Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

'Документ'
Не відповідає заходу Програми □ 0 3. Важливість тематики проекту 1. Тематика важлива □ 0 . Тематика не важлива □ 5 4. Чіткість визначення цілей і зав...полностью>>
'Лекция'
Эволюционно-биологическими аспектами психики за­нимается зоопсихология. Однако многие из изучаемых ею вопросов связаны с фундаментальными методологи­...полностью>>
'Лекция'
Вопрос о том, какова природа той высшей, специфически человеческой формы психического отражения, которая обычно обозначается термином «сознание», пре...полностью>>
'Урок'
У каждого из нас при слове «Родина» перед мысленным взором возникает вполне конкретный образ: родной дом, городская или сельская улица, что помнит на...полностью>>

Главная > Документ

Сохрани ссылку в одной из сетей:

Государственный университет по землеустройству.

Кафедра истории, философии и политологии.

Культурология:

словарь терминов и понятий.

Москва, 2003.

Культурология: словарь терминов и понятий.

Составитель: кандидат исторических наук, ст. преподаватель кафедры истории, философии и политологии Т.А. Пакунова.

Рецензент: кандидат исторических наук, доцент МГУ им. М.В. Ломоносова Г. П. Оприщенко.

Рекомендовано к печати кафедрой истории, философии и политологии юридического факультета Государственного университета по землеустройству на заседании кафедры 17 апреля 2003 г.

Введение.

Исследовательское поле культурологии поистине безгранично: в круг интересов науки о культуре входит деятельность человека практически во всех областях общественной жизни, как духовной, так и материальной. Культурология объединяет теоретические, исторические и прикладные аспекты знаний. Динамика культурных явлений и процессов рассматривается не только с точки зрения внутренних, имманентных, законов их функционирования, но и в различных взаимоотношениях с социально-экономической и политической историей, с учетом этнической, региональной, конфессиональной специфики конкретных парадигм, моделей, типов и форм культуры.

Предлагаемый словарь терминов составлен на основе тем, включенных в 36-часовой курс культурологии, который слушают студенты Государственного университета по землеустройству на факультетах земельного кадастра, городского кадастра, землеустройства. Программа курса охватывает проблемы, связанные с углубленным изучением теории культуры, в том числе морфологии и типологии культуры, ее функций, соотношения понятий «культура» и «цивилизация», вопросы содержания социокультурной коммуникации, концептуальные разработки ведущих культурологических школ и направлений. Особое внимание уделяется особенностям первобытнообщинного, древневосточного, западноевропейского, арабо-мусульманского, российского типов культуры.

Постижение сложного мира культуры невозможно без приобщения к духовным сокровищам, создаваемых человеческим гением на протяжении многих веков. Словарь раскрывает значение терминов, используемых специалистами в области изобразительного искусства, архитектуры, литературы, музыки, театра. Подбор целого ряда терминов ориентирован на знакомство студентов с ключевыми чертами мировых религий: буддизма, христианства и ислама.

Овладение значительным запасом новых понятий и категорий должно способствовать более эффективному изучению студентами многоплановой, разнохарактерной литературы гуманитарного цикла. Словарь может быть использован в качестве дополнительного учебного материла по культурологии наряду с другими учебно-методическими пособиями.

При составлении словаря были использованы следующие издания:

  1. Искусство. Словарь-справочник. Сост. Чернецова Е.М. М., 2002.

  2. Культурология. ХХ век. Энциклопедия в 2-х тт. СПб., 2000.

  3. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт. Глав. ред. С.А. Токарев. М., 1987.

  4. Новейший философский словарь. Ред. и сост. А.А. Грицанов. Минск, 1999.

  5. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. 4-е изд., дополненное. М., 1999.

  6. Постмодернизм. Энциклопедия. Сост. и ред. А.А. Грицанов и М.А. Можейко. Минск, 2001.

  7. Энциклопедия модернизма. Сост. Рычкова Ю.В. М., 2002 и др.

А

Абсурд (лат. ad absurdum – исходящий от глухого) – термин интеллектуальной традиции, обозначающий нелепость, бессмысленность феномена или явления.

Авангардизм (фр. avant-gardisme) – условное название ряда художественных направлений 1905-30 гг. (фовизм, кубизм, футуризм, экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм).

