Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Публичный отчет'
1. При разработке организацией самостоятельно форм бухгалтерской отчетности на основе образцов форм, приведенных в приложении к настоящему Приказу, д...полностью>>
'Документ'
№1. Осуществляемое с помощью средств речевого и неречевого воздействия взаимодействие между людьми, в результате которого возникают психологический ко...полностью>>
'Документ'
Державна податкова адміністрація України розглянула лист щодо застосування окремих норм підпункту "д" пункту 6.5 статті 6 Закону України &q...полностью>>
'Документ'
Высказывания. ЕП 19 Jan 08 Я недавно читал, что любовь - полностью вопрос химии.  Должно быть поэтому моя жена рассматривает меня, как токсичные отх...полностью>>

Разработчик программы Международной общественной организации «Центр духовной культуры» Руководитель программы Родичев Юрий Егорович Оглавление

Главная > Программа
Сохрани ссылку в одной из сетей:

«Возрождение духовных, нравственных и этических ценностей человека»

благотворительная программа

УТВЕРЖДЕНО

Протоколом № 2/бп от 17.12.2001 года Общего собрания членов Международной общественной организации «Центр духовной культуры».

Благотворительная программа

«Возрождение духовных, нравственных и этических цен­ностей человека»

г. Самара, 2001 г.

Разработчик программы

Международной общественной организации

«Центр духовной культуры»

Руководитель программы
Родичев Юрий Егорович

Оглавление

УТВЕРЖДЕНО 1

Оглавление 2

Концепция программы 3

«Возрождение духовных, нравственных и этических ценностей человека» 3

Правовые основы концепции 8

Основные понятия, используемые в Программе 8

Адресаты программы 11

Цели и задачи программы 11

Цели: 11

Задачи: 12

Субъекты (участники) программы 12

Результаты реализации программы 14

Формы и методы реализации программы 14

Служба анализа, планирования и разработки: 14

Информационно-диспетчерская служба: 15

Служба реализации программы: 15

Бухгалтерия: 15

Алгоритм деятельности по реализации Программы 15

Блок анализа 15

Блок реализации услуг номинантам 17

Блок развития новых и альтернативных услуг 19

Структурная схема деятельности Программы 20

Концепция программы

«Возрождение духовных, нравственных и этических ценностей человека»

Искусство меняется так же, как меняется наша жизнь, как меняется культура, техни­ка и общество. И это не случайно, поскольку искусство тесно связано с жизнью. Оно все­гда отражает наиболее важные тенденции, которые характеризуют общественное сущест­вование. Творческий работник не может не реагировать на эти изменения и выражает их в своем творчестве. Нередко случается и то, что искусство предвосхищает те перемены, ко­торые для большинства людей станут очевидными лишь позднее, и даже оказывает влия­ние на развитие общества.

В настоящее время искусство все больше и больше подвергается коммерциализации.

Эта тенденция представляет собой проявление конфликта между духовной жизнью масс и профессиональным творчеством.

Экономическое и техническое развитие привело к тому, что искусство стало средст­вом зарабатывания денег. В настоящий момент любой фильм, любое музыкальное произ­ведение, любая книга могут быть размножены в огромном числе копий; картины тиражи­руются в виде репродукций. И художественная ценность перестает быть критерием для ценности произведений, уступая место коммерческому успеху. Кинокомпании, звукозапи­сывающие компании, издательства заинтересованы в том, чтобы их продукция продава­лась на рынке. Естественно, продажи копий позволяют выжить не только издателю, но и автору, и это хорошо, поскольку в настоящее время образ «бедного художника» отходит в прошлое. Однако это таит в себе большую опасность потакание вкусам публик, отказа от идеи искусства как воплощения прекрасного.

Раньше творчество оценивалось лишь с точки зрения, того насколько оно ценно и общезначимо. При этом популярность в целом не принималась в расчет, а критериями оценки было скорее мнение людей, компетентных в вопросах искусства, чем мнение большинства.

В настоящее время все более и более значимым является массовая востребованность. И действительно, выдающимся признается тот, чьи творения продаются больше всего. А это означает, что основанием для оценки является мнение аудитории, публики, далеко не всегда обладающей необходимым для справедливой оценки вкусом. Где гарантия, что то, что хорошо покупается, является действительно хорошим? И можно ли говорить о том, что популярное - это всегда хорошее, ценное? На эти вопросы следует ответить отрица­тельно. В таком положении кроется большая опасность. Искусство превращается в сред­ство зарабатывания денег, рискуя перестать быть искусством в собственном смысле слова. Желание автора продать книгу, фильм, песню приводит его к тому, что он начинает пота­кать вкусам публики, стремиться дать аудитории, то, что она желает. А это также имеет негативные последствия. Если стремление создавать высокое искусство, непонятное для большинства людей, - это одна крайность, то попытка идти на поводу у публики - это другая, не мене опасная крайность.

