Русь, Крым, Европу 1234 - 1238 гг., 1238 -1240 гг. он обращает внимание на местные топонимы. Мы здесь находим сведения о поляках, венграх, о населении современного Крыма, Украины и некоторых восточнославянских народах.

Вызывает интерес его заметки «О военном искусстве монголов». Повествуя о походе Шибана в 1238 г. в Крым, автор освещает это событие во всех его подробностях. Особенно интересен рассказ историка о военном приеме, к которому прибег Шайбан хан: «Наконец он повелел: с вечера и до зари бейте друг о друга любые предметы, которые издают звон!». Около десяти дней воины оглушали таким образом осажденных. В это самое время монголы с четырех сторон заложили подкоп. По свидетельству Утемиша-хаджи следы того подкопа сохранились до его времени.

Утемиш-хаджи оставил интересный рассказ об использовании кошуна Джучидов Тенгиз-Бугой. Он писал: «Очень наглым и злым человеком был этот Тенгиз-Буга. Жестоко истязал и унижал он огланов этих, что были из потомства государей его. Например, когда решил он возвести мавзолей над отцом своим Джир-Кутлы, то заявил: «Быть им строителями - и всю работу по [возведению] мавзолея поручил им, никого больше не привлекая. Даже воду подносить, кирпичи делать и поносить их приходилось им. Много мук приняли они: у одних спина превратилась в рану, у других грудь, у третьих были истерзаны ноги. [Так] рассказывают. А впрочем, Аллах лучше ведает!» [59]

Изложенные по «Чингиз-наме» события охватывают в основном первую половину ХΙV в. Они завершаются приходом к власти Урус-хана - основателя династии казахских ханов. С этого времени история Казахских степей более или менее адекватно, хотя и фрагментарно, получает отражение в тимуридской и других историографиях. Однако предшествующая история в этих же сочинениях освещена путано.

Долгое время этот источник продолжает использоваться широко. Такое состояние источниковой базы до времени воцарения Уруса требует поставить этот вопрос и относительно «Чингиз-наме» и других источников степной устной историографии с точно установленными фактами истории показывает, что источники степной устной историографии сообщают сведения верные. Большинство событий и лиц, о которых рассказывается в них - историчны. Это дает основание сделать вывод, что и неизвестные события и лицаэтой историографии вполне реальны.

«Чингиз-наме» написан на тюркском языке, отразившем язык насельников Казахстана, т.е. в этом источнике реалии названы так, как их называли последние. В нем рассказывается о быте, военном деле, музыке, хозяйстве и многих других сторонах жизни кочевников Восточного Дашт-и Кыпчака.

Трудно переоценить и сведения о строительстве на Сырдарье мавзолея Джир-Кутлу. Мы знаем теперь и время и обстоятельства этого строительства. Не мавзолей ли Кок-Кесене это?

«Чингиз-наме» называет имена Джучидов, которые уничтожили власть племенных биев - это Букри-Ходжи- Ахмад, Кара-Ногай, возглавившие остальных. Кара-Ногай стал после этого ханом, а наследовал ему его младший брат Туглы-Тимур. Но историчны ли эти лица? Не порождение ли они фантазии? Однако другие источники подтверждают их существование.Степная устная историография - это историческое знание кочевников Дашт-и Кыпчака, которое в послемонгольский период предстает уже выделившимся из общего знания кочевников в особую область. По этой причине оно не может быть дефинировано ни термином «устная традиция», ни словами «легенды», «предания». Степная устная историография не может быть сведена ни к мифологии, ни к фольклору, например, к героическому эпосу, так как сам фольклор питался степной устной историографией.

* Ко второй половине XVI в. относится анонимное агиографическое сочи­нение «Тазкира-йи Ходжа Мухаммад Шариф» («Жизнеописание Ходжа Му хаммад Шарифа»), посвященное известному в Кашгарии суфийскому деяте­лю Ходжа Мухаммад Шарифу. Он был родом из Сайраме в Сырдарье. Образование получил в медресе Самар­канда. После окончания учения отправился в Кашгар, где жил при мазаре караханида Сатук Богра-хана, который в Восточном Туркестане почитался как святой, обративший в ислам тюрков-кочевников. Умер в Яркенде в 1656-1666 г. «Тазкира» относится к жанру жи­тийной литературы. Впервой своей части легендарно и проникнуто духом суфийского бла­гочестия, достоверные исторические известия содержатся во второй части сочинения, где, в частности, сообщается о набеге Абд аль-Латифа, сына Чагатаида Абд ар-Рашид-хана на киргизов и о последующей его гибели. Из других сочинений, сведения которых относятся к этому событию, известно, что Абд аль-Латиф погиб от казахов и киргизов, выступавших под руководством казахских ханов.

* Поэт и ученый Мухаммад Салих является автором официальной истории Шайбани-хана. В его сочинении, известном как «Шайбани-наме» («Книга о Шайбани»), повеству­ется о политических событиях, происходивших на тер­ритории Казахстана (Восточном Дешт-и Кыпчаке) и Мавераннахра, начиная от рождения Шайбани-хана и до завоевания им вместе с кочевыми узбеками Мавераннахра и Хорезма (1500-1509 гг.), в частности, взаимо­отношения Шайбани-хана с Гиреем и Жаныбеком, Бурундук-ханом и Касымом, борьба за сырдарьинские города. Наряду с этим имеются сведения социально-эконо­мического харак­тера, данные о государственном устройстве кочевых узбе­ков, о военном строе и состоянии их войска. Большой интерес представляют ценные географические сведения, позволяющие судить о составе тюрко-монгульских племен, впоследствии явившихся одним из этнических компонентов казахского, узбекского народов.

* Как считают современные востоковеды-медиевисты, по всей вероятности, сам Шай­бани-хан был автором исторического труда «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме» («Из­бранные истории книги побед»). В династийной истории излагается история Чингиз-хана и его потомков, царствовавших в Монголии, Дешти Кыпчаке, Средней Азии, история Шай­бани-хана. В «Таварих-и гузиде» говорится также о положении, сложившемся в степях Вос­точного Дешт-и Кыпчака после смерти Абулхайр-хана, о действиях Гирея и Жаныбе-ка в этих степях. Особенно подробно освещается борьба Шайбани-хана с ка­захскими и могуль­скими ханами за обладание городами на Сырдарье. Вместе с тем ценны сведения о походе Жаныбек-султана в Среднюю Азию, о воен­ном строе и тактике кочевых узбеков, об их во­енно-административной систе­ме, о годах «казачества» Шайбани-хана.

* Представитель казахского племени Жалаир Кадыр Али-бек (Кадыргали 1530—1605 гг.) создал первый дошедший до нас исторический труд, условно названный «Жами ат-таварих» («Сборник летописей»). Это сочинение составлено на основе устных исторических преданий и исторического свода Рашид ад-дина (XIV в.). Известный би Ка­дыр Али-бек служил Ондан-султану, а затем его сыну Ураз-Мухаммаду. После смерти Он­дан-султана от рук калмыков Кадыргали вместе с Ураз-Мухаммадом переселились в Си­бирское ханство под покровительство Кучум-хана. Здесь он служил советником сибирских ханов. В 1588 г. сибирский воевода Д. Чулков обманным путем пленил Ураз-Мухаммада со всеми его родственниками и свитой и отправил их вместе с Кадыргали в Москву в качестве аманата. В 1592 г. царь Федор Иванович выделил Ураз-Мухаммаду земли в Касимовском ханстве. А в 1600 г. Борис Годунов поставил его ханом-правителем города Касимова, где Кадыргали в 1602 г. написал свое произведение, в котором приводится краткое изложение отдельных разделов труда Рашид ад-дина, связанных с историей Чингиз-хана и его преем­ников. Самостоятельное и весьма ценное значение имеет вторая часть книги, которая во многом проливает свет на историю казахских ханов. Значительный интерес представляют данные о Казахском ханстве XV—XVI вв., основанные на надежных местных источниках, указывающие на существование в Казахском обществе устной историографической тра­диции, живого интереса к генеалогиям и вопросам политической истории.

* Перу известного хана Абулгази (1603—1664 гг.) принадлежат два истори­ческих со­чинения: «Шаджара-йи тюрк» («Генеалогия тюрков») и «Щаджара-йи таракима» («Ро­дословная туркмен»), Абулгази родился в Ургенче. В ре­зультате междоусобной борьбы бежал в Бухару. Затем возвратился в Хорезм и получил в удел Ургенч. В 1627 г. в резуль­тате политического соперничества между узбеками (во главе с Абулгази) и туркменами (во главе с его братом Асфендияром) вынужден был покинуть Хорезм и бежал к казахам, где был принят Есим-ханом в Туркестане. Затем в течение двух лет жил у ташкент­ского хана Турсуна. В 1643 г. узбеки Арала провозгласили Абулгази своим ханом.

«Генеалогия тюрков» содержит значительную информацию о политической, соци­ально-экономической истории, этнографии и исторической географии многих областей центральноазиатского региона. Заслуживают внимания сведения об истории государства кочевых узбеков, династии Шайбанидов в Казахстане и Средней Азии, Мангытской (Но­гайской) Орде. Ценный спра­вочный материал содержится по истории монгольских улусов, о ханстве Кучума, обычае подношения даров из девяти предметов и его сути и т.д. Другое сочинение — «Родословная туркмен» является не только важным историческим источни­ком, но и значительным литературным памятником, в котором мастерски излагаются мно­гие народные предания, легенды, народная этимология этнонимов, нравы и обычаи, посло­вицы и поговорки, в своем большинстве характерные для тюркского мира эпохи средневе­ковья.

* В XVIII в. Шир-Мухаммадом Аваз-бием, по прозванию Мунис, было написано ис­торическое сочинение «Фирдаус аль-икбал» («Райский сад счастья»), Мунис принадлежал к узбекской аристократии из племени юз. Он был придворным историком, поэтом, государ­ственным деятелем. «Фирдаус аль-икбал» не было закончено Мунисом (умер в 1829 г.). За­вершил хронику его племянник Агахи, который был не только преемником Муниса на хан­с­кой службе, но и его учеником. Обширный труд Муниса — Агахи написан на чагатайском языке. Компилятивный характер носит первая часть этого про­изведения. Но большая часть сочинения является оригинальной в части из­ложения событий, по годам, относящихся к XVIII в. Наряду с богатой ин­формацией о внутриполитической истории Хивы в «Фирдаус аль-икбал» зак­лючены обширные известия о политических и прочих связях и отношениях Хивы с казахами, туркменами и др. Большой интерес представляют данные, раскрывающие участие в исторической жизни Хивы казахских родовых под­разделений и казахских ханов и султанов, которых местные правящие лица и группировки использовали в качестве под­ставных ханов.

*Во второй четверти XVII в., по всей вероятности, создано сочинение «Тарихи Кашгар» («История Кашгара») в Восточном Туркестане. Имя автора неизвестно. По со­держанию и в структурном отношении «Тарих-и Кашгар» является образцовым произведе­нием восточно-туркестанской и среднеази­атской средневековой историографии. На основе предшествующих письмен­ных источников излагается предание об Огуз-хане, история Чин­гиз-хана и его преемников. Дана довольно подробная история Чагатая и Чагатаидов. Значи­тельный интерес представляет история Могулистана и Могулии. Изложение событий после 1670 г. является в полном смысле оригинальным. Обращает внимание то, что аноним со­общает вполне самостоятельные версии сражений могулов с казахами по сравнению с письменными известиями, заключенными в более ранних нарративных сочинениях. По­следним известием о казахах в «Тарих-и Кашгар» является сообщение о приглашении Да­ниал-ходкой в начале XVII в. казахского султана Есима как Чингизида на трон Яркенда в смутный период, когда в Восточном Туркестане была уничтожена династия Чагатаидов.

* Более подробные известия о действиях Есим-султана в Восточном Турке­стане со­держатся в сочинении «Тазкира-йи ходжаган» («Жизнеописание ход­жи»), написанном Мухаммед-Садыком Кашгари. Данный труд содержит ма­териал для изучения отдельных аспектов взаимоотношений казахов с калмаками Джунгарии, также политических связей между казахами и могулами, частности, приводятся известия об убийстве Хакназар-ханом Абд аль-Латифа-султана и ответном походе хана Могулистана Абд ар-Рашид-хана

* Некоторые интересные сообщения по истории казахов позднего средне­вековья имеются в историческом сочинении «Тарих-и амнийа» («История спокойствия и безо­пасности»), принадлежащем перу Молла Муса Айса ход­же Сайрама, уроженцу Южного Казахстана. В этом труде, написанном в Восточном Туркестане, излагается история этого региона от II в. до XIX в. Молла Сайрами в своем произведении приводит данные, в том числе из истории казахско-калмакских отношений, сообщение о переселении калмаками жителей Сайрама в свои кочевья в Восточный Туркестан. Самостоятельную ценность пред­ставляет текст грамоты Убайдаллах-хана, заключенный в «Тарих-и амнийа»; содержание грамоты способствует лучшему пониманию истории присырдарьинских городов Южного Казахстана XVI века.

Литература:

  1. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источники по истории и культуре Казахстана и Центральной Азии в XΙΙΙ - XVIII вв. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  3. «История Казахстана в арабских источниках IX – XVI вв.» В трех томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  4. «Қазақстан тарихы туралы түркі тілдес деректемелері». В пяти томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005. Т.3.«Өтеміс қажының «Шыңғыс-намесі» тілінің индекс создігі».

Лекция 9 . Зарубежная нарративная литература XVII в.

Ключевые слова:

Европейские дипломаты, миссионеры, систематизация материалов, нарративная литература, степень информативности источника.

Вопросы для обсуждения:

  1. Труды немецких авторов по истории Казахстана.

  2. Проблемы истории Казахстана в трудах французских авторов.

  3. Англоязычные источники по истории Казахстана.

Целью лекции является дать общий обзор зарубежных источников по истории Казахстана.

XIV—XVII века известны путешествиями и поездками европейских дипломатов, торговцев, миссионеров в азиатские страны и Московию ( Гонзалес де Клавихо, Сигизмунд Герберштейн, Иософат Барбаро, Амброджо Контарини, Ан­тоний Дженкинсон, Филип Ав­риль, Адам Олеарий) .Они послужили базой для со­здания новых нарративных источников, содержащих историко-этнографические сведения об этнополитических объединениях на территории нынеш­него Казахстана, военно-политических событиях в период правления Тимура и его взаимоотношениях с Тохтамышем и Едиге, союзнических отношениях ногай­цев и казахов.

Степные жители под общим названием «татары» занимают значительное место в книге венецианского дипломата И.Барбаро «Путешествие в Тану и Персик». Здесь он опи­сывает их религиозные верования, судопроизводство, военное дело, торговлю, ремесло и земледелие. Наряду с этим, он освещает и некоторые исторические события периода прав­ления ханов Едыге и его сына Муртазы, Улуг-Мехмеда, царевича Кичик-Мехмеда, Жаны­бека (1343—1357). Упоминает разрушительный поход Тимура по городам Южного Дешт-и Кыпчака в 1395—1396 гг. И. Барбаро посетил эти земли в 50-х годах XV века. А. Конта­рини, побывавший в Персии в 1474—1477 гг., выделяет различные группы «татар», в том числе тех, которые «живут поту сторону Волги и кочуют в сторону северо-востока и вос­тока».

Сообщения дипломата С. Герберштейн также касаются «различных орд татаров», в числе которых он указывает и казахов (Cassaki). А на карте «Рос­сия, Московия, Татария», составленной А. Дженкинсоном в 1562 г., между Волгой и Яиком обозначены места обита­ния ногаев, восточнее их — территория «Казахии» (Cassaki). Дневник путешествия англий­ского купца А. Дженкинсона — первый европейский источник, в котором запечатлены со­бытия периода становления Казахского ханства, в том числе войны хана Хакназара за при­сырдарьинские города.

Из числа европейских трудов XVII в., в которых содержатся известия о Средней Азии и Казахстане, наибольшую ценность имеет книга голландско­го географа Н. К.Витсен «О се­верной и восточной Татарии». Последняя представляет собой огромное собрание геогра­фических, этнографических и лингвистических сведений. Она охватывает все страны, кото­рые в то время были известны под общим названием «Татария» — от берегов Каспийского моря, Волги, Камы и к востоку до берегов Тихого океана. Отдельные сведения о казахах, киргизах и других тюркоязычных народах почерпнуты из неопубликованных дневников ев­ропейцев, а также из арабских источников и, по словам голландца, путем расспросов у «та­тар всех родов».

Нарративная литература в XVII в. обогатилась трудами голландцев Яна Стрейса, Кор­нела де Бруина, шведского врача и дипломата Энгельберта Кемпфера, французов Жан Бати­ста Тавернье, А. Мотрэ, англичан Самюэля Коллинза, Джона Перри и др., написанными в результате их поездок в Китай, Индию и Иран. Степень информативности этих источни­ков, освещающих те или иные аспекты истории и этнографии казахского народа, неодина­кова. Характерна в этом отношении книга шведского военнопленного Филиппа Иоганна Страленберга «Историко-географическое описание северной и восточной частей Европы и Азии», где более всего уделено внимание систематизации известных до начала XVIII в. ма­териалов о Сибири и «Великой Татарии», которую составляют узбеки, туркмены, киргизы, а также каракалпаки и Казахская Орда (Kosachi Hordae). Ему впервые удалось достать «у бу­харцев» в Тобольске рукопись «Родословная тюрок» Абулгази и организовать ее перевод с «татарского» на русский и срусского на немецкий язык, тем самым положив начало вводу в научный оборот местных источников.

Краткий обзор письменных памятников позволяет заключить, что в научный оборот введено значительное число нарративных средневековых восточных и западных ис­точников. 

На современном этапе развития исторической науки назрела необходимость привлечения всего круга известных нам письменных нарративных источников пре­жде всего персо-тюрко-арабского круга, в особенности той части из них, которая хранится в зарубежных книгохранилищах и библиотеках с целью осмысления истории средневекового Казахстана на новом качественном уровне и адекватного определения их места на арене прошлого исторического процесса.

Непосредственное изучение персоязычных, тюркоязычных и арабоязычных памятников во всем их многообразии и полноте, равно как системный подход в изучении историко-источниковедческих проблем, позволяет прийти к важным выводам не столько по частным, сколько по самым общим вопросам истории казахского народа.

Важное место в изучении данного вопроса занимает серия «История Казахстана в западных источниках ХII – ХХ вв.» в 12-ти томах, изданная казахстанскими историками в Алматы, в 2005 году рамках программы «Культурное наследие». Первые два тома посвящены книге известного французского историка ХХ века - Рене Груссе. В 1965 г., в Париже он издал книгу «Империя степей. Атилла, Чингисхан, Тамерлан». У нас это издание вышло в свет лишь в начале ХХI века. В указанном томе на основе объемного материала дается подробное описание жизни Великой Степи с античных времен по XVIII век. Повествование основано на исторических исследованиях автора с привлечением большого количества источников европейской, китайской, персидской и других культур. новизна издания – в отображении точек зрения на известные события истории крупного западноевропейского исследователя, мнение которого лишено предвзятости и конъюктурности.

Третий том состоит из двух частей – Казахи Китая. Очерки по этническому меньшинству (Сборник статей) и И.Сванберг. Казахские беженцы в Турции. Исследование по культурному выживанию в условиях социальных перемен. В материалах книги подробно исследуется история поселения и жизни казахов в Китае, их взаимоотношения с коренным этносом и национальными меньшинствами Синьцзяня. Много внимания уделено национально-освободительной борьбе казахов Синьцзяня под руководством Осман Батыра против коммунистического режима, а также исходу казахов после поражения от коммунистов, в 1940 – 1950 гг. в Индию и Пакистан, и их дальнейшей эмиграции оттуда в Турцию, другие страны. Новизна издания - в богатом фактическом материале по культуре и самобытности казахской диаспоры в Китае и Турции, сумевшей сохранить в исторических катаклизмах ХХ в. Свою национальную идентичность.