Агон, в древнегреческой культуре – состязательное начало, утверждающее идею о победе в состязании как высшей ценности, прославляющей победителя и приносящей ему почет и уважение.

Ад (от греч. гадес или аид) – по древнегреческой мифологии, царство мертвых. По библейским представлениям, преисподня. До Страшного суда – царство мертвых, после – место наказания, предназначенное для грешников. В исламе «джаханна» - «геена», место посмертного пребывания неверных и грешников, также связанное с тяжкими муками.

Адаптация – приспособление организма к изменяющимся внешним условиям.

Айят – наименьший выделяемый отрывок Корана.

Академизм (фр. academisme) – направление в европейском изобразительном искусстве, сложившееся в ХУ1-Х1Х вв. на основе следования канонам искусства античности и эпохи Возрождения.

Академия (греч. academia) – наименование научных учреждений и высших учебных заведений, берущее начало от имени античного мифического героя Академа и названной в его честь местности в Аттике, близ Афин.

Акрополь – (греч. acropolis, от akros – верхний и polis – город) – возвышенная и укрепленная часть древнегреческого и древнеримского города, т.н. верхний город, где располагались храмы, общественные здания и памятники.

Аксиология (греч. axia – ценность, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизнедеятельности, конкретным деяниям и поступкам.

Аллах – 1. В древнеарабской мифологии верховное божество, почитавшееся в Северной и Центральной Аравии как бог-предок и демиург, бог неба и дождя. Аллах – создатель мира и людей, глава и отец богов. Он воспринимался как бог, далекий от людей, и не был покровителем какой-либо определенной этнической группы; святилищ Аллаха, по-видимому, не существовало. 2. В мусульманской мифологии единый бог, который считается идентичным богу иудеев и христиан. Коран резко подчеркивает единственность Аллаха. Он всемогущ, всесущ, всеобъемлющ, вечен, единосущ.

Аллегория (от греч. allegoria – иносказание) – изображение отвлеченного понятия посредством конкретного образа.

Алтарь (лат. altaria, от altus – высокий) – первоначально – жертвенник; сооружение на открытом воздухе, где приносились жертвы божествам, затем жертвенное место или очаг в храме. В христианском храме это часть здания, ориентированная на Восток, отделенная высокой алтарной преградой (в православных храмах – иконостасом).

Альтруизм (фр. altruisme, лат. alter – другой) – моральный принцип, основанный на признании естественной связанности людей через врожденное чувство симпатии. Понятие «альтруизм» введено Контом как обобщение принципа «жить ради других».

Амбивалентность (греч. amphi – вокруг, около, с обеих сторон, двойственное и лат. valentia – сила) – двойственное, противоречие отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных импульсов, установок и чувств, обладающих равной силой и объемом. Понятие введено в научный оборот в нач. ХХ в. швейцарским психиатром Э. Блейлером для обозначения особенностей эмоциональной, волевой и интеллектуальной жизни людей, страдающих шизофренией (раздвоением личности).

Ампир (от фр. empire – империя) – 1. Стиль позднего классицизма в западноевропейской архитектуре и декоративно-прикладном искусстве 1-й трети Х1Х в., отличающийся пышностью и великолепием, возникший во Франции в период императора Наполеона 1. 2. Название позднего русского классицизма в архитектуре.

Амплуа – устойчивые типы театральных ролей, соответствующие индивидуальности актера: герой-любовник, глупец и пр.

Амфитеатр (от греч. amphitheatron) – 1. В древнегреческом театре – места для зрителей, расположенные полукругом на склонах холма. 2. Древнеримское сооружение для гладиаторских боев и травли животных, театрализованных представлений. Эллипсовидное в плане сооружение, без крыши, с двумя выходами.

Ангажемент – приглашение актера на определенный срок для участия в спектаклях и концертах.

Анимизм (от лат. аnima, animus – душа, дух) – вера в сверхъестественные существа, заключенные в материальные тела (души) или существующие сами по себе (духи).

Аномия – психологическое состояние, обусловленное чувством потери ориентации в жизни.

Андеграунд (англ. underground – находящийся под землей) – направление в творчестве отечественных художников 1960-90 гг., представлявшие авангардные течения, находившиеся в оппозиции к официальному искусству – социалистическому реализму.