Конечно, в настоящий момент продолжает существовать элитарное, высокое искус­ство. Однако на рынке оно пользуется лишь ограниченным спросом. Основная причина этого состоит в том, что такое искусство не является массовым, оно непонятно для боль­шинства людей, так как его восприятие требует основательной подготовки. Людей чаще всего интересует развлекательная сторона искусства, люди нередко воспринимают его как «зрелище», предназначенное для удовлетворения их потребностей во впечатлениях. Воз­можно, элитарное искусство - реакция творческих людей на процессы коммерциализации, единственный неадекватный способ противостояния этой тенденции.

Задача подлинно творческой личности состоит в том, чтобы найти срединный путь между понятностью и массовым успехом, с одной стороны, и действительной эстетиче­ской ценностью произведения - с другой. С другой стороны, задача простого человека, являющегося лишь «потребителем» искусства, заключается в критическом отношении ко всему тому, что ему пытаются навязать как лучшее, и в развитии собственного индивиду­ального вкуса, который не зависел бы от общественного мнения и рекламы.

На современном этапе постепенно стираются границы между высоким искусством и народной культурой. Издавна существовало четкое разделение между высоким искусст­вом, которое было распространено среди образованных городских жителей, и народной культурой, представлявшей собой выражение идущих из прошлого национальных тради­ций. Каждое из этих явлений обладало ценностью. Народная культура, не будучи такой утонченной и рафинированной, как высокое искусство, несла в себе ценности естествен­ного человеческого существования, выработанные поколениями людей. Возможно, ее эс­тетика проигрывала при сравнении с эстетизмом высокой культуры, однако это была пол­ноценная, самостоятельная и самоценная эстетика. Высокое искусство, для которого ха­рактерна особая, даже чрезмерная усложненность, никогда не было массовым и понятным для простых людей.

Урбанизация, стремление к всеобщему образованию, развитие промышленности привели к тому, что большое число людей оставили естественную для них среду обитания и переехали в города. И следствием их отрыва от естественных условий существования стало возникновение низкопробной массовой культуры, получившей название «кич» (от нем. «дешевка»). Другими словами, возникновение кича оказалось формой приспособле­ния людей к непривычной для них городской жизни.

В настоящее время народная культура постепенно гибнет: многие творения народа сейчас доступны только исследователям в виде записей песен, фотографий предметов на­родного творчества и экспонатов музеев. С другой стороны, высокое искусство остается невостребованным, представляя интерес лишь для небольшой группы ценителей. И наи­большее влияние имеют низкопробные творения массовой культуры - американские и по­добные им фильмы, комиксы, бессмысленные песенки.

Искусство все чаще объектом изображения делает то, что находится за пределами приемлемого, привычного, нормального, социального. Если раньше искусство было тесно связано с этикой и моралью и стремилось к изображению подлинно прекрасного, то на протяжении XX в. оно постепенно отказывалось от этих ценностей. Теперь все чаще в ро­манах, фильмах театральных пьесах можно встретить слабых, мучающихся людей, кото­рые не могут найти своего места, и вынуждены жить искусственной, не настоящей жиз­нью.

Эта тенденция также тесно связана с жизнью общества. Хотя человечество все больше осознает значимость гуманистических ценностей, в истории последних веков слишком много ужасающих примеров того, как эти ценности могут игнорироваться. Можно сказать, что в настоящее время жизнь человека «не имеет цены» в обоих смыслах этого выражения: она бесценна и одновременно совершенно не ценится. И именно это противоречие представляет собой движущий механизм дегуманизации искусства.

Следует отметить постепенную утрату искусством индивидуальности. Это проявля­ется в самых разных процессах. Искусство всегда выражало национальный характер, на­циональное видение мира. Такие русские писатели, как А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, как нельзя лучше выразили особенности русского характера. Их творчество глубоко национально, отражает особенности свойственного русским отношения к людям и миру в целом.

Процессы глобализации постепенно приводят к тому, что эту способность искусство утрачивает. Дело в том, что сейчас во всем мире господствуют американские и, в меньшей степени, европейские стандарты. Заимствуя что-либо извне, культура приспосабливает

это под себя, преображает, заимствуя, делает его для себя пригодным. Однако очевидно, что взаимодействие культур приводит к тому, что национальная специфика в искусстве утрачивается. Теперь не так просто отличить роман, написанный американцем, от произ­ведения русского писателя. Это свидетельствует о разрушении специфических черт на­ции.

Кроме того, утрата индивидуального начала в искусстве связано с его стандартиза-­
цией. Искусство перестает быть творчеством, созданием чего-то качественно нового, оно
превращается в технику, технологию. Это опасно, поскольку способствует стандартиза-­
ции вкусов и утрате индивидуальности. При этом индивидуальность утрачивается не
только творческими работниками, но и потребителями современного искусства. А следст-­
вием этого оказывается формирование безликой массы, состоящей из ничем не отличаю-­
щихся друг от друга людей, которые смотрят одни и те же фильмы, читают одни и те же
книги (если вообще читают что-нибудь) и, что самое опасное, одинаково относятся к то-­
му, что им предлагают.

К сожалению, тенденции, которые действуют в современном искусстве, внушают мало положительных чувств. И осознание тех опасностей, которые грозят культуре и ис­кусству как ее важному компоненту, с этой точки зрения крайне важно, поскольку только оно поможет нам противостоять убийственным для искусства процессам.