В четвертом томе опубликована книга Гальперин.Ч. Россия и Степь: Георгий Вернадский и евразийство. Впервые рассматриваемая книга Гальперина Ч. Вышла в свет в Берлине в 1985 г., вслед за этим в разное время она была переведена на другие языки, стала издаваться странах Европы. Книга получила широкое признание.

В первой части книги известного историка Ч.Д.Гальперина подробно рассматривается историческое наследие крупного историка и культуролога Георгия Вернадского, его оригинальная концепция развития евразийского континента в контексте взаимоотношений Степи и Европы, эволюция взглядов ученого на историю России и татаро-монгольского ига.

Пятые - шестые тома настоящего издания посящены немецким исследователям в Казахстане.В этих томах собраны уникальные по своему содержанию переводы работ немецких исследователей XIХ – начала ХХ века генерал – майора Г.Ф.Генса, графа Г.фон Хельмерсена, доктора философии А.Шрен-ка, Ф. фон Шварца, Г.Благовещенского, Г.Ф.Базинера, посвященная Центральной Азии и Казахстана, географии, экономике и людям данного региона.

Седьмой том повествует французских исследователях в Казахстане.

В новое время большую лепту в изучение истории и культуры народов Центральной Азии внесли французские путешественники и исследователи. В данной книге собраны малоизвестные даже современным ученым – историкам переводы из работ крупных ученых-ориенталистов Ж.де Гиня Г.-Ю. Клапрота, опубликованных во второй половине XVIII - началеXIХ века, а таже супругов Ужфальви де Мез Ковезд, участвовавших в научной экспедиции по территории нынешнего Казахстана и Средней Азии в конце XIХ века. Названные авторы достаточно подробно описывают историю, культуру, быт, обычаи и природные условия обитания народов, населявших эти регионы.

Восьмой том получил название «Первые английские путешественники в казахской степи». В книге собраны уникальные материалы английских авторов Антония Дженкинсона и супругов Томаса и Люси Аткинсон о путешествиях по территории нынешнего Казахстана и Центральной Азии и приграничных районов Западной Сибири в XVI - второй половине XIХ века, заключающие в себе немало ценных наблюдений по истории, этнографии, географии, быту и образу жизни народов, населения данного региона.

Девятый том состоит из двух частей. Первая часть принадлежит авторству Ч.У.Хостлера и носит название «Пантюркизм и Советы». Вторая часть посвящена тюркам мира и их политическим целям.

В книге известного американского исследователя Ч.У.Хостлера безусловный интерес представляет обширный справочный материал о тюркских народах мира до середины 50-х гг. ХХ века, истории их возникновения, географии, расселения, численности, лингвистического родства. Впервые книга Хостлера увидела свет в Лондоне в 1957 году, и почти сразу получила невероятную популярность в широких научных кругах.

Вторая часть исследования посвящена таким неоднозначно трактуемым даже в ХXI веке проблемам, как пантюркизм и пантуранизм, рассказывается об истории их зарождения и эволюции, не только в России и Турции, но и в других странах, дается библиографический материал об идеологах пантюркистского движения.

В десятом томе нашел отражение труд Мэтью Дж. Пайн. Сталинская железная дорога. Турксиб и строительство социлизма.

Книга известного публициста М.Дж. Пайн - открытие в летописи историографии современного Казахстана. Здесь объективно и непредвзято исследована хронология строительства и становления Туркестано-Сибирской железной дороги. Автором в подтверждение своих тезисов привлечены ранее недоступные материалы из различных архивов Казахстана, России и дальнего зарубежья. Его точка зрения во многом отлична от оценок отечественных и западных специалистов по данному вопросу, что повышает ценность предлагаемой на рассмотрение читателей работы.

В одиннадцатом томе опубликовано исследование И.Огайон. Седентаризация казахов СССР при Сталине. Коллективизация и социальные изменения. (1928 - 1945гг.).

Книга французского историка Изабель Огайон посвящена одной из трагических страниц в истории казахского народа. Атор на протяжении многих лет занималась исследованием насильственной оседлости (седентаризации), коллективизации, беспрецедентного голода, охватившего Степь и унесшего жизни миллионов казахов. В ее работе казахстанская трагедия опрелеляется как катастрофа, о кторой несправдливо умалчивают, за исключением малой когорты историков. На основе детального анализа Огайон выстраивает последовательную и цельную панораму силовой модернизации, которой был подвергнут казахский народв межвоенный период.

Двенадцатый том знакомит читателя с монографией Вирджинии Мартин. Закон и обычаи Степи: казахи Среднего Жуза и Российский колониализм ХIХ века.

Книга американского историка В.Мартин - попытка реконструировать социальную, культурную и правовую историю казахов Среднего Жуза в составе Российской империи в ХIХ веке. На основе использования обширных архивных источников Казахстана и России, а также современных мировых этнографических исследований, автор дает исчерпывающий анализ тем противоречиям, которые имели место при кросс-кульурном соприкосновении законов, обычаев и судебной практики в казахской степи в период укрепления границ на юго-востоке Империи.

Контрольные вопросы:

  1. Какие проблемы истории Казахстана интересовали западных авторов?

  2. Какой позиции придерживались западные историки в отношении истории и культуры казахов?

  3. Какова степень достоверности сообщений западных авторов по истории Казахстана?

  4. Назовите способы выяснения достоверности фактов, сообщаемых в западных источниках.

Литература:

  1. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.:в 10 т.. Т.1. Алматы, 2005

  2. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в. В 10 т. Т.10. Алматы, 2005

  3. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.: в 10 т. Т.2. Алматы, 2005

  4. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.:в 10 т. Т.4. Алматы, 2005

  5. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.: в 10 т. Т.5. Алматы, 2006

  6. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.: в 10 т. Т.6. Алматы, 2006

  7. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.: в 10 т.. Т.7.  Алматы, 2006

  8. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.:в 10 т. Т.8. Алматы, 2006

  9. История Казахстана в западных источниках XII-XX в.в.: в 10 т. Т.9. Алматы, 2006

  10. Есмагамбетов К.Л. Что писали о нас на Западе. Алма-Ата, «Казак университет», 1992. -152с.

Лекция 10. Русские источники ХVI – ХVII вв. как источник по истории Казахстана.

Ключевые слова:

Летопись, источник, картографический материал, дипломатические документы.

Вопросы для обсуждения:

    1. Сведения русских летописей по истории Казахстана.

    2. Источниковедческий анализ дипломатических документов казахских ханов.

    3. Картографический материал Российской Империи о казахских землях.

Данная лекция посвящена источниковедческому анализу трудов русских авторов ХVI – ХVII вв.

1. Сведения русских летописей по истории Казахстана.

Важное значение для исследования истории позднесредневекового Казахстана имеют русские документы и архивные материалы XIV—XVII вв. Летописи периода подчинения русских земель Золотой Орде зафиксировали многие стороны взаимоотношений русских князей с ордынс­кими властями. Сообщается в них о внутреннем, общественно-политиче­ском состоянии Орды, в частности, о междоусобной борьбе различных группиро­вок ордын­ской знати в 60-70 гг. XIV в. («И быть в Орде замятия велика»). Многообразен материал, относящийся ко времени Мамая, Тохтамыша, Едиге, амира Тимура и характеризующий по­пытки этих правителей повлиять на судьбы распадающейся Золотой Орды и вместе с тем помешать Московской Руси, Литве, Польше в их борьбе за государственную централиза­цию. В летописи заносились сведения о хозяйстве, населении, указывалось, например, что за владениями Батыя были расположены земли кангитов (хвалиссов). Сообщались геогра­фические данные, более точные для западной части улуса Джучи, порой весьма приблизи­тельные — для восточной. Отмечалось, например, что Большая или Золотая Орда имела столицей город Сарай; в то же время под названием «Синяя Орда» имелись в виду все земли за Яиком (р. Урал) с центром в Самарканде. Синяя Орда называлась среди «земель и царств», которые «попленил Темир Аксак», но среди них назван и Китай, чего на самом деле не было.

Важным источником по истории северной части Казахстана являются си­бирские лето­писи: Строгановская летопись (около середины XVII в.), «Сибирская летопись» С. Есипова (1687 г.) и «Ремезовская летопись» (конец XVII — начало XVIII в.). В них есть сведения о расселении племен на этой территории и в Сибири, в том числе кераитов (кереев), о правле­нии на этих землях, в Сибирском юрте, Тайбугинской династии из кереев, затем ханов из династии Шайбанидов в Сибирском ханстве. Материалы и документы, хранящиеся в ар­хивах России, как центральных (ЦГАДА, АВПР), так и местных, отражают не только поли­тику России по отношению к Ногайской Орде, Сибирскому ханству, Джунгарии, ханствам на территории Казахстана и Средней Азии, но и содержат обширную информацию о внут­ренней жизни этих государств, их взаимоотношениях. Среди этих материалов, опублико­ванных и неопубликованных, — грамоты и послания ханов и царей, отчеты глав диплома­тических миссий, записки, дневники, «сказки», «расспросные речи», росписи и т.д.

2. Источниковедческий анализ дипломатических документов казахских ханов.

Наиболее обширна дипломатическая переписка русских князей и царей с ногайскими биями и мурзами, начиная с 1489 г., когда было отправлено по­сольство ногайского прави­теля Ивака и мурз в Москву, и до середины XVII в., а также с правителями Джунгарии. Известны посольства Данилы Губина в Ногайскую Орду в 1534—35 гг. (он сообщал: «...казаки дополна хотят идти нагаи воевать... казаки сильны, и колмаки им предались»), Семена Мальцева в 1569г., Бориса Доможировав 1577г.

В конце XVI в. появились известия о казахско-русских посольских связях. В 1594 г. в Москву был отправлен посол хана Тауекеля Кул-Мухаммед с Целью заключения дружест­венных отношений и получения помощи в борьбе против бухарского хана. В 1595 г. в ставку Тауекель-хана на Сырдарой грамотой прибь Вельямин Степанов. Через казахские степи в XVII в. проследовало более четырех десятков посольств из Бухары и Хивы в Рос­сию и 9 русских посольств в Среднюю Азию. Материалы Сибирского приказа содержат сведения о казахско-русских переговорах в конце XVII в. при хане Тауке. Большой интерес представляют сведения экспедиции Федора Скибина в 1696—97 гг., представившей «Рос­пись городков Казачьей Орды от Тобольска до Туркестана...» и «Расспросные речи». От­четы посольств, материалы торговых миссий, экспедиций отражали политические события в крае, экономические реалии, давали этнографичес­кий материал, сведения о размещении на территории Казахстана в разное время ногайцев (границы Ногайской Орды доходили до Тюмени), башкир, каракалпаков.

3. Картографический материал Российской Империи о казахских землях.

К концу XVII в. казахские жузы занимали обширную терри­торию от Тобола и Ир­тыша на севере до Сырдарьи и Ташкента на юге, от реки Эмиль на востоке до Яика на за­паде, их правители владели упомянутыми выше «городками» числом свыше тридцати. Все это зафиксировано богатым картографическим материалом, накопленным к рубежу XVII—XVIII вв.

Чертежи и росписи посольских, торговых миссий и экспедиций с разнооб­разными гео­графическими реалиями легли в основу «Большого Чертежа», первой официальной русской сводной карты, созданной в конце XVI в. «Большой Чертеж» был утрачен, но сохранилась «Книга Большому Чертежу», где сведения о казахских землях составляют почти целую главу. Созданию чертежа предшествовали большие картографические работы в России в XVI в.

На ранних иностранных картах — Петра Висконти (1320 г.), Каталон­ской карте (1375 г.), Фра Мауро (1459 г.) - земли Казахстана почти не отражались Там были показаны лишь земли Нижнего Поволжья и вдоль северо­восточного побережья Каспийского моря. На более поздних картах С. Герберштейна (1546 г.) и А. Вида (1555 г.), в которых использовался рус­ский картографический материал, уже показана территория до Яика. Прибавила географи­ческих сведений о Казахстане карта А. Дженкинсона (1562 г.), который в 1558 г. из Москвы, по поручению английской «Московской компании» отправился с торговыми целями в Среднюю Азию. В описании его путешествия есть сведения о казахах и ногайцах. На карте казахи показаны им на р. Сыр, а на Яике размещены ногаи.

«Большой Чертеж» по информационной насыщенности превосходит пред­шествующие ему карты как раз в отражении географических реалий казах­ских степей и городов на Сыр­дарье. Составители чертежа использовали при работе над ним главным образом русские картографические материалы XVI в. В свою очередь, «Большой Чертеж» и его описание ис­пользовались русскими картографами XVII в.

В конце XVII в. все картографические материалы о Казахстане и Средней Азии были обобщены С. Ремезовым, выдающимся русским ученым. Ему было поручено «написать степи от Тобольска до Казачьей Орды и до Бухарей Большей, и до Хивы, и до Еика, и до Астрахани» с указанием всех возможных географических объектов — гор, рек, урочищ, пе­реправ, колодцев, а также населенных пунктов, расстояний между ними.

Итогом работы С. Ремезова стала «Чертежная книга Сибири», содержащая историко-геогра­фические сведения по территории Казахстана. На этой карте впервые Арал назван своим именем и показан как самостоятельный бассейн.

Значимость русского документального материала для изучения истории народов Ка­захстана и смежных территорий Центральной Азии все более воз­растает в XVII в. И сами эти народы становятся к концу этого века более известны русским, чем прежде.

4. Труды русских авторов начала ХVIII века как исторический источник.
В ХVIII в. продолжалось накопление русскими исследователями известий о казахах этого периода, главным образам этнографических – о быте, хозяйстве, обычая, верованиях, родо­племенном составе жузов, расселении, изучались легенды о происхождении народа. Среди этих исследователей П. И. Рычков, И. Г. Георги. Материал этот дающий характери­стику положения казахов, современного авторам, отражает жизнь народа в предшествую­щие столетия. В 1750 г. Вышел в свет «История Сибири» Г.Ф.Миллер , в ней впервые ос­вещена история Северного Казахстана в составе Сибирского ханства. Сведения о казахах позднего времени содержатся в труде В. Н. Татищев , широко использовавшего русских архивный и летописный материал, а также собственные наблюдения.

*Началась публикация перво­источников, в которых содержатся сведения о позднес­редневековой истории Казахстана. В 1768 г. переведен на русский язык с французского из­дания труд по истории и этнографии тюркских наро­дов «Шаджара-йитурк» Абулгази. Чага­тайский текст издан в 1825 г. в Ка­зани. В 1854 г. сочинение Абулгази было издано И. Н. Бе­резиным в серии «Библиотека вос­точных источников». Широкой известностью у исследо­вателей пользуется этот труд, пере­веденный на русский язык Г. С. Саблуковым в 1906 г. И. Березин издал также «Шейба­ниаду» анонимного автора. Общие сведения по Казахстану XV в. совпадают с материа­лами «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме». «Шейбаниада» явля­ется одним из сокращенных списков «Тавариха», но с дополнительными сведения о Му­хаммаде Шайбани-хане. Одно­временно с изданием 30 нем источников, велась исследова­тельская работа. В 1834 г. вышел в свет насыщенный документальным материалом труд Иакинфа Бичурина об ойратах (калмыках), история которых с XV в. имела прямое сопри­косновение с историей Юго-Вос­точного Казахстана, а с XVII в. — Северного и Западного.

Первым фундаментальным монографическим исследованием по географии, истории и этнографии казахского народа является труд А.И.Левшина (1797-1879) «Описание киргиз-казачих, или киргиз-кайсацких, орд и степей», опубле-кованный в 1832 г. В первой части книги освещены природные условия жизни казахского народа, во второй — собраны исто­рические сведения о казахах с древнейших времен до конца XVIII века. В третьей части, особенно ценной, представлены данные о родоплеменном устройстве, образе жизни, обы­чаях, религиозных верованиях, многих сторонах экономической и социально-культурной жизни казахов. История казахского народа в XVI — начале XVIII вв. изложена автором в главе «О начале киргиз-казаков и состоянии их до вступления в подданство России или до 1730 года». Ранние этапы освещены бегло и не отличаются точностью, в этом сказалось не­достаточное знание восточных источников. Достоверность приведенных сведений возрас­тает к XVII—XVIII вв. А. И. Левшин представил свое мнение об имени народа — это «пер­вая постановка в науке проблемы этногенеза казахского народа».

Труд А. И. Левшина получил высокую оценку его современников, по многим пробле­мам более поздние исследователи обращались к его труду. Новое издание сочинения А. И. Левшина осуществлено в Алматы в 1996 г.

В России со второй половины XIX в. исследование истории Казахстана позднесредне­векового времени приобретает прочную базу — восточные ис­точники. В этот период оно связано с именами В. В. Вельяминова-Зернова и Ч. Ч. Валиханова. Выдающийся ориента­лист В.В.Вельяминов-Зернов (1830-1904) впервые в своем четырехтомном историческом труде «Исследование о Касимовских царях и царевичах» обратился к истории Казахстана в XV—XVI вв., имея в руках надежную источниковую базу. Во второй части труда он после­довательно изложил историю Казахского ханства, высказал мнение об образовании этого государства, связав его с откочевкой ханов Гирея и Жаныбека в Жетысу, осветил внешне­политические связи казахских ханов с правителями ногайцев, могулов. Автор предложил свое понимание факта разделения казахов на жузы, отнеся его к XVII в. и объяснив хозяй­ственной, социально-экономической особенностью образа жизни разных групп народа: по­луоседлых, обитавших в районе Туркестана и Ташкента, и кочевых на остальной террито­рии. Для своего исследования по истории казахскасо народа и государства В. В. Вельями­нов-Зернов, помимо русских архива литературных материалов, впервые привлек ориги­нальные сведения из восточных первоисточников, опубликовав большие отрывки, извлече­ния из них. Среди этих источников — сочинения Мирзы Мухаммада Хайдара Дуглата «Та­рих-и Раши-Ди», Кадыра Алибека Жалаира «Жами ат-таварих», Хафиза Таныша «Абдул-ла-наме» («Шараф-наме-йи Шахи»), Захир ад-дина Бабура «Бабур-наме» и др.- Труд В. В. Вельяминова-Зернова долгое время являлся источником для последующих исследователей. Он первым из русских ученых в 1858 г. избран Йрствительным членом Академии наук, что отметил В. В. Бартольд в статье «О задачах Академии в области изучения Востока». Во вто­рой половине XIX в. русское востоковедение успешно развивалось.

Труды В. В. Григорьева, П. И. Лерха, Н. И. Березина, В. Г. Тизенгаузена, Н. И. Веселов­ского, В. В. Радлова, В. Р. Розена означали «возникновение рус­ской историко-воспжовед­ной школы, которая заняла почетное место в ми­ровом востоковедении». Среди имен рус­ских востоковедов видное место занимает Ч. Ч. Валиханов (1835—1865), первый казах­ский ученый-историк, востоковед, этнограф, гео­граф. Он исследовал вопросы истории Ка­зах­стана, Средней Азии, Восточно­го Туркестана, историю киргизов, ногайцев, узбеков, уй­гур­ского народа. Проблемы этногенеза казахов, образования жузов, родоплеменного со­става, расселения казахов исследованы Ч. Ч. Валихановым о многих его работах: «Киргиз­ское ро­дословие», «Записки о киргизах», «О кочевках киргиз». Он высказал мнение об эт­нической близости казахов и ногайцев. В ряде работ дана историко-этнографическая харак­теристика казахов Старшего жуза («Очерки Джунгарии», «Предания и легенды Большой киргиз-кай­сацкой орды»); писал он также о генеалогии казахских ханов, политических от­ношениях Казахского ханства и Ногайской Орды. В своих исследованиях Ч. Ч. Ва тиханов широко ис­пользовал казахский и ногайский эпос, легенды, исторические предания, разно­образный фольклор­ный материал. Он придавал большое значение письменным восточным источни­кам, первым, еще до издания работы В. В. Вельяминова-Зернова, обратился к важ­нейшим из них для исследования истории позднесредневекового Казахстана. Им сделаны выписки из «Жами ат-таварих» Кадыргали Жалаири, «Тарих-и Рашиди» Мирзы Мухаммад Хайдара. Русское Географическое общество выпустило в 1904 г. сборник произведений Ч. Ч. Валиха­нова. В 60-х годах Академией наук Казахской ССР было подготовлено и издано, а в 80-х годах переиздано полное собрание трудов выдающегося казахского ученого, просве­тителя, мыслителя-демократа.

История Казахстана XIII—XIV вв. являлась частью истории монгольских улусов и го­сударств, в частности, Золотой Орды, государства Чагатаидов и потомков Угэдэя. Число исследований, посвященных истории монголов, ис­тории Золотой Орды, не только в Запад­ной Европе (Ж. Дегинь — XVIII в., д'Оссон - 30-е гг. XIX в., X. Ховорс - конец XIX в., Л. Казн - 1896 г. и др.), но и в русской историографии достаточно велико. Они затрагивали многие сто­роны жизни и Казахстана.

Контрольные вопросы:

  1. Какие сведения сообщают русские летописи о населении древнего Казахстана

  2. Какова достоверность данных русских путешественников и купцов?

  3. В чем заключается источниковая ценность записок чиновников русского правительства?

Литература:

  1. История Казахстана в русских источниках ХVI-ХХвеков. Т.1. Алматы, 2005

  2. История Казахстана в русских источниках ХVI-XXвеков. Т.2. Русские летописи Алматы , 2005

  3. История Казахстана в русских источниках ХVI- XX веков. Т.3. Алматы , 2005

  4. История Казахстана в русских источниках XVI-XX веков. Т.8. Ч.1,2 Алматы , 2006

  5. История Казахстана в русских источниках ХVI-ХХвеков. Т.10. Алматы , 2005

Лекция 11. Данные статистики как исторический источник.

Ключевые слова:

Статистика, экономика, хозяйство, земля, демография, экономико-статистические описания.

Вопросы для обсуждения:

    1. Экономико-статистические описания.

    2. Аграрная статистика.

    3. Демографическая статистика.

Целью лекции является описание данных статистики как исторического источника освещение его значения в современных исторических исследованиях.

      1. Экономико-статистические описания.

Во второй половине Х1Х века территория Казахстана полностью вошла в состав Русской Империи как колония. Она была разделена на шесть областей, которые подчинялись трем генерал-губернаторствам. Такие города, как Оренбург, Уральск, Омск, Семипалатинск, Верный и Ташкент стали областными центрами. Для получения, изучения и анализа, экономических мер царизма в новых землях в каждой области были созданы статистические комитеты.

В 1878 году такой комитет возник в г. Семипалатинске, руководителем которого стал всем нам известный Е.П.Михаэлис. Он прекрасно знал историю, культуру казахского народа, посещал по служебным делам казахские аулы, имел дружбу со многими авторитетными лицами степи. В 1875 - 1882 гг. Е.П.Михаэлис ежегодно составлял отчет о деятельности комитета, где были помещены материалы по казахскому хозяйству. Его сменил на этой должности П.Е.Маковецкий. При нем статистический комитет уделял большое внимание сбору этнографических материалов для вновь созданного Семипалатинского музея. Далее руководителями данного комитета были В.П.Никитин, Н.Я.Коншин. Комитет стал регулярно издавать свои годовые отчеты, протоколы заседаний и «Памятные книжки Семипалатинской области». В этих изданиях публиковались статьи и материалы об экономическом положении, культуре казахов, которые для нас являются ценными историческими источниками.

Подобные комитеты аналогичную работу проводили и в других областях. В Сырдарьинский областной статистический комитет с 1892 г. издавал «Сборники материалов для статистики Сырдарьинской области», в которых были опубликованы материалы и исследования по этнографии казахов И.В.Аничкова, И.И.Гейера, А.А.Диваева. Особенно необходимо отметить исследовательскую деятельность Абубакира Диваева (1856 - 1933). Русский офицер А.Диваев много лет служил в Туркестане. Знание казахского языка ему позволило заниматься сбором фольклорных и этнографических материалов. Только в дореволюционные годы им было опубликовано свыше 130 статей на казахскую тематику.

В Тургайском областном статистическом комитете работали В.Бенькович, В.В.Катаринский, И.И.Крафт, Б.А.Скалов, И.С.Хохлов. Тургайские статисты собирали сведения, интересующие царское правительство. Они, как в других областях, не занимались сбором и анализом этнографических материалов. Хотя обзоры Тургайской области публиковались ежегодно, в них было мало помещены материалы о казахах. В 1899 г. комитет издал «Сборник киргизских пословиц». Его подготовил В.В.Катринский.

Таким образом, материалы, опубликованные в изданиях статистических комитетов, и не опубликованные, находящиеся в архивах, являются ценными историческим источниками, использование которых прольет свет на многие нерешенные вопросы истории Казахстана.

2. Аграрная статистика.

В конце Х1Х - начале ХХ века российский капитализм расширяется вглубь и вширь. Русское крестьянство захватывало все новые и новые земли. В связи с этим, возникла необходимость учета и перераспределения земельных угодий в Казахстане и Сибири. С этой целью правительством России предприняты меры организовать специальные статистические экспедиции в Казахстан. Эти экспедиции помимо основной своей цели собрали огромный материал по истории местного населения. Первая экспедиция статистиков работала в Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областях в период с 1896 по 1902 годы. Особенно ценны материалы, собранные русским статистиком, этнографом Ф.А.Щербина (1849-1936). В казахской степи данная экспедиция находилась в течение шести лет и собрала сведения о земельных угодьях казахов, которые были проанализированы и опубликованы в 1898 - 1909 гг. в тринадцати томах. Он свою исследовательскую работу вел по единой программе, которая легла в основу каждого тома. Здесь мы находим полные сведения по скотоводческому хозяйству казахов, особое внимание было уделено вопросам земледелия, сенокошения, строительству гидротехнических сооружений, количеству скота, количеству хозяйств, которые занимались земледелием. В последние годы, благодаря Интернету, труды Щербина стали достоянием широкого круга читателей. К сожалению, необходимо констатировать, что богатый материал, опубликованный еще в дореволюционное время, исследователями Казахстана плохо изучен.

В начале ХХ века, в связи с проведением аграрной реформы в России, исследование казахских земель стало снова актуальным. Теперь оно стало более обширным. Основной целью данных исследований было «находить свободные земли». В период с 1906 по 1912 гг. в Казахстане работали статистические экспедиции П.А.Скрыплева и П.П.Румянцева. Они обследовали казахские хозяйства Сырдарьинской и Семиреченской областей. Материалы также были опубликованы в четырех томах в Ташкенте и Санкт-Петербурге.

В 1904 - 1911 гг. земли, занятые казахами Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областей подвергались повторному обследованию. На территории этих областей работала статистическая экспедиция под руководством Хворостанского П.А., Кузнецова В.К. и Переплетчикова А.В. материалы первой экспедиции опубликованы в Оренбурге в пяти томах, Акмолинской области, в пяти томах в Санкт-Петербурге и в трех томах Семиапалатинской области.

    1. Демографическая статистика.

С 1897 года в России проводилась перепись населения. В материалах данной переписи отражается и территория, населенная казахами. К сожалению, из-за кочевого образа жизни население Казахстана полностью не подвергалось первой переписи. В советские годы проводились несколько переписей населения.

Контрольные вопросы:

  1. Чем вызвано создание в областных центрах статистических комитетов?

  2. В какой степени достоверны сведения, приводимые в материалах статистических экспедиций?

  3. В какой степени полезны историку данные демографической статистики?

Литература:

  1. Кузембайулы А. Из истории деятельности научных учреждений по изучению Казахстана XIX – нач XX в.в. Алматы, Изд. "Гылым", 1990. - 68 с. (соавтор: Аханов Ж.).

  2. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.188.,229-234,

  3. История Казахстана в русских источниках ХVI - ХХвеков. Т.1. Алматы, 2005

  4. История Казахстана в русских источниках ХVI - XXвеков. Т.2. Русские летописи Алматы , 2005

  5. История Казахстана в русских источниках ХVI - XX веков. Т.3. Алматы , 2005

  6. История Казахстана в русских источниках XVI - XX веков. Т.8. Ч.1,2 Алматы , 2006

  7. История Казахстана в русских источниках ХVI - ХХвеков. Т.10. Алматы , 2005.

  8. Волкова Т.П. К изучению и использованию данных дореволюционной бюджетной статистики казахских хозяйств. В кн. Вопросы историографии и источниковедения Казахстана (дореволюционный период). Алма - Ата, Изд-во «Наука», 1988. - 264с. с.171-191с.

  9. Кимасов А. Деятельность Семипалатинского статистического комитета по статистике народонаселения области - Исторические науки. Сб. ст. КазПИ им.Абая. Алматы, 1974. Вып.1. с.99-106.

  10. Кимасов А. Из истории научной деятельности Семипалатинского статистического комитета. (вторая половина XIX – начало XX вв. ) - История. Сб.ст. КазГУ Алматы, 1973. Вып.6. с.179-189.

Лекция 12. Периодическая печать как исторический источник.

Ключевые слова:

Периодическая печать, газета, журнал, статья, жанр, цензура.

Вопросы для обсуждения:

    1. История развития периодической печати в дореволюционный период.

    2. История развития периодической печати в советский период.

    3. Периодическая печать независимого Казахстана.

    4. Методика использования в материалах периодической печати в исторических исследованиях.

Целью лекции является описание данных периодики как исторического источника освещение его значения в современных исторических исследованиях.

Для изучения социально-экономической истории и этнографии казахского народа в начале Х1Х в. важное значение имеют материалы, опубликованные на страницах русской периодической печати. Такие журналы, как «Сибирский вестник», «Сын Отечества», «Вестник Европы», «Санкт-Петербургские ведомости», «Записки Русского географического общества», «Северный архив», «Отечественные записки», «Земледельческий журнал» внесли огромный вклад в исследование проблем истории и этнографии казахского края.

Заметен труд в этой области Г.И.Спасского, знатока истории народов Сибири и издателя замечательного журнала «Сибирский вестник». Журнал был полностью посвящен современной ему действительности восточных народов России: науке и искусству, путешествию, восточной словесности, библиографии и разным известиям. В нем публиковались ценные научные труды западно-европейских и русских авторов по истории, географии народов российского востока. Большую часть материалов составляли записки о путешествиях по Азии и переводы художественных произведений восточных писателей и поэтов: результаты путешествия Г.И.Спасского в 1809 г., по южным склонам Алтая, записки и дневники Т.С.Бурнашова, М.Поспелова, И.Шан-гина, Ф.Назарова и др. авторов.

Наиболее ценными сведениями, опубликованными на страницах журнала, были материалы горных инженеров М.Поспелова и Т.С.Бурнашова, побывавших в 1800 г. в Ташкенте. Они помимо географических материалов, сообщают ценные сведения о хозяйстве, культуре и быте его населения. В журнале представлены их заметки «о местоположении и качестве земли, населяемой киргиз-кайсаками, с описанием пребывания их в способности проезда через оную степь», дана этнографическая характеристика населения казахской степи с подробными сведениями о политической организации и управлении, системе хозяйства, промыслах и ремеслах, зародышах земледелия, военной организации, культуре, брачных обычаях. Особую значимость представляет редчайшее для того времени описание населения Старшего жуза, находившегося под властью бухарских владельцев.

Другой чиновник царского колониального аппарата - переводчик отдельного Сибирского корпуса Ф.Назаров, прослужив в Казахстане более 30 лет, обобщил свои историко-этнографические наблюдения о казахском и узбекском народах в виде «Записок…», содержащих ценные сведения о политическом строе казахов Среднего жуза, их управлении, судопроизводстве, земледелии, вооружении, пище, брачных обычаях и различных обрядах.

Переводчик Путинцев был автором опубликованных на страницах этого журнала содержательных записок «о киргизских законах», во время нахождения его в степи «по особым поручениям». Во время поездки в Кульджу в 1811 г., посетив кочевья казахов Среднего и Старшего жузов, он собрал сведения о занятии их населения, быте, торговых связях казахских племен, топонимике Казахстана, родоплеменном составе казахской народности, расселении казахских родов, а также обычном праве казахов.

Г.И.Спасский собрал и опубликовал огромные сведения о родоплеменных подразделениях казахских жузов и в 1809 г. совершил путешествие в казахский край с целью сбора историко-археологических и этнографических материалов.

Другим изданием, на страницах которого часто поднимались вопросы социально-экономического положения казахской степи, был «Земледельческий журнал», орган Московского Общества сельского хозяйства. Журнал опубликовал серию статей, посвященных развитию земледелия северо-восточной и центральной части Казахстана.

Активно сотрудничали с этим изданием офицеры западно - сибирской колониальной администрации. Одним из таких чиновников был начальник штаба Отдельного Сибирского корпуса генерал-майор С.Б.Броневский (1786-1858гг.), служивший в Сибири около 20 лет и принявший активное участие в осуществлении мероприятий, предусмотренных «Уставом о сибирских киргизах». Он являлся инициатором публикаций уникальных рукописных трудов И.Г.Андреева, Г.М.Бурнашова, М.Поспелова, Я.Гавердовского, И.П.Шанги-на, Ф.Назарова, Путинцева и целого ряда других исследователей Казахстана.

В 1830 г. в популярном журнале «Отечественные записки» С.Б.Бро-невский опубликовал свой основной труд, посвященный характеристике хозяйства, образа жизни, обычаев, обрядов и духовной культуры казахов Среднего жуза.

В 1832 г. на страницах «Земледельческого журнала» вышла его статья о первом опыте оседания казахов в Кокпектинском округе, размерах пашки казахов-земледельцев.

Несколько заметок опубликовал на страницах своего журнала «Вестник Европы» Ф.И.Герман (1789-1852). Это материалы о количестве населения в Младшем жузе и Букеевском ханстве, политическом строе казахов, порядке избрания и утверждения ханов, а также об истории присоединения Казахстана к России и первых попытках ликвидации ханской власти царизмом во время восстания казахов Младшего жуза в конце XVΙΙΙ века.

В 30 - 40 гг.Х1Х в. продолжается все более углубленное и всестороннее изучение Казахстана, все чаще печатают официальные органы царской России, такие, как «Журнал Министерства внутренних дел», «Журнал Министерства государственных имуществ» и другие. Материалы периодической печати во многом способствовали процессу накопления этнографических, исторических и иных материалов и сведений о Казахстане.

Контрольные вопросы:

  1. Какие периодические издания дореволюционного времени вы знаете?

  2. Какова познавательная ценность периодических изданий?

  3. Какие сведения заключаются в периодических изданиях?

Литература:

  1. Масанов Э.А. Очерки истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алматы, 1966. с.188-196

  2. Терновой И.К. История Костанайской области. В 2-х томах. Костанай, 2003.

  3. Атабаев К. Қазақ баспасәзі. Қазақстан тарихының дереккөзі. (1870-1918жж.). Алматы, 2000. - 101б.

  4. Бекхожин Х. Қазақ баспасәзіінің даму жолдары. Алматы, 1960.- 75 б.

  5. Источники и историография поздневсредневекового Казахстана. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.697 - 716.

  6. Кудабаева Р. Газета «Казах» как исторический источник. В кн. Казахстан в начале ХХ века: методология, историография, источниковедение. Сб. ст. А., 1993. с.153- 163.

Лекция 13. Законодательные акты.

Ключевые слова:

Законодательство, законотворчество, законодательные акты, постановления правительства, Указы.

Вопросы для обсуждения:

  1. Определение законодательных актов.

  2. Законодательные акты на территории Казахстана различных эпох.

  3. Особенности российского законодательства.

Целью лекции является описание законодательных актов как исторического источника освещение их значения в современных исторических исследованиях.

Законодательные акты - важнейший источник в источниковедении истории Казахстана. Документы советских организаций освещают всестороннюю деятельность органов Советской власти. Советское государство сосредотачивало в своих руках не только административное управление, внешнюю политику и оборону страны. Оно также осуществляло управление всем хозяйственным и социально-культурным строительством: промышленностью, транспортом и связью, системой народного образования, банками, финансами и кредитом, эксплуатацией национализированной земли, сельским хозяйством и разработкой земных недр.

Документы органов Советской власти можно разделить на две основные группы: первая - законодательные акты и постановления Советского правительства; вторая - документы высших, республиканских и местных советских организаций, отражавшие повседневную работу Советов.

Особое значение среди документов органов Советской власти имеют законодательные акты и постановления исполнительных органов, поскольку они составляют правовую основу советского общества, регулировали и направляли всю повседневную работу советских организаций.

Корпус законодательных актов Советской власти включает в себя: юридические нормативные акты, Декреты Советской власти, Конституция СССР, постановления правительства и др.

Контрольные вопросы:

  1. Какую роль законодательные источники играют в исследовании истории государства?

  2. Какова специфика законодательных источников?

  3. Какие законодательные акты вы знаете?

Литература:

  1. Источники и историография поздневсредневекового Казахстана. В кн. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 5-ти т. Т.2. Алматы,: «Атамура», 1997. с.697 - 716.

  2. Абиль Е. История государства и права РК. Астана «Фолиант», 2003.

  3. Варшавчик М.А. Источниковедение истории КПСС. М., «Высшая школа», 1976.

  4. Черноморский М.Н. Источниковедение истории СССР. Советский период. Уч.пос. М., «Высшая школа», 1976.

Лекция 14. Документы личного происхождения как исторический источник.

Ключевые слова:

Мемуары, воспоминания, дневники, критический подход к документам личного происхождения.

Вопросы для обсуждения:

  1. Мемуарная литература.

  2. Воспоминания.

  3. Дневники.

Целью лекции является описание документов личного происхождения как исторического источника освещение их значения в современных исторических исследованиях.

Мемуарная литература представляет собой значительную группу источников, имеющую свою специфику и приемы исследования. Мемуары являются своеобразным источником и в то же время одним из средств познания исторического процесса. Значение мемуаров заключается в том, что они могут дополнить свидетельства других источников и нередко восполнить недостающие в них звенья. Специфическая особенность отражения действительности мемуарами состоит в том, что память участник событий способна восстановить такие стороны фактов и явлений, которые не могут найти отражения ни в каком другом источнике, и сохранить непосредственное восприятие действительности в том виде, в каком автор наблюдал их. Субъективность, внутренне присущая мемуарным воспоминаниям, является их свойством, и в этом проявляется специфика такого рода источников. Мемуары позволяют восстановить колорит эпохи.

Из общей массы мемуаров по формам воспроизведения можно выделить следующие основные группы.

Первая группа - полные жизнеописания, охватывающие весь жизненный путь автора. Среди них часто встречаются воспоминания, которые возникли в результате огромной популярности авторов в народе.

Вторая группа - воспоминания, охватывающие только определенные события, в которых приходилось участвовать автору.

Третья группа - дневники участников событий. Дневники приобретают силу первоисточников с большой степенью достоверности. Однако следует учитывать их особенности - непериодичность записей, исключительная сжатость и иногда условность изложения и т.п.

Наконец, широкое развитие получила такая форма мемуарной литературы, как литературная запись. Существуют различные формы создания литературной записи. Она может возникнуть в результате записей литератором устного рассказа участника событий. Наиболее распространена литературная запись, возникшая в результате содружества и совместной работы над личными воспоминаниями, сохранившимися записями, дневниками и документами. Нередко основой является уже готовая рукопись воспоминаний участника войн или других событий, которой писатель придает законченную литературную форму. Он выделяет главное, наиболее существенное и значимое, дает необходимые обобщения.

Значительное место в мемуарной литературе занимают воспоминания участников Великой Октябрьской социалистической революции, гражданской войны, Великой Отечественной войны, воспоминания о Ленине и социалистическом строительстве.

