Программа «Введение в этнотолерантность» Учебный курс предпрофильной подготовки

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА НЕФТЕЮГАНСКА

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 12»

ПРОГРАММА

«Введение в этнотолерантность»

Учебный курс предпрофильной подготовки

Для учащихся 9-х, 8 часов

Программу подготовил учитель

истории и обществознания

Курицына М.Г.

г. Нефтеюганск

2007г.

Пояснительная записка

Проблемы межнациональных отношений являются сложнейшими в современном мире. Их актуализация - следствие глобального кризиса, характерными чертами которого являются: возрастающая динамика изменений систем международных отношений, региональных политических, социальных, экономических систем, подъем национального самосознания в обществах посттоталитарного пространства, все возрастающая волна конфликтов на этнической и религиозной почве.

Российская Федерация, являясь государством, объединяющим около 40 национально-территориальных формирований, несет на себе немалый груз кризисных проблем.

Поиск путей их решения ведется не только в структурах власти, но и в самом многонациональном российском обществе. При этом особое значение придается и сфере образования.

Именно начиная с обычной школы, следует прилагать значительные усилия для воспитания толерантного сознания молодежи, этнокультурного

просвещения и образования.

Большая часть проблем в школе заключается в проявлении интолерантности на уровне межэтнических отношений. Известно, что Север является крупным центром миграционного притяжения, особенно в последние годы. Этот процесс обусловлен политической, социально-экономической напряженностью в постсоветском пространстве. В соответствии с Федеральными законами «О беженцах» и «О вынужденных переселенцах», лица, отнесенные к данным категориям, имеют возможность устройства детей в общеобразовательные учреждения наравне с гражданами Российской Федерации. Это создает определенную напряженность со стороны нефтеюганцев - учащихся и их родителей, а также некоторых учителей, которые оказываются психологически и профессионально не готовы к нормальному контакту с этими детьми. Причиной является слабый уровень работы в области межкультурного понимания и межэтнических отношений в школе. Важно указать и на другую сторону проблемы: люди, приехавшие в Нефтеюганск из республик СНГ в поисках лучшей жизни (зарплата, жилье, работа), также ощущают интолерантные чувства по отношению к жителям города. Это неизбежно проявляется во взаимоотношениях детей. Поэтому методические принципы формирования толерантного сознания учащихся, в первую очередь, должны иметь культурно- психологическую основу.

Способы организации учебного материала с этнокультурным содержанием и взаимосвязанной деятельности учителя и учащихся в процессе обучения должны опираться на принцип учета уровней познавательной деятельности учащихся и возрастанием их самостоятельности. Это дает возможность широкого применения репродуктивных, объяснительно-иллюстративных методов обучения для образования базовых знаний детей в области этнотолерантности. В дальнейшем уже более логичным будет применение и продуктивных методов с прогнозируемыми результатами самостоятельной деятельности учащихся.

При разработке средств обучения и воспитания этнотолерантности должно учитываться требование раскрывать основы данного направления в соответствии с возрастом учащихся и уровнем их подготовленности. Учебные пособия, наглядные средства обучения должны заключать в себе информационную, систематизирующую, обучающую, воспитательную функции и быть взаимосвязанными.

Также важен и вопрос о тексте, внетекстовых компонентах, методическом аппарате учебных пособий. Сущность вопроса заключается в проблеме недостаточной базы для работы над содержанием пособий (небольшое количество произведений современной художественной, научно-популярной литературы, в сюжетах и темах которой присутствует нужный уровень этнотолерантности, и т.п.). При такой ситуации целесообразным будет обращение к опыту, накопленному в нашей многонациональной стране в период существования СССР, в наследии которого есть огромный пласт культуры межнационального общения и интернационального воспитания.

Данная программа курса «Введение в этнотолерантность» рассчитана на 8 часов.

Цели программы:

• Подготовка девятиклассника к ситуации выбора профиля.

• Формирование целостного представления о культуре межнационального общения.

• Воспитание эстетических и нравственных качеств личности, культурного и грамотного человека, понимающего свое единство с окружающим миром, чувство ответственности за его сохранность.

• Подготовка обучающихся к решению проблем межнационального общения в условиях современного города.

Задачи:

• Привить интерес к проблемам по этнологии И культуре

межнациональных отношений родного края;

• Ознакомить с историей и культурным наследием народов Ханты­Мансийского национального округа;

• ознакомить с полиэтническими особенностями округа, города.

• развить такие качества, как доброжелательность, терпимость, взаимопонимание;

• сформировать творческие навыки в определении, анализе и поиске решений поликультурных и межнациональных проблем родного края;

• развивать творческий потенциал детей, их познавательную активность.