События происшедшие в нашей стране, начиная с 1992 года, негативно повлияли на доступность мировой классической культуры для большого слоя населения нашей Родины по причине резкого снижения уровня жизни в нашей стране. Повсеместная платность по­сещения культурных ценностей сократила возможность увидеть их и приобщиться к пре­красному малоимущим слоям населения: детям, подросткам, студентам, пенсионерам, инвали­дам. Удаленность и концентрация большинства культурных ценностей в столичных горо­дах не позволяет, вследствие отсутствия достаточных материальных средств, посетить ра­нее доступные очаги культуры, увидеть самим и показать своим детям наследие ушед­ших поколений. В настоящее время ситуация усугубляется еще и тем, что в средствах массовой информации практически отсутствуют позитивные познавательные программы, направленные на приобщение подрастающего поколения к мировой культуре, на примерах мирового классического наследия и наследия, оставленного нашими великими соотечест­венниками. Все это негативно влияет на формирование сознания подрастающего поколе­ния и не способствует формированию сильного волевого интеллекта, способного отличать плохое от хорошего, противостоять лжи, насилию, выбрать истинные ценности жизни, понять свое истинное предназначение, любить себя и окружающих людей, природу, свою Родину и прекраснейшую планету Земля.

Для устранения тенденций, связанных со снижением стандартов творчества и ослаб­лением требований к качеству творчества, негативных моментов коммерциализации ис­кусства, с дегуманизацией искусства, а также утратой искусством индивидуальности не­обходимо принять ряд конструктивных мер.

Помимо общих тенденций современного искусства у абсолютного большинства го­родов Самарской области имеет место быть ряд социально-экономических проблем, таких как:

- состояние экономической базы и ее недостаточная социокультурная ориентация, что затрагивает такие важные аспекты, как качество социальной инфраструктуры, уровень и образ жизни населения, морально-психологический климат городских сообществ;

- невысокое качество городской среды: однообразная, неэстетичная застройка, необустроенное пространство улиц, площадей, скверов, дворов. Многие памятники прошлого не выявлены в городской среде и потому не являются общезначимым фактором культур­ного сознания жителей;

- экологический кризис, возникший в результате непродуманной производственной деятельности, длительного господства техногенной культуры, не способствовавшей со­хранению среды обитания;

- потеря традиционных культурных образцов в исторических поселениях. Отсутствие у жителей «городов-десантов» устойчивых культурно-исторических традиций, поскольку население в основном складывалось из мигрантов, составивших основной рабочий кон­тингент градообразующих предприятий. Многие горожане являются в прошлом сельски­ми жителями;

- отсутствие партнерского взаимодействия организаций и учреждений культуры меж­ду собой, а также с другими организациями социальной сферы в решении общегородских проблем;

- низкая активность, отсутствие инициативы у населения в вопросах сохранения и раз­вития местной культуры;

- исчезновение многих самобытных производств, основанных на широком вовлечении местных сырьевых ресурсов;

- относительная удаленность от областного центра и в связи с этим практическое от­сутствие возможности доступа к ценностям лучших образцов отечественной и мировой культуры;

- импорт культурных продуктов и услуг невысокого качества, сложности с "экспорти­рованием" самобытных местных культурных продуктов (в т. ч. в связи с постоянным и скачкообразным ростом стоимости энергоносителей, что приводит к разрыву жизненно важных транспортных связей, как между районами, так и с областным центром, городами-соседями);

- не отвечающая современным требованиям культурно-досуговая инфраструктура.

Закладывание основ для изменения сложившейся ситуации, решение обозначенных проблем возможно только путем применения программных методов. Принимая во внима­ние тот факт, что уставными целями Международной общественной организации «Центр духовной культуры» (далее именуемой - «Центр») являются:

  • возрождение духовных, нравственных и этических ценностей человека на основе
    познания мировой культуры;

  • укрепление духовных и культурных связей и сотрудничества между людьми, на-­
    циями и народами;

  • широкое просвещение, способствующее совершенствованию нравственных и эти-­
    ческих качеств человека;

  • изучение, сохранение, собирание и пропаганда художественного, научного и фило­-
    софского наследия мировой культуры;

- развитие международного сотрудничества в области культуры, науки и философии.
Предполагается активное участие Центра в устранении указанных проблем с обяза-­
тельным вовлечением в названные процессы иных лиц путем проведения выставок; издания книг, художественных альбомов, журналов, выпуска изопродукции: репродукций кар­тин, постеров, открыток, календарей; через создание телевизионных фильмов; проведение экспедиций в различные уголки нашей планеты: в Тибет, Гималаи, Карелию, на Валаам, Соловки, на Алтай, другие очаги культуры планеты; через участие в культурных про­граммах, а так же проведение лекций по мировой художественной культуре, через сотрудничество с образовательными, культурными, социальными учреждениями и департа­ментом образования; создание совместных программ для детских дошкольных учреждений и школ в рамках музейной педагогики, оказание методической помощи воспитателям дошкольных учреждений, преподавателем школ и студентам ВУЗов, проведение консультаций по вопросам мировой художественной культуры.

Правовые основы концепции

Законодательной основой для разработки настоящей концепции являются следую­щие нормативные акты:

  • Конституция Российской Федерации;

  • Гражданский кодекс Российской Федерации;

  • Закон Российской Федерации «Об общественных объединениях»;

  • Закон Российской Федерации «О некоммерческих организациях»;

  • Закон Российской Федерации «О благотворительной деятельности и благотво-­
    рительной организациях»;

  • Устав (основной закон) Самарской области;

- Закон Самарской области «О благотворительной деятельности в Самарской об­ласти».

Основные понятия, используемые в Программе

Благотворители

- физические и юридические лица, осуществляющие благотворительную деятельность.

Благотворители

именные

- частные и корпоративные благотворители, не ограничивающиеся только анонимным пожертвованием и продолжающие участвовать в различных формах деятельности Программы.

Благотворители

корпоративные

- организации различных форм собственности и их учреждения, зарегистрированные или имеющие подразделения на территории реализации Программы, осуществляющие персональные благотворительные пожертвования.

Благотворители

частные

- граждане (резиденты, нерезиденты РФ), проживающие или работающие на территории реализации Программы и за ее пределами, осуществляющие персональные благотворительные пожертвования на развитие всей Программы.

Благотворительность

- один из способов добровольной бескорыстной (безвозмездной) помощи (в том числе, передача имущества, денежных средств, предоставление услуг и иной поддержки), осуществляемой в интересах поддержки и защиты группы лиц, которое в силу физических или иных особенностей/обстоятельств неспособны самостоятельно удовлетворять свои потребности, реализовывать свои права и законные интересы.

Гражданское общество

- общность на определенной стадии развития, включающая добровольно сформировавшиеся негосударственные структуры в экономической, политической, социальной и духовной жизнедеятельности людей; совокупность разнообразных негосударственных отношений (личных, частных, гражданских) и сфера самопроявления интересов и воли свободных индивидов и их ассоциаций, огражденная законом от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны органов государственной власти.

Добровольческая

деятельность

(волонтерство)

- добровольная безвозмездная социально значимая деятельность физических лиц добровольцев.

Некоммерческая

организация

- организация, не имеющая извлечение прибыли в качестве основой цели своей деятельности и не распределяющая прибыль между участниками.

Общественная

организация

- добровольное, самоуправляемое, некоммерческое формирование, созданное по инициативе граждан, объединившихся на основе общности интересов для реализации общих целей, указанных в уставе общественного объединения.

Социальная ответственность бизнеса (корпоративная социальная ответственность)

- понимание причинно-следственных взаимосвязей стратегической успешности корпораций с условием существования среды, из которой корпорации черпают человеческие ресурсы, подкрепленное осуществляемыми самостоятельно или в партнерстве попытками улучшения (развития) условий ее существования, в том числе через разрешение социальных проблем, вызванных полностью или частично действиями корпораций.

Филантропия

- человеколюбие, забота об улучшении участи человека.

Центр управления

Программой

- общественная, некоммерческая организация на базе, которой создаются подразделения Программы, и осуществляется координация деятельности по реализации Программы.

Культурно-выставочный Центр «Радуга» (КВЦ «Радуга») в городе Самаре.

- созданный Межрегиональной общественной организацией «Центр Духовной Культуры» в 1997 году в городе Самаре в отреставрированных помещениях здания по улице Мичурина дом № 23, на средства благотворителей и открытый 24 марта 1998 года. В своем составе имеет 15 залов представляющих мировую живопись (в репродукциях), фотовыставки природы, коллекции минералов, тематические выставки, экспозиции по истории и искусству Древнего Египта, Древнего Востока, Древней Индии, готики. Фонд КВЦ «Радуга» – более 5 000 репродукций работ мастеров русского и зарубежного искусств.

КВЦ «Радуга»

Самарской области

- создаваемые по инициативе благотворителей культурно-выставочные центры в Самарской области.

КВЦ «Радуга»

других регионов

- создаваемые по инициативе благотворителей культурно-выставочные центры в других регионах.

Культура

- (от лат. – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) – совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным, заученных форм человеческого поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символического обозначения окружающего мира.

Культура элитарная

- культура, потребителями которой являются образованные люди, для нее характерны: утонченность, сложность, высокое эстетическое качество, необходимость профессиональной подготовки для производителей этой культуры.

Культура народная

- самая древняя разновидность культуры, из которой впоследствии появились другие ее разновидности, для нее характерны анонимность (отсутствие авторства), а точнее коллективное авторство, постоянные трансформации, обусловленные тем, что одно и тоже произведение, многократно воспроизводится разными людьми и практически никогда не фиксируется письменно; тесная связь с религиозными и мифологическими представлениями.

Культура массовая

- явление современного постиндустриального общества, которая очень близко стоит к культуре народной, ее основное отличие от народной культуры состоит в том, что она: более тесно связана с авторством (большинство ее произведений имеет авторов, которые более того, получают за это гонорары); предполагает передачу по средствам массовой коммуникации (при помощи радио, газет и журналов, телевидения, Интернета); массовая культура предполагает более высокое образование ее носителей и потребителей, чем культура народная.