Мемуары в своей массе неравноценны, и их познавательное значение зависит от того, кто является автором воспоминаний и какую сторону событий они освещают. Наибольшая ценность мемуаров заключается в том, что они показывают развитие истории, вскрывают источники творческой самодеятельности и инициативы отдельных личностей. Поэтому исследователь обязан, вооружившись методом строгого критического анализа мемуаров, превратить их в источники, имеющие силу документального свидетельства. И чем глубже это будет сделано, тем большие возможности откроет перед историками эта группа источников по истории.

Контрольные вопросы:

  1. Какие документы личного происхождения советского периода вы знаете?

  2. Какова специфика документов личного происхождения?

  3. Дайте характеристику мемуаров, дневников, воспоминаний.

  4. Что означает критический подход к документам личного происхождения?

Литература:

  1. Варшавчик М.А. Источниковедение истории КПСС. М., «Высшая школа», 1976.

  2. Черноморский М.Н. Источниковедение истории СССР. Советский период. Уч.пос. М., «Высшая школа», 1976.

  3. Национально - освободительное восстание казахских трудящихся против царизма в 1916 г. Сборник воспоминаний и материалов. Алма-Ата, 1937.

  4. Нусупбеков А.Н. Вопросы истории Казахстана (Избранные труды). Алма-Ата: Наука, 1989. - 344с.

Лекция 15. Исторические источники советского периода.

Ключевые слова:

Вещественные, лингвистические, фольклорные, письменные источники, кинофотодокументы, критический анализ.

Вопросы для обсуждения:

    1. Источниковедение советской эпохи. Цели и задачи науки.

    2. Классификация видов советских источников.

    3. Критический анализ источников.

Лекция посвящена освещению исторических источников советского периода, описанию их видов и классификации, знакомству студентов с элементарными навыками критического анализа документов.

      1. Источниковедение советской эпохи. Цели и задачи науки.

Источниковедение истории советской эпохи изучает источники, связанные с установлением советской власти, социалистическим строительством, второй мировой войной и послевоенными годами восстановления и развития народного хозяйства.

Задачей является:

- установить круг, место и значение различных видов источников;

- определить приемы и методы их анализа.

      1. Классификация видов советских источников.

Классификация источников. Они делятся на исторические остатки и исторические традиции. На обе группы источников определенный отпечаток накладывает осознанная практическая деятельность людей, условия общественного развития, в которых эти источники складывались.

Для советской эпохи можно выделить следующие основные группы источников, которые имеют наибольшее значение для исторического исследования: вещественные, лингвистические, фольклор, кинофотодокументы, письменные источники.

Вещественные источники. Вещественные источники охватывают большой комплекс, который в настоящее время являются объектом непосредственной практической деятельности. Среди вещественных памятников следует выделить, прежде всего памятники материального производства. Большое значение имеют мемориальные памятники, предметы быта, особенно этнографического характера, памятники архитектуры, нумизматические материалы и т.д.

Лингвистические источники. В различные исторические периоды происходили морфологические изменения в словах. В связи с социально-экономическими изменениями в стране происходят резкие метаморфозы в лексике, складываются новые понятия и обороты речи. Большие изменения происходят и в области топонимики. В связи с переменой политической обстановки происходит изменение названий местностей и населенных пунктов.

Фольклор. Фольклор имеет немаловажное значение среди исторических источников. Его изучение позволяет установить, как в памяти народа сохранились те или иные события, какое общественное значение он им придает. Широко распространены такие формы фольклора как частушки, песни предания.

Кинофотодокументы. Основная масса кинофотодокументов сложилась в советский период. Кинофотодокументы отражают зрительную, а с 1932 г. и звуковую сторону фактов и событий. Непосредственное отражение действительности в динамике представляет бесспорное преимущество кинофотодокументов как исторических источников.

Письменные источники. Письменные источники - один из наиболее широко представленных в современной исторической науке. Письменные источники позволяют установить причинно-следственные связи, закономерности, лежащие в основе фактов, явлений, событий и дают много другой ценной информации. В советское время сложилась классификация источников по видам источников. Согласно этой классификации ранжирование источников по истории СССР выглядит так: произведения В.И.Ленина, документы Коммунистической партии Советского Союза, законодательные акты и постановления Советского правительства, материалы планирования народного хозяйства СССР, статистические источники, основные виды документов массовых организаций трудящихся, периодическая печать и публицистика, листовки и обращения, мемуары, международные договоры и дипломатическая переписка, военно-оперативные документы, судебно-следственные материалы.

      1. Критический анализ источников.

В изучении письменных источников немаловажное значение имеют вопросы критического анализа, который подразумевает под собой ряд приемов, куда входит: изучение исторической обстановки, в которой складывался источник, использование достижений современной историографии и источниковедения, выявление совокупности источников, изучение происхождения источника и т.д.

Контрольные вопросы:

  1. Какие исторические источники советского периода вы знаете?

  2. Какова специфика советских источников?

  3. Определите цель и задачи источниковедения советской эпохи.

  4. Какие виды источников вы знаете?

  5. Что означает критический анализ источника?

Литература:

    1. Варшавчик М.А.Источниковедение истории КПСС. М., «Высшая школа», 1976.

    2. Черноморский М.Н. Источниковедение истории СССР. Советский период. Уч.пос. М., «Высшая школа», 1976.

    3. Восстание в 1916 г. в Казахстане. Документы и материалы. Алматы, 1947 г.

    4. Революционные движения в Казахстане 1905 - 1907 гг. Сб. док. и мат-в. Алматы, 1995.

    5. Рабочие и аграрные движения в Казахстане 1907-1914гг. Сб. док. и мат-в. Алматы, 1995.

    6. Победа Великой Октябрьской Социалистической революциив Казахстане. 1017 - 1918 гг. Сб. док. и мат-в. Алматы, 1997.

    7. Восстание 1916 года в Средней Азии и в Казахстане. Сб. док. М., 1960.

    8. Нурмухамедов С.Б., Алимбаев Н. Изучение истории Казахстана эпохи социализма. В кн. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с. с.183-202.

    9. Историческая наука советского Казахстана (1917 - 1960 гг.). Очерки становления и развития. Алма-Ата «Гылым», 1990. - 270с.

    10. Нусупбеков А.Н. Вопросы истории Казахстана (Избранные труды). Алма-Ата: Наука, 1989. - 344с.

IV. Самостоятельная работа магистрантов по дисциплине

«Источниковедение истории Казахстана»

Пояснительная записка

Самостоятельная работа проводится в виде аудиторного занятия и яв­ляется одной из форм учебной работы студентов. СРМ решает две зада­чи логически связанные друг с другом.

Данная дисциплина является теоретической и многие ее проблемы слабо разработаны. Корпус источников и специальной литературы в биб­лиотеке института крайне скуден. Поэтому СРМ носит консультатив­ную функцию. На аудиторных занятиях преподаватель помогает студентам в освоении особо сложных тем дисциплины. Во-вторых, преподаватель преднамеренно исключает из лекционного занятия некоторые темы, по которым имеются достаточное количество литературы. Вторая функция СРСП – контролирующая. Преподаватель активно работает с от­стающими, или со студентами, пропустившими лекционные и семинарские занятия.

Тема 1. Казахская устная историография как исторический источник.

(Занятия проводятся в форме круглого стола)

Время отводится - 4 часа.

* Шежіре – как исторический источник.

* Историзм казахских мифов.

* Историзм героических эпосов.

* Сказки как исторический источник.

* Данные казахского языка как источник по истории.

* Поговорки и пословицы.

Тема 2. Письменные источники по истории древнего и раннего средневековья                           Казахстана.

(Занятия проводятся в форме микроконференции).

На занятие отводится 4 часа.

* Персидские источники. * Античные источники. * Китайские источники. 

* Тюркские памятники.

* Классические арабские источники.

* Географические сочинения как исторический источник.

* Казахстан в биографических и религиозных сочинениях.

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. История Казахстана в произведениях античных авторов. В 2-х томах (Астана, «Фолиант», 2005).

  3. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./Сост.К.Салгараулы.

  4. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Сал-гараулы.

  5. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Салгараулы.

  6. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост. К.Салгараулы.

  7. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 1-2т. Алматы; 2005.

  8. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

Тема 3. Восточные источники по истории средневекового Казахстана.

(Занятия проводится в виде коллоквиума)

На занятие отводится 4 часа.

* Персидские источники о Золотой Орде.

* Исторические труды о тимуридах.

* Труды по истории Моголстана.

* Шайбанидская историческая литература

* Позднесредневековые арабские источники.

* Китайские источники

* Тюркоязычные источники истории Казахстана.

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. «История Казахстана в арабских источниках IX – XVI вв.» В трех томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  3. «Қазақстан тарихы туралы түркі тілдес деректемелері». В пяти томах. Алматы,:«Дайк-Пресс», 2005. Т.3. «Өтеміс қажының «Шыңғыс-намесі» тілінің индекс создігі».

Тема 4. Русские и европейские источники ХVI – ХVIII вв. как источник

по истории Казахстана.

(Занятие проводится в виде контрольной работы)

На занятие отводится 3 часа.

* Западная литература ХIII века о Казахстане.

* Литература XIV—XVII века о Казахстане.

* Сведения русских летописей по истории Казахстана.

* Источниковедческий анализ дипломатических документов казахских ханов.

* Картографический материал Российской Империи о казахских землях.

* Труды русских авторов начала ХVIII века как исторический источник.

Литература:

  1. История Казахстана в западных источниках ХII – ХХ вв. В 12 томах. Алматы,: «Санат», 2005.

  2. История Казахстана в русских источниках XVI – ХХ веков. В 10 томах Алматы,:«Дайк-Пресс», 2005.

IV. Самостоятельная работа студентов

Методические рекомендации по организации самостоятельной работы

магистрантов.

Пояснительная записка

Самостоятельная работа магистрантов проводится в виде аудиторного занятия и яв­ляется одной из форм учебной работы студентов. СРМ решает две зада­чи логически связанные друг с другом.

Данная дисциплина является теоретической и многие ее проблемы слабо разработаны. Корпус источников и специальной литературы в биб­лиотеке института крайне скуден. Поэтому СРМ носит консультатив­ную функцию. На аудиторных занятиях преподаватель помогает магистрантам в освоении особо сложных тем дисциплины. Во-вторых, преподаватель преднамеренно исключает из лекционного занятия некоторые темы, по которым имеются достаточное количество литературы. Вторая функция СРМ – контролирующая. Преподаватель активно работает с от­стающими, или с магистрантами, пропустившими лекционные и семинарские занятия.

Тема 1. Казахская устная историография как исторический источник.

(Занятия проводятся в форме круглого стола)

* Шежіре – как исторический источник.

* Историзм казахских мифов.

* Историзм героических эпосов.

* Сказки как исторический источник.

* Данные казахского языка как источник по истории.

* Поговорки и пословицы.

Тема 2. Письменные источники по истории древнего и раннего средневековья                           Казахстана.

(Занятия проводятся в форме микроконференции).

* Персидские источники. * Античные источники. * Китайские источники. 

* Тюркские памятники.

* Классические арабские источники.

* Географические сочинения как исторический источник.

* Казахстан в биографических и религиозных сочинениях.

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. История Казахстана в произведениях античных авторов. В 2-х томах (Астана, «Фолиант», 2005).

  3. «Таным тармактары». Алматы., «Санат», 1998./ Сост. К.Салгара-улы.

  4. «Сиуңну. Хан Кітабінан» («Сюнну»). Алматы, «Санат», 1998./ Сост. К.Сал-гараулы.

  5. «100 құжат». Алматы, «Санат», 1998. / Сост. К.Салгараулы.

  6. «Дунху. Гаучы». Алматы, «Санат», 1999./ Сост. К.Салгараулы.

  7. Қазақстан тарихы туралы қытай деректемелері. 1-2т. Алматы; 2005.

  8. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

Тема 3. Восточные источники по истории средневекового Казахстана.

(Занятия проводится в виде коллоквиума)

* Персидские источники о Золотой Орде.

* Исторические труды о тимуридах.

* Труды по истории Моголстана.

* Шайбанидская историческая литература

* Позднесредневековые арабские источники.

* Китайские источники

* Тюркоязычные источники истории Казахстана.

Литература:

  1. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. «История Казахстана в арабских источниках IX – XVI вв.» В трех томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  3. «Қазақстан тарихы туралы түркі тілдес деректемелері». В пяти томах. Алматы,:«Дайк-Пресс», 2005. Т.3. «Өтеміс қажының «Шыңғыс-намесі» тілінің индекс создігі».

Тема 4. Русские и европейские источники ХVI – ХVIII вв. как источник по истории Казахстана.

(Занятие проводится в виде контрольной работы)

* Западная литература ХIII века о Казахстане.

* Литература XIV—XVII века о Казахстане.

* Сведения русских летописей по истории Казахстана.

* Источниковедческий анализ дипломатических документов казахских ханов.

* Картографический материал Российской Империи о казахских землях.

* Труды русских авторов начала ХVIII века как исторический источник.

Литература:

  1. История Казахстана в западных источниках ХII – ХХ вв. В 12 томах. Алматы: «Санат», 2005.

  2. История Казахстана в русских источниках XVI – ХХ веков. В 10 томах Алматы:  «Дайк-Пресс», 2005.

Тематический план выполнения самостоятельной работы студента

Виды раб.

Тема

Объем.

На з/о

Контр.

1.

Работа над конспекта­ми лекции

Вводная лекция.

Предмет, цели и задачи теоретического источниковедения

Информационная и социальная приро­да исторического источника.

Классификация исторических источ­ников.

Источниковедческая критика и ее ме­тоды.

Казахская устная историография как исторический источник.

Письменные источники по истории древнего Казахстана.

Арабские источники Х-ХII вв.

Источники по истории Золотой Орды и Империи тимуридов.

Позднесредневековая историческая литература.

Зарубежная нарративная литература XVII в.

Русские источники по истории Казахстана

Статистика как исторический источник. Периодическая печать как исторический источник

Законодательные акты.

Документы личного происхождения как исторический источник

Исторические источники советского периода

Итого:

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

0,5 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

2 ч

проверка конспекта

2.

Подг к семинар

На подготовку к каждому семинарскому занятию студент должен тратить не менее 2 часов.

30

часов

30 час

опрос на се­минаре

3.

Подг к экз.

По всем темам дисциплины.

7 час

10 час

4.

Подг реферата и доклада.

По выбранным темам дисциплины.

7,5 ч.

Всего:

45 час 70 час

Тематика рефератов

  1. Археологические памятники как источник

  2. Этнографические памятники как источник.

  3. Казахстанские архивы.

  4. История казахстансикх архивов

  5. Шежире (летописание) как исторический источник.

  6. Опубликованные источники по истории Казахстана.

  7. Древнетюркские письменные памятники истории Казахстана.

  8. Сочинения римских и византийских авторов по истории Казахстана.

  9. Арабские источники 1Х-Х1П вв. по истории Казахстана.

  10. «Моңғол құпия шежіресі» («Сокровенное сказание монголов») как источник по истории Казахстана.

  11. «Алтын шежіре» («Золотое сказание») как источник по истории Казахстана.

  12. Арабские источники позднего средневековья как источник по истории Казахстана.

  13. Древнеперисдские источники по истории Казахстана.

  14. Персидские источники по истории позднесредневекового Казахстана.

  15. Европейские источники по истории Казахстана.

  16. Труды Марко Поло

  17. Гильом Рубрук

  18. Русские источники по истории Казахстана (ХУИ-ХУШ вв.).

  19. Сведения русских летописей по истории Казахстана.

  20. Источниковедческий анализ дипломатических документов казахских ханов.

  21. Картографический материал Российской Империи о казахских землях.

  22. Сведения о казахах в фундаментальном труде В.Н.Татищева

  23. Проекты И.Кириллова как исторический источник.

  24. «Дневник» Тевеклева как исторический источник.

  25. П.И.Рычков - исследователь казахского края.

  26. Труды участников второй академической экспедиции как исторический источник.

  27. Проблемы истории Восточного Казахстана в трудах Андреева.

  28. Казахстан в проектах Конституции России, составленные декабристами.

  29. А.И. Левшин и его книга о Казахстане.

  30. Н.И. Бичурин - переводчик китайских источников по истории народов Центральной Азии.

  31. В.В.Вельяминов - Зернов как источниковед по истории Касимовских царей и царевичей.

  32. Создание и исследовательская деятельность Оренбургской Ученой архивной комиссии.

  33. Исследовательская деятельность Туркестанского кружка любителей археологии.

  34. Материалы, собранные казахстанскими отделениями Русского Императорского Географического общества как исторический источник.

  35. Материалы статистических экспедиций конца XΙX - ХХ века как исторический источник.

  36. Асфендияров как публикатор источников по истории Казахстана.

  37. Казахстанские архивы.

  38. История казхастансикх архивов.

  39. «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи.

  40. «Родословная тюрков» Абулгази.

  41. «Тарих-и-Рашиди» Хайдара Дуглати.

  42. «Сборник летописей» Кадыргали бия Косым-улы.

  43. «Родословная» Шакарима Кудайберды-улы.

  44. «Бабур-наме» («Записки Бабура») Захир-ад-Дина Мухам мада Бабура.

V. Материалы по контролю и оценке учебных

достижений студента.

Тестовые задания

1. Наука, изучающая историческое прошлое человечества по вещественным источникам?

1. Акмеология

2. Палеография

3. Источниковедение

4. Археология

5. Топонимика

2. Какому автору принадлежит средневековый труд «Дивани-лугат ат-тюрк» - наиболее полный источник тюркского периода?

1. Махмуду Кашгарскому

2. Ахмеду Яссауи

3. Сулеймену Бакыргани

4. Кадыргали Жалаири

5. Мухаммеду- Хайдару Дулати

3. Назовите основной трактат Аль-Фараби?

1. «Кутадгу билик»

2. «Возникновение наук»

3. «Дивани-лугат ат-тюрк»

4. «Хронология древних народов»

5. «Ключ к астрономии»

4. Какое из этих названий трудов переводится как «Словарь тюрских наречий»?

1. «Кутадгу билик»

2. «Тарихи Рашиди»

3. «Жами-ат-Тауарих»

4. «Дивани Хикмат»

5. «Дивани-лугат ат-тюрк»

5. Кто отмечал, что «Дивани-лугат ат-тюрк» Махмуда Кашгарского является единственным своего рода фактическим материалом о жизни тюрков XI века?

1. Пронштейн А.П.

2. Никулин П.Ф.

3. Кононов А.Н.

4. Данилевский И.Н.

5. Задера А.Г.

6. Назовите автора впервые написанного на казахском языке исторического труда «Жами-ат Тауарих»?

1. Махмуд Кашгарский

2. Ахмед Яссауи

3. Сулеймен Бакыргани

4. Кадыргали Жалаири

5. Мухаммед- Хайдар Дулати

7. В борьбе с буржуазными историческими концепциями марксистская школа начала формироваться...

1. Во второй половине XIX века

2. Во второй половине XX века

3. В первой половине XIX века

4. В конце XX века

5. В начале XVIII века

8. Какой метод применял в своей концепции Бертольд Нибур?

1. критический анализ

2. синтез

3. философский метод

4. метод абстракции

5. метод перекрестного анализа и взаимной проверки данных

9. Кому принадлежит источниковедческое исследование «Учебник исторических методов», вышедший в 1889 году?

1. И.Г. Дройзену

2. Б. Нибуру

3. Дж. Локку

4. М. Блоку

5. Э. Бернгейшу

10. Какое из этих названий трудов переводится как «Сборник летописей»?