Антихрист (от противохристос) – посланник и сообщник сатаны, фальшивый двойник Христа, лжец, выдающий себя за Бога. По Апокалипсису, противник Христа должен появиться перед концом света и вторым пришествием Христа. Символически изображается в образе семиголового и десятирогого зверя, зашифрованного таинственным числом «666».

Античность – история и культура Древней Греции и Древнего Рима, а также стран и народов, культура которых развивалась в контакте с древнегреческими и древнеримскими традициями.

Антропогенез (от греч. anthropos – человек и genesis – возникновение) – процесс возникновения человека.

Антропоморфный (от греч. anthropos – человек и morphe – форма) – человекообразный.

Антропосоциогенез (от греч. anthropos – человек, лат. societas – общество, греч. genesis – возникновение) – параллельный процесс возникновения человека и человеческого общества.

Анфас (франц. en face, букв. в лицо) – вид лица или предмета прямо спереди; то же, что фас.

Апокалипсис (греч. apokalypsis – откровение) – одна из книг Нового Завета, древнеший памятник раннехристианской литературы. Содержит пророческие рассказы о будущем мира и человека, о конце света.

Апокриф (от греч. apokryphos – тайный, секретный) – произведение иудейской или раннехристианской литературы на библейскую тему, не включенное в канонический текст Библии и отвергаемое церковью как недостоверное; несвященная литература религиозного содержания.

Аполлоническое в культуре – противоположное дионисийскому, соразмерное, упорядоченное, гармоническое, рациональное, средоточение пластики и света. Понятие введено Ф. Ницше.

Арабески (франц. arabesques, от итал. аrabesco – арабский) – европейское название орнамента, сложившегося в искусстве мусульманских стран, состоящего из геометрических фигур и стилизованных листьев, цветов, фантастических существ, иногда с включением надписей, выполненных также в виде орнамента.

Ар нуво (фр. art nouveau, букв. новое искусство) – название стиля «модерн» во Франции, Бельгии, Англии, США и ряде других стран.

Арийцы – название народов, принадлежащих к восточной ветви индоевропейской семьи языков.

Артефакт (от лат. arte – искусственно и factum – сделанный) – любой предмет не природного, а искусственного происхождения.

Архаика – 1. Древнегреческое искусство У11-У1 вв. до н.э. на территории Греции, островов Греческого архипелага, побережья Малой Азии и Южной Италии. 2. Искусство ранних периодов художественного развития, хронологически и стилистически предшествующих классике.

Архиерей – общее название высших чинов православного духовенства.

Архимандрит – монашеское звание (обычно настоятеля мужского монастыря), предшествующее епископу, а также лицо, имеющее это звание.

Архетип (греч. arche – начало, typos – образ) – прообраз, первоначальный образ.

Аскетизм (от греч. аскезиз – упражнение, подвиг) – ограничение и подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества. Цель аскетизма – достижение свободы от потребностей, сосредоточенность духа.

Ассоциация – установление связей по сходству, смежности или противоположности запоминаемого с индивидуальным опытом субъекта.

Атман (санскр.) – одно из кардинальных понятий в религиозно-мифологической системе индуизма. В ведийской литературе употребляется как местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, наконец (в упанишадах), - как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном и в универсальном планах. В последнем значении атман выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывающей все сущее; он непостижим и не имеет конкретных характеристик.

Атеизм (от греч. atheos – безбожный) – наиболее последовательная форма свободомыслия, система материалистически обоснованных взглядов, отрицающих веру в сверхъестественные силы, в Бога, подвергающих критике религиозную картину мира и утверждающих светское миропонимание, светский подход к проблемам природы, человека, познания и ценностям.

Атлант (от греч. atlas – несущий) – в архитектуре – мужская фигура, поддерживающая балочное перекрытие или балкон, являющаяся, по сути, вертикальной опорой.

Атрибуция – установление принадлежности анонимного художественного произведения определенному автору, местной или национальной школе, а также определение времени его создания.

Аура (греч. aura) – тонкая невидимая сущность или флюид, электро-жизненная и электро-ментальная магнитная оболочка. В искусстве – совокупность предметно-смысловых значений художественных произведений, обнаруживающих его суггестивные, воздействующие на психику человека особенности, способные формировать эмоционально насыщенную атмосферу восприятия.

Б

Ба – в египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность. Иногда переводится как «душа», хотя понятие «душа» не точно соответствует представлнию египтян о ба. В период Древнего царства обладание ба приписывалось только богам и фараонам. Позднее ба - воплощение жизненной силы всех людей, продолжает существовать и после их смерти. Ба сопутствует человеку в загробном мире; осуществляет все физические функции человека: ест, пьет и т.д.

Барокко (итал. barocco – вычурный, странный) – художественный стиль конца ХУ1-сер. ХУ111 вв. Отличался декоративностью, динамическими, сложными формами и живописностью. Для архитектуры барокко характерно большое количество криволинейных форм, лепных украшений, декоративной скульптуры.

Бенефис – спектакль или концерт, сбор от которого поступает в пользу актеров-участников.

Библия (греч. biblia – книги) – сумма священных книг, на которых основаны догматика и богослужение иудаизма и христианства. Библия делится на Ветхий Завет, почитаемый иудеями и христианами и состоящий из 50 книг (39 канонических и 11 апокрифических), и Новый Зовет, почитаемый только христианами и состоящий из 27 книг. Наиболее ранние тексты Ветхого Завета восходят к Х111 в. до н.э., а их первые записи на древнееврейском языке относят к 1Х (по другим источникам, к У111-У11) вв. до н.э., наиболее поздние тексты датируются 111-11 вв. до н.э. Новозаветная часть, написанная на древнегреческом языке, сложилась в 1-11 вв. н.э. Полный список рукописной Библии на славянском языке был собран в России в 1499 г. новгородским архиепископом Геннадием. Первый официальный перевод на русский язык осуществлен в 1876 г.

Богословие (теология) – систематизированное религиозное вероучение. Как правило, опирается на религиозно-философские построения. Включает толкование «священных книг», сочинений «отцов Церкви», ее канонов, догм и иных установлений.

Будда (санскр. «просветленный», букв. «пробужденный») – 1. Человек, достигший наивысшего предела духовного развития. 2. Антропоморфный символ, воплощающий в себе идеал предела духовного развития. Первоначально словом «Будда» обозначали, по-видимому, лишь Шакьямуни, легендарного основателя буддизма, но очень скоро возникла идея и о других Буддах.

Буффонада – актерская игра, построенная на использовании подчеркнуто комических, шутовских приемов.

Бюргеры (от герм. вurg – город) – первоначально все жители европейских средневековых городов. В Х11-Х111 вв. термин «бюргер» стал применяться для обозначения лишь полноправных горожан, в число которых не могли попасть представители низов, отстраненные от городского самоуправления. В Х1У-ХУ вв. к бюргерам относили богатые и зажиточные слои горожан (будущую буржуазию).

В

Ваганты – в средневековой Европе бродячие школяры и студенты, носители духа протеста и свободомыслия, создатели своеобразной поэзии на латинском языке. Остроумные стихи вагантов бичевали пороки общества и церкви и прославляли радость жизни.

Варвары – общее название северных соседей Римской империи – племен германцев, а также кельтов, славян, фракийцев, сарматов, живших в первые столетия новой эры родоплеменным строем. Уровень развития этих племен был весьа различен. Признаки складывания государственности в той или иной мере обнаружатся в среде варваров в 1У-У1 вв.

Веды (с санскрита) – священное знание – сборник религиозных произведений древних ариев, проникших на Индостан в первой половине 11 тыс. до н.э. через Иран и Афганистан. Обычно выделяют собственно Веды и т.н. ведийскую литературу. В первые входят Ригведа («Веда гимнов»), Яджурведа («Веда жертвенных формул»), Самаведа («Веда напевов») и Атхарваведа («Веда заклинаний»). К ведийской литературе относят более поздние сочинения по разным отраслям знания: лингвистике, астрономии, космологии, философии и т.д. Отдельную группу ведийской литературы составляют араньяки – проповеди индийских отшельников.

Великое переселение народов – период с 1У по У11 вв., названный так потому, что на эту эпоху приходится пик миграционных процессов, захвативших практически весь европейский континент и радикально изменивших его этнический, культурный и политический облик.

Виды изобразительного искусства – архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство.

Витраж – картина или орнамент из цветного стекла или другого материала, пропускающего свет ( в окнах, дверях).