Искусство

-объективное выражение образов, созданные человеком как обобщение его жизненного опыта. Искусство несет в себе и индивидуальное, и всеобщее, общезначимое, родовое. В основе искусства лежит понятие прекрасного.

Мировая культура

- культурная система, которая является общей для значительной части населения земного шара независимо от языковых, социальных, географических и политически границ.

Стационарная выставка

- репродукции картин мастеров русского и зарубежного искусства, фотографические произведения современных авторов, предназначенные для размещения на безвозвратной основе в тематических выставочных залах КВЦ «Радуга» города Самары, Самарской области и других регионов.

Передвижная выставка

- репродукции картин мастеров русского и зарубежного искусства, а также фотографические произведения современных авторов, предназначенные для размещения на возвратной основе в выставочных залах, музеях учреждений культуры Самарской области и других регионах.

Адресаты программы

  1. Граждане, как являющиеся, так и не являющиеся резидентами Российской Федера-­
    ции, проживающие или работающие на территории Самарской области или за ее пределами.

  2. Коммерческие предприятия и организации, в том числе занимающиеся оказанием услуг населению.

  3. Некоммерческие негосударственные организации, действующие на территории Самарской области и за ее пределами.

  4. Государственные и муниципальные учреждения и организации, в том числе осуще­-
    ствляющие деятельность в области образования и социально-культурной сферы.

  1. Органы власти Российской Федерации (милиция, силовые структуры и т. д.).

  2. Органы местного самоуправления Российской Федерации.

7. Вооруженные Силы Российской Федерации (воинские части, органы военного управ­ления, военно-учебные заведения, учреждения, предприятия и организации Мини­стерства обороны РФ).

  1. Учреждения уголовно-исполнительной системы.

  2. Иные юридические и физические лица.

Цели и задачи программы

Цели:

Ближнесрочные цели: поднятие уровня культуры в обществе, воспитание личности на принципах классической, элитарной культуры. Аккумулирование мирового художест­венного наследия для последующего доведения до неограниченного круга лиц. Широкая исследовательская работа, направленная на выявление очагов культуры в Самарской об­ласти и за ее пределами, распространение результатов исследований среди неограничен­ного круга лица, а в особенности среди наиболее бедной части малоимущих, социально незащищенных и не имеющих возможности приобщения к очагам культуры граждан. Раз­витие нравственности у государственных служащих Российской Федерации. Развитие ме­ждународного сотрудничества в области культуры, науки и философии. Развитие частной благотворительности и социальной ответственности бизнеса.

Среднесрочные цели: развитие гражданского сознания в обществе, укрепление принципов гуманизма, через осознание значимости гуманистических ценностей, противо­поставление массовой культуре элитарной культуры. Не допущение, а по возможности устранение негативных моментов коммерциализации искусства. Восстановление народ­ной культуры. Предупреждение потери искусством индивидуальности. Укрепление и раз­витие институтов гражданского общества в регионе, повышение доверия граждан к орга­нам власти, институтам гражданского общества.

Долгосрочные цели: уравнивание возможностей в реализации конституционных прав различных категорий граждан, укрепление и развитие гражданского общества в ре­гионе и за его пределами, повышение доверия граждан к органам власти, институтам гра­жданского общества и представителям социально-ответственного бизнеса. Формирование мощных каналов коммуникаций для облегчения передачи информации и перемещения людей для взаимовлияния культур. Расширение выгод, связанных с сотрудничеством в области культуры и искусства. Рост уровня культуры населения Самарской области и Рос­сийской Федерации в целом. Создание сети культурных, научных и образовательных организаций, включая, негосударственные образовательные учреждения, музеи, библиотеки, и т. п.

Задачи:

  • создание механизма неограниченного доступа граждан Самарской области к шедеврам мировой художественной культуры;

  • обеспечение благополучателей, в первую очередь учреждений и организаций культуры, образования, Вооруженных Сил Российской Федерации, уголовно-исполнительной системы, здравоохранения и науки, из других регионов вы­ставками по мировой художественной культуре, тематическими фотовыставка­ми красот Самарской области и др.;

  • организации потребления гражданами услуг культурно-просветительского ха­-рактера;

  • предоставление финансово благополучным гражданам дополнительных воз-можностей реализовать естественное человеческое желание помочь нуждаю-щимся;

- создание, развитие и продвижение сети организаций культурно-выставочного

направления;

  • научно-исследовательская деятельность;

  • участие в международных культурных программах;

  • создание и реализация благотворительных культурно-просветительских про-грамм.

Субъекты (участники) программы

Благополучатели (номинанты Программы):

  • граждане России, а также граждане иных государств, как ближнего, так и даль­него зарубежья, независимо от возраста, пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительст-ва, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объе-динениям, а также других обстоятельств.

  • учреждения культуры, образования, здравоохранения и науки.

  • иные физические и юридические лица (независимо от организационно-правовой формы).

Частные благотворители: Граждане, как являющиеся, так и не являющиеся ре­зидентами Российской Федерации, проживающие или работающие на территории Самарской области либо за ее пределами, осуществляющие персональные благо­творительные пожертвования необходимых для реализации задач Программы. Корпоративные благотворители: Коммерческие, некоммерческие, государствен­ные (муниципальные) организации и их учреждения, осуществляющие персональ­ные благотворительные пожертвования необходимых для реализации задач Про­граммы.

Центр управления Программой: Совет Международной общественной организаци­ей «Центр духовной культуры».

Исполнители Программы: юридические и физические лица, занимающиеся куль­турно-просветительской деятельностью в тесном взаимодействии с Центром управления Программой.

Результаты реализации программы

Реализация благотворительной программы «Возрождение духовных, нравственных и этических ценностей человека» позволит получить весьма существенный социальный эф­фект, как в ближнесрочной, так и в долгосрочной перспективе, который будет слагаться из нескольких составляющих:

  • будут созданы возможности развития частной благотворительности граждан и
    корпоративной филантропии бизнеса, реализация которых приведет к развитию благотворительности и улучшению толерантности в обществе;

  • наиболее бедная, имеющая доходы ниже величины минимального прожиточно-­
    го уровня часть граждан, получит возможность приобщится, к элитарному, высокому искусству, к народному творчеству;

  • будут созданы условия для воспитания подрастающего поколения в духе пат-­
    риотизма, гуманизма, осознания вечных общечеловеческих ценностей;

- дополнительно расширятся возможности государственных (муниципальных) учреждений культуры Самарской области и других регионов;

  • будут созданы дополнительные условия для пропаганды частной благотвори­-
    тельности, корпоративной филантропии и социальной ответственности бизнеса;

  • возрастет роль общественных организаций и бизнеса в практической реализа­-
    ции дополнительных культурно-просветительских программ, совместная работа
    общества, власти и бизнеса скажется на увеличении доверия к власти со сторо-­
    ны граждан;

  • расширятся финансовые и организационные возможности культурной сферы и
    увеличатся объемы научной и культурно-просветительской деятельности без
    дополнительного финансирования из федерального бюджета и бюджета Самар-­
    ской области.

Формы и методы реализации программы

Настоящая благотворительная программа «Возрождение духовных, нравственных и этических ценностей человека» будет реализована на базе Международной общественной организации «Центр духовной культуры». Для ее реализации создается Центр управления Программой, включающий в себя три подразделения: Службу анализа, планирования и раз-работки; Информационно-диспетчерская служба, Служба реализации Программы.

Служба анализа, планирования и разработки:

  • сбор и анализ информации о состоянии дел в культурно-просветительской сфере,
    инновационных формах и механизмах, применяемых для улучшения ситуации в
    различных регионах России;

  • разработка, направление экономически и морально привлекательных предложений
    органам власти, благотворительным организациям, бизнес - организациям, част-­
    ным лицам по участию в Программе;

  • разработка и направление в учебные заведения предложений и проектов по совме-­
    стной деятельности в развитии культурно-просветительской и выставочной дея-­
    тельности КВЦ «Радуга», организации учебной и добровольной практики студен-­
    тов и в рамках Программы;

  • разработка инструктивно-нормативной документации Программы (стандартов на
    услуги, инструкции по технике безопасности, должностные обязанности работни­-
    ков, проекты договоров, положений, концепций и иных нормативных актов), в том
    числе описывающих совместную деятельность с участниками Программы, пред­-
    ставляющими различные сектора общества;

  • выявление граждан, организаций, предприятий и учреждений, нуждающихся в ус­-
    лугах Программы и желающих принять в ней участие;

  • изучение конкретных жизненных ситуаций возникающих в ходе реализации Про­-
    граммы и разработка на этой основе персональных номинантов;

  • создание и ведение базы данных кандидатов и номинантов Программы.

Информационно-диспетчерская служба:

  • сбор информации об организациях различных форм собственности, будущих по­-
    тенциальных потребителей услуг КВЦ «Радуга», включая информацию о руково­-
    дителях организаций, режим работы, адреса;

  • предоставление гражданам и организациям информации о Программе;

  • распространение информации о деятельности КВЦ «Радуга» с использованием
    объявлений в средствах массовой информации, в государственных (муниципаль-­
    ных) и общественных организациях, учреждениях культуры, общеобразовательных
    учреждениях, а также путем комплектования, изданий и рекламных буклетов, кар-­
    манных календарей и т.п.;

Служба реализации программы:

  • организация производства репродукций картин великих мастеров и природных фо-­
    топейзажей для укомплектования экспозиционных залов КВЦ «Радуга»;

  • изучение культурного, научного материала и воспроизведение, интерьеров и экс-­
    понатов, соответствующих выбранной тематике экспозиционных залов КВЦ «Ра-­
    дуга»;

  • организация проведения тематических экскурсий по экспозиционным залам КВЦ
    «Радуга» по заявкам благополучателей;

  • обеспечение ежедневного свободного посещения экспозиционных залов КВЦ «Ра­-
    дуга»;

  • формирование передвижных тематических выставок для предоставления благопо-
    лучателям на возвратной основе;

  • создание видеофильмов по культурно-просветительской тематике;

  • в целях пополнения фонда изображений МОО «Центр духовной культуры»,
    подготовка и направление экспедиций в различные уголки планеты для видео-
    и фото съемки новых изображений произведений мастеров мировой художест-­
    венной культуры, а также наиболее красивых мест нашей планеты.

Бухгалтерия:

  • учет и контроль движения средств поступающих на расчетный счет Междуна-­
    родной общественной организации «Центр духовной культуры» пожертвований;

  • организация оказания услуг, предоставленных номинантам Программы, конкрет-­
    ными исполнителями;

  • подготовка отчетов о движении и использовании денежных средств на развитие
    Программы.

Алгоритм деятельности по реализации Программы

Блок анализа

Выявление:

Центр управления Программой получает информацию о потенциальных кандидатах, как правило, с использованием следующих источников:

  • непосредственно от граждан, обратившихся в Программу с желанием стать ее но-
    минантами;

  • от учреждений культуры и общеобразовательных учреждений;

  • от общественных организаций различного профиля;

  • от иных организаций и учреждений независимо от организационной правовой
    формы.

Изучение и проверка нуждаемости:

С каждым кандидатом или представителем группы кандидатов проводится предва­рительное собеседование на предмет определения его потребностей в оказываемых услу­гах и их тематика. В ходе собеседования выявляется следующие:

  • желает ли лицо (группа лиц) самостоятельно изучить содержание выставочных за-­
    лов КВЦ «Радуга» или ему требуется предоставить экскурсовода;

  • желает ли лицо (группа лиц) поучаствовать слушателем (-ями) еженедельных лек­-
    ций по мировой художественной культуре, философии;

  • желает ли лицо (группа лиц) заказать групповые посещения в удобное для него
    (их) время;

  • альтруистическая направленность деятельности лица (группы лиц) по продвиже­-
    нию передвижных выставок в другие регионы Российской Федерации и за её пре-­
    делы. (В случае юридических лиц изучаются учредительные документы на предмет
    соответствия целей и задач лица благотворительной направленности).

На основании полученных в ходе собеседования сведений от кандидатов Служба анализа и планирования определяет необходимые для кандидата (ов) услуги.

Блок реализации услуг номинантам

Привлечение в программу исполнителей услуг:

Привлечение организаций и частных лиц к участию в Программе в качестве испол­нителей осуществляется посредством разработки и размещения рекламы в средствах мас­совой информации, а также посредством прямого устного и/или письменного обращения к неограниченному кругу лиц.

Организация обеспечения предоставления услуг номинантам:

Реализация услуг номинантам Программы будет осуществляться силами конкретных организаций любой формы собственности или их подразделениями изъявивших желание сотрудничать с Международной общественной организацией «Центр духовной культуры» в реализации Программы; граждан, как являющиеся, так и не являющиеся резидентами Рос­сийской Федерации, проживающими или работающие на территории Самарской области или за ее пределами, зачисленных в штат Международной общественной организацией «Центр духовной культуры» или действующих как добровольцы (волонтеры).

Номинанты обращаются в Информационно-диспетчерскую службу, которая предла­гает на выбор следующие услуги:

  • свободное посещение выставочных залов КВЦ «Радуга» без предоставления экс-­
    курсовода;

  • тематические экскурсии по выставочным залам КВЦ «Радуга»;

  • проведение на заказ тематических экскурсий, а также серий экскурсий, по выста-­
    вочным залам КВЦ «Радуга»;

  • тематические экскурсии широкого диапазона действия;

  • предоставление передвижных выставок в другие регионы Российской Федерации и
    за ее пределы;

  • предоставление учреждениям науки, культуры и образования помещений КВЦ
    «Радуга» для проведения образовательных и культурных мероприятий на безвоз­-
    мездной основе;

  • предоставление общеобразовательным учреждениям города Самары и Самарской
    области выставочных залов КВЦ «Радуга» для проведения занятий по предметам:
    «Культурология», «Религиоведение», «Мировая художественная культура» т. п.

  • показ видеофильмов по культурно-просветительской тематике.

Выбранная номинантом услуга оказывается Службой реализации Программы. По желанию благополучателей, впечатления от полученной услуги отражаются в «Книге от­зывов КВЦ «Радуга».

Блок развития новых и альтернативных услуг

Анализ спроса-предложения культурно-просветительских услуг:

В целях развития услуг, имеющих необходимость для различных номинантов Про­граммы, ежеквартально анализируются данные по проведенным в КВЦ «Радуга» экскур­сиям; общему количеству посетителей, количеству посетителей отдельных экспозицион-ных залов; востребованность конкретных передвижных выставок и т. п. Служба анализа, планирования и разработки Программы ежегодно готовит и представляет Центру управле­ния Программой сводный анализ для изучения ситуации, определению стратегических на­правлений дальнейшего развития Программы и принятия решения о создании новых или аль­тернативных услуг для неудовлетворенного спроса.