1. «Кутадгу билик»

2. «Тарихи Рашиди»

3. «Жами-ат-Тауарих»

4. «Дивани Хикмат»

5. «Дивани-лугат ат-тюрк»

11. Определите название впервые написанного на казахском языке исторического труда и его автора

1. «Дивани-лугат ат-тюрк», Махмуд Кашгарский

2. «Дивани Хаихмат», Ахмед Яссауи

3. «Бакырган», Сулеймен Бакыргани

4. «Жами-ат Тауарих», Кадыргали Жалаири

5. «Тарихи Рашиди», Мухаммед- Хайдар Дулати

12. Под каким названием в 1858 году была издана работа историка Вильяма Лео Луси?

1. «Апология истории»

2. «Методы исторического исследования»

3. «История, методы и интерпретация»

4. «Ведение в изучение истории»

5. «Вопросы теории и методики исторического исследования»

13. Назовите основателя феноменологической школы источниковедческой науки

1. Пронштейн А.П.

2. Никулин П.Ф.

3. Кононов А.Н.

4. Лаппо - Данилевский А.С.

5. Данилевский А.Н.

14. Кому принадлежит труд "Введение в изучение истории" об источниках исторического науки?

1. Пронштейн А.П.

2. Ш.-В. Ланглуа и Ш. Сеньобосу

3. М. Блоку

4. Л.Февру

5. Данилевскому А.Н.

15. Как называется основной труд французского историка М. Блока о разнообразии исторических источников, привлекаемых исследователем прошлого.

1. "Апология истории"

2. «Методы исторического исследования»

3. «История, методы и интерпретация»

4. «Ведение в изучение истории»

5. «Вопросы теории и методики исторического исследования»

16. Назовите основателя скептической школы источниковедческой науки

1. Пронштейн А.П.

2. Никулин П.Ф.

3. Каченовский М.Г.

4. Лаппо - Данилевский А.С.

5. Быковский С.Н.

17. Назовите автора крупного научного труда - летописи истории казахских племен и народов Средней Азии «Тарихи Рашиди», являлся выходцем из рода дулат.

1. Махмуд Кашгарский

2. Ахмед Яссауи

3. Сулеймен Бакыргани

4. Кадыргали Жалаири

5. Мухаммед-Хайдар Дулати

18. Какое из этих названий трудов переводится как «Книга о мудрости»?

1. «Кутадгу билик»

2. «Тарихи Рашиди»

3. «Жами-ат-Тауарих»

4. «Дивани Хикмат»

5. «Дивани-лугат ат-тюрк»

19. Методология истории" об источниках изображающих и источниках отображающих принадлежит перу?

1. Пронштейн А.П.

2. Ш.-В. Ланглуа и Ш. Сеньобоса

3. М. Блока

4. Л.Февра

5. А. С. Лаппо-Данилевского

20. Комплексная историческая специальная дисциплина, наука об исторических источниках, теория и практика их выявления, изучения и использования

1. История

2. историография

3. Источниковедение

4. Археология

5. Статистика

21. По месту хранения источники классифицируются на

1. музейные, архивные, библиотечные

2. оригинальные - подлинники и неоригинальные - копии

3. экономические, политические

4. культурные, идеологические

5. все ответы верны

22. К какому типу относятся источники, позволяющие восстановить процессы антропо, социо-, этно- и расогенеза, трудовую деятельность людей?

1. антропологические

2. оригинальные - подлинники и неоригинальные - копии

3. экономические, политические, культурные, идеологические

4. естественно-географические

5. все ответы верны

23. К какому типу относятся источники - сведения о развитии языка, а также данные ономастики (научной дисциплины, изучающей собственные имена), которые конкретизируют знания о занятиях населения, формах социальной организации, обычаях, границах расселения народов, их этнической принадлежности?

1. антропологические

2. лингвистические

3. экономические, политические, культурные, идеологические

4. естественно-географические

5. все ответы верны

24. К какому типу относятся источники - народные традиции (нормы поведения, обычаи, обряды, ритуалы), облик жилищ, одежда, кухня народов, которые реконструируют развитие материальной и духовной культуры, особенности быта, социальной и экономической жизни, этнические процессы, брачно-семейные отношения?

1. антропологические

2. этнографические

3. экономические, политические, культурные, идеологические

4. естественно-географические

5. все ответы верны

25. К какому типу относятся источники - памятники архитектуры, изобразительного и декоративно-прикладного искусства и др., которые отражают эпоху в художественных образах, воспроизводя духовный мир человека, его мировоззрение, процессы культурного, хозяйственного, общественного развития?

1. художественно-изобразительные

2. антропологические

3. оригинальные - подлинники и неоригинальные - копии

4. экономические, политические, культурные, идеологические

5. естественно-географические

26. К какому типу относятся источники - различные тексты, составленные с помощью любых знаков письма - наиболее важный тип источников, но реконструирует, большей частью, историю классовых обществ?

1. письменные

2. естественно-географические

3. антропологические

4. фольклорные

5. вещественные

27. К какому типу относятся источники - хроники, летописи, династийные истории, географические описания, научная и художественная литература, надписи частного характера, биографии, воспоминания, дневники, письма, газетно-журнальная публицистика ?

1. письменные

2. повествовательные(нарративные)

3. антропологические

4. фольклорные

5. вещественные

28. К какому типу относятся источники - носят более или менее официальный характер и свидетельствуют о современных документу событиях (материалы переписей населения, документы предприятий, учреждений и организаций, партий, профсоюзов и иных общественных объединений, дипломатическая переписка, личные документы и др.?

1. письменные

2. повествовательные(нарративные)

3. антропологические

4. фольклорные

5. документальные (актовые) источники

29. Особая разновидность актовых источников - документы, изданные органами государственной власти и содержащие правовые нормы (законы и иные нормативные акты), а также памятники обычного права (например, «Яса» Чингисхана, Законы Тауке-хана, жалованная грамота о принятии Младшего жуза в российскоеь относятся к слеждующему типу исторических источников..

1. письменные

2. повествовательные(нарративные)

3. законодательные

4. фольклорные

5. документальные (актовые) источники

30. К какому типу относятся источники - произведения устного народного творчества (сказки, легенды, песни, эпос, пословицы, поговорки, загадки, генеалогические предания (у казахов - шежире - родословия) и т.д.), которые дополняют знания о хозяйстве, социальном строе?

1. экономические, политические, культурные, идеологические

2. естественно-географические

3. антропологические

4. фольклорные

5. нет првильного ответа

31. К какому типу относятся источники - материальные результаты человеческой деятельности - поселения (стоянки, селища, городища), жилые и хозяйственные строения, погребальные сооружения?

1. экономические, политические, культурные, идеологические

2. естественно-географические

3. антропологические

4. фольклорные

5. вещественные

32. Перу какого древнего китайского ученого, историка принадлежит труд «Исторические записки»?

1. Цинь Ши Хуань

2. Сынь Цзян

3. Сыма Цянь

4. Пан Гимун

5. Мао Цзедун

33. На каком языке было написано "Джам'ат-таварих" Рашид ад-Дина?

1. китайский

2. кыпчакский

3. персидский

4. тюркский

5. монгольский

34. Когда было впервые издано «Шежире» Шакарима Кудайберды, где он представил генеалогию казахских ханов в качестве исторического источника?

1. 1913

2. 1911

3. 1917

4. 1912

5. 1919

35. Какой фундаментальный труд Эккермана В. и Мора Г. был издан в 1966 году?

1. «Апология истории»

2. «Методы исторического исследования»

3. «История, методы и интерпретация»

4. «Ведение в изучение истории»

5. «Вопросы теории и методики исторического исследования»

36. Назовите основной труд Шакарима Кудайбердыулы, посвященный анализу казахских шежире как основных источников по истории казахского народа в XVI-XVIII вв.?

1. «Апология истории»

2. «Методы исторического исследования»

3. «История, методы и интерпретация»

4. «Ведение в изучение истории»

5. «Вопросы теории и методики исторического исследования»

37. Кому принадлежит высказывание: «...пытаясь узнать откуда произошли казахи, я втечение долгого времени записывал все , что слышал и узнавал об этом ...мною прочитаны родословные книги других народов. Выбирая из книг все самое необходимое ... я попытался составить родословную наших предков. До настоящего времении, кроме устных преданий, родословной, написанной на казахском языке, не было»?

1. Шакарим Кудайбердиев

2. Ч.Уалиханов

3. Букейханов

4. М.К. Козыбаев

5. Ж.О. Исмагулов

38. Назовите основателя школы «Анналов», который писал о важности привлечения не только письменных источников, но и воссоздания прошлого при помощи смежных дисциплин и междисциплинарных подходов?

1. Эккерман В.

2. Мор Г.

3. Л. Февр

4. Тойнби А.

5. Бертольд Нибур

39. Автор фундаментального труда "Идея истории", в котором он активно пропагандирует борьбу против истории "ножниц и клея", призывая активно использовать все виды исторических источников в научном исследовании для восстановления объективности.

1. Эккерман В.

2. Мор Г.

3. Р. Коллингвуд

4. Л. Февр

5. Бертольд Нибур

40. В конце 18 в. - 1-й половине 19 в. трудами этих немецких учёных создаётся метод исторической критики

1. А. Л. Шлёцера, Б. Г. Нибура и Л. Ранке

2. Эккермана В. и Мора Г.

3. Р. Коллингвуда и А. Смитта

4. Л. Февра и М.Блока

5. Дж. Локка и Л. Ранке

41. Теоретические проблемы источниковедения изучаются главным образом на материале

1. письменных источников, лежащих в основе большинства исторических трудов.

2. вещественных источников

3. фольклора

4. археологических памятников

5. все перечисленное

42. Как дисциплина с собственным предметом исследования и специфической методикой источниковедение сложилось во 2-й половине 19 в. в трудах историков?

1. Г. Дройзена

2. Э. Бернхейма

3. Ш. В. Ланглуа и Ш. Сеньобоса

4. Э. Фримена (Англия)

5. все перечисленное

43. Из каких частей состоит источниковедческий анализ?

1. определение подлинности источника

2. внешняя или текстологическая критика

3. выяснение достоверности содержащихся в нём сведений

4. внутренняя, или собственно историческая критика

5. все перечисленное

44. Из каких частей состоит историческая критика исторического источника?

1. определение подлинности источника

2. внешняя или текстологическая критика

3. выяснение достоверности содержащихся в нём сведений

4. внутренняя, или собственно историческая критика

5. все перечисленное

45. Путем решения какой задачи складывается определение подлинности источника?

1. определение подлинности источника

2. внешняя или текстологическая критика

3. выяснение достоверности содержащихся в нём сведений

4. (внутренняя, или собственно историческая критика)

5. установление текста, интерпретация источника и изучение его происхождения.

46. Путем решения каких задач складывается определение достоверности повествовательных источников (летописи, мемуары, публицистика и т. д.)?

1. определение подлинности источника

2. внешняя или текстологическая критика

3. выяснение достоверности содержащихся в нём сведений

4. выяснение условий, в которых возникла информация; раскрытие классовых и политических интересов автора; проверка конкретных известий.

5. установление текста, интерпретация источника и изучение его происхождения.

47. Какими методами пользуются при проверке конкретных известий источника?

1. методы логическо-смыслового анализа и сопоставления

2. внешняя или текстологическая критика

3. выяснение достоверности содержащихся в нём сведений

4. философские методы и общенаучные методы

5. установление текста, интерпретация источника и изучение его происхождения.

48. Назовите концепцию, разработанную в начале XX в. выдающимся русским ученым А.С. Лаппо-Данилевским, которая явилась теоретической основой научно-педагогической школы Московского историко-архивного института

1. концепция гуманитарного познания

2. концепция внешней или текстологической критики

3. концепция истинного знания

4. философская концепция

5. концепция естественно-научного познания.

49. Кто дал следующее определение исторического источника: "реализованный продукт человеческой психики, пригодный для изучения фактов с историческим значением"?

1. Пронштейн А.П.

2. Никулин П.Ф.

3. Кононов А.Н.

4. Лаппо- Данилевский A.С.

5. Задера А.Г.

50. Какой из ниже представленных трудов относится к такому титпу исторического источника как летопись?

1. «Апология истории»

2. «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий»

3. «Ведение в изучение истории»

4. «Тарихи Рашиди»

5. «Повесть временных лет»

51. Какие науки французские методологи истории Ш.-В. Ланглуа и Ш. Сеньобос выделяли среди вспомогательных наук истории?

1. палеография и геральдика,

2. дипломатика и топонимика,

3. латинская эпиграфика,

4. нумизматика и филология

5. все перечисленное

52. Какой французский ученый в своей книге «Апология истории, или Ремесло историка», рассматривая проблему исторических свидетельств, подчеркивал, что «...почти всякая человеческая проблема требует умения оперировать свидетельствами всевозможных видов...», различны и технические приемы исследования исторических свидетельств?

1. Пронштейн А.П.

2. М. Блок

3. Л. Февр

4. Лаппо- Данилевский A.С.

5. Ш. Самаран

53. Известный труд «История и ее методы», который содержит главы о методах исследования таких источников, как фотографии и кинофильмы, был написан известным французским историком кино и кинокритиком...

1. М. Блоком

2. Л. Февром

3. Ж. Садулем

4. Лаппо- Данилевским A.С.

5. Ш. Самараном

54. За что Л. Февр критиковал Ш. Сеньобоса?

1. За отказ от изучения археологических источников

2. За отсутствие четких взглядов на методологию исторической науки

3. за отказ от изучения письменных источников

4. за отказ от изучения ранних периодов истории из-за отсутствия письменных источников

5. за непризнание своих заслуг в развитии источниковедческой науки

55. Как называется дисциплина, изучающая рукописные книги - историю их изготовлени, состав и судьбу?

1. нумизматика

2. кодикология

3. палеография

4. дипломатика

5. латинская эпиграфика

56. Этот французский ученый представитель школы «Анналов», исходя из необходимости широких взаимодействий гуманитарных и естественных наук при изучении исторических источников, писал: «Разнообразие исторических свидетельств почти бесконечно. Все, что человек говорит или пишет, все, что он изготовляет, все, к чему он прикасается, может и должно давать о нем сведения»?

1. Пронштейн А.П.

2. М. Блок

3. Л. Февр

4. Лаппо-Данилевский A.С.

5. Ш. Самаран

57. Кто является автором труда «Земля и человеческая эволюция. Географическое введение в историю», опубликованного в 1922 году?

1. Пронштейн А.П.

2. М. Блок

3. Л. Февр

4. Ж. Садуль

5. Ш. Самаран

58. Кто ввел термин «кодикология»?

1. Пронштейн А.П.

2. М. Блок

3. Л. Февр

4. Лаппо- Данилевский A.С.

5. Ш. Самаран

59. Укажите историческую школу, отвергавшую возможность объективного исторического познания?

1. школа Анналов

2. кантианская школа

3. неокантианская школа

4. школа позитивизма

5. скептическая школа

60. Назовите представителя феноменологической школы в России?

1. Лаппо - Данилевский

2. М.Г.Каченовский

3. Стручков

4. И.Д. Ковальченко

5. А.П. Пронштейн

61. Дайте точное определение термина «источник»?

1. след или реальный остаток прошлого

2. реализованный продукт человеческой психики, овеществленное произведение его физического и духовного творчества

3. исторический памятник прошлого

4. объективное свидетельство о различных фактах

5. письменный документ, свидетельствующий о событиях прошлого

62. Какое из утверждений является постулатом позитивистов?

1. исторический источник - это реализованный продукт человеческой психики, овеществленное произведение его физического и духовного творчества

2. исторический источник - след или реальный остаток

3. создатель текста простой ретранслятор.

4. исторический памятник прошлого

5. источник - это просто текст

63. Дайте точное определение термина «исторический источник»

1. исторический источник - это реализованный продукт человеческой психики, овеществленное произведение его физического и духовного творчества

2. исторический источник - след или реальный остаток

3. объективное свидетельство об исторических фактах

4. продукт функционирования в прошлом определенной общественной культуры

5. это продукты прошлой субъективно-культурной, социальной и психической деятельности людей, которые содержат в себе объективные данные о социокультурном прошлом и используются в процессе исторического познания.

64. Какими идеями руководствуется скептическая школа?

1. Создатель текста простой ретранслятор.

2. К содержанию источников нужно относиться весьма критически.

3. Источник - это просто текст.

4. Прошлое познаваемо.

5. Сведения, представленные в источниках, объективны, не подлежат никакому сомнению.

65. Назовите представителя скептической школы в России?

1. Лаппо - Данилевский

2. М.Г.Каченовский

3. Стручков

4. И.Д. Ковальченко

5. А.П. Пронштейн

66. Какое из утверждений не относится к марксистско - ленинской методологии:

1. соблюдение принципа партийности и классовости

2. деление общества на два класса - антагониста

3. преувеличение значения социально - экономических факторов

4. сведения, представленные в источниках, объективны, не подлежат никакому сомнению.

5. использование формационного подхода

67. Как неокантианская школа трактует понятие «источник»:

1. источник - это текстовой документ - единственная основа исторического познания:

2. исторический источник - след или реальный остаток прошлого

3. просто текст

4. вещественные доказательства событий прошлого

5. нет правильного ответа

68. Какое из утверждений неверно?

1. Работа историка с источником является взаимодействием двух культур: создателя текста и самого исследователя.

2. Историк активная сторона в процессе исследования

3. Единственно верная дорога познать реально существовавшее прошлое - изучить и понять смыслообразующую систему ценностей, идеалов, символов и язык исследуемой культуры.

4. В процессе исследования в обязательном порядке должны соблюдаться принципы классовости и партийности.

5. В процессе исследования письменного источника можно определить назначение, социальную и культурную функцию текста и его субъективно - смысловую сторону.

69. Что не характерно для советского источниковедения?

1. Деление общества на два класса - антагониста.

2. соблюдение принципа партийности и классовости

3. недооценивание роли личности.

4. преувеличение значения социально - экономических факторов

5. чрезмерный акцент на духовно - культурный аспект

70. Какой смысл в понятие «источник» вкладывают позитивисты:

1. текстовой документ

2. письменные материалы

3. след или реальный остаток прошлого

4. вещественные доказательства событий прошлого

5. просто текст

71. В чем главное отличие исторических источников от исторических памятников?

1. исторические памятники дают более достоверную информацию

2. исторические памятники не используются в процессе исторического исследования

3. исторические памятники дают более полную информацию

4. исторические источники дают более достоверную информацию

5. исторические источники дают более полную информацию.

72. Укажите вариант, в котором приведена классификация всех видов источников

1. символы, тексты, материальные предметы реального мира

2. символ, петроглиф, условный знак

3. образ, иероглиф, документы

4. образ, символ, условный знак

5. условный знак, скульптуры, исторические документы

73. Что в теоретическом источниковедении относят к условным знакам:

1. Образы

2. Символы

3. Иероглифы

4. Петроглифы

5. Буквы и цифры

74. Методологическая схема классово - марксистской методологии

1. прошлое - источник - историк

2. источник - историк - будущее

3. историк - источник - теория

4. прошлое - теория - историк - источник

5. источник - теория - историк

75. Укажите вариант, в котором приведены все способы кодирования, хранения и передачи информации:

1. материальный, условный, дословный

2. конструктивный, экспрессивный, продуктивный

3. вещественный, письменный, изобразительный и звуковой

4. текстовой, звуковой, образно - логический

5. письменный, изобразительный и звуковой

76. Какое утверждение о А.С. Лаппо-Данилевском является верным?

1. ему первому удалось доказать необходимость критического отношения к историческим источникам

2. ему первому удалось соединить в целое субъективное в источнике деятельности историка с требованием объективности научно-исторического познания

3. основатель скептической школы в России

4. грандиозные раскопки, открытие ранее неизученных городищ, регистрация памятников прошлого

5. первооткрыватель новых методов исторического познания в методологической науке России

77. Какие факторы не влияют на содержание источника?

1. социальные факторы

2. информационные

3. субъективные

4. объективные

5. все перечисленное

78. Дайте философское определение понятия «информация»?

1. сумма знаний человеческой психики

2. система сигналов из окружающей среды

3. отраженное разнообразие явлений объективного мира

4. аппарат понятий и представлений индивидуального сознания

5. отражение фактов объективной действительности в человеческом мозгу

79. Выделите аспекты информации:

1. прагматизм, семантика и знаковость

2. практицизм, удобство использования, истинность

3. истинность, логичность, объективность

4. объективность, прагматизм, семантика

5. структурность, системность, упорядоченность

80. Выделите неверное утверждение:

1. Информационная форма источника надежно передает субъектно-объектную структуру прошлого

2. текст передает прошлое неполно, в основных его информационных узлах и связях

3. прошлое в тексте представлено в обобщенной, знаково-символической, понятийно- смысловой форме

4. Источник имеет информационную природу

5. любая информация, заключенная в историческом источнике, является соответствующей действительности

81. М.Т.Каченовский основал школу источниковедов:

1. скептическую

2. неокантианскую

3. позитивистскую

4. марксисткую

5. кантианскую

82. Когда начали формироваться первые научные представления о природе исторических источников?

1. В первой половине ХVIII столетия

2. Во второй половине ХVIII столетия

3. В середине ХVIII столетия

4. В начале ХVIII столетия

5. На рубеже ХVIII - ХIХ столетия

83. Какая историческая школа считала документ единственной основой исторического познания?

1. школа позитивизма

2. школа рационализма

3. школа скептицизма

4. школа реализма

5. неокантианская школа

84. Идеи современного цивилизационного подхода. Исключите неверный ответ.

1. Исторический источник является продуктом функционирования в прошлом определенной общественной культуры

2. Содержание источника - это, во-первых, сама культура, во- вторых, это отраженные в источнике реальные исторические события

3. Содержание источника выражено в субъективно - культурной (смысловой) форме.

4. Задача историка - освободить факты, описанные в источниках от субъективно - культурных искажений.

5. Исторический источник является продуктом отражения социально-экономических и политических процессов.

85. Автором какого научного труда является Мухаммед Хайдар?

1. «Кутадгу билик»

2. «Тарихи Рашиди»

3. «Жами-ат-Тауарих»

4. «Дивани Хикмат»

5. «Дивани-лугат ат-тюрк»

86. Автором какого научного труда является Отемис хаджи?

1. «Тарих-и-Рашиди»

2. «Чингиснаме»

3. «Сборник летописей»

4. «Хроника»

5. «Генеалогия тюрков»

87. На каком языке написан научный труд М.Х. Дулати «Тарих-и-Рашиди»?

1. китайском

2. английском

3. русском

4. персидском

5. казахском

88. Автором «Сборника летописей» является?

1. Кадыргали Жалаири

2. М.Х. Дулати

3. Ш-М. Чорас

4. К. Бабур

5. Абулгазы

89. В каком году был написан труд К. Жалаири «Сборник летописей»?

1. 1598-1600

2. 1600-1602

3. 1602-1604

4. 1604-1606

5. 1600-1604

90. Кто является автором исторического труда «Хроника»?

1. Кадыргали Жалаири

2. М.Х. Дулати

3. Шах-Махмуд Чорас

4. К. Бабур

5. Абулгазы

91. Когда был написан труд. Масуд Ибн Усман Кухистани Тарих-и Абулхаир -хаин»?

1. 20-х г. XVI в.

2. 40-х г.XVI в.

3. 20-х г.XV в.

4. 40-х г.XV в.

5. 40-х г.XVII в.

92. Кто является автором труда «Тарих-и-абулхаир-хани»?

1. Ш-М. Уорас

2. К. Бабур

3. М.Х. Дулати

4. М. Кухастани

5. Абулгызы

93. Научная, изучающая историко истор. Науки?

1. археология

2. геральдика

3. историография

4. нумизматика

5. история

94. Какой труд, является первоисточником по истории средней Азии и Казахстана?

1. «Книга бухарского гостя»

2. «Книга побед»

3. «История»

4. «История Рашида»

5. «Сборник летописей»

95. Кто является автором «Записок Бабура»?

1. Бабур К.

2. М.Х. Дулати

3. Абулгазы

4. Левшин А.И.

5. К.Жалаири

96. Кто является автором «Генеалогии тюрков»?

1. Абулгазы

2. М.Х. Дулати

3. Бабур К.

4. К. Жалаири

5. А.И. Левшин

97. Кто является автором труда : «Описание киргиз-кайсауких или киргиз-казачьих орд и степей»?

1. А.И. Левшин

2. Я.И. Дулатов

3. С. Астендияров

4. М. Вяткин

5. А.Чульшников

98. Кто является автором « Благодатного знания »?

1. Баласагуни

2. Бартольд

3. Абульгазы

4. Левшин

5. Дулати

99. В каком произведении Джувейне подробно излагается история монголов со временем правления Чингисхана до 1248г.,о героической борьбе жителей города Отрар,сыгнак против монгольских завоевателей?

1. «История»

2. «Книга бухарского поста»

3. «Книга побед»

4. «История повелителя мира»

5. «Благодатное знание»

100. Жахиз - является автором?

1. «Сборника летописей»

2. «Подобающие достоинства тюрков»

3. «Благодатное знание»

4. «Письменные заметки»

5. «Тюркская летопись»

101. Аль-Идриси-это?

1. персидский учёный

2. арабский учёный-географ

3. персидский путешественник

4. итальянский путешественник

5. итальянский учёный

102. В каком труде Кашгари рассказывает об оседлом образе жизни тюркских племён, их культура, местах расселения?

1. «Благодатное знание»

2. «Словарь тюркских наречий»

3. «Сборник летописей»

4. «Письменные заметки»

5. «Тюркская летопись»

103. На каком языке написано «Благодатное знание» («Кутадгу билик») Ю.Баласагуни?

1. китайском

2. персидском

3. тюркском

4. русском

5. английском

104. Какой крупный научный труд был издан в 1832г., в 3-х томах?

1. «Словарь тюркских наречий»

2. «Благодатное издание»

3. «Тюркская летопись»

4. «Сборник летописей»

5. «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацских орд и племён»

105. В каком веке был написан этот источник «Книга назиданий и пересмотренных взглядов» Масуди?

1. XV в.

2. XVI в.

3. X-XI в.

4. XI-XII в.

5. X-XXII в.

106. В каком труде подробно излагается история монголов, Чингисхана, образованной им Монгольской империи?

1. «Словарь тюркских наречий»

2. «Благодатное издание»

3. «Тюркская летопись»

4. «Сборник летописей»

5. «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацских орд и племён»

107. Как с древнегреческого переводится «историография»?

1. «география края»

2. «пишу рассказ о прошлом»

3. «история образования»

4. «пишу рассказы о будущем»

5. «рассказы по истории»

108. С чего следует начинать разбор письменного источника?

1. с установления целей составления

2. с выявления первоначального текста

3. с установления его подлинности

4. с рассмотрения дополнений и переработок

5. с определения времени написания текста

109. Что составляет содержание источниковедческого анализа?

1. поиск и выявление источника

2. источниковедческий анализ

3. разработка методов обучения

4. обработка и анализ данных источника

5. все варианты верны

110. Для чего необходимо установление авторства источника?

1. для определения происхождения источника, социальной среды его возникновения, для более глубокого и всестороннего анализа его содержания

2. для выяснения имени лица, определения его родословной

3. для пропаганды автора

4. для привлечения внимания общественности к имени автора, популяризации других его произведений

5. для установления родного города автора той целью, чтобы современные жители данного города гордились своим земляком.

111. Косвенными сведениями об авторстве источника могут служить:

1. указания на место создания источника

2. указания на время создания источника

3. упоминание круга людей, с которыми автор был связан

4. указание на события, в которых участвовал автор

5. все варианты верны

112. Интерпретация источника учитывает:

1. конкретно-исторические изменения понятий

2. индивидуальный смысл, который мог вкладывать составитель в отдельные слова и выражения

3. использование иносказаний

4. неправильное употребление понятий в тексте

5. все варианты верны

113. Кто раскрывал суть исторического метода следующими словами: «Марксистская наука обязывает не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное течение в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь»?

1. Бартольд

2. Левшин

3. Ключевский

4. Шлецер

5. Ленин

114. Что следует понимать под критическим анализом?

1. всестороннее изучение источников

2. классификация источников

3. дипломатическая переписка

4. виды источников

5. критика источников

115. Какие вопросы относятся к изучению исторической обстановки?

1. частноисторические

2. общеисторические

3. теории исторического источника

4. определение исторического источника

5. сущность исторического источника

116. Что оказывает большую помощь в выявлении совокупности источников?

1. их классификация

2. их определение

3. их анализ

4. их применение

5. их ценность

117. Какой метод применяется для источников, которые представлены в большом количестве и имеют ряд однородных сведений?

1. сравнительный метод

2. метод анализа и синтеза

3. статистический метод

4. общеисторический метод

5. сравнительно-типологический метод

118. По каким направлениям может проходить взаимосвязь изучаемого источника?

1. источники могут независимо друг от друга запечатлеть одни и те же события

2. могут находиться во взаимосвязи друг с другом

3. в процессе развития источника может возникнуть ряд связанных с ним других источников

4. источники могут возникнуть в результате столкновения между собой различных явлений общественной жизни

5. все ответы верны

119. Кому из ниже перечисленных ученых принадлежат эти слова: «Определение сущности источника должно стать задачей специального исследования, а точнее - комплекса исследований»?

1. С.О. Шмидт

2. Г.М. Иванов

3. М.Н. Терешко

4. М.А. Варшавчик

5. Л.Н. Пушкарев

120. Когда были разработаны основные принципы классического буржуазного источниковедения?

1. вторая половина XV в.

2. первая половина XIV в.

3. первая половина XV в.

4. вторая половина XIV в.

5. вторая половина XVI в.

121. Кем были разработаны основные принципы классического буржуазного источниковедения?

1. Шмидт

2. Курносов

3. Белявский

4. Радлов

5. Нибур

122. Кому из историков принадлежит следующая формула: «Нет документов - нет истории»?

1. Ланглуа

2. Клио

3. Нибур

4. Арон

5. Марру

123. Кем был начат «критический пересмотр» традиционно наивно реалистических представлений о природе исторического источника и исторического факта?

1. Дильтей

2. Кроче

3. Ланглуа

4. Сеньобос

5. Гикер

124. Кто из ученых провел анализ труда, как основная форма человеческой деятельности?

1. Ланглуа

2. Дильтей

3. Маркс

4. Риттер

5. Ленин

125. Какие основные виды источников характерны для советской эпохи?

1. вещественные

2. письменные

3. кино-, фотодокументы

4. лингвистические

5. все ответы верны

126. Что понимается под понятием «внешней» критики источников?

1. Рассмотрение содержания источников

2. рассмотрение вопросов, связанных с происхождением источника

3. рассмотрение заключения предлагаемой работы

4. краткий анализ предлагаемой работы

5. выделение главных тезисов работы

127. Что представляет собой понятие «внутренней» критики источников?

1. рассмотрение содержания источников

2. рассмотрение вопросов, связанных с происхождением источника

3. рассмотрение заключения источника

4. краткий анализ источника

5. выделение главных тезисов источника?

128. Что оказывает большую помощь в выявлении совокупности источников?

1. их классификация

2. их определения

3. их анализ

4. их применения

5. их ценность

129. По каким направлениям может проходить взаимосвязь изучаемого источника

1. источники могут независимо друг от друга запечатлеть одни и те же события

2. могут находиться во взаимосвязи друг с другом

3. в процессе развития источника может возникнуть ряд связанных с ним др. источников

4. источники могут возникнуть в результате столкновения м/у собой различных явлений общественной жизни

5. все ответы верны

130. Кому из ниже перечисленных учёных, принадлежат эти слова: « Определение сущности источника- должно стать задачей специального исследования, а точнее- комплекса исследовании»

1. С.О. Шмидт

2. Г.М. Иванов

3. М.Н. Терешко

4. М.А. Варшавчик

5. Л.Н. Пушкарёв

131. Когда были разработаны основные принципы классического буржуазного источниковедения.

1. вт. половина XY в.

2. пер. половина XIX в.

3. пер. половина XY в.

4. вт. половина XIY в.

5. вт. половина XIІІ в.

132. Кем были разработаны основные принципы классического буржуазного источниковедения.

1. Шмидт, Бронштейн

2. Каштанов, Курносов

3. Белявский, Устьяцев

4. Вильяминов-Зернов, Радлов

5. Нибур, Ранке

133. Источниковедение истории СССР советской эпохи изучает источники, в которых освещены какие основные вопросы.

1. борьба за победу Великой Октябрьской социалистической революции

2. борьба советского народа под руководством коммунистической партии

3. за строительство коммунизма

4. за свободу и независимость социалистической Родины

5. все ответы верны

134. Какие основные группы источников характерны для советской эпохи?

1. вещественные

2. письменные

3. ксенофотодокументы

4. все ответы верны

5. лингвистические

135. Единственным источником человеческих знаний Сеньбос считал …

1. документ

2. библиографические указатели

3. факты

4. методы

5. архивные документы

136. Жалаири Кадыр Али-бек ( Кадыргали ) автор исторического труда

1. «Жамигат ат-таварих»

2. «Бабур-наме»

3. «Огуз-наме»

4. « Тарихи кашгар»

5. «Тарихи Рашиди»

137. Какая школа началась формироваться во второй половине XIX века в борьбе с буржуазными историческими концепциями?

1. марксистская школа

2. школа идеализма

3. школа политического реализма

4. школа неореализма

5. школа транснациолизма

138. Что включает в себя всеисторический анализ источника?

1. определение вида источника

2. определение происхождения источника

3. установление времени и места появления источника

4. все ответы верны

5. Нет верных ответов

139. Историк, применивший метод перекрёстного анализа и взаимной проверки данных?

1. Леопольд Раке

2. Бертольд Нибур

3. Иоганн Густав Дройзен

4. Джон Локк

5. Лоренцо Валла.

140. Какая из ниже перечисленных задач, является важнейшей задачей критики источника?

1. раскрытие содержания исследуемого документа

2. определение степени полноты

3. определение достоверности

4. определение объективности сообщаемых фактов

5. все ответы верны

141. Обширный труд немецкого историка Эриста Бернгейша, вышедший в 1889 г, в к-м освещено состояние изучения методов исторического исследования в произведениях многочисленных предшественников

1. «учебник исторических методов»

2. «методы изучения историки»

3. «основы исторической науки»

4. «проблемы источниковедения»

5. «введение в изучение истории»

142. Что ниже перечисленного Сеньобос считал единственным источникам знаний?

1. книги

2. документы

3. мемуары

4. сказания

5. дневники

143. В каком году была издана работа историка Вильяма Лео Луси «история, методы и интерпретация»

1. 1858 г.

2. 1877 г

3. 1835 г

4. 1845 г

5. 1865 г

144. В каком году издано капитальное исследование «Введение в изучение истории» Эккермана В, Мора Г.

1. 1966 г

2. 1956

3. 1942 г

4. 1957 г

5. 1980 г

145. На каком языке больше всего письменных источников по истории поздне средневекового Казахстана?

1. казахском

2. персидском

3. английском

4. русском

5. китайском

146. Этот труд Ала ад-дина Ата-Малика Джувейни является главным источником для изучения монгольских завоеваний в Южном Казахстане и Средней Азии

1. «Джами ат- таварих»

2. «Хабби ас-сий-ар»

3. «тарихи- и джахангуша»

4. «Мухтахаб ат- таварих-и Мух ини»

5. «Иаджма ат- таварих»

147. В каком произведении неизвестного автора содержится генеалогическое древо Джучидов,в частности радословие Урус хана и его потомков?

1. «Хабиб ас-сий-ар»

2. «Тарих и Рашиди»

3. «зафар наме»

4. «Раузат ас сафа»

5. «Му- изз аль-аксаб фи шаджарай салатин могул»

148. На сколько групп делят первоисточники об эпохе Тимура?

1. 1

2. 2

3. 3

4. 4

5. 5

149. К первой группе относятся источники, созданные….

1. Самим Тимуром

2. по велению Тимура и его правивших потомков

3. Нейтральными авторами

4. Авторами покоренных народов

5. Авторами, отрицательно характеризовавшие политику Тимура

150. Первое сочинение, положившее начало целому ряду повествований о деяниях эмира Тимура.

1. Шараф ад-дина Али Йазди «Зафар наме»

2. му ин ад- дина Натанзи «Мухтахаб ат- таварих- и Му ини»

3. Низам ад-дина Шали «Зафар наме»

4. Хандемира « Хабиб ас-сий-ар»

5. Мухаммад Хайдар Дуглати « Тарих- и Рашиди»

151. К какому региону Казахстана относится наиболее объёмные и точные сведения?

1. Северный и Центральный

2. Центральный

3. Южный

4. Южный и Юго-Восточный

5. Западный

152. Из какого племени бали предки Мухаммад Хайдара?

1. керей

2. аргын

3. дуглат

4. конырат

5. уак

153. Где родился мирза Мухаммад Хайдар?

1. Туркестан

2. Тараз

3. Ташкент

4. Сауран

5. Сыгнак

154. На сколько основных групп в советской исторической науке было принято делить всю совокупность исторических источников?

1. 5

2. 10

3. 7

4. 2

5. 13

155. Требует как установления происхождения источника, так и его текста?

1. внутренняя критика

2. критический анализ

3. внешняя критика

4. анализ

5. разбор текста

156. Текстологический анализ источника предполагает?

1. установление происхождения источника

2. выявление автора источника

3. установление основного текста, производится его кодификация и комментирование

4. установление времени

5. нет правильного ответа

157. После установления подлинности источника, следующим этапом является?

1. изучение автора источника

2. прочтение текста

3. установление его автора

4. изучение времени написания

5. изучение его содержания

158. Важнейшей задачей источниковедческого анализа является?

1. изучение источников в их совокупности, взаимной связи и взаимодействии

2. изучение биографии автора источника

3. изучение исторической эпохи

4. установление подлинности источника

5. выявление автора

159. Предварительная внешняя и внутренняя критика источников является предпосылкой для выработки…?

1. методов обработки и анализа конкретно-исторических фактов

2. критического анализа

3. текстологического анализа

4. обработки и разбора источника

5. методов источниковедения

160. От чего зависит выбор тех или иных методов исследования?

1. содержания источника

2. характера используемых источников и содержащихся в них данных и от исследовательских задач

3. от темы исследования

4. характера источника

5. нет правильного ответа

161. В какой период значительно расширилось значение источниковедения?

1. ещё в древности

2. эпоха хана Абулхаира

3. в эпоху Отечественной войны 1812г.

4. советский период

5. новейшее время

162. Какую школу источниковедов основал А.С.Лаппо-Данилевский?

1. скептическую

2. феноменологическую

3. анналов

4. кантианскую

5. реальную

163. Чьим постулатом является «исторический источник-след или реальный остаток прошлого»?

1. позитивистов

2. неокантианцев

3. марксистов

4. модернистов

5. постомодернистов

164. Какую школу источниковедов основал М.Г.Каченовский?

1. скептическую

2. феноменологическую

3. анналов

4. кантианскую

5. реальную

165. Что в советской источниковедческой науке ставилось в центр изучения происхождения источника?

1. изучение идейной направленности условий социальной среды

2. изучение мнения общества на изменения, происходящие в условиях окружающей среды

3. выяснение влияния условий социальной среды на происхождение источника

4. изучение мнения национальной элиты на традиционное общество

5. выявление сходства и различий социума в СССР и на Западе

166. Какой советский ученый в начале 30-х годов XX в., высказал впервые мысль о нецелесообразности правомерности деления критики на «внешнюю и внутреннюю»?

1. С.Н.Быковский

2. А.Ц.Мерзон

3. И.Д.Ковальченко

4. А.П.Пронштейн

5. Н.Д.Приселков

167. Какой советский ученый в 1957г. на научном совещании, посвященном критике исторических источников в своем докладе высказал мысль о необходимости пересмотра содержаний понятий «внешней» и «внутренней» критики?

1. М.А.Варшавчик

2. М.С.Селезнев

3. А.Ц.Мерзон

4. О.М.Медешевско

5. И.Д.Ковальченко

168. Что представляет собой структура историковедческой критики, после пересмотрения понятий «внешней» и «внутренней» критики?

1. состоит из двух видов критики: аналитической и синтетической

2. состоит из трёх видов критики: исторической, подлинной и методической

3. состоит из двух видов: подлинной и исторической

4. состоит из двух видов: аналитической и методической

5. состоит из двух видов: синтетической и методической

169. Подход к самому источнику как к историческому явлению - это прием … критики.

1. аналитической

2. синтетической

3. исторической

4. методологической

5. подлинной

170. Установление достоверности и полноты источника, объективной ценности, и как следствие получения из источника достоверного факта - это …

1. конечная цель синтетической критики

2. конечная цель аналитической критики

3. начальная цель аналитической критики

4. начальная цель синтетической критики

5. основная цель синтетической критики

171. Кому из современных ученых принадлежат следующие слова: « Синтез имеет целую характеристику всего комплекса типов, родов, видов и разновидностей источников определенной эпохи как фактов истории»?

1. А.С.Каштамов и А.А.Курносов

2. О.Ш.Медушевско

3. М.А.Варшавчик

4. В.Б.Устьящев

5. А.Вапшавский

172. Целью синтетической критики является …

1. расположение фактов по двум принципам - одновременности и разновременности

2. получение на основе комплекса источников совокупности фактов

3. формирование элепирико-фактической базы исследования на основе всей совокупности информации

4. отразить объективные связи между зафиксированными источниками реальных явлений

5. получить всю совокупность научных фактов

173. Процесс разработки основных категорий и положений источниковедения на базе материалистической диалектики происходит в советской исторической науке в

1. 20-30 годы ХХ века

2. 20-30 годы Х века

3. 60 годы ХХ века

4. 80 годы ХХ века

5. 20-30 годы ХIХ

174. Центральным в источниковедении является понятие

1. Исторический факт

2. исторический источник

3. исторический процесс

4. историческая личность

5. хронология

175. Что является основой наших знаний о прошлом, связанное с проблемой объективности исторического познания?

1. изучение хронологии

2. раскрытие сущности исторического источника

3. сопоставление фактов

4. анализ происшедшего

5. чтение книг

176. Основные положения марксисткой теории познания исходят из признания единства

1. бытия и небытия

2. идеи и материи

3. материи и бытия

4. бытия и сознания

5. познания и сознания

177. Каждый источник субъективен, поскольку

1. является носителем информации

2. является продуктом человеческого сознания

3. является частью исторической действительности

4. имеет большое значение

5. нет правильного ответа

178. Источник возникает в процессе

1. изучения истории

2. археологических раскопок

3. реальной человеческой деятельности

4. его анализа

5. сопоставления фактов.

179. Все отражающее развитие человеческого общества и являющееся основой для его научного познания, все созданное в процессе человеческой деятельности и несущее информацию о многообразных сторонах общественной жизни, это

1. Исторический факт

2. исторический процесс

3. исторический источник

4. историческое познание

5. историческая неизбежность

180. Выявление сущности, природы исторического источника позволяет перейти к определению

1. предмета и задач источниковедения

2. цели предмета источниковедения

3. сущности источниковедения

4. объекта источниковедения

5. субъекта источниковедения

181. Что из себя представляла одна из первых классификаций источников?

1. деление на остатки и предания

2. деление на события и факты

3. классификацию по времени

4. деление по содержанию

5. деление по объему

182. Источники, характеризующие такие объекты действительности, которые образуют определенные общественные системы с соответствующими структурами-это

1. массовые

2. уникальные

3. единичные

4. субъективные

5. объективные

183. С чем связано содержание теоретико-методологических основ источниковедения?

1. С понятием исторического источника как продукта человеческой деятельности

2. с осмыслением бытия

3. с философией

4. с понятием исторического источника

5. с хронологией.

184. Что составляет содержание источниковедческого анализа?

1. поиск и выявление источника

2. источниковедческий анализ

3. разработка методов обучения

4. обработка и анализ данных источника

5. все варианты верны

185. Для чего необходимо установление авторства источника?

1. для определения происхождения источника, социальной среды его возникновения, для более глубокого и всестороннего анализа его содержания

2. для выяснения имени лица, определения его родословной

3. для пропаганды автора

4. для привлечения внимания общественности к имени автора, популяризации других его произведений

5. для установления родного города автора той целью, чтобы современные жители данного города гордились своим земляком.

186. Автором «Шынгыснаме» («Жизнеописание Чингисхана») является?

1. Утемис Хаджи

2. К. Жалаири

3. Ш-М. Чорас

4. К. Бабур

5. М.Х. Дулати

187. В каком научном труде Утемиса Хаджи описана история Южного Казахстана и Западного Казахстана XIII-XIV веков?

1. «Тарих-и-Рашиди»

2. «Шыгыснаме»

3. «Сборник летописей»

4. «Хрноника»

5. «Генеалогия тюрков»

188. Кто является автором «Генеалогии тюрков»?

1. Абулгазы

2. М.Х. Дулати

3. Бабур К.

4. К. Жалаири

5. А.И.Ле

189. Кто является автором труда : «Описание киргиз-кайсауких или киргиз-казачьих орд и степей»?

1. А.И. Левшин

2. Я.И. Дулатов

3. С. Астендияров

4. М. Вяткин

5. А.Чульшников

190. Аль-Идриси-это?

1. персидский учёный

2. арабский учёный-географ

3. персидский путешественник

4. итальянский путешественник

5. итальянский учёный

191. На каком языке написано «Благодатное знание» («кутадгу билик») Ю.Баласагуни?

1. китайском

2. персидском

3. тюркском

4. русском

5. английском

192. В каком веке был написан этот источник «Книга назиданий и пересмотренных взглядов» Масуди?

1. XV в.

2. XVI в.

3. X-XI в.

4. XI-XII в.

5. X-XXII в.

193. Что оказывает большую помощь в выявлении совокупности источников?

1. их классификация

2. их определение

3. их анализ

4. их применение

5. их ценность

194. К какому веку относится работа Утемиша-хаджи - «Чингиз-наме»:

1. 16 в.

2. 15 в.

3. 17 в.

4. 13 в.

5. 18 в.

195. К какому периоду относится труд «Та'рих-и Шайбани»

1. начало 17 в.

2. конец 17 в.

3. начало 16 в.

4. конец 16 в.

5. середина 18 в.

196. Укажите античных авторов, в чьих трудах встречаются сведения о сакских и тюркских племенах, обитавших степях Казахстана (исключите неверный ответ):

1. Мендес

2. Геродот

3. Страбон

4. Менандор Протектор

5. Аммиан Марцеллин

197. Какие группы источников относятся к письменным источникам:

1. все ответы верны

2. письменные сообщения античных авторов

3. китайские династийные хроники

4. ираноязычные источники

5. русские летописи

198. Укажите отечественных авторов, изучавших историю Казахстана (исключите неверный ответ):

1. Аммиан Марцеллин

2. Махмуд Кашгари

3. Аль-Фараби

4. Юсуф Баласагуни

5. Отемис Хаджи

199. Перечислите героические эпосы, являющиеся важным источником в изучении истории Казахстана (исключите неверный ответ):

1. «Козы Корпеш и Баян Сулу»

2. «Камбар Батыр»

3. «Ер-Таргын»

4. «Беккет Батыр»

5. "Кенесары - Наурызбай»

200. Укажите задачи историографии:

1. все ответы верны

2. анализ круга и характеристика источников, привлечение историков и конкретных методик исследования

3. выяснения общих условий развития исторической науки на разных этапах

4. изучения влияния общих условий, социально-политических условий на историческую науку

5. выяснение как развивались и разъяснялись теории с позиции, которых изучается исторический объект

201. Назовите ученого, написавшего «Материалы по истории киргиз-казахского народа»:

1. Танышпаев

2. Левшин

3. Чулошников

4. Д) Вяткин

5. Е) Масанов

202. Укажите историков старшего поколения, внесших большой вклад в развитие исторической науки:

1. все ответы верны

2. Канапин

3. Такенов

4. Басин

5. Баишев

203. Назовите автора «Историографии дореволюционного Казахстана»:

1. Дулатова

2. Дружинин

3. Панкратова

4. Бахрушин

5. Вяткин

204. Назовите первую историографическую работу по истории Казахстана:

1. «Очерки истории исторической науки в СССР»

2. «Историографии дореволюционного Казахстана»

3. «Материалы по истории киргиз-казахского народа»

4. «Та'рих-и Шайбани»

5. «История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней»

205. Какая из работ А.Букейханова отражает проблему вхождения Казахстана в состав России?

1. Азбука казахской истории

2. Национальные движения в эпоху колониализма

3. Ценральная Азия в 17-18 вв.

4. Абулхаир- хан Младшей орды казахов и его присяга на верность Росси в октябре 1731 года.

5. Исторические судьбы киргизского края и культурные его успехи.

206. В каком году Президиум АН КазССР принял постановление о создании отдела востоковедения при Институте истории, археологии и этнографии?

1. в 1979

2. в 1981

3. в 1977

4. в 1985

5. в 1970

207. Кто из известных историков-востоковедов занимался практическим изучением тюркских наречий, изучал языки, историю, этнографию башкир и казахов?

1. П.С.Паллас

2. П.И.Рычков

3. В.В.Вельяминов-Зернов

4. А.И.Левшин

5. Г.И.Спасский

208. Кто из русских историков-востоковедов первым поднял проблему изучения истории Касимовского ханства?

1. Н.Я.Бичурин

2. Н.И.Красовский

3. П.И.Рычков

4. В.В. Вельяминов-Зернов

5. А.И.Левшин

209. В каком труде В.В. Вельяминова-Зернова содержатся обширные историеские сведения о башкирах и казахах, разъяснен ряд вопросов связанных с историей Золотой Орды, Крыма, Казани, Астрахани и Средней Азии?

1. Исследование о касимовских царях и царевичах

2. Материалы, для истории Крымского ханства

3. Обозрение киргиз-кайсацкой степи

4. О поездке в казахскую степь

5. Исторические известия о киргиз-кайсаках и сношениях России со Средней Азией со времен кончины Абулхаир хана

210. Кто из ученых востоковедов был редактором журналов «Мир ислама», «Мусульманский мир», работал в комиссии по переводу казахского языка с арабской письменности на латиницу?

1. А.И.Левшин

2. П.И.Рычков

3. Н.Я.Бичурин

4. В.В. Бартольд

5. Н.И.Красовский

211. Какая из работ Н.Я Бичурина содержит ценные сведения об этногенезе народов Средней Азии?

1. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена

2. Киргизы. Исторический очерк

3. О поездке в казахскую степь

4. Обозрение киргиз-кайсацкой степи

5. Туркестан эпохи монгольского завоевания

212. Какой из трудов написан П.И.Рычковым?

1. Домовая летопись

2. Киргизы. Исторический очерк

3. Материалы, для истории Крымского ханства

4. О поездке в казахскую степь

5. Топография Оренбургской губернии

213. Какой русский этнограф, историк собирал материалы о хозяйственной деятельности, обычаях, традициях и происхождении казахов. Сделал топографческие зарисовки Семипалатинска?

1. Г.И.Спасский

2. Я.П.Гавердовский

3. С.Б.Броневский

4. Н.И.Красовский

5. И.Г.Андреев

214. Основной труд Я.П.Гавердовского.

1. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена

2. Киргизы. Исторический очерк

3. О поездке в казахскую степь

4. Обозрение киргиз-кайсацкой степи

5. Туркестан эпохи монгольского завоевания

215. Кто автор труда «Избранная история побед»?

1. Молла Шади

2. Бабур

3. Абдаллах бен Мухаммед

4. Мухаммед Шайбани

5. Шах Махмуд Чурас

216. Какой из трудов принадлежит Абылгазы?

1. Райский сад счастья

2. Генеалогия тюрков

3. айбани-намэ

4. Удивительные события

5. Бабур-намэ

217. Для кого была написана поэма «Кудатгу билик» Юсуфа Баласагуни?

1. для Сатук Богра-хана

2. для Кучлук хана

3. для Тогрул хана

4. для Кадыр хана

5. для Али Арслан хана

218. Этот большой трехтомный труд содержит богатый материал о жизни тюрков 11 в: о предметах материальной культуры, об этнонимах и топонимах, родоплеменном делении, о титулах и наименованиях различных должностных лц, о названиях пищи и мн. др.

1. Хибат улхакайк

2. Акыр заман

3. Энциклопедия наук

4. Диуан-и-хикмет

5. Диуани лугат-ат-тюрк

219. В какую науку большим вкладом стали труды Н.Н.Аристова?

1. История

2. Лингвистика

3. География

4. Этнография

5. Экономика

220. Назовите основное направление исследовательской тематики А.И.Добромыслова?

1. История Казахского ханства в 15-16вв.

2. История казахов Оренбургского ведомства

3. История казахско-русских отношений

4. Изуение природных богатств края

5. История культуры казахского народа

221. Назовите труд Л.Мейера?

1. Заметки об этническом составе тюркских племен

2. Киргизская степь Оренбургского ведомства

3. Облать сибирских киргизов

4. Исторические сведения о киргиз-кайсаках

5. Обозрение киргиз-кайсацкой степи

222. Кто автор труда «Опыт выяснения этнического состава киргиз-казахов Большой орды и каракиргизов»?

1. Н.Н.Аристов

2. П.И.Рычков

3. Н.Я.Бичурин

4. В.В. Бартольд

5. Н.И.Красовский

223. К какому периоду относятся первые опыты освещения средневековой истории края в историографии Евразии?

1. 17 в.

2. 18 в.

3. 15 в.

4. 13 в.

5. 14 в.

224. Какой автор на основе устных исторических преданий и исторического свода Рашид-ад-дина (16 в.) составил труд «Собрание историй»?

1. Мунеджджим - баши

2. Абу Дулафа

3. Х. Д. Френу

4. Кадыр Али бек

5. Бартольд В.В.

225. Какой труд написал тюркский историк Кадыр Али бек?

1. Китаб-и дедем Коркуд

2. Собрание историй

3. Летопись трех тысячелетий

4. Родословная туркмен

5. Заметки по истории

226. Когда в западноевропейской историографии появляются первые публикации, затрагивающие вопросы средневековой истории Казахстана?

1. Сер 18 в.

2. Нач. 16 в.

3. 17 в.

4. Нач 15 в.

5. Конец 17 в.

227. Этот западно-европейский ориенталист ввел в научный оборот сведения ряда письменных памятников мусульманского круга об огузах и кимаках

1. Ж. Дегинь

2. Д'Оссон

3. Д'Эрбело

4. И. Хаммер - Пургшталь

5. Г.З Байер

228. Этот автор относится к числу первых исследователей восточных древностей?

1. Ж. Дегинь

2. Д'Оссон

3. А. Шпренгир

4. Д'Эрбело

5. И. Хаммер - Пургшталь

229. Первый представитель русской ориенталистики?

1. Г.З. Байер

2. М. Карамзин

3. С.М. Соловьев

4. В.Г. Василевский

5. П.В. Голубовский

230. Именно в этот период русская историография Востока получила прочную источниковедческую базу в виде нарративных письменных памятников и нумизматических материалов?

1. 9-12 вв.

2. 9-11 вв.

3. 12-13 вв.

4. 10 вв.

5. 9-15 вв.

231. Он первым начал привлекать арабские источники для изучения истории народов, входивших в состав России?

1. Х.Д. Френ

2. Абу Дулафу

3. К. Риттер

4. В.В. Григорьев

5. В.Г. Тизенгаузен

232. К какой проблеме во второй половине 19 в. обратились русские ориенталисты в истории науки?

1. Происхождение казахского народа, к истории его основных этнических компонентов, к родо - племеннойструктуре

2. К истории огузов, кыпчаков

3. К истории этнографии многих тюркских племен

4. Обратились к письменным памятникам мусульманского круга об огузах и кимаках

5. Попытка создания сводного труда по этнической истории отдельных тюркских народностей

233. История этого государства исследовалась этим автором на основе впервые привлекаемого источника турецкого автора Ахмеда Эфенди?

1. В.Н. Татищев

2. М. Карамзин

3. С.М. Соловьев

4. В.Г. Василевский

5. В.В. Григорьев

234. Знаменитый казахский востоковед, появившийся в середине 19 в. в казахстанской историографии, послуживший своему народу на ниве просвещения и науки?

1. Н. Н. Пантусов

2. Ш. Валиханов

3. И.А. Аристов

4. В.В. Бартольд

5. А.Кунанбаев

235. Этот ученый внес огромный вклад в развитие синологии, издав трехтомный труд, где была собрана основная информация китайских источников по истории древних и средневековых насильников Казахстана?

1. В.В. Бартольд

2. И.Я. Бичурин

3. А. Дюперрон

4. Н.М. Карамзин

5. И.А. Аристов

236. Н.Я. Бичурин в своем трехтомном труде собрал основную информацию о ?

1. Хунну

2. Усуни

3. Кангюи

4. Яньцай

5. Все ответы верны

237. В этот период был переведен на русский язык ряд сочинений греческих и письменных авторов (Геродот, Ксенофонт, Полибий), содержащих много ценных материалов по политической и этнической географии древнего Казахстана?

1. Втор. Пол 19 - нач. 20 вв.

2. 19 вв.

3. Нач 20 вв.

4. Втор пол 18 - нач 19 вв.

5. Конец 19 в.

238. Капитальная работа Бартольда, принесшая автору заслуженную мировую славу?

1. Туркестан в эпоху монгольского нашествия

2. Образование империи Чингиз хана

3. Тюрки

4. Работы по истории ислама и Средней Азии

5. Очерки истории Семиречья

239. С именами каких авторов связан начальный этап историко - востоковедческих исследований в Казахстане?

1. И. Маркварт

2. А.П. Чулошников, С.Д. Асфендиаров

3. В.В. Бартольд, И. Маркварт

4. В.И. Абаев, Г. Виденгрен

5. Нет правильного ответа

240. Этот исследователь - археолог написал монографию «Древняя культура центрального Казахстана»?

1. М. Кадырбаев

2. С.С. Пьянков

3. К. В. Струве

4. Б. Акишев

5. А.Х. Маргулан

241. Какие аспекты по истории Казахстана рассматривались в монографии Кляшторного «Летопись трех тысячелетий» ?

1. Анализ и систематизация материалов, извлеченных из древнетюркских рунических текстов

2. Сопоставление их с материалами других источников

3. Обощение достигнутых результатов

4. Нет правильного ответа

5. Все ответы верны

242. Решением какого съезда КПСС и ряд постановлений центрального комитета партии способствовали подъёму исторической науки в области истории советской эпохи?

1. XXIY

2. XIX

3. XXYI

4. XXYII

5. XXYIII

243. Основная цель историографии? (исключите неправильный ответ)

1. выяснить пружины прогресса или регресса исторической науки

2. определить главные этапы исторического

3. определить причины появления и упадка различных направлений и школ

4. выяснить причины и условия возникновения исторических источников

5. выявить степень объективной истинности созданных историками концепций

244. Основные задачи историографии?

1. выяснение общественных условий развития исторической науки на разных этапах

2. изучение влияния общественных условий социально-политичные развития на историческую науку

3. формирование проблематики исторического исследования

4. определение историзма и научной объективности

5. анализ круга и характера источников

245. Что является источником историографии?

1. монография

2. статьи в периодике

3. материалы творческой лаборатории учёного

4. рецензии

5. все ответы верны

246. Чем ознаменовалась первая половина XIX в. в развитии исторической науки?

1. выдвижением принципов историзма, идеи классовой борьбы

2. упадки старых классических концепции

3. Отрицанием революционных скачков в истории

4. позитивизм стал влиятельнейшим течением в историографии

5. появлением новой «научной истории»

247. В какой период позитивизм стал влиятельнейшим течением историографии?