Возрождение (итал. Rinascimento, во фр. форме «Ренессанс») – эпоха между Средними веками и Новым временем в истории Западной и Центральной Европы (Х1У-ХУ вв. в Италии, ХУ-ХУ1 вв. – в других заальпийских странах). Термин возник в Италии в ХУ1 в., когда появился интерес к античной культуре.

Волхвы – у древних славян колдуны, чародеи, прорицатели, служители бога плодородия Велеса, покровителя домашнего скота. В христианских преданиях волхвы – мудрецы-звездочеты, пришедшие поклониться младенцу Иисусу Христу. Евангельское каноническое повествование не называет ни их числа, ни имен, ни этнической принадлежности, но ясно, что это не иудеи и что их страна (страны) лежит на Восток от Палестины.

Восприятие – отражение целостных предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств.

Вселенские соборы – соборы христинской церкви, призванные решать важнейшие вопросы об основах вероучения, истинах веры (догматике) и правилах церковной организации и дисциплины. На Первом и Втором Вселенских соборах был утвержден Никео-Цареградский Символ веры, в котором нашла закрепление, в частности, формулировка тринитарного учения (признание истинным единства природы Бога и единовременно его троичности в лицах (ипостасях): Бог есть Отец, Сын и Дух Святой.

Г

Гедонизм (греч. hedone – наслаждение) – этическая установка, с точки зрения которой основой природы человека является его стремление к наслаждению, а потому все ценности и ориентации должны быть подчинены или сведены к наслаждению как подлинному благу. Впервые заявляет о себе в древегреческой школе киренаиков. Христианство противопоставляет гедонизму аскетизм.

Геоцентризм (греч. geos – земля и лат. centrum – центр) – учение, согласно которому Земля есть неподвижный центр Вселенной, мира.

Герменевтика (греч. hermeneutikos – разъяснение, истолкование) – наука, изучающая различные способы интерпретации текстов, их понимания. В качестве текстов могут быть истолкованы различные системы знаков, а также художественные произведения.

Гипподамова система – система планировки городов, известная с У в. до н.э. в Древней Греции (по имени архитектора Гипподама из Милета). По этой системе улицы прокладывались под прямым углом, образуя квадраты жилых кварталов. Выделялись главная площадь, торговый центр, портовая и промышленная зоны.

Гладиатор – в Древнем Риме боец из рабов или военнопленных, сражающийся с другим бойцом или диким зверем.

Глиптика (греч. gliptike, от glipho – вырезаю, выдалбливаю) – один из видов декаративно-прикладного искусства, искусство резьбы на драгоценных и полудрагоценных камнях.

Гноселогия (греч. gnosis – знание, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания; теория познания.

Готический стиль, готика ( от итал.gotico, букв. – готский, от названия германского племени готов) – художественный стиль, заключительный этап в развитии средневекового искусства стран Западной и Центральной Европы. Зародился во Франции в середине Х11 в. Готический собор необозрим, часто асимметричен, устремлен ввысь, с ажурными, легкими стенами и высокими узкими окнами, украшенными цветными витражами. Каждый портал имеет особое оформление. Готический стиль имел свои особенности в разных странах. Классическая готика представлена во Франции. Готика Х1У-ХУ вв. получила наименование «пламенеюще». Для нее характерны изощренность в конструкциях, чрезмерная изысканность в убранстве, особая экспрессия скульптур.

Грааль – чаша, в которую, по преданию, была собрана кровь Христа. В средневековом рыцарском романе Грааль становится символом высшей духовности. Рыцари почитают своим долгом отправиться на поиски святого Грааля.

Гравюра (от франц. gravure) – 1. Вид графики, позволяющий получить печатные оттиски художественных произведений, выполненных на твердом материале (дереве, металле, линолеуме). 2. Доска, т.е. пластина из дерева, линолеума, меди или цинка с награвированным на ней изображением. 3. Оттиск с такой пластины.

Грех – нарушение божественных предписаний.

Гротеск (фр.grotesque, итал. grottesco – причудливый, от grotta – грот) – 1. Вид орнамента, в котором переплетаются растительные и животные мотивы с изображениями людей, масками, светильниками и др. 2. Художественный прием, основанный на преувеличении, контрастных сопоставлениях реального и фантастического, прекрасного и безобразного, комического и трагического.