Разработка программ, проектов по развитию новых альтернативных ус­луг в рамках Программы:

Для удовлетворения необеспеченного спроса номинантов Программы на культурно-просветительские услуги Служба анализа, планирования и разработки инициирует разработ­ку, либо сама разрабатывает программы и проекты по созданию и развитию новых (альтерна­тивных) услуг. Данные программы (проекты) с целью привлечения дополнительных средств на создание и развитие услуг Центр Управления Программой направляет в органы власти, бизнес организации, участвует в конкурсах, культурных и просветительских проектах Россий­ских и международных общественных организаций и фондов. Такие программы и/или проек­ты выносятся на утверждение Общему собранию Международной общественной организации «Центр духовной культуры».

Структурная схема деятельности Программы

Протокол Общего собрания

Международной общественной организации

«Центр духовной культуры»

2/6п

г. Самара 17 декабря 2001 г.

Присутствовали члены Международной общественной организации «Центр Духов­ной Культуры»: Родичев Юрий Егорович, Никитина Елена Петровна, Макаров Роман Валерьевич, Алексеева Надежда Павловна, Родионова Татьяна Викторовна, Карев Генна­дий Александрович, Оксмон Борис Моисеевич, Гаврилов Вадим Васильевич, Мохначева Татьяна Николаевна, Иванова Екатерина Анатольевна, Черноусова Лидия Васильевна, Толоконников Павел Сергеевич, Баталова Галина Александровна, Мошненко Сергей Яковлевич.

Повестка дня Общего собрания Международной общественной организации «Центр Духовной Культуры» (далее - «собрания»):

  1. Выборы председателя собрания.

  2. Выборы секретаря собрания.

  1. Утверждение Благотворительной программы «Возрождение духовных, нравственных
    и этических ценностей человека».

  1. Утверждение Сметы Благотворительной программы «Возрождение духовных,

нравственных и этических ценностей человека» на 2002 год.

По первому вопросу повестки дня собрания слушали: Родионову Т.В., которая пред­ложила выбрать председателем собрания Родичева Юрия Егоровича.
Решили: выбрать председателем собрания Родичева Юрия Егоровича.

Голосовали: «За» - 13 голосов; против - «Нет»; воздержавшихся - «Нет».

По второму вопросу повестки дня собрания слушали: Мохначеву Т. Н., которая пред­ложила выбрать секретарем собрания Никитину Елену Петровну.
Решили: выбрать секретарем собрания Никитину Елену Петровну.

Голосовали: «За» - 13 голосов; против - «Нет»; воздержавшихся - «Нет».

По третьему вопросу повестки дня собрания слушали: руководителя благотворитель­ной программы «Возрождение духовных, нравственных и этических ценностей человека» Родичева Ю.Е., который зачитал текст Благотворительной программы «Возрождение ду­ховных, нравственных и этических ценностей человека» и предложил утвердить ее.

Решили: утвердить Благотворительную программу «Возрождение духовных, нравствен­ных и этических ценностей человека».

Голосовали: «За» -14 голосов; против - «Нет»; воздержавшихся - «Нет».

По четвертому вопросу повестки дня собрания слушали: руководителя благотвори­тельной программы «Возрождение духовных, нравственных и этических ценностей чело­века» Родичева Ю.Е., который зачитал Смету Благотворительной программы «Возрожде­ние духовных, нравственных и этических ценностей человека» на 2002 год и предложил утвердить ее.

Решили: утвердить Смету Благотворительной программы «Возрождение духовных, нрав­ственных и этических ценностей человека» на 2002 год.

Голосовали: «За» — 14 голосов; против - «Нет»; воздержавшихся - «Нет».


Председатель собрания

Секретарь собрания

Ю.Е.Родичев

Е.П. Никитина

Международная общественная организация «Центр духовной культуры»



Скачать документ

Похожие документы:

  1. Акими способами благотворная власть ума обуздывала их бурное стремление, чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастье

    Закон
    Правители, Законодатели действуют по указанию Истории и смотрят на ее листы, как мореплаватели на чертежи морей Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременно Должно знать, как искони мятежные страсти волновали
  2. Посвящается моим сыновьям — Никите, Артему и Валерию

    Документ
    Летописи — рукотворные литературные памятники русского народа, по существу — его овеществленная и навсегда сохраненная для многих поколений историческая память.
  3. Книга митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) «Русская Симфония»

    Книга
    Книга митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) «Русская Симфония» состоит из двух самостоятельных частей — «Самодержавие Духа» и «Русь Соборная», представляющих, по замыслу автора, право­славную историософскую
  4. Олега Платонова Государственная измена вд 16 Jul 08 11 Как мир научился ненавидеть Израиль. ЕфГ 5 Aug 08 11 10 афоризмов гч 11 Aug 08 11 статья

    Статья
    Опечатки. 0т Арнольда Амромина From: 14 Jan 2008 FW: Opechatka Разослано: 14 Jan 2008 Первопечатник Иоганн Гутенберг стал, естественно, и первоопечатником (каламбур Ильфа и Петрова).

Другие похожие документы..