1. XYIII век

2. нач.XIX века

3. втор. полов. XIX века

4. нач. XX века

5. серед. XX века

248. В каком году издано капитальное исследование «Введение в изучение истории» эккермана В, Мора Г.

1. 1966 г

2. 1956

3. 1942 г

4. 1957 г

5. 1980 г

249. Заслуга Г. И Спасского:

1. собрал огромный фактический материал по основным проблемам истории казахского края

2. обосновал теорию колонизации Востока

3. сочинение»Родословные д/во тюрков»

4. работа «О Египетских письмах»

5. принял участие в подготовке «Устава о сибирских киргизах»

250. Проблема, наиболее часто поднимающаяся в «земледельческом журнале»:

1. дворянская историография

2. социально- экономическое положение казахской степени

3. просвещение нерусских народов России

4. географические сведения о казахских землях

5. публикация ранних персидских источников

251. Принял активное участие в осуществлении мероприятий, предусмотренных « Уставом о сибирских киргизах»

1. А.И Левшин

2. П.И. Рычков

3. С. Б. Броневский

4. Ч.Ч. Валиханов

5. В.В. Бартольд

252. Основной труд Броневского посвящён:

1. Характеристике Московского общество сельского хозяйства

2. анализу работ Г.И. Спасского

3. описанию Оренбурга как русского фортпоста

4. Характеристике хоз-ва, образа жизни, обычаев, обрядов и духовной культуры казахов среднего жуза

5. деятельности ссыльных в Казахстане

253. Большое количество ценного материала историко-этнографического характера о казахах и Казахстане поручик Гавердовский собрал в результате своей поездки в:

1. Москву

2. Ташкент

3. Хорезм

4. Баласугун

5. Бухару

254. По какой причине Савва Большой изучил язык, обычаи, хозяйство и некоторые стороны социальной структуры казахского общества:

1. путешествовал по Средней Азии

2. около года пробыл в плену у казахов

3. отбывал ссылку в Казахстане

4. сотрудничал с В.В. Бартольдом

5. был членом Оренбургского отдела Русского географического общества

255. В чьих программах проявлялась подлинная забота об улучшении благосостояния кочевников и создании необходимых материальных условий для всестороннего развития казахов?

1. масоны

2. славянофилы

3. петрашевцы

4. декабристы

5. иностранцы

256. Кто из декабристов был сторонником государственного автономного устройства разных народов России?

1. Г. Батеньков

2. П.И. Пестель

3. Н. Муравьёв

4. Бестужев-Рюмин

5. Муравьёв-Апостол

257. Основной целью сближения России с Казахстаном и Средней Азией, по мнению О.А. Карниловича является:

1. рабство

2. изучение истории Азии

3. труды востоковедов

4. ссылка на территорию Казахстана

5. торговля

258. Какая часть Казахстана служила местом ссылки декабристов?

1. южная часть

2. юго-западная часть

3. вся северная и восточная часть

4. восточная часть

5. северо-западная часть

259. Главной ошибкой А.И. Левшина является его утверждение:

1. об образовании казахской народности в домонгольский период

2. о принадлежности казахской народности к негроидной расе

3. о принадлежности казахской народности к европеоидной расе

4. об образовании Улуг Улуса Абулхаир-ханом

5. нет правильного ответа.

260. Период возникновения и развития буржуазной исторической мысли приходится на:

1. 2-ая половина XVIII

2. конец 19 века

3. 1-ая половина 19 в.

4. 2-ая половина 19 в.

5. начало 20 в.

261. Проблематика буржуазного направления в историографии

1. духовная культура казахов

2. родовые племена казахов

3. русско-казахские экономические связи

4. торговля со Средней Азией

5. политическая и культурная жизнь края

262. Основатель демократического направления историографии

1. П.И. Рычков

2. А.Н. Радищев

3. А.И. Левшин

4. В.О. Ключевский

5. В.В Бартольд

263. Что есть для Радищева история края

1. географические сведения

2. полезные ископаемые

3. административное устройство

4. повествование о народах, ее населяющих

5. наука, изучающая развитие человеческого общества

264. О ком В.В. Бартольд пишет, что хотя он «жил в Фарсе, он был хорошо знаком со среднеазиатскими преданиями, обычаями и взглядами, и использовал монгольские и уйгурские источники»

1. Му ин ад-дин Натанзи

2. Хандемир

3. Низам ад-дина

4. Мухаммад Хайдар

5. Абу-л- Хасан Сайид Али аль-Джурджни

265. Период возникновения и развития буржуазной исторической мысли приходится на:

1. 2-ая половина XVIII

2. конец 19 века

3. 1-ая половина 19 в.

4. 2-ая половина 19 в.

5. начало 20 в.

266. Проблематика буржуазного направления в историографии

1. духовная культура казахов

2. родовые племена казахов

3. русско-казахские экономические связи

4. торговля со Средней Азией

5. политическая и культурная жизнь края

267. В какой период в историографической науке зародилось демократическое направление?

1. 1-я половина XVIII в.

2. 2-я половина XVIII в.

3. 1-я половина XIX в.

4. 2-я половина XIX в.

5. начало XX в.

268. Демократическое направление в историографической науки в качестве субъекта истории выделяет?

1. народ

2. государство

3. правителя

4. прошлое человечество

5. нет правильного ответа

269. Во 2-ой половине XIX в. местные отделы РГО открылись в…

1. Оренбурге, Омске, Тобольске

2. Оренбурге, Омске, Ташкенте

3. Оренбурге, Тобольске, Ташкенте

4. Оренбурге, Семипалатинске, Ташкенте

5. Омске, Семипалатинске, Ташкенте

270. Когда состоялось первое учредительное собрание Оренбургского отдела РГО?

1. 1845г.

2. 1868г.

3. 1877г.

4. 1894г.

5. 1902г.

271. Кто был избран председателем Оренбургского отдела РГО в 1868г.?

1. Крыжановский

2. Типпо

3. Константинович

4. Баллезюк

5. Радлов

272. Сколько человек было принято в члены Оренбургского отдела РГО в 1868г.?

1. 10

2. 20

3. 30

4. 40

5. 52

273. В 1870г. Оренбургский отдел РГО основал свой печатный орган?

1. «Записки»

2. «Известия»

3. «Труды»

4. «Оренбургский листок»

5. нет правильного ответа

274. Активное участие в работе Западно-Сибирского отделения РГО принимали?

1. местные ученые

2. учителя школ

3. преподаватели ВУЗов

4. казахская интеллигенция

5. все ответы верны

275. В каком году был открыт Туркестанский отдел РГО?

1. 1861г.

2. 1867г.

3. 1879г.

4. 1902г.

5. 1877г.

276. Какой подотдел Западно-Сибирского отделения РГО был открыт в 1902г.?

1. Павлодарский

2. Семипалатинский

3. Усть-Каменогорский

4. Туркестанский

5. Акмолинский

277. Исследованием каких материалов занимался Тургайский областной статистический комитет?

1. археологических

2. письменных

3. фольклорных

4. этнографических

5. нет правильного ответа

278. В 1878г. открыт областной статистический комитет в городе?

1. Тургае

2. Семипалатинске

3. Ташкенте

4. Туркестане

5. Верном

279. Руководителем Семипалатинского областного статистического комитета был политический ссыльный?

1. Достоевский

2. Батеньков

3. Михайэлис

4. Шевченко

5. Мелиоранский

280. В 1879 году был открыт областной статистический комитет?

1. Тургайский

2. Семипалатинский

3. Туркестанский

4. Семиреченский

5. Акмолинский

281. В работе Семиреченского областного статистического комитета работали известные краеведы?

1. Поярков

2. Хмуров

3. Флеров

4. Пантусев

5. все выше перечисленные.

282. В 1887 году было создано специальное историческое научное учреждение?

1. Оренбургская ученая архивная комиссия

2. Туркестанский кружок любителей археологии

3. Общество востоковедения

4. Музей антропологии и этнографии

5. Тургайский областной статистический комитет

283. Председателем Оренбургской ученой архивной комиссии был?

1. Распопов

2. Поярков

3. Хмуров

4. Флеров

5. Пантусев

284. Печатным органом Оренбургской ученой архивной комиссии был?

1. «Известия»

2. «Записки»

3. «Труды»

4. «Оренбургский листок»

5. «Степная газета»

285. Главной задачей Оренбургской ученой архивной комиссии являлось?

1. упорядочение архивного дела

2. изучение исторического прошлого края

3. сбор археологических материалов

4. сбор этнографических материалов

5. все вышеперечисленное.

286. В состав печатных членов Оренбургской ученой комиссии входили?

1. Бартольд, Веселовский, Радлов

2. Бартольд, Мелиоранский, Радлов

3. Бартольд, Покровский, Радлов

4. Аристов, Бартольд, Мелиоранский

5. Ольденбург, Андреев, Левшин.

287. В декабре 1895 года был создан Туркестанский кружок любителей археологии в городе?

1. Туркестан

2. Ташкент

3. Ак-мечеть

4. Оренбург

5. Верный

288. Туркестанский кружок любителей археологии был создан в Ташкенте в?

1. февраль 1861г.

2. октябрь 1861г.

3. декабрь 1895г.

4. февраль 1917г.

5. нет правильного ответа.

289. Печатный орган Туркестанского кружка любителей археологии?

1. «Известия»

2. «Записки»

3. «Труды»

4. «Оренбургский листок»

5. «Протоколы заседания»

290. В 1902 году русские востоковеды открыли?

1. Оренбургскую ученую архивную комиссию

2. Туркестанский кружок любителей археологии

3. Русский комитет для изучения Средней и Восточной Азии

4. Общество востоковедения

5. Тургайский областной статистический комитет

291. Возникшее в 1900 году Общество востоковедения ставило целью?

1. распространение сведений о России среди жителей Востока

2. ознакомление русского общества с материальными нуждами и духовной жизнью Востока

3. сближение России с восточными странами

4. служило проводником русской культуры и просвещения

5. все ответы верны

292. Печатный орган Общества востоковедения?

1. «Записки»

2. «Известия»

3. «Оренбургский листок»

4. «Мир ислама»

5. «Труды»

293. Самый старейший музей, который демонстрировал историю, культуру и быт казахского народа?

1. музей антропологии и этнографии академии наук

2. этнографический отдел Петербургского Русского музея

3. Доликовский этнографический музей

4. Верненский областной музей

5. Кустанайский краеведческий музей

294. В годы службы в Казахстане этот краевед опубликовал около 200 работ по истории, этнографии и фольклеру?

1. А.Е. Алекторов

2. В.В. Бартольд

3. А. Диваев

4. Г.Н. Потанин

5. А.А. Харузин

295. Кто активно участвовал в деятельности Туркестанского кружка любителей археологии?

1. А.Е. Алекторов

2. В.В. Бартольд

3. А. Диваев

4. Г.Н. Потанин

5. А.А. Харузин

296. Этот талантливый русский географ и картограф почти 15 лет занимался изучением географии казахской степи и стран, лежащих в бассейне Семиречья и Среднеазиатского междуречья?

1. В.В. Григорьев

2. В.В. Вельяминов-Зернов

3. Я.В.Ханыков

4. М.Х. Дулати

5. Ш.Кудайбердыулы

297. В какой работе Я.В. Ханыкова приведена подробная таблица родоплеменной структуры Внутренней Букеевской Орды, численность населения, скота, жилых построек, изложена история Орды?

1. «Географическое обозрение Оренбургского края»

2. «Очерк состояния Внутренней киргизской Орды 1841 года»

3. "Пояснительная записка»

4. «Шайбани-наме»

5. «Турецкая хрестоматия»

298. Кто является автором «Турецкой хрестоматии», в которую вошли классические образцы народного эпоса казахов, узбеков, туркмен и др.народов Средней Азии?

1. И.Н. Березин

2. В.В. Бартольд

3. А.И. Левшин

4. Я.В. Ханыков

5. В.В. Григорьев

299. Кто из краеведов, выпускник Оренбургского учительского института, свободно владевший казахским языком, много учительствовал в Казахстане, был организатором народного образования?

1. А.Е. Алекторов

2. В.В. Бартольд

3. А. Диваев

4. Г.Н. Потанин

5. А.А. Харузин

300. Кто из этих ученых-исследователей был еще и путешественником?

1. А.Е. Алекторов

2. В.В. Бартольд

3. А. Диваев

4. Г.Н. Потанин

5. А.А. Харузин

301. Какой ученый, этнограф и антрополог предпринимал поездки в Закавказье, Крым, Букеевскую Орду?

1. А.Е. Алекторов

2. В.В. Бартольд

3. А. Диваев

4. Г.Н. Потанин

5. А.А. Харузин

302. Аубакир Диваев занимался изучением…

1. фольклора казахского народа

2. ландшафта края

3. истории края

4. народного образования казахов

5. географии края

303. В 1851 году Я.В. Ханыков составил

1. «Карту земель киргизов»

2. «Карту Внутренней и Малой орды»

3. «Карту Средней Азии»

4. «Карту Аральского моря и Хивинского ханства и их окрестностями»

5. «Карту Казахстана»

304. В каком году Березин опубликовал серию изданий под общим названием «Библиотека восточных историков»?

1. 1840-1841

2. 1848-1853

3. 1845-1848

4. 1748-1753

5. 1846-1848

305. К какому времени относится появление в зарубежной и русской историографии специальных работ, содержащих теоретическое осмысление накопленного опыта изучения источников с позиции буржуазной теории?

1. 1-я половина XVIII в.

2. 2-я половина XVIII в.

3. 1-я половина XIX в.

4. конец ХIХ-начХХ

5. начало XX в.

306. Чем характеризуется историография 30-50 годов ХХ века в советкой историографии

1. Конкретной разработкой с позиций марксистко-ленинской теории источников отдельных этапов истории.

2. рядом факторов развития исторической науки

3. разработкой основных категорий и положений источниковедения.

4. теоретическим осмыслением накопленного опыта

5. новым этапом в развитии источниковой базы.

307. Автор «Чертежной книги Сибири»:

1. С. Ремезов

2. И.Фишер

3. А.Иванов

4. М.Ломоносов

5. В.Бартольд

308. В 1862 году археологические работы в Казахстане начал:

1. Радлов

2. Плерх

3. И.Теорг

4. С.Ремезов

5. В Бартольд

309. Академия наук Казахстана была учреждена в:

1. 1946

2. 1947

3. 1948

4. 1949

5. 1950

310. Илийская археологическая экспедиция, организованная в 1954 году во главе с:

1. К.Акишевым

2. Г. Ярмаком

3. Х.Алпысбаевым

4. А.Медоедовым

5. М.Кадырбаевым

311. Кто возглавил археологическую Экспедицию, раскопавшую первые стоянки в районе хребта Каратау:

1. Х.Алпысбаев

2. А.Маргулан

3. К.Акишев

4. В.Грязнов

5. А.Андронов

312. Кто изучал проблемы экономики и демографии населения Центрального Казахстана?

1. В.Евдокимов

2. А.андронов

3. А.Маргулан

4. К.Акишев

5. М.Кадырбаев

313. Автор монографии, посвященной Бегазы - Дандыбаевской культуре:

1. А.Маргулан

2. А.Марьяшев

3. А.Медоев

4. К.Акишев

5. Х.Алпысбаев

314. Кто наметил этапы периодизации усуньской культуры Семиречья?

1. Г.Кушаев

2. А.Медоев

3. К.Акишев

4. А.Кузембайулы

5. М.Козыбаев

315. Автор монографии «Атбасарская культура», посвященная неолиту Северного Казахстана:

1. В.Зайберт

2. В.Евдокимов

3. Х.Алпысбаев

4. А.Андронов

5. А.Медведев

316. Кто занимался изучением памятников эпохи бронзы Западного Казахстна?

1. Г.Кушаев

2. А.Андронов

3. А.Медведев

4. В.Евдокимов

5. К.Акишев

317. Сколько направления историографии известно?

1. 2

2. 9

3. 6

4. 11

5. 1

318. Ненаучная история?

1. первоистория

2. квазиистория

3. доистория

4. архелогия

5. геология

319. Автор труда «Тарих», посвященный чагатаидам Восточного Туркестана?

1. Кадыргали Жалаири

2. Мирза Мухаммед Хайдар Дулати

3. Рашид-ад-Дин Фаззаллах

4. Ши Мухаммед Авас би

5. Шах Махмуд Шурас

320. Кто из летописцев находился на службе двух царей?

1. Кадыргали Жалаири

2. Мирза Мухаммед Хайдар Дулати

3. Рашид-ад-Дин Фаззаллах

4. Ши Мухаммед Авас би

5. Мухаммед Царих.

321. Кто написал «историю в стихах»

1. Кадыргали Жалаири

2. Мирза Мухаммед Хайдар Дулати

3. Мухаммад Салих

4. Ши Мухаммед Авас би

5. Мухаммед Царих.

322. Его труд « Удивительные события», повествует о населении юго-восточного Казахстана в первой половине ХVI века

1. Зайнатдин Васифи

2. Мирза Мухаммед Хайдар Дулати

3. Рашид-ад-Дин Фаззаллах

4. Ши Мухаммед Авас би

5. Шах Махмуд Шурас

323. Как по-другому можно назвать «старотюркский язык»?

1. «староузбекский»

2. «срвременный казахский»

3. «чагатайский»

4. «уйгурский»

5. нет правильного ответа

324. В каком году был написан труд «Джами ат- таварих»?

1. 1540-1545

2. 1310-1311

3. 1540-1541

4. 1204-1205

5. 1500-1501

325. Что не относится к задачам историографии?

1. Выяснение общественных условий развития исторической науки на разных этапах

2. Формирование проблематики исторического исследования

3. Анализ круга и характера источников

4. нет правильного ответа

5. обеспечение неприкосновенности источников.

326. Он написал книгу по истории Золотой Орды. Эта книга была найдена и изучена недавно?

1. Кадыргали Жалаири

2. Утемиш Ходжа ибн Маулан Мухаммед Дост

3. Рашид-ад-Дин Фаззаллах

4. Ши Мухаммед Авас би

5. Мухаммед Царих

327. Кто автор труда «Жизненные описания Ходжи Мухаммеда Шалифа»?

1. Кадыргали Жалаири

2. Утемиш Ходжа ибн Маулан Мухаммед Дост

3. Рашид-ад-Дин Фаззаллах

4. Ши Мухаммед Авас би

5. автор аноним

328. В каком году родился Мирза Мухаммед Хайдар Дулат?

1. 1602

2. 1499

3. 1551

4. нет верного ответа

5. 1905

329. Сведения об откочевке Жанибека и Керея из ханства Абулхаир хана из сообщения Мухаммед Хайдара Дулати впервые приводятся в книге:

1. Л. Февра «Бои за историю»

2. Л. Гумилева «Тюрки»

3. Левшина «Описание киргиз-кайсацких орд и степей»

4. В.В. Вельяминова-Зернова «Исследование о касимовских царях и царевичах»

5. Бичурина «Собрание сведений о народах обитавших в Средней Азии в древние времена»

330. Кто считал, что причиной образования Казахского ханства является не откочевка Жанибека иКерея, а «ход хозяйственного, социального и политического развития населения средневекового Казахстана»?

1. Мухаммед Хайдар Дулати

2. И.Д. Ковальченко

3. А.С. Лаппо-Данилевский

4. В.О. Ключевский

5. К.А. Пищулина

331. Дореволюционная русская историография уделяла много внимания:

1. Соперничеству между Российской империей и Англией в странах Востока

2. Образованию Казахского ханства

3. Вопросам просвещения в Казахстане

4. Развитию пролетариата в Средней Азии

5. Природе Средней Азии

332. В каком произведении М.А. Терентьев критически отнесся к действиям царских чиновников и военных деятелей в Средней Азии:

1. «История»

2. «История завоева