Гуманизм (лат. humanus – человеческий, человечный) – признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В узком значении – светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоящее религиозной схоластике средних веков.

Гуру – духовный учитель.

Д

Дадизм (фр. dadaisme, от dada – «конёк», деревянная игрушечная лошадка, в переносном смысле бессвязный детский лепет) – модернистское течение, преимущество во французском и немецком искусстве (1916-1922 гг.).

Девиантность (от лат. deviation – отклонение) – поступок, действия человека или социальные явления, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе (социальной группе) нормам и ожиданиям.

Декадентство (фр. decadence, от decadentia – упадок), декаданс – общее наименование культуры и искусства кон. Х1Х – нач. ХХ вв., отмеченных настроением безнадежности, пессимизма, индивидуализма.

Деисус – композиция, изображающая Христа (посередине) и обращенных к Нему в молитвенных позах Богоматерь и Иоанна Крестителя.

Демиург (от греч. demiurgous – мастер, ремесленник) – мифологический персонаж, созидающий элементы мироздания, космические и культурные объекты, людей, как правило, путем изготовления; его деятельность подобна деятельности настоящего ремесленника.

Деспот – в рабовладельческих монархиях Древнего Востока верховный правитель (как правило, обожествленный), пользующийся неограниченной властью.

Дионисийское в культуре – полная противоположность аполлоническому, а именно – это хаотичное, стихийное, необузданное, страстное, иррациональное, пьянящее своей непознанностью, ночное безумие вакхического бога экстаза, что соответствует представлениям об образе Диониса как бога плодоносящих земных сил, растительности, виноградорства и виноделия, веселья, опьянения, буйства стихийной энергии.

Диптих – две картины, связанные единым замыслом.

Дискретный – раздельный, состоящий из отдельных частей.

Диссидентство (от лат. dissidens – несогласный, в переносном знчении инакомыслящий) – движение в среде советской интеллигенции, идейно оформившееся во второй половине 60-х гг. ХХ века и связанное с ростом оппозиционных настроений в обществе.

Дихотомия – сопоставленность или противопоставленность двух частей целого.

Догматы (от греч. догма – обязательное положение) – основные принципы вероучения, признаваемые в качестве непререкаемых, вечных и истинных божественных установлений, обязательных для Церкви и всех верующих.

Дольмен (фр. dolmen, от бретонского tol – стол и men – камень) – разновидность мегалитического сооружения, погребальное сооружение эпохи бронзы и раннего железного века, состоящее из огромных каменных плит, поставленных вертикально и покрытых сверху одной или несколькими плитами.

Доминанта (от лат. dominans, род. dominantis – господствующий) – 1. Главенствующая идея, основной признак или важнейшая составная часть произведения. 2. В архитектуре – господствующее сооружение ансамбля.



Скачать документ

Похожие документы:

  1. Словарь терминов и понятий по истории России VI-XVII веков

    Книга
    Бархатная книга. Составлена в правление Софьи. В ней перечислено до 930 служилых фамилий, которые составили основной корпус московского служилого класса, тот слой, что позднее стали называть столбовым дворянством.
  2. Словарь терминов

    Закон
    Зоопсихология (от греч. zoon – животное, psyche – душа, logos – учение) – наука о психике животных, о проявлениях и закономерностях психического отражения на этом уровне.
  3. Словарь лингвистических терминов

    Документ
    Словарь включает 5270 терминов и понятий лингвистики. Он адресован широкому кругу пользователей: студентам, аспирантам, преподавателям, научным работникам, специалистам разного профиля, изучающим, преподающим, исследующим язык.
  4. Человек и общество. (Культурология) Словарь справочник

    Справочник
    Словарь-справочник «Человек и общество» (Культурология) предназначен для учащихся средних, средних специальных и высших учебных заведений, абитуриентов, для всех, кто инте ресуется культурологией.
  5. Учебное пособие раскрывает происхождение и значение более 1000 учебных терминов по анатомии и физиологии, а также цитологии, гистологии и эмбриологии человека, содержит многочисленные примеры, снабжено алфавитными указателями.

    Учебное пособие
    Анатомия и физиология: словарь-справочник [Текст] : [учеб. пособие] / РАО, Моск. психол.-соц. ин-т ; авт.-сост. С. С. Тверская. - 4-е изд., испр. и доп.

Другие похожие документы..