• приобщить детей к общечеловеческим ценностям, воспитать бережное отношение к памятникам многонациональной культуры своей Родины;

• формировать коммуникативную культуру, внимание и уважение к людям других национальностей.

Содержание программы

Что такое этническая толерантность.

Понятие «толерантность», «этническая толерантность».

Фундаментальное и прикладное значение науки «этнология», актуальность ее принципов и положений в современном окружающем мире.

Понятие «интолерантность». Межнациональная рознь.

Межнациональные конфликты.

Этика межнациональных отношений.

Национальность. Основные понятия.

Национальная принадлежность человека. Национальное (этническое) самосознание.

Понятия: национальная культура, национальная психология,

национальное согласие, национальное единство, национальное общение, национальные предрассудки, национальные традиции.

Обряды, обычаи моего народа.

XМAO и югорцы, город Нефтеюганск и нефтеюганцы.

История формирования ХМАО. Из истории формирования этносов, составляющих население Югры и Нефтеюганска. Информация о поликультурном пространстве.

Веротерпимость

Что такое религия. Основные группы религиозных конфессий. Общая для всех вероисповеданий идея толерантности в отношении к окружающему человека миру.

Основные понятия: веротерпимость, человеколюбие, миролюбие,

сострадание.

Как написать и оформить реферат.

В настоящее время одной из распространенных форм познавательной деятельности учащихся можно считать написание реферативной работы и ее защита на уроке. Данная работа должна носить творческий характер, быть итогом серьезного интеллектуального труда школьника, а по своему оформлению приближаться к требованиям, предъявляемым к любой научной работе: статье, монографии, научному отчету.

Требования к написанию и оформлению реферата:

1. Тема реферата должна быть определена учителем и учеником совместно.

2. Совместно намечается план деятельности школьника, определяется порядок работы с литературой.

3. Ученик самостоятельно работает с научной литературой- конспектирует нужный материал, указывая ФИО автора, название книг, журналов и т.д.

4. Полученный теоретический материал обсуждается учителем и учеником. На этой основе составляется оглавление реферата и список использованной литературы.

МОУ «ООШ «12»

Культура народов

Выполнил:

ФИО

ученик 7 «_» кл

Руководитель:

Курицына М.Г.,

учитель истории

2005-2006 уч.год

5. На титульном листе указывается:

• Наименование учебного заведения.

• ФИО исполнителя.

• ФИО руководителя, его должность.

• Год написания реферата.

• Тема.

6. В оглавлении должны быть:

   • Введение.

   • Главы (2-3).

   • В каждой главе должны быть параграфы.

   • Заключение.

   • Список использованной литературы.

(Главам, разделам и параграфам даются названия. Напротив них указывается страница).

7. Весь наработанный учащимися материал должен быть логично распределен по главам (разделам) и параграфам.

8. При изложении материала в реферате необходимо правильно делать ссылки на литературные источники.

9. В процессе изложения материала следует избегать «ухода в сторону» от темы, нарушения логической последовательности, искажения мыслей ученых.

10. Не рекомендуется наклеивать на страницы реферата вырезанных из различных книг и журналов картинок, схем, иллюстраций. Это считается признаком «дурного тона», и не допускается в научной работе любого рода.

11. Желательно, чтобы все схемы и рисунки были выполнены самим автором реферата. Если это невозможно, то под рисунком должен быть указан настоящий автор.

12. В конце каждой главы желательно формулировать краткие выводы, выделять основные идеи. В Заключении необходимо подвести общий итог, сформулировать основные выводы, проанализировать степень успешности поставленных автором целей и задач, определить перспективы дальнейшей разработки данной темы.

13. При составлении списка использованной литературы печатные работы располагаются в алфавитном порядке (по фамилии автора).

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ И ОБУЧАЮЩИХСЯ:

1. «История Сибири с древнейших времен», 1 ч. Новосибирск, 1999 г.

2. «История мировых религий» Ю.Б.Пушкова, М: 2005 г.

3. «История религий в России» Н.А.Трофимцук, М: 2002 г.

4. «Религия. История и современность», Ш.М.Мунчаев, М: 1998 г.

5. «Религия в истории и культуре», М.Г.Писманика, М: 1998 г.

6. Журнал «Классный руководитель» № 4, 2006 г.

7. Большая российская энциклопедия.

8. Энциклопедия иностранных слов.

9. «Я познаю мир».

Сайты Interneta:

1. http:

3. http: